当前位置:畅意阁首页 >> 风水知识 >> 正文

易经是经文还是卦

易经如何起卦

  最简单的方法:用三枚硬币!抛一次两正一反记为阳爻,两反一正记为阴爻!三正记阴爻(物极3095必反)、三反记阳爻、连抛六次!从下往上记录就行了。   梅花易数起卦方法:写一个字。比如‘梅’左木右每、‘木’四画。四对震!‘每’七画是艮,上震下艮《小过》。

易经是怎么起卦?用什么卦具?

  买一本易经、在书里面有介绍!现在有人使用铜钱。也有人9292使用硬币。。

求周易的经文,易经,除去易传十翼

  上经   01《乾》:元。亨!利、贞。 4989  初九:潜龙,勿用。   九二:见龙在田,利见大人。   九三:君子终日乾乾!夕惕若厉!无咎。   九四:或跃在渊!无咎!   九五:飞龙在天!利见大人,   上九:亢龙、有悔。   用九:见群龙无首、吉、    02《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往、先迷、后得主。利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉!初六:履霜,坚冰至。   六二!直。方,大,不习,无不利!   六三。含章、可贞。或从王事,无成有终。   六四,括囊。无咎无誉,   六五。黄裳!元吉、   上六。龙战于野,其血玄黄、   用六、利永贞、   03《屯》:元亨。利贞,勿用有攸往,利建侯!   初九,磐桓,利居贞!利建侯,   六二。屯如邅如!乘马班如、匪寇、婚媾,女子贞不字、十年乃字。   六三。即鹿无虞。惟入于林中、君子几不如舍。往吝、   六四、乘马班如。求婚媾、往吉、无不利。   九五,屯其膏。小,贞吉!大。贞凶、   上六,乘马班如!泣血涟如!   04. 《蒙》:亨!匪我求童蒙!童蒙求我、初筮告、再三渎,渎则不告。利贞,   初六、发蒙。利用刑人。用说桎梏!以往吝。   九二、包蒙。吉。纳妇。吉。子克家,   六三、勿用取女!见金夫、不有躬,无攸利。   六四。困蒙。吝。   六五!童蒙、吉、   上九、击蒙、不利为寇。利御寇、   05.《需》:有孚!光亨!贞吉。利涉大川!   初九、需于郊!利用恒。无咎。   九二,需于沙!小有言!终吉。   九三。需于泥,致寇至、   六四,需于血!出自穴。   九五,需于酒食。贞吉!   上六、入于穴、有不速之9799客三人来!敬之终吉。   06.《讼》:有孚窒惕!中吉,终凶。利见大人、不利涉大川。   初六、不永所事!小有言,终吉,   九二、不克讼!归而逋,其邑人三百户、无眚!   六三!食旧德!贞厉,终吉。或从王事!无成。   九四!不克讼。复既命渝!安贞吉!   九五:讼、元吉,   上九:或锡之鞶带。终朝三褫之。    07《师》:贞丈人吉,无咎,   初六,师出以律!否臧凶!   九二。在师中吉。无咎!王三锡命、   六三,师或舆尸。凶、   六四!师左次!无咎、   六五,田有禽。利执言!无咎。长子帅师,弟子舆尸!贞凶!   上六。大君有命、开国承家!小人勿用、   08.《比》:吉!原筮。元。永贞。无咎!不宁方来。后夫凶、   初六,有孚比之。无咎。有孚盈缶。终来有它、吉。   六二,比之自内、贞吉!   六三!比之匪人、   六四、外比之。贞吉!   九五,显比。王用三驱。失前禽,邑人不诫。吉。   上六、比之无首!凶,   09.《小畜》:亨,密云不雨、自我西郊、   初九。“复自道,何其咎。吉!   九二、牵复、吉,   九三,舆说辐!夫妻反目、   六四、有孚,血去。惕出无咎。   九五!有孚挛如,富以其邻!   上九。既雨既处!尚德载,妇贞厉、月几望。君子征凶,   10《履》:履虎尾!不咥人、亨、   初九!素履往、无咎!   九二。履道坦坦,幽人贞吉,   六三、眇能视、跛能履!履虎尾,咥人,凶,武人为于大君!   九四。履虎尾!愬愬,终吉,   九五、夬履、贞厉!   上九,视履考祥!其旋元吉,   11. 2174《泰》:小往大来、吉、亨!   初九、拔茅茹、以其汇!征吉、   九二,包荒、用冯河、不遐遗。朋亡。得尚于中行、   九三!无平不陂!无往不复!艰贞无咎、勿恤其孚、于食有福!   六四、翩翩、不富以其邻!不戒以孚、   六五!帝乙归妹!以祉元吉、   上六,城复于隍,勿用师!自邑告命!贞吝。 2619  12《否》:否之匪人?不利君子贞!大往小来。   初六。拔茅茹以其汇、贞吉,亨,   六二。包承。小人吉,大人否,亨,   六三、包羞。   九四、有命!无咎,畴离祉、   九五,休否、大人吉,其亡其亡!系于苞桑!   上九、倾否。先否后喜、   13.《同人》:同人于野,亨。利涉大川。利君子贞。   初九。同人于门!无咎,   六二!同人于宗。吝!   九三,伏戎于莽、升其高陵,三岁不兴。   九四、乘其墉,弗克攻。吉。   九五、同人先号啕而后笑,大师克!相遇、   上九,同人于郊,无悔、   14.《大有》:元亨!   初九、无交害匪咎!艰则无咎!   九二,大车以载、有攸往,无咎。   九三!公用亨于天子、小人弗克、   九四。匪其彭。无咎。六五!厥孚交如威如,吉!   上九,自天佑之。吉!无不利,   15.《谦》:亨、君子有终。   初六。谦谦君子!用涉大川。吉!   六二、鸣谦、贞吉。   九三!劳谦君子、有终!吉!   六四,无不利、捴谦、   六五。不富以其邻,利用侵伐、无不利!   上六、鸣谦、利用行师征邑国、   16.《豫》:利建侯行师?   初六。鸣豫。凶!   六二,介于石。不终日!贞吉,   六三!盱豫!悔,迟有悔!   九四,由豫、大有得!勿疑!朋盍簪!   六五、贞疾,恒不死。   上六!冥豫,成有渝!无咎。   17. 《随》:元亨!利贞!无咎。   初九。官有渝,贞吉!出门交有功、   六二!系小子。失丈夫!   六三、系丈夫。失小子。随有求、得、利居贞。   九四、随有获!贞凶。有孚在道、以明。何咎,   九五。孚于嘉,吉!   上六、拘系之、乃从维之、王用亨于西山、   18. 《蛊》:元亨、利涉大川,先甲三日、后甲三日、   初六。干父之蛊!有子、考无咎。厉。终吉。   九二、干母之蛊。不可贞!   九三,干父之蛊、小有悔、无大咎、   六四!裕父之蛊,往见吝。   六五。干父之蛊!用誉!   上九。不事王侯。高尚其事!   19.《临》:元亨。利贞!至于八月有凶、   初九,咸临。贞吉,   九二,咸临!吉、无不利、   六三!甘临。无攸利!既忧之,无咎、   六四。至临、无咎、   六五、知临,大君之宜。吉,   上六,敦临。吉、无咎。   20.《观》:盥而不荐,有孚颙若、   初六!童观、小人无咎、君子吝,   六二。窥观,利女贞,   六三!观我生。进退。   六四!观国之光!利用宾于王!   九五、观我生。君子无咎!   上九!观其生!君子无咎。   21.《噬嗑》:亨。利用狱、   初九!屦校灭趾、无咎!   六二,噬肤灭鼻!无咎。   六三!噬腊肉遇毒。小吝、无咎。   九四。“噬干胏,得金矢!利艰贞、吉。   六五,噬干肉得黄金!贞厉。无咎。   上九,何校灭耳,凶。   22. 《贲》:亨,小利有攸往!   初九、贲其趾!舍车而徒、   六二。贲其须,   九三,贲如,濡如!永贞吉、   六四!贲如皤如!白马翰如、匪寇,婚媾!   六五!贲于丘园、束帛戋戋,吝,终吉、   上九,白贲!无咎,   23.《剥》:不利有攸往!   初六:剥床以足、蔑贞凶。   六二:剥床以辨、蔑贞凶、   六三:剥之、无咎!   六四:剥床以肤、凶。   六五:贯鱼以宫人宠、无不利,   上九:硕果不食!君子得舆、小人剥庐。   24.《复》:亨、出入无疾、朋来无咎、反复其道!七日来复,利有攸往!   初九、不远复!无祗悔、元吉。   六二。休复!吉!   六三。频复、厉、无咎、   六四、中行独复,   六五、敦复,无悔!   上六,迷复,凶,有灾眚、用行师、终有大败、以其国君凶,至于十年不克征、    25. 《无妄》:元亨!利贞。其匪正有眚、不利有攸往,   初九!无妄往。吉!   六二,不耕获!不菑畲、则利用攸往,   六三。无妄之灾!或系之牛、行人之得,邑人之灾。   九四!可贞。无咎,   九五!无妄之疾,勿药有喜、   上九,无妄行、有眚。无攸利,   26. 《大畜》:利贞。不家食吉。利涉大川。   初九、有厉!利已。   九二!舆说輹、   九三。良马逐、利艰贞,曰闲舆卫。利有攸往、   六四!童牛之牿!元吉!   六五。豮豕之牙!吉。   上九、何天之衢,亨,   27. 《9264颐》:贞吉,观颐、自求口实!   初九、舍尔灵龟、观我朵颐、凶。   六二,颠颐拂经于丘颐,征凶!   六三,拂颐。贞凶!十年勿用,无攸利、   六四。颠颐、吉。虎视眈眈,其欲逐逐。无咎!   六五、拂经,居贞吉。不可涉大川、   上九!由颐。厉。吉、利涉大川。   2   8. 《大过》:栋挠、利有攸往!亨、   初六!藉用白茅,无咎!   九二!枯杨生稊,老夫得其女妻。无不利!   九三!栋桡、凶,   九四!栋隆!吉、有它,吝、   九五!枯杨生华。老妇得其士夫!无咎无誉!   上六,过涉灭顶,凶。无咎、   29.《坎》:习坎!孚维心!亨,行有尚、   初六,习坎、入于坎。窞、凶、   九二、坎有险、求小得、   六三、来之坎!坎险且枕。入于坎、窞、勿用。   六四。樽酒簋贰用缶。纳约自牖,终无咎、   九五,坎不盈!祗既平!无咎,   上六!系用徽纆!窴于丛棘,三岁不得。凶、    30.《离》:利贞,亨!畜牝牛吉,   初九。履错然。敬之无咎、   六二。黄离!元吉、   九三。日昃之离!不鼓缶而歌、则大耋之嗟。凶!   九四!突如!其来如、焚如!死如!弃如。   六五、出涕沱若,戚嗟若!吉、   上九,王用出征!有嘉折首,获匪其丑!无咎、   下经   31.咸:亨。利贞。取女吉、   初六,咸其拇、   六二!咸其腓。凶,居吉。   九三。咸其股!执其随!往吝,   九四。贞吉。悔亡,憧憧往来,朋从尔思,   九五!咸其脢,无悔!   上六,咸其辅颊舌、   32.恒:亨,无咎!利贞。利有攸往   。初六、浚恒。贞凶。无攸利。   九二、悔亡、   九三!不恒其德!或承之羞,贞吝!   九四。田无禽,   六五。恒其德、贞,妇人吉,夫子凶!   上六。振恒。凶!   33.《遯》:亨,小利贞,   初六,遯尾、厉!勿用有攸往,   六二。执之用黄牛之革。莫之胜说。   九三、系遯!有疾厉。畜臣妾吉!   九四、好遯!君子吉,小人否、   九五、嘉遯、贞吉。   上九。肥遯,无不利。   34.《大壮》:利贞!   初九,壮于趾!征凶,有孚、   九二。贞吉、   九三,小人用壮。君子用罔、贞厉!羝羊触藩。羸其角、   九四,贞吉、悔亡,藩决不羸!壮于大舆之輹。   六五、丧羊于易、无悔,   上六。羝羊触藩、不能退!不能遂,无攸利。艰则吉。   35.《晋》:康侯用锡马蕃庶、昼日三接、   初六、晋如摧如、贞吉、罔孚、裕无咎、   六二、晋如,愁如!贞吉,受兹介福于。其王母,六三、众允,悔亡、   九四。晋如鼫鼠。贞厉,   六五、悔亡,失得、勿恤,往吉、无不利!   上九、晋其角。维用伐邑!厉吉、无咎!贞吝,   36.《明夷》:利艰贞,   初九、明夷!于飞垂其翼、君子于行,三日不食。有攸往,主人有言!   六二、4738明夷夷于左股!用拯马壮!吉、   九三、明夷于南狩,得其大首。不可疾贞、   六四、入于左腹。获明夷之心,于出门庭!   六五。箕子之明夷、利贞!   上六。不明!晦,初登于天,后入于地,   37.《家人》:利女贞、   初九!闲有家,悔亡,   六二、无攸遂!在中馈!贞吉,   九三、家人嗃々。悔厉吉,妇子嘻嘻,终吝,   九四!富家!大吉,   九五,王假有家。勿恤!吉、   上九。有孚威如、终吉!   38.《睽》:小事吉,   初九、悔亡,7199丧马勿逐自复,见恶人无咎!   九二,遇主于巷,无咎。   六三!见舆曳、其牛掣!其人天且劓、无初有终、九四,睽孤遇元夫。交孚!厉,无咎,   六五,悔亡。厥宗噬肤,往何咎、   上九。6154睽孤见豕负途,载鬼一车。先张之弧,后说之弧,匪寇、婚媾!往遇雨则吉。   39.《蹇》:利西南!不利东北!利见大人、贞吉!   初六。往蹇来誉,   六二!王臣蹇蹇、匪躬之故。   九三,往蹇来反。   六四、往蹇来连,九五!大蹇朋来,   上六!往蹇来硕。吉、利见大人!   40. 《解》:利西南!无所往。其来复吉!有攸往。夙吉!   初六,无咎、   九二!田获三狐,得黄矢。贞吉、   六三。负且乘,致寇至、贞吝,   九四!解而拇,朋至斯孚,   六五!君子维有解、吉、有孚于小人,   上六,公用射隼于高墉之上。获之,无不利,   41.《损》:有孚,元吉。无咎。可贞!利有攸往。曷之用、二簋可用享!   初九!已事遄往、无咎!酌损之、   九二。利贞,征凶!弗损,益之、   六三!三人行则损一人、一人行则得其友、   六四!损其疾、使遄有喜!无咎、   六五。或益之十朋之龟。弗克违、元吉。   上九!弗损!益之、无咎。贞吉!利有攸往!得臣无家、   42. 《益》:利有攸往!利涉大川。   初九。利用为大作、元吉,无咎!   六二、或益之十朋之龟、弗克违,永贞吉、王用享于帝。吉。   六三,益之用凶事。无咎!有孚!中行告公用圭,   六四!中行告公,从,利用为依迁国、   九五。有孚惠心!勿问,元吉!有孚,惠我德、   上九。莫益之。或击之!立心勿恒!凶。   43.《夬》:扬于王庭,孚号。有厉!告自邑,不利即戎、利有攸往、   初九。壮于前趾、往不胜、为咎。   九二、惕号。莫夜有戎!勿恤,   九三。壮于頄、有凶。君子夬7308夬独行!遇雨若濡、有愠无咎,   九四。臀无肤。其行次且、牵羊悔亡,闻言不信!   九五。苋陆夬夬中行,无咎,   上六,无号、终有凶,   44.《姤》:女壮?勿用取女,   初六,系于金柅、贞吉!有攸往。见凶,羸豕孚蹢躅。九二!包有鱼,无咎,不利宾,   九三。臀无肤,其行次且。厉!无大咎。   九四。包无鱼。起凶、   九五,以杞包瓜,含章!有陨自天,   上九!姤其角,吝,无咎。   45.《萃》:亨。王假有庙。利见大人!亨,利贞、用大牲吉!利有攸往、   初六。有孚不终。乃乱乃萃、若号、一握为笑,勿恤!往无咎!   六二。引吉,无咎,孚乃利用禴、   六三!萃如嗟如。无攸利,往无咎。小吝,   九四,大吉无咎。   九五!萃有位。无咎。匪孚,元永贞。悔亡、   上六、赍咨涕涕!无咎。   46. 《升》:元亨、用见大人。勿恤。南征吉。   初六!允升、大吉,   九二。孚乃利用禴、无咎!   九三。升虚邑,   六四!王用亨于岐山。吉!无咎!   六五、贞吉!升阶,   上六、冥升,利于6921不息之贞?   47. 《困》:亨,贞大人吉。无咎!有言不信!   初六!臀困于株木、入于幽谷、三岁不觌。   九二。困于酒食!朱绂方来,利用享祀。征凶。无咎、六三、困于石。据于蒺藜。入于其宫。不见其妻!凶、九四!来徐徐!困于金车。吝!有终,   九五、劓刖。困于赤绂,乃徐有说!利用祭祀、   上六!困于葛藟!于臲?,曰动悔有悔、征吉!   48. 《井》:改邑不改井!无丧无得,往来井井、汔至,亦未繘井、羸其瓶。凶。   初六,井泥不食!旧井无禽,   九二!井谷射鲋,瓮敝漏。   九三,井渫不食!为我心恻!可用汲,王明并受其福,六四,井甃,无咎,   九五、井洌、寒泉食。   上六!井收勿幕。有孚元吉。   49.《革》:已日乃孚、元亨。利贞!悔亡!   初九。巩用黄牛之革、   六二!巳日乃革之。征吉,无咎!   九三。征凶!贞厉。革言三就、有孚!   九四。悔亡!有孚改命、吉。   九五!大人虎变,未占有孚,   上六!君子豹变,小人革面。征凶、居贞吉、   50.《5682鼎》:元吉!亨。   初六,鼎颠趾!利出否、得妾以其子!无咎,   九二!鼎有实、我仇有疾。不我能即,吉。   九三,鼎耳革!其行塞、雉膏不食,方雨,亏悔。终吉、   九四,鼎折足,覆公餗。其形渥、凶、   六五、鼎黄耳金铉。利贞。   上九,鼎玉铉,大吉,无不利。   51.《震》:亨、震来虩虩。笑言哑哑。震惊百里、不丧匕鬯,   初九。震来虩虩、后笑言哑哑,吉,   六二!震来厉。亿丧贝。跻于九陵!勿逐,七日得!   六三,震苏苏。震行无眚。   九四、震遂泥。   六五。震往来,厉,意无丧,有事、   上六、震索索。视矍矍、征凶、震不于其躬、于其邻!无咎。婚媾有言,   52.《艮》:艮其背,不获其身,行其庭、不见其人。无咎。   初六、艮其趾。无咎、利永贞!   六二。艮其腓!不拯其随!其心不快。   九三,艮其限,列其夤!厉。熏心、   六四,艮其身、无咎!   六五、艮其辅,言有序。悔亡。   上九!敦艮!吉。    53.《渐》:女归吉,利贞。   初六!鸿渐于干!小子厉。有言。无咎、   六二。鸿渐于磐!饮食衎衎。吉,   九三,鸿渐于陆、夫征不复。妇孕不育!凶、利御寇!六四,鸿渐于木、或得其桷。无咎!   九五!鸿渐于陵!妇三岁不孕。终莫之胜。吉!   上九,鸿渐于陆。其羽可用为仪!吉,   54.《归妹》:征凶,无攸利、   初九、归妹以娣,跛能履、征吉!   九二。眇能视。利幽人之贞。   六三。归妹以须、反归以娣、   九四、归妹愆期。迟归有时,   六五。帝乙归妹!其君之袂不如其娣之袂良!月几望、吉、   上六。女承筐无实、士刲羊无血。无攸利,   55.《丰》:亨!王假之、勿忧,宜日中!   初九,遇其配主!虽旬无咎,往有尚。   六二、丰其蔀、日中见斗。往得疑疾。有孚发若、吉!九三、丰其沛,日中见沫,折其右肱。无咎、   九四、丰其蔀、日中见斗、遇其夷主,吉。   六五。来章有庆誉、吉!   上六!丰其屋,蔀其家。窥其户!阒其无人,三岁不觌,凶!   56.《旅》:小亨!旅贞吉,   初六!旅琐琐!斯其所取灾。   六二、旅即次。怀其资、得童仆!贞,   九三。旅焚其次、丧其童仆,贞厉、   九四!旅于处、得其资斧,我心不快。   六五。射雉。一矢亡!终以誉命!   上九!鸟焚其巢!旅人先笑后号啕、丧牛于易,凶,   57.《巽》:小亨。利有攸往,利见大人,   初六。进退!利武人之贞。   九二。巽在床下!用史巫纷若、吉!无咎。   九三。频巽!吝。   六四、悔亡。田获三品。   九五。贞吉,悔亡,无不利。无初有终、先庚三日。后庚三日!吉。   上九。巽在床下、丧其资斧。贞凶!   58.《兑》:亨!利贞、   初九。和兑!吉!   九二、孚兑!吉,悔亡!   六三!来兑、凶!   九四,商兑未宁,介疾有喜、   九五、孚于剥!有厉!   上六,引兑,   59.《涣》:亨,王假有庙。利涉大川、利贞、   初六!用拯马壮。吉,   九二,涣奔其机,悔亡、   六三!涣其躬!无悔,   六四,涣其群、元吉!涣有丘!匪夷所思、   九五!涣汗其大号!涣王居。无咎、   上九、涣其血、去逖出、无咎,   60.《节》:亨,苦节。不可贞,   初九。不出户庭、无咎,   九二、不出门庭,凶!   六三。不节若。则嗟若,无咎。   六四、安节、亨。九五。甘节、吉。往有尚,   上六、苦节,贞凶、悔亡。   61.《中孚》:豚鱼,吉!利涉大川,利贞、   初九、虞吉!有它不燕、   九二!鸣鹤在阴。其子和之!我有好爵,吾与尔靡之!   六三,得敌!或鼓或罢!或泣或歌,   六四,月几望。马匹亡,无咎、   九五!有孚挛如、无咎!   上九。翰音登于天。贞凶。   62.《小过》:亨。利贞!可小事、不可大事!飞鸟遗之音。不宜上、宜下!大吉。   初六,飞鸟以凶。   六二。过其祖!遇其妣,不及其君、遇其臣!无咎。   九三。弗过防之!从或戕之,凶。   九四!无咎。弗过遇之!往厉必戒,勿用永贞!   六五!密云不雨!自我西郊!8086公弋取彼在穴、   上六。弗遇过之、飞鸟离之。凶、是谓灾眚、   63.《既济》:亨小、利贞、初吉终乱、   初九、曳其轮。濡其尾。无咎。   六二。“妇丧其茀、勿逐!七日得!   九三!高宗伐鬼方、三年克之。小人勿用。   六四。繻有衣袽、终日戒。   九五,东邻杀牛。不如西邻之禴祭!实受其福。   上六!濡其首,厉!   64.《未济》:亨、小狐汔济!濡其尾、无攸利。   初六、濡其尾,吝、   九二!曳其轮、贞吉!   六三,未济,征凶、利涉大川,   九四、贞吉,悔亡!震用伐鬼方。三年!有赏于大国,   六五、贞吉。无悔!君子之光、有孚吉。   上九。有孚于饮酒,无咎、濡其首,有孚失是,。

关于易经八卦或者六十四卦

  上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否! 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲? 剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人暌! 蹇解损益9808夬垢萃?升困井革鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至, 小过即济兼末济、是为下经三十四! 上下4181经卦变歌 讼自遁变泰归妹、否从渐来随三位。 首困噬嗑未济兼。蛊三变贲井既济! 噬嗑六五本益生,贲原于损既济会! 无妄讼来大畜需!咸旅恒丰皆疑似! 晋从观更9906暌有三。离与中孚家人系, 蹇利西南小过来、解升二卦相为赘, 鼎由巽变渐涣旅。涣自渐来终于是、。

《易经》中的损卦和益卦有什么区别?

  《损》《益》之易道寓心   《帛书周易•要》之第四章。叙述孔子研易至《损》9605《益》卦!顿时感叹不已,告诫弟子说:“夫《损》《益》之道,不可不审察也,吉凶之(门)也,……《损5236》《益》之道。足以观天地之变!而君者之事已、是以察于《损》《益》之变者。不可动8316以忧憙,4545故明君不时不宿,不日不月。不卜不筮,而知吉与凶。顺天地之心、此谓《易》道,” 对此!《淮南子•人间训》中也有类似的记载:“孔子读《易》至《损》《益》,未尝不愤然而叹曰:‘益’‘损’者!其王者之事与,事8682或欲以利之。适足以害之,或欲害子!乃反以利之!利害之反、祸福之门户!不可不察。”  《说苑0787•敬慎》中亦有同样的传说:“孔子读《易》!至于《损》《益》!则喟然而叹。子夏避席而问曰:夫子何为叹。孔子曰:夫自损者益!自益者缺!吾是以叹也,子夏曰:然则学者不可以益乎。孔子曰:否!天之道,成者未尝得久也。夫学者以虚受之!故曰得。苟不知持满。则天下之善言6951不得入其耳矣、昔尧履天子位!犹允恭以持之、虚静以待之,故百载以逾盛,迄今而益章,昆吾自藏而满意、穷高而不衰、故当时而亏败!迄今而逾恶,是非‘损’‘益’之征与!吾故曰:谦也者!致恭以存其5032位者也!夫《2559丰》明而动故能大,苟大则亏矣、吾戒之!故曰:天下之善言0309不得入其耳矣,日中则昃、月盈则食!天地盈虚!与时消息!是以圣人不敢当盛。升与而遇三人则下,二人则轼。调其盈虚,故能长久也,子夏曰:善、请终身诵之!”   1540由此可见!《损》《益》之中包含9119着易道之深远?《损》卦兑下而艮上,其《彖》曰:“损,损下而益上!其道上行、”李光地有案语:“下能益上!则道上行矣!上能益下,则道大光矣、如此则道字方有意味、而于两卦诸爻之义亦合。”(《周易折中•卷十•彖传下》)《损•彖》中还有“损刚益柔有时。损益盈虚、与时偕行。”《程氏易传》阐释为:“损刚益柔有时、刚为过。柔为不足、损益皆损刚益柔也!必顺时而行,不当时而损益之、则非也、或损或益、或盈或虚。唯随时而已。过者损之!不足者益之!亏者盈之,实者虚之。‘与6692时偕行’也!”其《象》曰:“山下有泽。损!君子以惩忿窒欲,”杨时曾有评论:“‘损’,德之修也、所当损者、唯‘忿’‘欲’而已。故九思始于视听貌言!终于忿思难。见得思义者。以此,”   《易经•序卦》有言:“损而不已必益!故受之以益!”《程氏易传》云:“盛衰损益如循环、损极必益。理之自然,《益》所以继《损》也。”《益》卦巽上而震下!寓意雷风,含相益之象。其《彖》曰:“益!损上益下、民说无疆,自上下下。其道大光、……益动而巽、日进无疆!天施地生!其益无方。凡益之道!与时偕行,”其《象》言:“风雷益,君子以见善则迁!有过则改。”朱熹曾通过其注释来发挥其意义,“风雷之势,交相助益、迁善改过!益之大者、而其相益亦犹是也!” 益象所含风雷之势?可交相助益!对此李光地曾有“案”说:“雷者动阳气者也,故人心奋发而勇于善者如之、风者散阳气者也。故人心荡涤以消其恶者如之?”何楷亦有评论:“咸言速!心之德通于虚也。……恒言久。心之德凝于实也,不益不实、迁善改过、益之又益!充实而成其为恒。”(《周易折中•卷第十二•象下传》)   在《益》卦之经文中、有“心”字两用!其九五爻辞中有“有孚惠心!勿问、元吉!有孚惠我德,”上九爻辞中有“上九,莫益之,或击之!立心勿恒,凶、”2588益卦震下而巽上。上九以阳爻居益之顶端。求5573益而不益得!故爻辞有莫益而或击之、于是。上九爻辞之“立心勿恒,凶”乃戒占者也。其易理含......余下全文>>易经是经文还是卦。

如何用易经八卦起卦?

  易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的。这是周易中有记载的、~~“幽赞于神明而生蓍!参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦!发挥于刚柔2396而生爻”这是周易占卜的原始依据,     具体过程是“大衍之数五十、其用四十有九、分6877而为二以象两!挂一以象三。揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰。五岁再闰,故再扐而后挂,天数五!地数五!五位相得而各有合、天数二十有五,地数阀十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百7896一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十、当期之日。二篇之策。万有一千五百二十!当万物之数也、是故四营而成《易》!十有八变而成卦、八卦而小成,引而伸之、触类而长之。天下之能事毕矣、”     过程很复杂!一卦六爻要占一十八次!这样是很纯正的周易的占卜、有原卦!有变卦、     推荐一个很好的周易蓍草占卜程序,模拟了上述复杂但正统的占卜过程、   www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php。

易经64卦每卦代表什么百度文档

  《易经》64卦每卦所代表的主要涵义:   上经(乾卦——离卦)   1!乾为天:没有了太阳、就没有了生命!所占事情,除冬天以外!其他季节占到的任何事情说明都是向好的方向发展的! (上上卦 刚健中正 自强不息 象曰:困龙得水好运交?不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运渐渐高!)   2、坤为地、天地宇宙柔顺不强求!不可以主动攻击! (上上卦柔顺伸展厚德载物 象曰:肥羊失群入山岗。5715饿虎逢之把口张?适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。)   3、水雷屯:防守而不利进攻!不好的事情即将来临。只能做屯积的准备!(下下卦 起始困难 创业维艰 象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由,)   4,山水1228蒙:糊里糊涂、弄清楚方向、看清方向。(中下卦 启蒙奋发 草创启蒙 象曰:卦中爻象5643犯小耗,9417君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎?做事必然7823受苦劳!)   5。水天需:耐心的等待! 不到时机成熟绝不可以出手!(意思是现在不能出手)时机尚为成熟的意思!(中上卦 守正待机守时待命 象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今,忽然大风吹土去,3458自然显露有重新?)   6、天水讼:争论与辩论!谨慎预防!预防争执。要懂得让步、(中下卦 慎争戒讼 做事谋始 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步,)   7。地水师:洪水战术!劳师动众、会合、志同道合(中上卦 行险而顺 纵横天下 象曰:将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓、百1977步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。)   8!水地比:亲近、和平升官。拍马屁是最佳的途径.( 上上卦 诚信团结 舍逆取顺 象曰:顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通。)   9。风天小畜:及早储蓄和做好准备?密云不雨自我西郊、赶快去寻找你的贵人吧!(下下卦 蓄养待进以小蓄大 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫心高。)   10。天泽履:诸事必须小心慎重,不利的情况经常会出现。但若能处理得好,总会是8550有惊无险、化险为夷,为此,办事必须认认真真、遵循正道、虚心听取别人的建议。量力而行。切莫自负逞强、一定会有好的结果,(中上卦 脚踏实地 以礼待人 象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年!)   11、地天泰:春天已经来临?从此一路亨通(说明占的事情很不错)。要和大家有良好的沟通(中中卦 应时而、

第十九卦 临卦 易经 怎么解 感情

  临/海洋卦!波折多。过二年自然平稳、好事连连。。

易经预测时怎么起卦

  您说的是六爻还是测字!

易经的卦如何解?

  解卦的方法有七个原则:   1!六爻皆不变者、则占本卦卦辞!   2。一爻变者。则以本卦变爻之辞占,   3!二爻变者、则以本卦二变爻之辞占,而以上爻之辞为主,   4、三爻变者!则占本卦及之卦的卦辞!而以3920本卦为主?   5。四爻变者!则以之卦中二不变之爻辞占?   6、五爻变者,则以之卦中不变爻的爻辞占、   7、六爻皆变者。则以乾坤二用之辞占。并参考其之卦卦辞、   读懂了以上文字之后!您就可以给自己算卦了。!


易经是经文还是卦、易经的经文

上一篇:易经经文

下一篇:易经的经文

您还可以浏览