断命易经
易经占卜中，用九、用六，怎么断。
你好。 六爻断卦是有自己单独的一套体系。用卦辞来解释不是传统六爻本身用用的东西。此卦如下： ，
易经的断法怎么不同的人断卦的方法都不一样，到底是
确实没有量化标准。目前前数术和中医还没有到达可以完全量化的程度！不能量化就得靠经验！因此才有各种门派分支。其中有真行的！有虚虚张声势的!建议你学的时候多多参照、对比，找到适合你自己的教程。，
男命八字怎么断婚期
身旺财弱则优先看正财年！身弱则优先看印年！还有流年天干地支是否与婚姻宫（日干支）作合或者冲、，
易经中卜卦的方法和动爻的断法
上卦 下卦 1乾天 2兑泽 3离火 4震雷 5巽风 6坎水 7艮山 8坤地 1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升 6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师 7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦 8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 0671雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地 简易占卜法： 1.随机（比如翻书!抽扑克，看时间，随心报数数...）取三个数,可以是三个均一位的数！也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦、第二个数数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦象和动爻，比如482，则上上卦为4为震、下卦为8为坤！得雷地豫卦。动爻为2。然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知4309道吉凶，雷地豫卦二爻：六二：介于石①，不终日。贞吉、 《象》曰：不终日！贞吉！以中正也。 2.上下卦数大于8的，除以8取余数作为卦数，动爻数大于6的！同样除以6取余数作为动爻，比如17、25，19，得乾为天初爻爻（动爻数余1看“初爻”,即是第一爻、动爻数余6看最后一爻！即是“上爻”）动！求出乾为天初爻爻辞为：初九①：潜龙勿用②、 3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。因为爻辞只不过是古代人们根据当时的的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释!并未穷尽卦爻本身的丰富内涵。更不可能在字面上包含现代生活的内容！ 4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断： a.“内卦为体、外卦为用”：内卦代表9600求测的主体，代表自己！我方、外卦代表求测的客体、外界环境、对方、动爻在外卦、那么爻辞主要反映外界环境，或者对方的情况和状态，动爻在内卦、则爻辞主要反映我方的信息。 b. “老阳为过去之事，老阴7058为将来之事”：阳为实，阴为虚、所以阳爻（▄▄▄▄▄）表示已经成型已经发生的事情、阴爻（▄▄ ▄▄）代表尚未成1004型尚未发生的事情、，
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊。 你说的是不是六艺经传， 六艺经传传：“六艺”指《易》！《诗》、《书》，《礼》、《乐》、《春秋》等六种课本、 经！指六经经的原文,“传”，不同于《史5862记》中的“列传”？《水浒传》等的“传”字！它是阐述儒家经义的文字、“传”即是阐述、解释的意思，也也就是解经的、如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的！《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此！古书中常说的“8433经传”！即是指经书和古人解释经书的那些文字！ “六艺经传传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼？”断命易经、
易经杀猪匠伤命对后人好不好
命中注定，没有什什么好不好，只要不是在家当着属猪的孩子杀猪。就没有犯冲，、
什么样的八字在易经命理里最懒？
食神神多的八字懒、
易经身强，身弱，特殊命局怎么判断
看格局，如如果正常格局？看财官印等等判断日干。如果特殊格局。看从格局是从什么五行判断，
易经为什么能够预测人的命理
易经为什么能够预测人的命运和生死寿夭。贫贱富贵。吉凶祸福呢，其实就是利用易经里的阴阳7911八卦原理，掌握7806五行的旺相休囚死!结合事物的9242发展规律、5933使之旺之不极、衰之不绝。万物才能生生不息，自然界才能风调雨顺！人畜才能随着四时的季节节变换敷衍后代男耕女织!易经告诉了人类的生存之道！无论做什么都要与时俱进。适可而止。旺者泄之。制之，克之、衰者生之、补之，迎之，保持中庸之道、方可趋吉避凶。衣食无忧、乐之有余，百害无侵、人类为什么逃脱不了这么5044多的灾难和病痛、归根结底就是一个““贪”字,“贪”字过了头就会惹来灾难和病痛。如果人的“贪心”不除、就是易经上说的违反了阴阳之法、失失去了平衡的关系！就会导致某一五行产生物极必反的结果。 比如说、人！若过于贪“官”！就会巴结上机。拍马溜须！讨好上司！因为在易经里把五行配六亲就表明的很形象了。只有财才能生官，所以想6871当大官就必须要有钱财去生！而财又从哪里来呢！在易经里3868说的财要靠子孙来生？那么子孙又3866是谁呢。在官而言子孙就是我们的老百姓。而官是生印的、7261印又代表着权利！文书！印印又是克制子孙的五行，所以当官的想要钱就必须要。先巧立名目。苛捐杂税，就什么文件都会下发强制老百姓（子孙）要钱。所以就会损害老百姓的利益、形成恶性性循环？官是升上去了、可触怒了老百姓（子孙）。在易经里能克制官的就叫子孙，2727官大又克身（自己）这形成了官逼民反。古语说的“民不举举官不纠”就是这个道理、所以说！贪官必贪财。贪财必损印（（权利）。是必要1561闹出官灾的灾难，如果我们夏天过于贪凉。就会使人们的经络受到损害、人们只知道一到冬天就说这里疼痛！那里疼痛，凡是筋筋骨疼痛都是夏天“贪凉”造成的！绝对不会是冬天里得的毛病。而冬天过于贪暖就会感冒受凉，一受凉就会发烧、这就是中医学上说的的寒及生热,热及生寒、旺及必衰的道理、宇宙的万物都是这个规律！太旺了就就会往相反的方向发展、一种物种灭亡了就会跟着数种物种相继的消失，所以我们人类也是如此！无论做什么2397都要留点余地。我在一篇6563文章上写道“天道忌满？人道忌全”说的就是这个道理！呵呵呵、可惜！我把人从出生都快写到死了，个别人还自认为是在研究易经的5865都还没有看个明白，悟悟出个道理来！还来给我摆什么大道理、只怕我把大道理写出来一些自认为研究易经的连见都没有见过呢、 理解了易经。就容易易了解了万物的生存之道？也就好掌握人生的吉！凶、成。败和生。老！命、死！苦的循环轨迹了、万变5324不离其宗。只要掌握了易经的原理和阴阳互动的规律！明白了天。地，人。物的互用关系系就能知道事态的发展和变化，人的吉凶祸福就不难判断了。难的不会！会的不难！人们往往会认为易经很难，很复杂。其实只是人们没有弄通其理，未知其意。我在前面的文章就说了！易经的知识其实实就在我们的身边、6763在我们的生活里，我们都知知道“抽丝剥茧”的道理？只要找出了头续。循序渐进的由浅入深，还1992得要有锲而不舍的精神,9270才能达到了解！知道！学会易经，我们都会在易经的书里看到。真的在说、假的也在说——“善易者不占”这句话，其实2829说都会说？写也都会写。能有这个境界的又有几个呢。我在文章里还写了这么的9325一句话：“万般神通皆小术？惟有空空是大道”,说的就是“善易者不占”、易经的最高境界并不需要起卦，排八字。表面上什么方法都没有！没有任任何的形式。就能知道人的吉凶祸福、6592这就是“善易者不占”。如果能达到这个境界的、就必须要修炼成天人合一、通天地契鬼神之能。那么能通天地契鬼神、就是借助外来的信息传导给自己才能达到。那么又怎么才能做到与天地鬼神相通呢，就是我说的必须要有：缘！德！悟，善，勤这五个条件！无缘！则则天地鬼神不通。无德。则六根不净。无悟、则不知其意、......余下全文>>！
【易经】六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。如天风姤卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为姤卦是自乾卦变来
这句话你不明白，谁也不明白，大圣周公也不明白，易占与六爻占、虽起源一脉。但起卦、断卦的方法不同！易占（又称大衍之法）！以天地数起卦。以主卦、变卦，互卦相表里。为类象，再结合卦辞推1204断占事的吉凶福祸、而。六爻占、以阴阳之象起卦（钱币的正反面显示阴阳！实际上也是以数起卦）、卦成之后。安上纳甲（卦爻上的天五干地支）、以地支六亲的生克制化而推论所占测之事、你所讲的卦归八宫！就是0525六爻占的法则,六爻动以4242变卦的彖辞来断!勉强5524还能说得通。但！天风媾卦六1370爻全动、以乾卦的彖辞推断。这这就莫名其妙了！八宫是六爻的法则、大衍易占从来没有5461这种说法、六十四卦分八宫！分4906别以八纯卦乾，坎、艮！震、巽！离。坤。兑为值守。八宫之中的卦都是按一定定的爻变规律？从值值守卦变来的,例如乾宫卦。有乾为天。天风媾！天山遁！天地否、风地观、山地剥、火地晋。火天大有！你说天风媾是乾为天变来的、那天山遁也是乾卦变来的。按你的说法。如果天山遁也六爻动，天地否也也六爻动,都以乾卦的彖辞来推断吧！再说了、天风媾六爻皆动、按八八宫六爻法则！是是变为地雷复卦！而地雷复卦是坤宫第二卦、所以一定记住：卦5361归八宫!是六爻占的法则，而不是大衍6973占法则,。
断命易经、易经断卦用神