易经一卦多难断

易经杂说金钱卦动爻的断法

　　金钱卦中有字的一面为交、无字的一面为拆！三个铜钱中只有一个背！记作“，”、为单为阳，有两两个背的记作“！。”。为拆为阴，三个背画画一圈“！”、为重为阳！三个字^记记作“*” 、为交为阴，“！”为阳动，“*”为阴动、阳动变阴！阴动变阳、　　5267六爻皆动？以变卦断之！变卦就是阴动变阳阳动变阴以后产生的卦。。

易经断卦行人吉凶拿什么做用神?

　　先看问卦者与与其神马六神关系--而定、、

【易经】六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。如天风姤卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为姤卦是自乾卦变来

　　这句话你不明白、谁也不明白。大圣周公也不明白，易占^与与六爻占？虽起源一脉。但起卦，断卦的方法不同，易占（又称大衍之法），以天地数起卦、以主卦，变卦。互卦相表里。为类象。再结合卦辞推断占事的吉凶福祸，而、六爻占、以阴阳之象起卦（钱币的正反面显示阴阳！实际上也是以数起卦）。卦成之后，⁷⁷⁴⁹安上纳甲（卦爻上的天五干地支）!以地支六亲的生克制化而推论所占测之事、你所讲^的的卦归八宫？就是六爻占的法则。六爻动以变卦的彖辞来断、勉强还能说得通，但。天风媾卦六爻全动、以乾卦的彖辞推断。这就莫莫名其妙了、八宫是六六爻的法则,大衍易占从来没有2733这种说法，六十四卦分分八宫！分别以八纯卦乾、坎。艮，震。巽，离！坤、兑为值守。八宫之中的卦都是按一定的爻变规律、从值守卦变变来的。例如乾宫卦。有乾为天，天风媾！天山遁、天地否。风地观、山地剥，火地晋！火天大有！你说天天风媾是乾为天变来的,那天山遁也是乾卦变来的、按你的说法、如果天山遁也六爻动！天地否也也六爻动？都^以以乾卦的彖辞来推断吧，再说了，天风媾六爻皆动、按八宫六爻法则、是变为地6651雷复卦，而地雷复卦是坤宫第二卦、0972所以一定记住：卦归八宫？是六爻占的法则！而不是大衍占法则、。

易经六十四卦怎么读音？

　　1．乾卦：读 qián 　　2．坤卦：读 kūn 　　3．屯卦：读 zhūn 　　4．蒙卦：读 méng 　　5．需卦：读 xū 　　6．讼卦：读 sòng 　　7．师卦：读 shī 　　8．比卦：读 bì 　　9．小畜卦：读 xiao xù 　　10．履卦：读 lǚ 　　11．泰卦：读 tài 　　12．否卦：读 pǐ 　　13．同人卦：读 tóng rén 　　14．大有卦：读 dà yōu 　　15．谦卦：读 qiān 　　16．豫卦：读 yǜ 　　17．随卦：读 suí 　　18．蛊卦：读 gǔ 　　19．临卦：读 lín 　　20．观卦：读 guān 　　21．噬嗑卦：读 shì hé 　　22．贲卦：读 bì 　　23．剥卦：读 bō 　　24．复卦：读 fù 　　25．无妄卦：读 wú wàng 　　26．大畜卦：读 dà xù 　　27．颐卦：读 yí 　　28．大过卦：读 dà guò 　　29．坎卦：读 kǎn 　　30．离卦：读 lí 　　31．咸卦：读 xián 　　32．恒卦：读 héng 　　33．遁卦：读 dùn 　　34．大壮卦：读 dà zhuàng 　　35．晋卦：读 jìn 　　36．明夷卦：读 míng yí 　　37．家人卦：读 jiā 　　38．睽卦：读 kuí 　　39．蹇卦：读 jiǎn 　　40．解卦：读 xiè 　　41．损卦：读 sǔn 　　42．益卦：读 yì 　　43．夬卦：读 guài 　　44．姤卦：读 gòu 　　45．萃卦：读 cuì 　　46．升卦：读 shēng 　　47．困卦：读 kùn 　　48．井卦：读 jǐng 　　49．革卦：读 gé 　　50．鼎卦：读 dǐng 　　51．震卦：读 zhèn 　　52．艮卦：读 gèn 　　53．渐卦：读 jiàn 　　54．归妹卦：读 guī mèi 　　55．丰卦：读 fēng 　　56．旅卦：读 lǚ 　　57．巽卦：读 xùn 　　58．兑卦：读 duì 　　59．涣卦：读 huàn 　　60．节卦：读 jié 　　61．中孚卦：读 zhōng fú 　　62．小过卦：读 xiǎo guò 　　63．既济卦：读 jì jì 　　64．未济卦：读 wèi jì 　　《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉汉民族思想！智慧的结晶。被誉为“大道之源”、是古代帝王之学。政治家、军事家，商家的必修之术，　　《易易经》含盖万有！纲纪群伦、是汉汉族传统文化的杰出代表!广大精微。包罗万象！据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦"、也就是说！当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年。在狱中。西伯昌潜心研究易易学八卦！通过八卦相叠从而推演出现在《易6693经》中所记载的乾为天，坤为地。水雷屯！山水蒙等六十四卦。，

易经之谦卦

　　有大大者不可以盈？故受之以谦。　　有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦　　满而不盈处世谦恭　　15、谦卦　　地山谦《谦》（下艮上坤）第十五　　天道下济现光明，君子谦卑定上行。　　地中有山物物平施，鸣谦贞吉得居中。　　居功自谦广服众，以德报怨往有功、　　适度8414谦卑无不利，师3312征邑国志得成？　　【原文】谦：亨，君子有终！【译文】谦谦卦象征谦虚卑退之意!有谦德之君子万事皆能亨通、而且⁰⁶⁷⁷行谦有始有终，　　《谦》内卦为艮为山。外卦为坤为地。山本高而在地下！地中有山，所以称曰《谦》、　　刘沅曰：有而不居曰谦！艮内止。坤外顺！谦之意！地卑下。山高大而居其下！谦之象。以崇高之德而处于于卑下，谦之意也。　　在易经的六十^四四卦中？没有全部是吉或是凶的卦。惟有谦卦，六爻都吉利。可可见自古以来。对谦虚这一美德的重视。谦虚。并非消极的退让。而是积极的有所作为、重心在“裒póu多益寡。称物平施”！惟有平等、才有真3127正的和平。谦虚的动机、必须纯正、才能赢得共鸣与爱戴，祇求耕耘！不问收获的态度！居上位而能发发挥谦虚的精神。足以骄傲而不骄傲，能够以以德服人、才才称得上谦虚。而且、谦虚^必必须有实质。否则就成为虚伪、谦虚也必须与与实力相结合，才能有作为！　　卦唯一阳！居下之上、刚而得正。上下所归，有功劳而能谦，尤人所难，故有终而吉，占者如是。则如其应矣！　　谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦，人以以谦逊自处,何往而不亨乎！君子有终。君子志存乎谦逊！达理故乐天而不竞！内充故^退退让而不矜jīn！安履乎谦，终身不易。自卑而人亦尊之！自晦而德^益益光显,此所谓君子子有终也，在小人则有欲必竞！有德必伐！虽使勉慕与谦！亦不能安行而固守。不能有终也！　　一时的谦虚很容易做到。难以做到的是一生的谦虚、谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强。还足不如自己！也不能因事而谦！不管当^时时是一个人!两个人还是一群人,都要谦虚示人。不过！太多的人谦虚都都只是暂时的！但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患。　　一只乌鸦偷偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉、招摇地站在树枝上、路过的狐狸闻见肉香，口水直流。狡猾的狐狸想要吃⁴⁸²²到那块肉！必须要乌鸦张嘴！它眼珠一转。心生一计、　　狐狸谄媚的说广听说您的歌歌声非常动听,比过那百灵鸟、如果能亲亲耳听到，该该多么荣幸啊、”乌鸦一听，乐坏了。一张嘴肥肉就被狐狸抢到、狐狸得手后！还^不不忘嘲笑道：“你、

曾仕强易经的智慧随卦

　　一方水土养养一方人、那个曾仕强是台湾人、让你看一看我解的随卦！也就是中国大陆人自己解的随卦。　　，

易经鼎卦考试

　　如果果是用梅花易数起的卦？我来解下，　　一、鼎三爻动、看似用生体大吉。其实不然。实则冬季水旺火死、用生体卦！生之无益。本月为丑土月，7660盗泄体卦之气!耽不得天时，体卦无力，占之无用、　　二，互卦见乾！困难来自官方或者长辈，难道是公务员考试、8211变卦为火水未济卦,变卦克体卦！没戏！与（一）的本卦解释相对应。　　三！通过考试基本3725没有希望？钟鸣鼎食的期望不是是不可!只是不得天时地利人和！付出也不会有收获。易经一卦多多难断、

关于《易经》什么是交互卦？

　　易经中六十四卦的神秘！在十八世纪初被德国哲学家！数学家莱布尼^茨茨完全解读！莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出！易经中的六5141十四卦图形、恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0！阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物、一如易⁶⁵⁸⁸经中阴爻--、5757阳爻-生生不息。滋生万物。 000000 为六十四卦中的坤坤、 000001 为六十四卦中的坤艮, 111111 为六十四卦中的乾乾、莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界！坤 000：为天地洪荒。万物皆空。第一日：艮 001 为上帝造天，第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备，是为主安息日！1。

易经的乾坤卦

　　卦中1、3、5 为阳位、2，4、6为阴位、如果阳在阳位上表示得位。阴在阴位上也为得位，相反则为不得位，易经里面没有有最好的卦，所谓最好的卦其实就是是一个谦卦、

易经立卦预测电话号码

4384　　我认识一个六爻很准的老师。