易经断卦口诀
易经的 断卦方法
这个要找个好的老师学、不能自学，易经断卦口诀、
易经的断法怎么不同的人断卦的方法都不一样，到底是
确实没有量化标准！目前数术和中4858医还没有到达可以完全量化的程度，不能量化就得靠经验，因此才有各种门派分支！其中有真行的、有虚虚张声势的,建议你学的时候多多参照，对比。找到适合你自己的教程！！
易经断卦 行人吉凶拿什么做用神?
先看问卦者与其 神马六六神关系--而定!！
关于《易经》什么是交互卦？
易经中六十四卦的神秘、在十八八世纪初被德国哲学家！数学家莱布尼9699茨完全解读、莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出，易经中的六十四卦图形，恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物，一如易经中阴爻--。阳爻-生生不息。滋生万物！ 000000 为六十四卦中的坤坤。 000001 为六十四卦中的坤艮、 111111 为六十四卦中的乾乾, 莱布尼茨还还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界！坤 000：为天地洪荒！万物皆空，第一日：艮 001 为上帝造天、第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备，是为主安息日。1、
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生！登台封神姜太公，到此诸神耽退位。纵然有祸不成凶、这个卦3561是异卦（下兑上坎）相叠,兑为泽，坎为水、泽有水而流有限！多必溢于泽外。因此要有节度、故称节。节卦8407与涣卦相反？互为综卦。交相使用，天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美， 事业：正处在发发展时期、一定定要注意切勿冒进,但更不应放弃2666良好的机遇、只要坚持遵遵利守义的原则？可大胆行动、这样。事业可以继续兴旺发达、 经商：市场行情好！对自己很有利，应该努努力开拓、勿失去机会、不过！头脑一定要冷静，投入应有限度。适可而止。该收则收。 求名：严格要求自己，办事知道节度！不走极端，可以通通行无阻、顺利前进。 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果、 决策：抓住机遇？勿失良机，适当节制自己的行动！不可勉强！更不可冒险！恰如其分，一切不可拘泥！该变就变！但是！该节制的时候一定要节制，9419节制必须有限度！过于节制就成为苦、不会有好好的结果,这叫适得其反。务必十分注意，，
卦有何用 易经的奥秘
“卦”是用于预知未知事物。易经则是剖析宇宙宙原理、易经有三大基本功能理。术！数！“卦卦”就是易经的术数的那部分，！
易经的乾坤卦
卦中1、3，5 为阳位。2！4、6为阴位，如果阳在阳位上表示得位，阴在阴位上也为得位，相反3498则为不得位、 易经里面没有最好的卦！所谓最好的卦其实就就是一个谦 卦，
易经初九六二六三六四九五上六是什么卦？
初九六二六三六四九九五上六是【水雷屯】卦,六二爻，子孙持世、应爻官鬼、世克应。诸事需努力！、
易经立卦预测电话号码
我认识一个个六爻很准的老师,
《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一！与乾卦的纯阳卦相对应！乃是一一纯阴卦，全卦六六爻皆阴？与乾乾卦的动态刚健想比！4710是顺应与承受。如果说乾卦代代表了天，是2059世界的创始的话！坤乃是万物之母！是万万物的孕育者！ 卦辞：坤！元亨。利牝（pin四声）马之贞。君子有攸往、先迷而后得主，利西南得朋。东北丧朋，安贞吉。 坤卦，开始！通达、十一一像木马那样的正固!君子有有所往前时。领先而走会迷路。随后而走会找到主任，有利于咋西南方得到朋友、并在东北放丧失朋友！安于正固就就会吉祥, 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦。因为之前我们说了！乾卦是象征天，是2364万物的创始!就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的，而坤卦是象征地！是万物的真正形成者，也就是说乾卦在创始了万物之后，坤用其无比的承受能力，依随着天的天的法则。将万物最后拟定成型！ 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成0885了“利牝马之贞”、这是什么意思呢，我们之前说说过了!利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念，就是要人坚持道德以及伦理常情在在我们身上的良好体现，乾卦利贞是指君子、主宰者，君主、父亲等这一一些身处支配地位的利贞？而坤坤卦利牝马之贞则是指女人？牝马是木马，柔顺而健行。是被主宰者！臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守，再看卦辞：君君子有攸往。先迷后得主。我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向，就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式、如果我们被支配者想要有所作为，不要做做领头羊，因为就我们个人定位而言。我们不是支配者。就算我们做了领头羊取得了一定的成绩！那我们8313也将招来祸患,或许这就是中国所说的枪打出头鸟，那我们应应该怎么做呢！“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人。跟随着他。你将会找到到真正的赏识你的人!而你的事业也将将有成。其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山，依托着他的威信来开展自己的事业、当然这个靠山是不不好找的，6752“利西南得朋。东北丧朋”这句话是怎么说的呢、我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜，踏罡布斗，没一会方位就就找到了、这个方位问题在已经里面是十分有研究的。依据《后天八卦图》西南皆为阴类，东北则属阳类，总总共八卦象征了八个方向,还有八个家庭成员，安顺时针顺序从十二6052点方向开始依次是：离卦主南方象征中女。坤卦主西南象征母！兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）。乾卦主西北象征父！坎卦主北方象征中子、艮卦主东北象7243征少子。震卦主东方象征长子，巽卦主东南象征中女。卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢。首先坤卦在人类中象征女的！西方以及南方都都象征着女性没什么长女少女、东放北方皆是男性、什么长子少子子中子!而这句句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友。我们用古代的思维来想一下、古代的异性关系是十分不协调的，未婚男男女交朋友那是十分罕见的、并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的、男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）、所以说如果我们太过亲近同类，伴随着他们的前进、那我们将失去更大的幸福！因为为结婚是喜庆的象征？我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻！可以引申为我们就会失去更大的幸福。毕竟在古代！女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上、 卦辞：地势坤！8006君子以厚德载物 大地的形式顺应无比！君子应厚植自己的道德5772来承载万物! 我我们前面说了,坤卦的意象有很多、比如女性、臣子！大地！，。，，、。、而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人，他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界，相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面，坤卦用厚德载物这句话配合乾卦。两者搭配，完整的体现了一个君子的的人生规划？ 爻辞：初六、履霜，坚冰至、 初六、脚下踏着霜，坚冰将9390会到来。 坤卦第一爻为阴爻。成为初六。这之前我们已经解释过、初六，位置最下！就2370如人的脚一样？所以在爻辞中用履！霜霜大家都知道是细碎的冰茬子,看似似微不足道但是见微知著!可可以判断将有寒冰到来，这是什么意思呢。这这一爻意指小人？就是初六这个位置犹如小人之始甚微。不可使之长，长则至于盛也、因为易经中阴爻比拟小人。这里还是告诫我们勿以恶小而为之、 爻1741辞：六二、直方大、不习。无不利， 六二。直接产生！编辑四方，广大无边！不必修习。没有有什么不利的， 六二处于下挂之中。有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔），并且二是地位指上位。所以可以说是全全卦卦眼所在、 古代人认为天圆地方，天的运动轨迹是圆环状的、低的运动轨迹是直直线状的。也就是说在我们的爻辞中的“直”有2043很多意思？其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生。 而对于9884君子而言、直代表了真诚。方代表了方正。大代表表了包容？对内诚恳！对外方正。表里如一！但是又持包容的根本态度、有了这几方面我们就不必刻意去修习，只要要顺其自然？一切都会很好的， 爻辞：六三！含章可贞。或从王事。无成有终。 含章可贞。意思就是蕴含文采，可1577以一直坚持修习下去？跟着有一定威信的上司做事！虽然没有功绩但是却有好的结局，在我们的六爻中，六三已经进入人位、相较于天位而言、六三代表了臣子之道。另外六三三处于下卦之上!虽然有一定的地位。但是如若想有所成就依然要等待时机。也就是我们所说的“含章可贞”！将自己的才华隐藏起来。即便是有朝一日日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司，只有这样才能有一个个好的结果， 由6585全卦看来、六三已经具备了一个单卦坤、已经具有了坤卦的基本德行。但是又身处下卦。未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就，但是却已经走到了单卦的终点！也可以理解为有好的结果。 爻辞：六四，拓囊，无咎无誉、 六四。扎起口袋。没有灾难、也没有荣誉。 相对于六三！六四已然进入了人位的上位。处8398境依然是上下卦的交接、所以危疑不安！最好加以收敛，所谓的拓囊！就是不管自己的才华有多么出众。也不能外露、再者。九四8184最靠近六五、六五虽然不如九五一样尊贵有权势！但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的。所以在九四这个位置能做到无咎、就应该满意了！ 爻辞：六五，黄裳！元吉、 六五，黄色的衣裙！最为吉祥， 六五局阳位、并且是中位。已经是身世显赫、但是这时候六五应该怎么做呢，黄色是土之色、局五行之中、裳是下衣，六五局中，迎合土之五行中位！裳是下衣！意味着阴顺服阳！这完全符合了坤卦的承受！依附之意、而黄裳在这里不是说穿3824上黄色的下衣！仅仅是说要顺从自己的上司、6057不要以臣代君,否则我们后面说的元吉。即为大凶， 最为六五,其显赫的位置需要配合的是美在其中，就是要有含蓄之德，内在有源头活水。才能在自己的细微行动中展示自己的才华、此时的我我们不要想一飞冲天，一定要在小处让对方看见自己的能力！结局自然是美好的、 爻辞辞：上六,龙战于野、气血玄黄黄 上六,龙在郊野争战！他们的血混在一起，是青黄色的。 上六是坤卦完成的一爻！此时时六爻皆阴,阴气盛极！也也可以称之为龙,他与象征乾卦的龙在郊野作战。这个意思是阴爻在此已已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙、所以前来争战、这时候的上六已经是到了穷的地步！也就是一个结束！倒了这个时候千万不能继续走自己路子。因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的的争战！所谓阴不胜阳。二者争战！3614结局必定不和谐!所以在此时我们4717需要的是变化,只有变化才能找找到新的出路,不要贪恋自己曾经的成绩，千万不要有独大之心、不如妥协、走一番新的路子！。
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