易经就看三卦
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币、抛一次两正一反记为阳爻！两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极极必反）!三反记阳爻，连抛六次、从下往上记录就行了！ 梅花易数起卦方法：写一个字、比如‘梅’左木木右每，‘木’四画！四对震、‘每’七画是艮。上震下艮《小过》。
易经 的卦
蹇者难也！物不可终难，故受之以解！ 蹇就是灾难的意思思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40！解卦 、
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆皆如意、向向后时运渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变8252通的道理？以“元、亨！利！贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜，7391卦若占之大吉昌, 这个卦是同卦卦（下坤上坤）相叠？阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万 物！伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养养万物。而又又依天顺时？性情 温顺，它以“先迷后得”证明“4624坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利、 第3卦水水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁。慢慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动、坎为雨！喻险。雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满艰难险阻！然而顺时应 运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高！婚姻姻合伙有琐碎,做事必0983然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象、喻止。坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险，7010仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机，行动切合时宜。 因此。具有启5938蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：6230明珠土埋日久深，无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然显露有重新， 4656 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠,下卦是乾。刚健之意。上卦是坎。险陷之意、以 刚逢险！宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变，所往1431一定成功! 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人人争路走。雨下俱是要要占先。谁肯肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互为“综综卦”、乾为刚健、坎为险 陷。刚与险。健与险、彼此反对！定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百步穿杨杨去得准！箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师4876”指军队，坎为水、为险！坤为地、为顺， 喻寓兵于农！兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒撒起帆！8155上天又助一蓬风，不用费力力逍遥去，任1154意而行大亨通？ 这个卦是异卦（下下坤上坎）相叠!坤为地、坎为水、水附大地，地纳河海。相互依 赖。亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的的是相亲相辅！宽宏无私、精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气，是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾乾上巽）相叠,乾为天、巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）。力量有限。须待发展到一定程度、才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤！天降文王开基业、富贵荣华八百年， 这这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽、以天喻君！以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下。各得其位。兑柔遇乾 刚，所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦7359地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回。从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷、 这......余下全全文>>,
易经第十六卦如何解释
第5405十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师, 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业、有利于出师 ， 《象》曰：“雷出地奋！豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝！以配祖考！ 2500【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上,为地上响雷之表象、雷在地上轰鸣、使大地振奋起来！这就是大自然 愉快高兴的表现，上古圣明的君主。根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐、并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大 隆重的 ，把音乐献2967给 ，并用它来祭祀自己的祖先， 初六！鸣豫，凶！ 【白话】初六。自鸣得意、高兴过了头、结果 、必遭凶险！ 《象》曰：初六。“鸣豫“！志穷凶也， 2980 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意，高兴过了头“！说明它它没有雄心壮志、志向容易满足，一满足、就得 意忘形，结果必遭凶险！ 六二、介于石、不终日！贞吉！ 【白话】】六二、正直而不 的品德 。还不到一天时间、就明白了欢乐愉快的深刻道理、能守1294正必获吉祥。 《象》曰：“不终日、贞吉”、以中正也。 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间。就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获获吉祥”、这是因为能居中守正、在欢乐中既不过 分。也不会不满足、因而获得吉祥、 六三！盱豫悔！迟有悔！ 2036 【白话】六三？有 7846 奉承 的手段取悦于上司？以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨、如如若执迷不悟!悔恨不及时、就会招致 更大的悔恨、 《象》曰：“盱豫有悔”。位不当也。 【白话】《象辞》说：“用 奉承！ 的手段取悦于上司、以求得自自己欢乐,这势必必导致悔恨”、这是由于六三爻所处位置不 正的缘故， 九四、由豫！大有得！勿疑，朋盍簪， 【白话】九四，人们由于于他而得到欢乐愉快!大有所获，毋庸置疑。朋友们会像头发汇聚于簪子一样！4363积聚在他周围! 《象》曰：“由豫。大有得”！志大行也。 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快、大有所获”、表明九8658四爻的阳刚之志。可以放手实现。 六五。贞疾、恒不死！ 【白话】】六五,国中出现了7117不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡、 《象》曰：六五“贞疾”、乘刚也！“恒不死”、中未亡也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出。“3264国中出现了不少弊病”！但有刚强之臣辅佐！“仍能长时间间地支持下去而 不致灭亡”!这是因为它居中。只要保持中庸、就会长时间间地坚持下去而不致于灭亡， 上六，冥豫成！有渝无咎， 【白话】上六、已处在7026天昏地暗的局面之中？但却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作6551乐之中、十分危险，但只要及时觉悟。 、则可避 免祸害， 《象》曰：“冥豫”在上!何可长也、 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中。但却执迷不悟、仍沈溺于寻欢作乐之中”。并 ！不察下情。这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢，、
求解易经第三十卦“离卦” 5分
离之乾。离、电象，与你经营电脑生意相符！今全变乾卦！乾，金象，可以尝试做金玉生意、离乾同居位南。或去南方经营会有所益。，
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思
萌七七0504 ：你好、 【爻辞】：.指说明《易易》六十四卦各【爻象的文辞】？如"初九:潜龙勿用。""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞！ 【坤】卦！初爻爻辞，履霜，坚冰至！！
《易经》第十三卦如何解卦 算工作
阐释释和同的原则！此卦的主要精神是首先应当破除一家﹑一族的私见。重视大同，不计较小异。本着大公无私的精神、以道义为基础、于异中求同！积极的广泛与人和同、才能实现大同世界的理想、正义必然使邪恶恶屈服、但障碍必须果敢的排除， 卦辞：仙人指路过路通！劝君任意走西东，交易求财不费力！生意合伙也亨通、！
革卦的易经
易是变化，经为方法（或说经典）、即阐述变化的经书（易1575之经），易经是一部严谨的哲学著作、并能在科学的范围围内用作术数占卜、只只是非常深奥难懂。才会有众多牵牵强附会之说，《易经》是中国文化最古老的典籍，历代正统派的学者！用许多不同的文字赞扬它、大致说来、推崇它为“群群经之首”？致予无上的敬意，相反的，4708认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫巫祝的诬词！卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会、才有了后世的盲从和崇敬，甚之、近代以来。还有许多类似轻薄的讥刺！无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商。周之际。经过文王的整理和注述、把把它由卜筮的范围。进入“天人之际”的学术领域！由此《周易》一书，便成为中国人文文化化的基础!自东周以来、再经过孔子的研究和传述。同时又散为诸子百家学术思想的源泉、这是无可否认的事实、因此，如要研究中国文化！无论是春秋！战国时期的儒、道。5540墨和诸子百家、乃至唐、宋以后的儒，佛。3886道等诸家之学，不从《易经》探研！便有数典忘祖之概了！易易经就看三卦,
《易经》讲到龙有几卦
提到龙的好像就只有有“乾”一卦。而且龙也不是出出现在卦辞中！而是分别出现在初九。九二。九五、上九及用九的爻辞中！分别是：： 初九!潜龙勿用！ 九二、见龙在田、利见大人， 九五、飞龙在天，利见大人。 上九！亢龙有悔、 用九！见群龙无首。吉，，
易经乾卦与坤卦怎么画！
乾卦是连续的三条线 形似三字 不过三线等长 坤卦是中断的三条线 形0939似两个并列的三字 六线等长,
易经就看三卦、易经多少卦