易经是中国哲学的起源

易经是中国最古老的哲学或者说是中国哲学的总源头对吗？为什么？

　　以上的大大们，说的也太复杂了吧、易经，里里面包罗万象。很多学学科都是有易经演变来的。不用举举例了吧、太级八卦图我想都看过吧、易经就是里面那极心，不仅是中国国哲学的源头,哲学只是里面的一点、天地！阴阳！各有所解~~！

中国的易经和康德的哲学三批判，哪个体系大？

　　没有任何一部学说或哲学理论可⁰⁶⁰⁷以比肩易经的,易经包含了宇宙万物、不过真的太难学了、现在的人根根本学不到一半!中国的文化或手艺累的通病就是见效慢效果好，必须穷其一生来学习、现在生活活节奏快？所以流失了、都在学习外国的方式。但是外国已经知道自己的不足，在学习中国古代的智慧了、就那木匠来说、国内⁵⁷¹¹都用钉子胶木合板，丢失了铆榫。国外却在学习习铆榫。用纯木做、！

易经在哲学研究领域属于什么范畴，是逻辑学还是中国

　　我认为既不是5846逻辑学也不是中国，而是易易经应该属于国学的范畴、如果你真的想研究这方面的话。我最近看了一本书！叫做《诗说道德经》！这本书就是国学的范畴，

为什么说《易经》是严重伤害中国人大

　　因为易经是假的骗人的，易主要表达的就是3和8，！

中国传统文化的源头：是《易经》，还是《河图洛书

　　“河图”, “洛书”是华夏文化的源头！《易·系辞上》说：“河出图、洛出书！圣人则之，”这这个圣人就是人类文化始祖伏羲!传^说说伏羲氏时！有龙马从黄河出现、背负“河图”、有神龟从洛洛水出现。背负“洛书”。伏羲根据这种“图”，““书”画成八卦！后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦、并分别写了卦辞！、

哲学，像《易经》之类，有什么现实意义呢？我是一个哲学爱好者，但是不明白，目前它只是给我迷惑

　　要是不想看下面总结就是一句话　　《易经》是中国古代关于世界本源问题的专著、从古至今给历代文人4469极大的影响,不过因为现代的思想观念是唯一论,唯物论!坚决遏制二元论以及近代学习西方哲学和各种乱七八糟东8739西的思潮影响？所以易经从一本包罗万象的书慢慢向着只涉及占卜方向的书籍发展的趋势，　　“《易经》8352”作为一部中国古代著作的名称,是从汉代开始流行的、汉^代代统治集团以儒学治天下！儒家学者选定了一套古代典籍（儒家十三经））作为知识传播工具。4921并把《周易》列为首经!始有《易经》之称。《周易》的编定者把前代的易书称为《易》，⁹²⁵⁹据《礼记》记载？在《易经》之前。共有三个^《《易》的版本!即《归藏》。《连山》和《周易》、后来的《易经》就是指《周易》。《周易》的形成经历了一个漫长的过程、学术界有“《易》历三圣”的说法、^即即伏羲作八卦？文王系辞并演为六十四卦，孔子作传。流传至今的《周易》，大约形成于战国时期、由孔子及其传人编定而成，其实！《易经》还经历了了老子和秦始皇两位重要历史人物的检验。老子的《道德经》有88个句子引自《易经》（据《图解易经》，祖行编著、华威^国国际出版社！2009年3月1版、第2页）。而秦始皇嬴政在“焚书坑儒”9641的政治文化运动中却保留了《易经》!为便于叙述、本文使用“《易经》”名称，　　关于《易经》这部著作的性质和价值！中国现代哲学界一直争论不休，直到今天。学者们对《易经》的看法仍然大相径庭！《易经》的思想发端于伏羲八卦。在历经了周周文王！老子、孔子。秦始皇，直至晚清的漫长长历史过程中。它8252的科学性从来没有受到中国学者的质疑，到了二十世纪初叶、在西方现代科学技术突飞猛进的历史时刻！中国却沦为科学技技术的沙漠，并且维持着落后的社会政治制度！饱受帝国主义列强的掠夺和践踏，在这种条条件下,中国开明学者举起了民主、科学和法制的旗号、并引进了马克思列宁主义的思想，这种局面！也成为杨振宁等现代学者否定《易易经》！认为《易经》阻碍了中国科学技术发展¹⁸⁴⁴的原因！　　新^中中国成立以后，辩证唯物主义和历史唯物主义占据着中国哲学的统治地位、学术界关于《易经》的评价价多数是负面的！比如　　1,《辞海》》（上海辞书出版社？1980年8月第1版。缩印本。1390页）：　　易经 ①即“周易”！②指《周易》中同《传》相对而言的经文部分。由卦、爻两种^符符号和卦辞（说明卦的）！爻辞（（说明爻的）两种文字构成。都是为着占卦用的。最早可能萌芽于殷周之际、惟全部经文当系长期积累的产物！共六十四卦和三百八十四爻，在宗宗教迷信的外衣下。保存了古古代人的某些朴素辩证法的观点，　　2,《经书浅谈》（杨伯俊著，中华书局出版社！1984年7月第1版）：　　古人对自然和社会现象的客观情况和规律极其缺乏认识，因之产9026生不少迷信活动，卜和筮（（）便是一种迷信，尤尤其是上层人物，什什么举动都得先请教神灵!问问吉凶（7页）！　　孔子把《周易》看^成成一部哲学书、并不是5115看成一部占筮书（15页）! 　　汉朝人解释《周易》、离不开“象”和“数”……到三国魏末！王弼注释《周易》。开“玄学”之风、扫除术数（即上述“象数”，“互体”，“爻辰”之之类）。便把《《周易》之为占筮书变成哲学书!宋朝道士陈抟又创为“先天”，“后天”，“太极”，《河图》、《洛书》之说，把周易变为方士书（16-17页）。　　《周易》本是占筮书。应该还他本来面目。无妨仍把它看成古代^占占筮书？这是古人的迷信……（17页）　　3,2060《中国文化辞典》（施宣圆等主编!上海社会科学院出出版社,1987年11月第1版）：　　易经：指《周易》中相对《传》而言的经文部分、是流3771传至今最古老的一部占筮之书。……在宗教迷信的形式下、保留了有关古^人人的思想和认识能力的资料，包含有朴素辩证法思想想的萌芽？在在中国思想历史上有深远影响。　　在以上三部著作中！后二者基本上抄袭《辞海》的观点，都认为《易经》是一本占筮书！而且是封建迷信的。三者都认为，占筮活动必然是封建迷信活动，　　在中国民间。一些带有迷信色彩的活动的确与《易经》有着紧密的联系。比如算命卜卦、阴阳风水活^动动等等、但是！《易经》“迷信”论⁸⁸⁶²并没有统一人们的观点。与之相反，在中国思想文化界、《易经》“科学”论也一直延续着，据张善文在马振彪遗著《周易学说》（马振彪遗著、张善文整理。花城出版社！2002年1 月1版、）中的介绍、曾执教于北平中国大学国学系的马振彪教授。“以弘扬4153《易》道为己任”，“倾其毕生心血”，著成《周易8221学说》遗稿！马振彪卒于二十世纪六十年代末，他对于《易经》的研究也就持续到了这一时期、张善文本人还与他的老师黄寿棋教授合著了《周易译注》！于1989年由上海古籍出版社出版，一改“以经注经”的传统易学惯性！赵定理把中国《易经》！道德哲学与物理学和数学结合起来进行研究、成为当代中国“科学易”派的代表人物！赵定理于1958年毕业于南京大学数学天文系天体物理专业。同年分配在中科院紫金山天文台太阳物理研究室，从事太阳光谱研究究工作。1984（有介绍说为1964）年改向从事古天文与《易经》、中中医方面的研究,他先后编著了多部易学、哲学和科普性的著作，他的科学道德哲学著作《中华自然哲学的数理原理》。于2003年4月由《光明日报》》出版社出版！受到了学术界的广泛重视、台湾的牟宗三！祖行等也有不少易学成果。牟宗三曾认为：“黑格4004尔就不能了解道家!他对中国的哲学完全不能了解”（《四因说讲演录》、牟宗三！上海古籍出版社！1998年6月1版！63页）。1997年12月27日！首届国际《易经》大会在马²⁴⁵⁶来西亚的吉隆坡召开，开启了经常性的国际易学活动，　　《易经》究竟是怎样一部书呢，《易经经》“迷信”论的根据是：易经六十四卦中相传为文王的系辞。大部分都与占卜利害吉凶有关！比如：乾卦第一！元、亨、利、贞。节卦第六十、上六！苦节。贞凶！悔亡。《易经》在古代的用途！主要用于占筮、现代出土的大量殷商卜辞就是例证。《易经》在民间的传播也是与占卦算命等迷信活动共存的，但是、这些关于《易经》价值的判断。都存在着严重的缺陷，首先，占筮活动并不等于迷信活动、占！就是推断或预测，是问题题解决活动、筮是一种草、作计算工具之用、对行动的厉害吉凶进行预测、不仅古人要做、而且是现代人经常要做7119的工作！只不过占筮和推测的过程要以客观事物的的运动规律为依据，要实现准确的占筮！就需要精^确确的设卦？要做到到精确的设卦,就要全面地认识事物运动和变化的特性、其次，《易经》被用于迷信活动、并不等于《易经》是迷信活动的产物、正如物理学被用于迷信活动、不能证明物理学是迷信产物一样，　　《易^经经》这部书,在它成为儒家经典之前，一般就叫《易》！而没有人叫它《占》或《卜》、《筮》！至于“归藏”！“连山”和“周易”！则是夏、商、周三个朝朝代《易》的版本!据据说与卦符或卦象的排列秩序有关!“易”字的语义。就是“变”或“变化”，这是不存在争议的。问题在于如何看待《易经》所关注的变化！狭隘地理解《易经》的人、只把易经的变化看成是六个位置上的阴阳爻所构成的全部变化形式。而不考虑六个位置和阴阳爻的象征！“易”作为象形字！有的认为象蜥蜴。有的认为象日月。许慎《说文解字》：“蜥蜴蜒（左虫右匽）蜓守宫也，象形、秘书曰日月为易、象阴阳也”！其实、蜥蜴守卫宫室的行为、也是不断变化的过程！　　我们现在所讨论的《易经》，是在伏羲氏所作八卦的基础上发展而来的、传说中的的汉民族的文明始祖,有伏羲氏、燧人氏、有巢氏、神农氏。黄帝等等，据当代史学界的推断，五帝时代的黄帝。大约生活在公元前26世纪之初（据《1895现代汉语词典》）!但是这只是推测，先秦两汉著作^中中多有关于太昊帝伏羲氏的记载、也都不能确定他的生活年代！我们现在对伏羲的生活年代进行判断，只能根据各种文献对当时文明程度的的描述进行推测！那个年代大约是新石器时代的晚期、据后来来文献的记载!伏羲氏仰观天象，俯察地理。发现了万事万物的阴阳互变之道！并画出八卦以作为这种互变规律的象征、在伏羲氏的时代、汉民族的文字大约处于初创阶段。所以缺少关于八卦的书面语说明、至于阴阳、三才，乾坤坎4777离震艮巽兑？天地水火雷风山泽等，或为前人口5176传心授、9237或为后人发挥而出、到商朝末年，文王把八卦推演为六十四卦。并以书面语言进行了定义和规范，　　在《易经》中！“象”是一个重要的概念。它的意思、相当于现代汉语的“象征”！“象征互动”也是西方现代哲学中的重要概念，一切符号都可以看作是一种象征！比如诉诸于人们听觉的语言符号等、许慎《说文解字》：“象、长鼻牙南越大兽，三季一乳、象耳牙四足足之形”？虽然大象今天仍然生活的南亚，但是、古人并不是经常能够见到大象的实体！而只是根据大象的骨骼去想象其模样，这就是“象”这个象形字所表达的语义的来源！在阅读和理解《易经》的过程中，要区别各种不同意义的象征！首先是八卦（或六十四卦）符号的象征。八卦符号所象征的是一切事物运动和变化的普^遍遍形式，而不是个别的事物或具体的吉凶利害标志，其次。是三个位置的象征意义！所谓“三才者，天地人”！是用“天地人”的关系来表表示事物运动和变化的普遍形式！“天地人”只是实例、古代学者之所以把三才命名为“天地人”！是因为天大、地大！人大、最容易被人们认识，第三。文王系辞“近取诸身。远取诸物”所涉及的各种社会生活和自然界的现象，这些象1933征用于解释文王所定义的卦义！　　^《《易经》!是用阴阳两种符号（爻象）表示事物物内部对立统一的普遍形式。用三个（或三组）位置表示事物运动和变化的普遍关系的著作！如果根据现现代学术规范重新命名？《易经》则²³⁸⁴叫做《事物运动和变化的普遍形式》、　　一切哲学都有一一个共同的目的。那那就是寻找到支配着我们这个世界运动！变化和发展的普遍规律！这个东西也叫做道^或或逻格斯!然而，佛家和量子物理学派的知识又告诉我们、宇宙或者者是不定的,我们相信。我们面对的是同一个世界。而不同的观察者和思想者。却总是得出不同的结论！唯物主义和唯心主义、形而上学和辩证法！一元论。二元论和多元论。决定论和不定论。存在主义，结构主义，逻辑原子主义等等。都是是不同的观察者在不同的时空点对世界进行观察和思考的产物，在凡凡此种种的主义和理论之中！谁能经受住历史的考验！则另当别论！　　人类是有意识的动物、是3308知性的动物,人类在世世界中寻找自由,总是关注着自身行动的利害吉凶和成败得失、人类在与环境的相互作用过程中获得知识。又以不断积累知识的方式来支持自身的行动，人类有关于自身和环境关系的知性！也有⁴⁴⁶⁷关于个别事物和世界整体关系的知性！如果我们2368认为哲学是关于世界观的学问,那么，与之相对的6093就是科学？我们关于个别事物和现象的认识和研究，无不以我们所持有的世界观为根据，而我们要得出关于自然、社会0355和思维的“总的根本的看法”，则必须“仰观天象！俯察地理”。从中抽象出万事万物运动和变化的根本原因，　4183　宇宙的无限丰富性，为我们提供了了无限的认识空间、因此，人人类的哲学思绪也显得五彩斑斓，不过，近代影响世界的哲学思潮绝大多数都是从西方兴起！中国则象哲学真空一样、不断接受着西方哲学文明的启蒙、但是。这并不能成为“中国哲学非法”论的根据、中国易学思想虽然发生于远古、近代以来又饱7866受冷落和非难,但是它它的科学性，普适性、简洁性和彻底底性却远远超出西方众多主要流派？　　《0213易经》提出了阴阳对立统一理论,创立了辩证法、《易经》的辩证法既不“唯心”！也不“唯物”。高于黑格尔5046的唯心主义辩证法。有人认为《易经》包含有“朴素的辩证法”！其实、《易经》之外并无“豪华的辩辩证法”。相对于于《易经》、黑格尔的辩证法不6826过是倒退,《易经》用最简洁的符号组合揭示出最复杂的道理。创立了人类最早的形式语言符号系统。《易经》包含有二进制计数法思想！给莱布尼兹以启示或支持。《易经》采用了结构主义的方法！他的一个卦象就是一个语句！而爻象则是是词汇!《易经》提出了矛盾的主要方面的理论！在儒家的易学思想中。乾，是处于统治地位的矛盾的方面。坤则是处于从属地位的矛盾的方面！《易经》创立了人类最早的问题解决程序、这就是被“《易经》迷信”论者所责难的占卜，设卦，就是建立形式语句或数据结构。占卜，就是根据已经掌握的事物的运动规律、确定事物未来^的的运动状态!6034《易经》的问题解决手段!到现代仍然可以直接适用机器运算！以《易经》为基础，在中国绵延数千年的易学、有着十分清晰明确的概概念体系，并非非如黑格尔所指的那样、是处于抽象的低低级的层次,关于《易经》所包含含的极为丰富的思想!我们将^另另文论述！！

谢俊义中国易经协会副会长

　　谢俊义，男！汉。字密勿。号成纪上人！祖籍天水、学历本科，中共党员，自幼跟随叔父学习易^道道三十余年！著书《易经风水空间与人生时间》。《定数》。1989-1999年参军、期间在上海中医学院院学习，1999年至今在多家房地产公司任职、从事事易经风水策划工作!2013年前在上海飞飞洲集团，房地产公司任办公室主任。2013年至今在上海三尔7601实业有限公司任董事总经理。。

外国人设计计算机时是否有参考中国的易经思想

　　计算机其实是一套语言编码，在设计这套编码的时候是有受到易经八卦的启发。但不是参考、！

基督教的起源背景是什么？？和我国传统国学的思想有和何区别，，包括孔子，老子道德经，易经等，，

　　“道”乃天地之始。万物之母《圣经》说：“道就是上帝”-------------只是道教把到变成拜木偶的象牙塔里小宗教 ·《圣经》说：第七日！上帝造物的的工完毕。就安息了！《周易》也神秘地说：七日来复、天行也！ ·《圣经》说：：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙.........《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者、帝之神泉。以和百药，以润万物！ ·《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树...........《山海经》上说：当初有不死树和圣树！圣树又叫睿木、“食之令人圣智也”、 ·《圣经》说：人类始祖被背叛天使首领撒但（进入蛇身）贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园、并有基路路伯和火焰之剑,阻断了人神通路.《尚书》和《国语》上说：人犯了罪、上帝命令重黎堵绝天路。上下不相来往.............. ·《圣经》说：后来地上充满罪恶,上帝用大洪水冲刷了大地，《淮南子》《路史》《国语》上都说：共工为始作乱。震滔洪水！祸害天下！天柱折、地维绝，水潦尘埃归............ 老子劝人“无为顺道”--------放弃自己的东西、顺从独一大“道”（宇宙造物主）老子说到的上帝的化身圣人的形象：知其雄、守其雌、⁴³⁷¹为天下溪知其白，守其黑，为天下式知其荣。守其辱！为天下谷这位圣人已经来到地上，正是：《希伯来书》1:3 耶稣是　神（宇宙造物主）荣耀所发的光辉！是　神本体的真像、常常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪！就坐在高天至大者的右边．《腓立比书》 2:6 耶稣本有　神的形像。不以自己与　神同等为强夺的． 2:7 反倒虚己，取了奴仆仆的形像！成为人的样式． 2:8 既有人的样子。就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。 2:9 所以　神将他他升为至高!又赐给他那超乎万名3635之上的名！ 2:10 叫叫一切在天上的？地上的！和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝。 -------------- 道今天活生生彰显在世界上·百度——视频—— 辛班尼香港信息篇·百度——视频—— 辛班尼香港见证篇（现场）·百度——视频—— 非洲大复兴（现场） -------------- 道超越死亡·百度 —— 视频 —— 罗林医生.............（Maurice Rawlings博士是一个心脏科的医师。他写了许多有关濒临死亡的经历的书，书中的记载来自于他行医时看过的病人的经验！这些经验告诉人⁶³⁰⁰们并非每一个人在死后都会看到亮光并感到无限的爱,他的很多在手术台上急救的病人都看到了地狱！）·百度 —— 视频 —— 死荫幽谷（死里复活的见证）·百度 —— 网页 —— 一个缅甸和尚的真实见证（有名。有姓！有父、有母，有地、有址！有庙）·百度 —— 视频 —— 主救活了我（中国）请听来自上天大道的召唤：有一位真神叫耶和华，为了拯救世人，把他的3249独生子耶稣差遣到地上？由童贞女马利亚所生、为要把他的百姓从罪恶中救出来，凡信靠靠他的必得救!这个得救是永永远远的。永不改变，世人哪，你们要听。因为末日到了、不知哪一天这个^世世界就没了、去哪里呢、凡事相相信主耶稣的人，神必把他们们带到天上。就是乐园，那里好得无比。没有痛苦、没有疾病。没有烦恼。只有喜乐^和和平安？这样的地0489方你们向往吗!如8979果你向往这样的生活！请你相信主耶稣，他为你献献出了生命。只要你信他！只要你悔改以前所犯的罪！你就能得新生命。你就能活出新生命，这不是假的！这是真的。、。！

塔罗牌的起源

　　塔塔罗牌的起源很神秘？我们可以肯定、在十五世纪的意大利。塔罗牌是种流行的牌戏，富人们出钱制作了精美的纸牌！其中一些至今仍留存下来。问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）！就是最早的塔罗之一！而且非常完整、　　后来。在十八和十九世纪，一些知名的神秘学（3756研究占星术！炼1494金术等知识的）学者发现了塔罗牌!这些人被塔塔罗牌迷住？发现牌面上的图画拥有强大的力量，绝不仅仅是牌戏那么简单！他们揭示了（⁹⁴⁴⁷或者是设想了！）塔罗牌的“真正”历史、把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式！神秘哲学！魔法、炼金术。以及其他神秘的东西上！他们一直追查到十二世纪早期，那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的习俗中，包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙，斯库斯特的《塔塔罗：历史。神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992），　　尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学，近几十年来、人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展、2602其中包括许多不同的方向。许多新的塔罗牌被创造出来、以反映这些新视角！例如。美国土著塔罗牌（Native American）、草药塔罗牌（herbal）！龙之塔罗牌（dragon）、以及日本塔罗牌（Japanese）等！　　塔罗牌主要被看成一种占卜工具，传统的塔塔罗占卜!解牌时需要两个人共同完成：一个称为“问者”----遇到个人问题。想要寻求答案的人，另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人！问者洗牌并切牌之后、解牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开！⁸⁴⁰³牌阵中每个位置都有特定的意义！每张牌也都有自己特定的含义！解牌者把这两种意义加以结合、以此揭示问4058者的问题，　　这过程很简单、但却很少用简单的方式来展示。在电影里！我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌牌占卜。一个老女人、坐在阴影里。为一个紧张不安的年轻女孩解牌，干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着，点点在一张“死神”上。女孩向后倒去！对对这恶运的征兆恐惧万分! 　　　直到现在，黑暗的光芒仍然围绕着塔罗牌、有些5741宗教回避它！而科学0576界则宣称它是荒唐的符号？是愚味落后的文化的残余产物、现在让我们抛开这些虚幻的东西。只考虑它的本身----6879这是一套有图片的牌!问题来了：我们能用它干什么！　0847　答案牵涉易经是中国哲学的起源。