易经中的鬼卦
易经中什么是卦？
传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书。筮草排挂、古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间！西汉年间有一个叫京房的人归纳出出纳甲预测!纳甲法是他由易学原理总结出的。用铜钱来摇挂！由此科学的解释卦就是天地大运。
易经中的咸卦
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨。利贞、取女吉。 彖曰：咸！感也。柔上而刚下、二气感应以以相与、止而说、男下女、是以 亨利贞、取女吉也！天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感、而6539天地万物之情可见矣、 象曰：山上有泽、咸﹔君子以虚受人， 初六0265：咸其拇！ 象曰：咸其拇！志在外也！ 5932 六二：咸其腓。凶、居吉， 象曰：虽凶、居吉，顺不害也， 九三：咸其股！执其随。往吝！ 象曰：咸其股。亦不处也！ 志在随人！所执下也， 九四：贞吉悔亡，憧憧往来！朋从尔思。 象曰：贞吉悔亡，未感害也， 憧憧往来！未光大也！ 九五：咸其脢，无悔， 象曰：咸其脢！志末也、 上六六：咸其辅!颊、舌。 象曰：咸其辅、颊。舌。滕口说也！ 咸卦卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气!孟子言气却非论於存在，只论於感性力量、中庸谈本体7711论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论、6324在儒家哲学史的发展上？易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念，宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题！易传发展之，并将构和於儒家形上学体系中、咸卦彖辞之「二气感应以相与」。「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构，此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题！而参与至儒家形上学建构的进程中。此中有两个义理上的重点！其0496一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的,其二是宇宙论问问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理,易传於气的感通的作用义上发挥极多，至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或5039缺的基本命题、参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸。感也、柔上而刚下。二气感应以相与、止而说，男下女。是以亨利贞。取女吉也、天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平﹔观其所感。而天地万0900物之情可见矣。」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中，探索人类真诚诚感应及男欢女爱主题？最深刻的一卦！就上兑下艮、亦即上9937泽下山的卦象可知。即即使寂然不动!稳固如山者！在泽水慢慢地感染下、亦可逐渐9964达到湿润通彻的效用！换言之。人们的至诚感动！可可让顽石点头？因此至诚的效用！可谓无无远弗届！从六亲角度切入诠释：少女在上、少男在下的卦象组合。道出了男女恋爱本质。不但显示世上最最纯粹!最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱，也显示出男孩在追求女孩。当！
易经中各卦的名句有哪些？
《周易》：“天行健。君子以自强不息”（乾卦）。“地势坤！君子9605以厚德载物”（坤卦），“随风巽，君子以申命行事事”（巽卦）!“渐雷震！君子以恐惧修省”（震卦）、“善如水！君子以作事谋始”（坎卦）、“火同人！君子以类族辨物物”（离卦），“步泽履、君子以以辨民安志”（兑卦）、“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）、。
易经顸测中变爻在上卦,上卦是体卦,还是用卦众说分云,正确的应该是
你指的的是占卜术当中的梅花易数卜卦方法,张延生习惯把把有动爻的卦当做体卦,没有动爻的卦7316当做用卦,但梅花易数的正统为有动爻的为用卦，无动爻的卦为体卦、很简单的基础知识！还是按正统的来判断。望采纳答案，谢谢。
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称“内卦”。上三爻6582称外卦、、
易经蒙卦
在蒙卦中，因为只有六四一爻离阳爻最疏远。与九二，上九即不紧邻、又不对应，所以它得不到明师的教化、加之处于六三。六五之间。周围都是蒙昧之气，本身又是阴爻居居阴位？主客观上讲都是最蒙昧的学生、、
易经六十四卦中，哪一卦是专门写人生的？
六十四卦是《易经》的根根本内容、《易经》说天地万物道理、但首先是人的，人创作了《易经》和六十四卦、人人把天地乾坤的道理在其中演练。在其中。人也找到了自己的位置。得失、忧乐、吉凶。成败！或者说，昨天已经结束。今天即已开始！我们在这之中！1，人生大舞舞台八卦不交待天地由来？就像人一生下来，就看到现成的天地！不问所以。六十四卦中！一开始就是乾坤，乾坤于人！就好像演员，一来到人世、就有现存在的舞台、一生演得怎样。一凭造化、一凭努力、2、生命就是圆满人生就这样开始了。现存的就是是过去的圆满，这就是紧接乾坤卦之后的屯卦，人生在屯的大圆满满里创造！也就是在现存的大戏台里演自己的人生！人一生可能丰满，可可能遗憾太多！当然对于人心而言，可能后一0030情况更普遍。所谓人生不如意者十之八九！但不管圆满或缺憾、对其后辈、他都是是大满贯。后人不可能让仙去的前人再做什么了。做全什么了。愿意与不愿意都靠自己！代代如此、必定如此，、
易经中损卦 九二 问经商何解
损卦上兑下艮 九二利贞正凶 这一段生意最好以守成为主。
谁能给我《易经》64卦每卦中每一爻的意思
易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一，乾宫八卦 乾：乾为天，纯阳卦，楼梯、台阶！人行横道！排骨，领导集会，测婚婚多有不顺、 天风：上乾下巽。理发！砍草。收庄稼。性生活、酸辣粉、人流、神经官能症！ 天山遁：上乾下艮、手脚有伤！法院，营房，领导办公室、脑血栓！脑瘤。直肠癌！ 天地否：上乾下坤。巴结领导！乡村领导、行贿受贿！交粮纳税！ 风地观：巽上坤下、观察室，风车、东风汽车、庄稼地！草坪、花园、 8411山地剥：艮上坤下、摔伤。停止！拿下！牢房。土堆！旅馆、寺庙、堵车、母亲的卧室。 火地晋：离上坤下、心脏病。升职，升级！孝女！红土，空地、 火天大有：离上乾下，头痛、肠炎！丢官罢职。朝霞！火腿肠！父女干仗。烟道。 二、兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑、八纯卦，头上有伤，小白脸、研讨会。会餐。冰激淋，羊肺，芝麻烧饼。白酒、 泽水困：兑上坎下，困难！困住。白酒、喝酒，喝汤！羊肉汤！ 泽地萃：兑上坤下，沼泽地。处女地！辣豆腐！白布！黄板牙，黄酱，甜面酱， 泽山咸：兑上艮下、矿山、尼姑庵，预测馆。无房户，在庙中许愿、中小学校、......余下全文>>易经中中的鬼卦，
易经中既济卦含义
既济。亨通。大功告成。矛盾着的两个事物相辅相济，促7646成事业完成， 但既济之极、险体在上。需思患预防、 阴柔者可获获亨通，利于坚定定静守！开始吉祥、最终易出现动乱！ 水在火上。这就是2796既济卦的卦象！君4419子效法此象。考虑到可能出现的祸患而提前加以预防， 三阴三阳全都得位、形象完整完美，预测6163遇之多难成功完美！因物极必反、《既济》是已经成功之意。而实际人人家正在办理尚未成功？所以必以反论！“舟揖济川之课。阴阳4832配合之象”!
易经中的鬼卦、易经中智慧的卦