易经二十五卦
易经 的卦
蹇者难也、物不可终难，故受之以解。 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40？解卦 ！
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德才的君子）！又象象征纯粹的阳 和健,表明兴兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨，利，贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万 物，伸展无穷无尽，坤卦卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向！遵 循正道。获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风风刮乱丝不见头？颠三倒四犯忧愁！慢从从款来左顺遂、急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震震上坎）相叠,震为雷、喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加、险象 丛生，环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充0127满艰难险阻，然而顺时应 运，必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止、2983坎是水的形象。喻险、卦 形为山下有险？仍不停停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握握时机!行动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无无亮到如今！忽然2720大风吹土去？自然显9828露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意。上卦是坎、险陷之意！以 9450 刚逢险。宜稳健之妥、不不可冒失行动!观时待变、所往往一定成功! 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走！雨下俱俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，互互为“综卦”,乾为刚健，坎为险 陷、刚与险、健与险！彼此反对、定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓、百步穿杨杨去得准。箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎4932上坤）相叠!“师”指军队。坎为水，为险，坤为地！为顺！ 喻寓兵于农。兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风。不用费力逍遥去！任意而行大亨通， 这9767个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水，水附大地、地纳河海！相0103互依 赖？亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私、精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：：苗逢旱天尽焦梢？水水想云浓雨不浇!农人仰面长吁气。是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定定程度、才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下下兑上乾）相叠!乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾、3051不咥（咬）人!”因此，结果吉利、君上民下！各得其位。兑柔遇乾 刚！所履危！履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入入场闱，三元及第得意回。从今今解去愁和闷！喜喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>、
易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧、
易经天火同人卦 ？
一人生病全家不安、看看来病得不轻!！
易经中讲舍得的卦是什么卦？
8382 应该是每一卦都有舍与得的理念、 “损”“益”应该是舍得的具体卦象、 就就单卦而言!我认为“谦”卦说的比较好： “地中有山。谦。君子以裒多益寡、称物平施”！，
易经六十四卦的五行
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三1362爻变属於二运?? 本卦属於一运易经二十五卦。
易经 三十六卦
你很怕,怕有不你想要要的结果.因为你其实已经知道答案. 算卦准不准是次要的. 关键是你到底想要什么,你准备去做些什么,得到你想要的骸 你可以把命运责任推给别人,(男友呀,算命人呀,电脑呀等等)最后所有的后果还不是你自己来承担. 你其实可以选择自己来决定一切.当然,后果还是你自己来承担.!
坤卦的《哲学易经》
坤：元亨！利牝马之贞。君子有攸往！先迷而得主，利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉、5857《彖》日：至哉坤元，万物资生。乃顺承天！坤厚载物、德合无缰。含弘光大！品物咸亨！牝马地类。行地无缰！柔顺利贞！君子攸往。先先迷失道后顺得常！西南得朋乃与类行！东北北丧朋乃终有庆。安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤，君子子以厚德载物！乾是开创、坤是承接、为此我们说天过就是大地了！它含弘光大、生化了万物！造就了一切、万物依乎她而得以开辟辟展布生生不息，牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄！因此作为君子当前9187去行事,当为人类创造一3421个和谐的发展环境！当然！或许展现在我们面前的有绪多迷茫、但必能凭借着着执着的理念探求出可持续发展的道路,成为主者而普利天下、有什什么不利呢，面向西南向着着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展,如行向晦暗处事不明则必然会有所失！因此要按于现状服从发展观！中正而吉祥，我们知道！到到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球？地球是唯一生存人类万物的空间、是人人类唯一的依托。因此《彖1494》辞说第二就是大地了!万物依0472乎她而获得了生存的条件。这通通归功于上天的神奇造化，大地博厚，承载着万物。她的0738品德超大无比而从不分地界！她含含弘广大光绪绰着,因此物类全得造化和伸展、牝马属于地地中产物、凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能，大地多么的柔顺和利贞啊。因此君子当有所行动，当博击于大千世界！当投身于无限光华的事业中去。或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑，但必能凭借执着的理念成就功德，找到真正属于我们走的道路、没有什什么不利呵、践践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展!若行向晦暗处事不明则必然会有所失、但只要内心美好充满激情最终必有所庆。因此君子当服从发展观不断前进。无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天、《象》辞说：：大地含弘广大、因而孕生了万物！大地广博舒展！因而万物生机盎然，这是《坤》之象，是以君子观之思只只有博大的胸怀！和美的品德！才能百业兴起百花齐放、形成一个和谐的！健全的。繁荣的社会、从而君子当厚其德！载其物、成就完美品德。创造完美世界。初六：履霜、坚冰至、《象》日：履霜坚冰、阴始凝也。驯致其道。致坚冰也！开始降霜了。坚厚的冰冻也就快到了，可见，一切事物的形成都是循序渐进的，逐步形成的、真所谓“冰冻三尺。非一日之寒”！因此君子当点滴积累，每天有所行动，只有点滴积累才能驯致其道。才能达到预期的目标！除此6371之外没有捷径,六二：直、方、大！不习！无不利！《象》日：六二之动、直以方也，不习！无不利、地道光也。直是通直，方是方正。大是广大！大地通直。一往无前、大地方正！可圈可点。大地宽广又何处不是用武之地、因此君子当永不间断地努力！也决不轻言放弃，只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道，有什么可自暴自欺的呢，人的出生境遇或许千差万别、但但上帝并不偏爱任何一个人、因此没有必要把自己定位在自己的命运运之中！一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神！假如你想获得成功！就要为它创造条件。坐等机遇期望时运就会一事无成。六三：含章、可贞、或从王事！无成有终、《象》日：含章可贞、以时发也，或从王事！知光大也、章。彰也，含章可贞，以时而发、容光必照矣，心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成，“以时发也。”因此若以此心即或或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局？“知光大也，”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的，一个好的建义和和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应。”7768因此我们需先进的理论、伟大的思想。更需要不断实践的精神，六四：括囊！无咎无誉！《......余下全文>>、
卦有何用 易经的奥秘
““卦”是用于预知未知事物？易经则是剖析宇宙原理！易经有三三大基本功能理。术，数。“卦”就是易经的术数的那部分！！
《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上9369乾下 乾：元,亨。利、贞， 初九：潜龙、勿用！ 九二：见龙再田！利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎， 九四：或跃在渊，无咎、 九五：飞龙龙在天,利见大人、 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首、吉。！
易经二十五卦、易经多少卦