易经玄卦图
易经六十四卦73什么卦全图详解
易经六十四卦 都知道只有64卦了！还问73是什什么卦!。
六十四卦图和易经卦序不一样，为什么？
六十四卦图是八宫卦（纳甲六爻中是以乾，兑，离，震，巽、坎、艮。坤八卦为八宫、又以这八卦为每宫首卦、）相乘而为六十四成卦。 易经卦序是天地定位、天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错、 混屯初开、 故而，卦序是！乾坤屯蒙需讼师、，，，、
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
7203 先天八卦：乾南,兑东南、离东。震东北、巽西南。坎西、艮西北！坤北、 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄。水火不相射、八卦相错，数往者顺。知来者逆。”易经玄卦图。
易经六十四卦的卦象
乾为天。天风姤、天山遁，天地否。风地观，山地剥！火地晋。火天大有。坎为水。水泽节！水雷屯、水火既济！泽火革、雷火丰、地火明夷。地水师、艮为山、山火贲、山天大畜！山泽损，火泽睽。天泽履、风泽中孚，风山渐，震为雷、雷地豫、雷水解！雷风恒，地风升，水风井！泽风大过。泽雷随。巽为风。风天小畜。风火家人、风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐！山风蛊、离为火，火山旅、火风鼎。火水未济、山水蒙，风水涣！天水讼。天火同人、坤为地。地雷复，地泽临！地天泰！雷天大壮、泽天夬！水天需，水地比。兑为泽、泽水困！泽地萃。泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过，雷泽归妹，，
解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离之节：永远记得你、但为食忙、再有了约束，记得4896也没用了! 离/火、都是过热热出问题！ 二十 火与灾害 经过多少年代的实践！2530人类终于掌握了火的习性。火！有热情的一面！同时有破坏性8098质的一面,能消消毁万物于无形,篇中一再警告人们、不到万不得已的时候。不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚，君子之交淡如水。人的过份热情。同样会产生不良后果！ 离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火！为人所享用。能驱兽、可把野牛驱禁驯养。 初九履错然敬敬之无咎 火。追随可燃物蔓延。要小心4999使用才不会发生火灾！ 六二黄离元吉 没有经过助燃。黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓3442风用火的时候。光线强不不容易发现失火。等到噼噼啪作响时已难控制。造成几十十年未见过的火灾！ 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾、烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜。兽！人和各种动物都在奔逃， 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们6146流泪悲伤,为死去的的亲人难过。庆庆幸逃过灾难! 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽！违反了用火规定、烧毁了树林、不算是过错、没有受受到责罚！ 四十一 晋如硕鼠鼠 勤俭节约,是人5470类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈！勤俭，是自觉的行为，在有的情况下勤/俭！节约！受到节制和约束、有贫穷！被动的无奈、节制！是康侯对自由民残酷的剥削制度！正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓、自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿。实在在活不下去的只有逃与亡、 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度。只有7521以节约食物!在半饥半饱的状态下维持持生命,过份的节制会饿死人、 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错、 九二不出门庭凶 不能自给的家庭、不出门卖力只能等死。 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的的家庭都要节食才能保命。 六四安节亨 7411 半饥半饱地维持。是保障生存的唯一享受！ 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮， 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生、后悔人民逃亡了， 上文摘自[李氏易经]、不知我的简注是否能让你明白。、
《易经》第三十四卦意思
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道、将会非常有利， 《象》曰：雷在天上、大壮、君子以非礼弗履、 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上、为震雷响彻天上之表象，象征着十分强盛！君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事！ 初九，壮于趾、征凶。有孚、 【白话4179】初九。阳刚强盛只在脚趾。这时如果有有所行动，必然会招招来灾祸, 《象》曰：“壮于趾”孚穷也， 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句、说明只停留在这一状态下、是决不会有什么出路的， 九二。贞吉、 白话。九二，坚守正道而获得吉祥、 《象》曰：九二“贞吉”。以中也。 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥、是因为它位置居中！能够以柔相出的原因， 九三！小人用壮、君子用罔！贞厉！羝羊触藩！羸其角！ 【8738白话】九三、小人人恃强好胜？君子却恰恰相反。而且、即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛！其结果也决不会好！ 就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱！ 《象》曰：小人用壮，君子罔也， 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜。君子却不这样。 九四、贞吉，悔亡。藩决不羸，壮8434于大舆之輹、 5206 【白话】九四，坚守正道！必获吉祥。悔恨也会消失。因为阳9660刚十分强盛！既像篱笆已已经崩溃！羊5377角从系累中解脱出来，又像坚固的车轮能负重载远那样、 《象》》曰：“藩决不羸”！尚往也。 【白白话】《象辞》说：“篱笆崩溃、羊角从从系累中解脱出来”的内在含义是，鼓励君子要充分行动起来、积极2580向前进取？ 六五、丧羊于易。无悔、 【【白话】六五!在田边地头丢8997失了羊！却并没有什么可遗憾的、不会有什么不利的情况发生。 《象》曰：“丧羊于易”，位不当也、 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”！是由于其位置不恰当。 上六，羝羊触藩、不能退，不能遂，无攸利。艰则吉！ 【白话】上六！强壮3690的羊因顶触篱笆而被挂住了角!既不能后退，又不能前进、怎样挣扎都没有好处！在这种情况下、要能够忍耐坚持、不被艰难困苦所压垮。就会安然渡过难关、获得吉祥！ 《象》曰：““不能退，不能遂”。不详也、“艰则吉”咎不长也、 【白话】《象辞》说：“既不能后退！又又不能前进”，说明行动处事不够圆满周到、6855结果陷入了极为被动的局面!而““忍耐坚持。承受艰难困苦而不被压垮、就会吉祥”，说明、只要要能够坚持忍耐!就一定会渡过难关、 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>。
易经四十三卦什么意思?
易经四十三卦 易经第四十三卦，泽天夬。上兑下乾， 夬。扬于王庭。孚号、有厉。告自邑。不利即戎。利有攸往， 〖释〗 兑兑上乾下。卦名称作“泽天夬”，“序卦传””说：“益而不已,必决、故受之以夬、夬者决也。”意意思是增益不止一定会决口,所以在在益卦之后接著是夬卦,增益到容纳不下的时候！自然会决开口子流出来。这是把决讲成崩决、溃决、 “夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套！弦弦由护套上弹离、所以有决断的意思、大凡夬旁的字！如决、快、诀。缺等。都有离的含意。夬卦有五五个阳爻。一个阴爻、是强大的阳！将阴切断的形象。所以称作夬卦。这一卦，也是5557“消息卦”，代表三月。 这一卦阳盛!象0453徵君子势力强大。仅有少数的小人、有待驱除。但仍应在朝廷上！先宣告他们的罪状。然后以诚信号召群众！合力将小人排除。不过！小人诡计多端、仍然会会有危险！不可掉以轻心、所以首先应当告知自己领地的人！先获得支持，不可立即动用武力！这样进行，才会有利！亦即，本身应应先有万全准备？然后才才可以发动攻击、，
《易经》卦的分类
易经乃天天地万物之理、是真理的数学形式！无所不包、这种卦是有的、只是真正懂的人很少了、这一 行已经没多少人去混了，这卦应该是用来占卜此人9303的未来转生之类而用的,！
易经泰卦
预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 事事通泰之象 上下和睦之意 喜报三元,上吉卦 卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥、交易出行多得意，是非口舌总无妨！ 3192 推断：婚姻有成!行人即至，失物可寻、诸般凑巧！ 大象：天地阴阳之气相交感！上下和睦，流通无阻！ 运势：诸事吉祥顺利！凡事宜内求。不宜外求，防乐极生悲。 爱情：情投意合。良缘缔结！ 疾病：久病不利、注意肠肺及头部之症， 失物：不会出现， 诉讼：是非由小事化大,终可和解。 周易卦爻辞原文 泰：小往大来！吉亨！ 初九：拔茅茹！以其夤，征吉、 九二：包荒！用冯河！不遐遗，朋亡。得尚于中行， 九三：无平不陂！无往不 ，艰贞无咎， 勿恤其孚，于食有福！ 六四：翩翩不富，以其邻。不戒以孚！ 六五：帝乙归妹！以祉元吉、 上六：城 于隍！勿用师， 自邑告命！贞吝、 解文 《泰卦》象征通达：这时时弱小者离去？强大者到来！吉祥。亨通，《象》曰：天地交！泰、后以财财成天地之道。辅相天地之宜，以左右民、《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上！地气上升！乾气下降！为地气居于乾气之上之表象、阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达。君主这时要掌握时机。善于裁节调理、以成成就天地交合之道、促成天地化生万物之机宜、护佑佑天下百姓!使他们安居乐业、 初九！拔起了一把茅草！它们的根相连在一起！真是物以类聚。所以找它时要以其种类而而识别,往前行进进是吉祥的？《象》曰：拔茅茅征吉，志在外也。《象辞》说：拔起一把茅草、往前行进可获吉祥，说明有远大大的志向,有在外建功立业的进取心， 九二、有包容大川似的0212宽广胸怀！4219可以徒步涉过大河急流。礼贤下士！对远方的贤德之人也也不遗弃!不结结成小团体？不结党营私。能够辅辅佐公正有道德的君主。《象》曰：“包荒”、“得尚于中行”，以光在也，《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”！“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自自己光明正大！道德高尚、 九三、没有平地不变为陡坡的、没有只出去不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害。不要怕不能取信于人。安心享用自己的俸禄是很有福分的。《象》曰：“无往不复”、天地际也、《象辞》说：“没有只出去而不回来的”、叶落归根！人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿！处于变化之中， 六四！像飞鸟连翩下降、虚怀若谷，这0554样与邻居相处!不互相戒备！彼此以诚相见，讲求信用、《象》曰：“翩翩不富”。皆失实也！“不戒以孚”、中心愿也、《象辞》说：“像飞鸟从高高处连翩下降,虚怀若谷”。说明此时不以个人的殷实富贵为念、“与邻居相处、不互相戒备！彼此以6354诚相见、讲求信用”、因为这是大1884家内心共同的意愿？ 六五、商代帝王乙嫁出出自己的女儿！因此得到了福分！是十分吉祥的事、《象》曰曰：“以祉元吉”。中以行愿也。《象辞》说：“帝乙把7076女儿嫁给贤德而又富裕的人家!因此获得了深厚的福分。是在吉在在利的事”，说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿！所以结结果是吉祥的! 上六！城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里，这时决不可可进行战争、应减少繁琐的政令，以防止可能出现的土崩瓦解的局面！《象》曰：城复于隍。其命乱也，《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转化、其前景是不大0272美妙的！ 卦爻辞注解 《泰》卦：小的去了大的来！吉、通顺。 倒数第一阳爻：拔茜草,按它的种类，出外、吉。 倒数第二阳爻爻：大葫芦挖空了。用它来渡河，不至3999于坠下水去,钱丢了，在半路上得到补偿、 倒数第三阳爻：没有平坦的不倾斜！没有出外的不回来，占问艰难的无害、勿 他的诚信、对对于粮食是有福的。 倒数第四阴爻：象轻快地飞舞、不富因为他的邻居（3381的掠夺）！不9588加戒备因而被俘？ 倒数第五阴爻：帝乙嫁女。有福、大吉！ 最上7199阴爻：城墙倒塌在城濠里,不要用兵进攻。从邑里传传来命令、占问不利。 卦辞诗 地天泰 茅塞顿开事泰通 阳来阴去运无穷 循环往复凭天道 逆势强求反落空 六爻卦象图 地天泰 ″ 酉金子孙 应 ″ 亥水妻财 ″ 丑土兄弟 ＇ 辰土兄弟 世 ＇ 寅木官鬼 ＇ 子水妻财 泰卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2。3。4爻与3，4、5爻组成的卦） 第11卦泰卦的变卦有六个、分别是：地风升（动初爻），地火明夷（动二爻）！地泽临（动三爻）。雷天大壮（动四爻）！水天需（（动五爻）！山天大畜（动上爻） 泰卦的错卦是天地否（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 泰卦的综卦是天地否（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）！
旅卦的《易经》简介
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的的结晶,被誉为“群经之首！大道之源”！在古代是帝王之学、政治家！军事家，商家的必修之术。从本质上来讲。《易经》是一本关于“3362卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 ，
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