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易经第二十一卦学业

《易经》第二十一卦 火雷噬嗑 请大师帮我解卦 求姻缘 急!!

  凶:得此卦者。事不遂心、纷争难免、诸事被阻。宜坚守常规,不为利诱。可保平安!     婚恋:初不顺利。须有顽强精神可以取得满意的结果、不可以个人的情绪左右最初的决定!     首先,你要明白“善易者,不言易”、铁口直断,一卦千金,那是骗人的!   第二。桃花有“运”也有“劫”?好的姻缘就是桃花运、不好的姻缘就是桃花劫、   第三!所有的卦都只是一种参考。像天气预报一样、只是趋势的一种可能。没有必然,   第四、“我很喜欢她!真心的”。如果你真的喜欢她。请记住,给爱人幸福是最重要的,你们会遇到各种困难和阻挡,但只要坚定当初的信念,坚持将来的方向,你们就会有好的结果、但现状是你对今后很迷茫、不知道二十年甚至三十年以后会怎么样,很明显,如果和一个自己喜欢的人在一起不能快乐生活的话!那么错过将不会有一样的风景,   第五,最后提醒你一下“纷争难免……宜坚守常规”!“初不顺利、须有顽强精神可以取得满意的结果”。不要只看文字表面的意思,要多去思考,多去理解深层的含义!你就会吉祥!,

闲来无事,得易经第二十一卦,变爻为第六爻。希望高手解答。

  火雷噬嗑(饥人迂食)中平   象曰:运拙如同身受饥!幸得送饭又 迂食。过口充饥心欢喜!忧愁从此渐渐移,   诗曰:饥人迂食喜重来,凡事称意爽人怀、疾病口舌消除散,生意合伙大发财、   断曰:见官有里。出门见喜 。婚姻有成。诸事如意,   占些卦者事有凑巧之兆、昔日子华出使于齐。其 母曾占此卦,   果有冉子为其母请粟!每月五斗!应此饥人迂食之卦象!   山雷颐(谓水访贤)上吉   象曰:太公独钩谓水河!手执系杆忧愁多。时来迂着文王访、自此8005永不受 折磨、姜太公不得地、谓水钩鱼!文王来访!车载而归,封为尚父!占者否极泰来之。    诗曰:文王访 贤在谓河?谋望求财皆遂心、交易出行皆如意!疾病口舌可离身、   昔日孔明居卧龙岗占此卦象。后桃园三兄弟三叩茅虑请出封为军师、兴刘灭曹!应此卦象。   断曰:谓水请贤?大吉之相、占着此卦。好大运气、   可惜这个卦象了、、

周易第二十一卦如何解?

  算家庭得噬嗑只能算是中卦。   卦象:火在雷上/日被遮蔽/不明/经常有不明白的事情!   卦辞:噬嗑 亨 利用狱   关栏好自己的家禽,畜、甚至是人(注意小孩)。   初九:屡校灭趾 无咎   经常看好自己的人/畜/以及财产。才能不发生意外,   六二:噬肤灭鼻 无咎   吃肉带毛。食物不很讲究。也不会发生意外,   三/四/五爻大同小异。在此不作详解、上九:何校6572灭耳 凶   纠正初爻。虽然要管理好自己的人和财产,也不能管得太严,   从卦象可以看出,你的老妈是一个非常节俭而爱唠叨的老妈。这是上一代人受过太多的苦而对物质的爱惜,另一3564个是唠叨!太多的唠叨可能会把某个家庭成员的7701逆反心激起而出现不可挽回的后果!   也许我这样说也有点过。但是既然是卦象出现就4937应当注意才好?算是警钟吧!,

求解易经第四卦

  身体健康、事业顺利、并2318且有贵人相助。只是爱情稍有不顺。

如何打印易经卦符

  可以在搜狗输入法状态栏上点右键。选择表情符号>特殊符号,有粗细不同的各种横线!   例如我打的地天泰卦   ▃▃ ▃▃   ▃▃ ▃▃   ▃▃ ▃▃   ▃▃▃▃▃   ▃▃▃▃▃   ▃▃▃▃▃!

易经数字卦如何算

  大衍之数五十[有五],其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时。归奇于扐以象闰。五岁再闰、故再扐而后挂、乾之策二百一十有六。坤之9942策百四十有四,凡三百有六十。当期之日、二篇之策、万有一千五百二十、5372当万物之数也,是故9706四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之、触类而长之!天下之能事毕矣。   就是弄50或55跟筮草杆。筷子牙签都可以、留下49根!那1根(50根)或六根(55根)用来象征太极、不用它们。将49根随机分开象征天地 ,拿出一根放在一边、象征人,之后分别将两组四根四根拿出、最后手中会剩1-4跟放在一边!在将剩下的四组四组的合在一起,重复两遍!最后剩下的除以四、一定会得出6,7,8!9!其中一个数,6、8表阴,7、9表阳、画出第一道!之后在重复15遍、画出其余5道,之后查阅易经或易传还解释、!

大师请进,问学业摇出《易经》第四十卦 解 雷水解 ,何解?

  父母子水伏藏在初爻寅木兄弟之下,表示这个学位证书一时难以到手、有阻力。申金官鬼临日居五爻,表示管理当局会有积极变化!有利于你拿证,寅木月泄日冲克,表示这个阻力没有你想象的那么大、等到芒种节气后、子水父母冲出,证书就可以到手了。不过之前还有工作要做:学校主管部门的话一定2543要认真听。,

关于《易经》什么是交互卦?

  易经中六十四卦的神秘、在十八世纪初被德国哲学家!数学家莱3966布尼茨完全解读!莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出!易经中的六十四卦图形。恰恰是他在二十多年前发明的二进制:阴爻-- 就是0?阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物。一如易经中阴爻--、阳爻-生生不息。滋生万物、 000000 为六十四卦中的坤坤! 000001 为六十四卦中的坤艮。 111111 为六十四卦中的乾乾! 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界?坤 000:为天地洪荒,万物皆空,第8688一日:艮 001 为上帝造天,第二日:坎 010 为天地同在……第七日乾 111:乃万物具备。是为主安息日、1。

易经第十三卦怎么解释

  第十三卦:《同人》     同人。同人于野。亨。利涉大川!利君子贞,     【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上!亨通!有利于渡过大河急流!有利于君子坚守正道。   《象》曰:天与火!同人!君子以类族辨物,     【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上、为天下有火之表象!天在高处、火势熊熊而上!天与火亲和相处。君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物。求同存异。团结众人以治理天下。     初九!同人于门。无咎、     【白话】初九、一出门便能与人和睦相处、不会有什么灾祸,     《象》曰:出门同人,又谁咎也!     【白话】《象辞》说:一出门便能与人9636和睦相处,又有谁会来危害你呢?     六二、同人于宗!吝!      【白话】六二。只和本宗本派的人和睦相处,必然会惹来一些麻烦!     《象》曰:“同人4334于宗”。吝道也,     【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”!不能团结各个阶层的人!这是引起麻烦的根源!     九三,伏戎于莽、升其高陵、三岁不兴!     【白话】九三!把军队埋伏在密林草莽之中!占据附近的制高点频频了望、三年都不敢出兵打仗,     《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也!“三岁不兴”。安行也!     【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌人力量强大,我方力量弱小!只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”。表     明敌我力量相差悬殊!怎么敢冒险轻进呢、     九四?乘其墉、弗克攻!吉、     【白话】九四、准备登城向敌人进攻!但终于没有进攻!是吉祥的,      《象》曰:“乘其墉”,义弗克也,其“吉”,则困而2649反则也?     【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”。但终于没有进攻?是因为发现这种进攻是不仁义的!这样做能获得吉祥,是因为在困     惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事、     九五。同人,先号啕!而后笑。大师克相遇!      【白话】九五!与人和睦相处,开始大声痛哭。6054后来破涕为笑!大军作战告捷、志同道合者相会在一起、     《象》曰:同人之先!以中直也!大师相遇,天罔极上遇。言相克也!     【白话】《象辞》说:与人和睦相处!开4645始大声痛哭、说明这时内心中正诚信、因不知战事的胜败而焦急痛哭,大军遇到了志同道合     者!6708终于获得了战争的胜利!于是欢笑起来,     上九,同人于郊,无悔、     【白话】上九。在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者,也不后悔!     《象》曰:“同人于郊“,志未得也。     【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者”,说明此时团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现!   参考资料:wenwen.soso.com/z/q180761340.htm易经第二十一卦学业!

易经的乾坤卦

  卦中1!3、5 为阳位!2,4!6为阴位!如果阳在阳位上表示得位。阴在阴位上也为得位!相反则为不得位。 易经里面没有最好的卦!所谓最好的卦其实就是一个谦 卦,


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