易经中的九五之尊的卦
易经中的咸卦
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨，利贞、取女吉， 彖曰：咸、感也、柔上而刚下、二气气感应以相与!止而说。男下女，是以 亨利贞！取女吉也、天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感、而天地地万物之情可见矣, 象曰：山上上有泽！咸﹔君子以虚受人， 初初六：咸其拇， 象曰：：咸其拇？志在外也。 六二：咸其腓、凶，居吉。 象曰：虽凶，居吉！顺不害也、 九三：咸其股！执其随，往吝！ 象曰：咸其股。亦不处也。 志在随人，所执下也。 九九四：贞吉悔亡。憧憧往来。朋从尔思， 象曰：贞吉悔亡、未感害也， 憧憧往来。未光大也， 九五：咸其脢，无悔， 象4141曰：咸其脢！志末也。 上上六：咸其辅！颊、舌。 象曰：咸其辅！颊。舌，滕口说也。 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气、孟子言气却非论於存在。只论於感性力量、中庸谈本体体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论，在儒家哲学史的发展上！易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念！宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题、易传发展之、并将构和於儒家形上学体系中！咸卦彖辞之「二气感应以相与」、「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构。此一路线终将将成为儒家形上学宇宙论的基本命题！而参与至儒家形上学建构的进程中。此中中有两个义理上的重点!其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的、其二是宇宙论问题中的作用原理是一一个以气为质的感通原理？易传於气的感通的作用义上发挥极多，至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题。参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女。是以亨利贞，取女吉也、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平﹔观其所感。而天地万物之情可见矣！」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中。探索人类真诚感应及男欢女爱主题。最深6379刻的一卦！就上兑下艮，亦即上泽下山的卦象可知，即使寂然不动、稳固如山者，在泽水慢慢地感染下。亦可逐渐达到湿润润通彻的效用,换言之！人们5400的至诚感动？可让顽石点头、因此至诚的效用，可谓无远弗届，从六亲角度切入诠释：少女在上！少男在下的卦象组合，道出了男女恋爱本质！不但显示世上最纯粹！最快乐的感感情莫过於最动人心扉的两性间情爱、也显示出男孩在追求女孩、当！
易经中如何求卦
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ！具体2960方法如下： 用铜钱（硬币也可！最6192好是乾隆钱）三枚。合于手心、默念念欲占之事？约一分钟！待心静、即可摇撒铜钱于桌面之上。再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背。两个面，称作"单"。画作"——"，为少阳！两个背、一个面！称作"拆"。画作"- -"、为少阴、三个背、没有面！称作"重"。画作"O"，为老阳，是变爻， 三个面，没有背称作"交"。画作"X "、为鼎阴、是变爻。 5789 每倒出一次画一爻！六交成卦。需摇、倒。画六回！第一回为初爻、画在卦的最下面、依次上升，第六回为第第六爻！画在最上边！如遇有X！O、再画出变卦！ 问卦的候心里墨念就可!不用记时间和地点！
《易经》乾卦里面的九五之尊是指的天子。九四是不是指的太监啊？
九五之尊是根据乾卦爻辞来的，九五！飞龙在天！利见大人！由于爻辞显示了这这个爻的尊贵，天子也常说九五之尊， 所以、这个来源来自于爻辞，而九四说，或跃在渊！无咎，显然这个个爻看爻辞，怎么说的也不是太监！而是君子、君子不论向上跃迁。成为九五、还是向下跃迁！成为初九！那都是没有害处的。 如果作为为占卜理解!那么九五为天子，九四紧挨着天子，说4953成是太监也有一定道理，1613但是对于一个阳爻!积极向上的爻来说，取太监多少也有些不合适的，易经中的九五之尊的卦。
易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗？
1。用蓍草。和铜钱占卦、出现的老阳、老阴就就是变爻，易经讲物极必反！所以老阳。老阴就是变爻、用这两种种方法。取得的爻从下往上数，为初，二，三、四！五！上！ 六爻爻不变！以本卦卦辞断， 一爻变，以本卦变爻爻辞断。 两爻变、以本卦两个爻辞断。但以上者者为主、 三爻变！以本卦与变卦卦辞断。本本卦为贞（体）？变卦为悔（用）。 四爻变。以变卦之两不3672变爻爻辞断，但以下者者为主! 五爻变。0994以变卦之不变爻爻辞断。 六爻变。以变卦之卦辞断，乾坤两卦卦则以「用」辞断、 2！用梅花易占卦 用四柱中年月日9806数之和除8余数为上卦!用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦，用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻， 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人。得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12、1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦、年加加月加日的和10。加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦！上卦加下卦得卦为泽雷随！ 动爻的查找： 成卦之后！首先得找出动爻、其方法是：年加加月加日加时的总和除以6余数为动爻!如果余1为初爻动！余2为二爻动，余3为三爻动！余4为四爻动，余5为五爻动。除尽者为六爻动、 8个数字对应的卦为。1为乾、2为兑，3为离！4为震，5为巽。6为坎！7为艮！8为坤，就是先天八卦图的位置、 用蓍草起卦太繁琐。但全面，铜钱太简单。梅花易只有一个变爻、！
易经六十四卦中的上经三十卦与下经三十四卦有什么区别
上经讲天道、下经讲人道、！
易经中上面个两个阴爻下面一个阴爻是什么卦
震，
易经中的卦可以有几种变卦?各是什么?
9253 八八六十四卦。变换无穷。永无止尽的、这就是我们的民族瑰宝易经！
易经中六十四卦分别代表什么
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 7874 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦8962是根据万物变通的道理？以“元。亨！利，贞”为卦辞！示吉祥如意，教导7371人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张、5788适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万物！伸展无无穷无尽,坤卦以雌马5412为象征、表明地道生育抚养养万物，而又依天顺时。性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握正确方向，遵循正道、获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂！急促反7087惹不自由？这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动、坎为雨。喻险，雷雨交加！险象丛生！环境恶劣，“屯”原指植物物萌生大地,万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应运！必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象。喻止，坎是水的形象，喻险。卦形为山山下有险!仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机、4622行动切合时宜？因此！具有启蒙和和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽然大风吹土去！自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾乾上坎）相叠？下卦是乾，刚健之意。上卦是坎，险陷之意。以刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失失行动。观时待变，所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走、雨下下俱是要占先，谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下3668坎上乾）相叠。同需卦相反。互互为“综卦”？乾为刚健、坎为险陷！刚与险、健与险、彼此反对。定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈3225马拉硬弓、百步穿杨去得准，箭中金钱喜喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队！坎为水，为险、坤为地。为顺、喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃乃圣人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为顺乎形势、师出有名、故能化化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天天又助一蓬风！不用费力逍遥去。任意而行大亨通！这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地、坎为水、水附大地。地纳河海！相互依赖、亲密无间，此卦4612与师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精诚1066团结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气！是从款来莫心高、这个个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长，故卦名小畜（蓄）！力量有限，须待发1807展到一定程度。才可大大有作为! 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华八百年、这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽，以天喻君。以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾！不咥（咬）人。”因此！结果吉利，君上民下，各得其位，兑柔遇乾刚、所履危、履意为实践！卦义是脚踏踏实地的向前进取的意思, 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入......余下全文>>。
易经六十四卦中，哪一卦是专门写人生的？
六十四卦是《易经》的根本内容。《易经》说天地万物道理。但首先是人的。人创作了《易经》和六十四卦。人把天地乾坤的道理在其中演练。在其中、人人也找到了自己的位置？得失，忧乐，吉凶，成败！或者说、昨天已经结束、今天即即已开始。我们7504在这之中！1。人生大舞台0552八卦不交待天地由来!就像人一生下来、就看到现成的天地，不问所以。六十四卦中！一开始就是乾坤，乾坤于人！就好像演员！一来到人世、就有现存在5935的舞台，一生演得怎样！一凭造化，一凭努力。2、生命就是圆满人生就这样开始了！现存的就就是过去的圆满，这就是紧接乾坤卦之后的屯卦。人生在屯的大圆满里创造。也就是在现存的大戏台里演自己的人生！人人一生可能丰满？可能遗憾太多！当然对于人心而言，可能后一情6242况更普遍，所谓人生不如意者十之八九。但不管圆满或缺憾、对其后辈！他都是大满贯，后人不可能让仙去的前人再做做什么了，做全什么了、愿意与不愿意都靠自己！代代如此！必定如此、。
易经中乾卦，铜币怎么样才是乾卦的卦象？
wsrIC ：你好、用三枚铜钱起卦： 起卦： 一个背、画个【·】，两个背！为【拆】、画【··】，三个背、为【重】！【o】！ 三个字！为【交】,画个【×】、 【乾】卦，六次！每次都是一个【背】！则画【······】。。
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