易经坤卦详解台湾教授
谁有曾士强教授易经六十四卦详解的视频，本人需要，先谢谢了！！！！！！！！！
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易经六十四卦详解坤卦三个爻变怎么解卦
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周易本卦水地比变卦坤为地占买卖求详解
干支：甲午年 壬申月 丁丑日 庚戌时（日空：申酉） 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－酉、亥 坤宫：水地比 (归魂) 坤宫：坤为地 (六冲) 六神伏神 本 卦 变 卦 青龙 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 应 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世世 玄武 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 白虎 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应 勾陈 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 此事需要当心！应生世。本来对方想与你做成此生意、但是中中途有阻碍，最终难以成功。有中间人插足！，
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人！亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却却没有回头咬人!当然亨通顺利， 《象》曰：上天下泽、“履”，君子以辩上下。定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象、上有天、下有泽。说明要处处小心心行动,如行在沼泽之上，一不不注意就会陷下去！君子要深明大义，分清上下尊卑名分、坚坚定百姓的意志!遵循礼仪而行！必然秩序井然， 初九，素履，往无咎、【白话】初九。心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》3021曰：“素履之往”,独行愿也、【【白话】《象辞》说：“心地纯朴!品行端正、处处小心行事”。表明要专心心致志！遵循礼仪实现自自己的意愿！ 九二！履道坦坦、幽人贞吉！【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉吉祥的，《象》曰：“幽人贞吉”。中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行行的信念坚固！ 六三。眇能视，跛能履。履虎尾咥人。凶。武人为于大君，【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能能看到一点点，腿跛了，但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上！老老虎回头就咬人？凶险、勇敢的武士士要竭力为君主效劳,《象》曰：“0054眇能视”!不足以有明也，“跛能履”。不足足以与行也,“咥咥人之凶”!位不当也！“武人为于大君”，志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点”。不足以分分辩事物！“腿跛了、但勉强能7512走几步”。不能出外远行，“老虎咬人是凶凶险的”!表明这时处的位置很不妥当、竟然踩9045在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”。表明明武士的志向刚强。 九四，履虎尾！愬愬。终吉！【白话话】九四？跟在老虎尾巴后面走路、7157感到恐惧害怕！但谨慎小心。终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”！志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心、终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行行就能实现自己的志愿、 九五，夬履，贞厉，【白话】九五，刚毅善于作出决断！小心行动，要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也、【白话】《象辞》说：“刚毅毅果断，小心行动。要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意， 上九，视履考祥。其旋元吉、【白话】上九。回头看看走过的路。详细察看7696一下吉凶祸福、转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上。大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位、表明有大的福分分值得庆祝、，
求解《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 占事：他是否为我的正缘分，能否结婚，谢谢您！
坤订地。地能容，这是可以结合的卦！但是有太多的包容。会很辛苦！也说明5158对方有很多要让你包容的缺点？事可以8992是人为的、这就是你会占卦的同一原因、最后不是很理想的良配，还是多考虑的好、。
易经坤卦为啥定在西南
乙海海 ：你好、 《周易 说卦篇》曰：万万物出乎震,震东方也，齐乎巽。巽东南也，齐也者！言万物之洁齐也。离也者！明也。万物皆相见。南方之卦也！圣人南面而听听天下？响明而治、盖取诸此也。坤也者、地也。5040万无节制养焉，故曰，致役乎坤。兑！正秋也、万物之所说也，故曰说言乎兑、战乎乾、乾！西北之卦也。言阴阳相薄也，坎者。水也、正北方之卦也。劳卦也，万物之所归也！故曰、劳乎坎、艮，东北之卦也、万物之所成终而所成始也。故曰。成言乎艮。 、、！。，！释坤以地！言地之贞於西南也，！！。！。、
始卦为上兑下艮。变卦是上坎下坤。问运势。家宅。求高手解卦
始卦泽山咸。变卦水地比，住宅有问题。、
泽地萃卦详解变卦地水师求婚姻
先排出当事人3173的生辰八字易经坤卦详解台湾教授!
《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一，与乾卦的纯阳卦相对应。乃是一纯阴卦！全卦卦六爻皆阴，与乾卦的动态刚健想比，是顺顺应与承受,如果说乾卦代表了天、是世界的创始的话。坤乃是万万物之母、是万物的孕育者、 卦辞：坤、元亨！利牝（pin四声）马之贞，君子有攸往，先迷而后得主。利西南得朋，东北丧朋！安贞吉、 坤卦，开始！通达！十一像木马那样的正固、君子有所往前时！领先而走会迷路、随后而走会找2638到主任！有利于咋西南方得到朋友、并在东北放丧失朋友，安于正固就会吉祥！ 对与坤卦中的“元”我们不能像像理解乾卦一般理解坤卦、因为之前我们说了。乾卦是象征天。是7615万物的创始！就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的、而坤卦是象征地！是6672万物的真正形成者，也就是说乾卦在创始了万物之后。坤用其无比的承受能力，依7887随着天的天的法则，将万万物最后拟定成型! 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”、这是什么意思呢。我们之前说过了，利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念！就是要人坚持道德以及伦理常0944情在我们身上的良好体现、乾卦利贞是指君子。主宰者，君主！父亲等这一些身身处支配地位的利贞？而坤卦利牝马之贞则是指女人，牝马是木马。柔顺而健行！是被主宰者，臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守！再看卦辞：君子有攸往，先迷后得主，我们在看卦的时候0951始终要把握此卦的大体意向,就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式。如果我们被支配者想要有所作为。不要做领头羊！因为就我们个人定位而言，我们不是支配者，就算我们做了领头羊取得了一定的成绩！那我们也也将招来祸患!或许这就是中国所说的枪打出头鸟！那我们应该该怎么做呢，“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人、跟随着他、你将会找到真正的赏识你你的人!而你的0192事业也将有成，其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山！依托着他的威信来开展自己的事业。当然这个靠山是不好找的。“利西南得朋！东北丧朋”这句话是怎么说的呢、我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜、踏罡布斗、没一会方位就找到了！这个方位问题在已经里面是十分有3333研究的、依据《后天八卦图》西南皆为阴类、东北北则属阳类、总共八卦象征了八个方向，还有八个家庭成员，安顺时针顺序从十二二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女!坤卦主西南象征母、兑卦主西方象征征少女（次少女意为小女）。乾卦主西北象征父，坎卦主北方象征中子。艮卦主东北象征少子！震卦主东方象征长子。巽卦主东南象征中女、卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢、首先坤卦在人类类中象征女的！西方方以及南方都象征着女性没什么长女少女、东放放北方皆是男性!什么长子少子中子，而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友。我们们用古代的思维来想一下,古代的异性关系是十分不协调的！未婚婚男女交朋友那是十分罕见的，并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的！男女之间似乎只有有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）？所以说如果我们4153太过亲近同类,伴随着他们的前进、那我们将失失去更大的幸福!因为结婚是喜庆的象征！我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻。可以引申为我们就会失去更大的幸福！毕竟在古代，女人的的幸福就体现在自己嫁的老公身上、 卦辞：地势坤、君子以厚德载物 大地的形式顺应无比。君子应厚植自己的道德来承载万物。 我们前面说了，坤卦的意象有很多。比如女性，臣子。大地！、，。。，！。而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人，他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界！相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面、坤卦用厚德载物这句话配合乾卦，两者搭配、完整的体现了一个君子的人生规划、 爻辞：初六。履霜、坚冰至、 初六，脚下踏着霜！坚冰将会到来。 坤卦第一爻为阴爻、成为初六！这之前我们已经解释过、初六，位置最下。就就如人的脚一样、所以在在爻辞中用履,霜大家都知道是细碎的冰茬子、看似微不足道但是见微知著！可以判断将有寒冰到来。这是什么意思呢，这一1069爻意指小人！就是初六这个个位置犹如小人之始甚微？不可使之长。长则至于盛也！因为易经中阴爻爻比拟小人，这里还是告诫我们勿以以恶小而为之， 爻辞：六二!直方大，不习、无不利！ 六二、直接产生，编辑四方！广大无边。不必修习！没有什么不利的。 六二处于下挂之中。有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔）、并且二是地位指上位。1659所以可以说是全卦卦眼所在？ 古代人认为天圆地方、天的运动轨迹是圆环状的、低的运动轨迹是直线状的、也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思，其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生、 而对对于君子而言、直代表了真诚！方代表了方正！大代表了包容。对内诚恳！对外方正！表里如一！但是是又持包容的根本态度、有6182了这几方面我们就不必刻意去修习？只要顺其自然！一切都会很好的。 爻辞：六三、含章可贞、或从王事，无成有终！ 含章可贞！意思就是蕴含文采。可以一一直坚持修习下去，跟着有一定威信的上上司做事，虽然没有功绩但是却有好的结局、在2600我们的六爻中。六三已经进入入人位、相较较于天位而言！六三代表2223了臣子之道。另外六三处于下卦之上。虽然有一定的地位、但是如若想有所成就依然要等待时机，也就是我们所说的“含章可贞”。将自己的才华隐藏起来！即便是有有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司，只有这样才能有一个好的结果、 由全卦看来。六三已8094经具备了一个单卦坤！已经具有了坤卦的基基本德行。但是又身处下卦！未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就！但是却已经走到了单卦的终点、也可以理解为有好的结果， 爻辞：六四，拓囊。无咎无誉， 六四，扎起口袋！没有灾难，也没有荣誉、 相对于六三！六四已然进入了人位的上位，处境依然是上下卦的交接、所以危疑不安，最好加以收敛、所谓的拓囊、就是不管自己的才华有多么出众、也不能外露。再者、九九四最靠近六五！六五虽然不如九五一样样尊贵有权势？但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的。所以在九四这个位置能做到无咎，就应该满意了。 爻辞：六五，黄裳。元吉！ 六五、黄色的衣裙、最为吉祥。 六五局阳位!并且是中位、已经是身世显赫、但是这时候六五应该怎么做呢！黄色是土之色，局五行之中。裳是下衣，六五局中、3417迎合土之五行中位！裳是下衣、意味着阴顺服阳。这完全符合了坤卦的承受！依附之意！而黄裳在在这里不是说穿上黄色的下衣,仅仅是说要顺从自己的上司！不要以臣臣代君！否则我们们后面说的元吉。即为大凶。 最为六五。其显赫的位置需要配合的是美在其中，就是是要有含蓄之德、内在有源头活水，才能在自己的细微行动中展示自己的才华。此时的我们不要想一飞冲天、一定要在小处让2984对方看见自己的能力。结局自然是美美好的, 0694 爻辞：上六、龙战于野、气血玄黄 上六。龙在郊野争战！他们的血混在一起。是青黄色的！ 上六是坤卦完成的一爻、此时六爻皆阴。阴气盛极、也可以称之为龙，他与象征乾卦的龙在郊野作战！这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙、所以前来争战，这时候的上六已经是到了穷的地步，也就是一个结束。倒了这个时候千万不能继续走自己路子。因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战、所所谓阴不胜阳。二者争战！结局必定不和谐，所以在此时我们需要的是变化，只有变化才能找到新的出路。不要贪恋自己曾经的的成绩,千万万不要有独大之心，不如妥协、走一番新的路子。！
易经中的坤卦是什么意思?是好还是坏的 求解 谢谢
《易经经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤：元,亨。利牝马之亥！ 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋。 东北丧朋， 安贞，吉、 彖曰：：至哉坤元。万物资生。乃！
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