易经杂卦全文
谁能把易经观卦到家人卦十翼全文发给我，谢谢
坤下。巽上， 观：：盥而不荐,有孚颙若。观！官奂反，下“大观”！ “以观”之“观”。 《大象》 “观”字、并同。!观者。有以 示人而为人所仰也。九五居上，四阴仰之，又内顺外巽，而九五以5188中正示天下！所以为观。盥。将祭祭而洁手也。 ! ! 荐！奉酒食以祭也！颙然。尊敬之貌，言言致其洁清而不轻自用？则其孚信在中！而颙然可仰！戒占者3229当如是也! 或曰： “有孚颙若”，谓在下之人。信而仰之也。此卦四0525阴长而二阳消！正为八月之卦！而名卦系辞！更取他义、亦 扶阳抑阴之意， 《彖》曰：大观在上！顺而巽，中正以观天下、以卦体、卦德释卦名义！“观、盥而不荐，有孚颙 若”，下观而化也、观、如字。下“观天”， “大壮”，大者壮也。刚以动，故壮、释卦名义、以卦体言。则阳长过中、大者壮也，以卦 德言！则乾刚震动！所以壮也，“大壮、利贞”，大者正也，正正大而天地之情可见矣、释利贞之义，而极言 3490 之？ 《象》曰：雷在天上。大壮君子以非礼弗履！自胜者强、 初九、壮于趾、征凶！有孚！趾在下而进、动之物也，刚阳处下而当壮时！壮于进者也！故有此象，居 下而而壮于进？其凶必矣。故7111其占又如此！ 《象》曰： “壮2428于趾”，其孚穷也。言必困穷。 九二、贞吉！以阳居阴！已已不得其正矣！然所处得中、则犹可因以不失其正。故戒占者使因因中以求正。 然后可以得吉也 《象》曰：九二“贞吉”。以中也、 九三。小人用壮！君子用罔，贞厉！羝羊触藩。羸其角，羝！音低，羸，力追反、!过刚不中。当壮 之时，是小人用壮，而君子则用罔也，罔。无也。视有如无、君子之过于于勇者也!如此。则虽正7225亦危矣!羝羊！刚 壮喜触之物？藩！篱也！羸、困也，贞厉之占，其象如此！ 《象》曰： “小人用壮”、君子罔也，小人以壮败。君子以罔困、 九四！贞吉、悔亡！藩决不羸。壮于大舆之车复、车复、音福！!贞吉，悔亡，与《咸》九四同占。藩决不 羸！承上文而而言也!决，开也！三前有四，犹有藩焉、四前二阴、则藩决矣！壮于大舆之车复，亦可可进之象也! 以阳居阴，不极其刚、故其象如此！ 《象》曰曰： “藩决不羸”，尚往也，尚！上通， 六五，丧羊于易！无悔、丧！息浪反！《象》同、易、以豉反，一音亦！《旅》卦同。!卦体似《兑》，有羊 ! ! 象焉、外柔而内刚者也。独六五以柔居中、不能抵触。虽失其壮。然亦无所悔矣，故其象如此。3641而占亦与《咸》九 五同。易，容易之易。言言忽然不觉其亡也？或作疆埸之“埸”。亦通《汉·食货志》 “埸””作“易”， 《象》曰： “丧羊于易”。位不当也、 上六、羝羊触藩，不能退、不能遂、无攸利，艰则吉，壮终动极！故触藩而不能退、然其质本柔。故 又不能遂其进也、其象如此，其占可知、然犹幸其不刚。故能艰以处、则尚可以得吉也。 《象》曰： “不能退，不能遂”。不详也！“艰则吉”。咎不长也、 《离下。巽上！ 家人：利女贞，家人者、一家之人，卦之九五！六二，外内各得其正。故为家人，利女贞者。欲先正乎内 也，内正则外无不正矣、 《彖》曰： “家人”、女正位乎内、男正位乎外，男女正！天地之大义也、以卦体九五！六二。释利女 贞之义，家人有严君焉、父母之谓也。亦谓二五、父父！子子！兄兄，弟弟，夫夫。妇妇，而家道正。 正家而天下定矣？上父初子。五三夫。四二妇，五兄三弟。以卦画推之。又有此象。 《象》曰：风自火出、家人。君子以言有物、而行有恒、行！下孟反。!身修则家治矣。 初九！闲有家，悔亡，初九以刚阳处有家之始、能防闲之。其悔亡矣。戒占者当如是也。 《象》曰： “闲有家”！志未变也！2019志未变而预防之, 六二！无攸遂。在中馈，贞吉！六二柔顺中正。女之之正位乎内者也!故其其象占如此。 《象》曰：六二之吉。顺以巽也， 九三、家人嗃嗃，悔厉吉！妇子嘻嘻、终吝！嗃。呼落反、嘻。喜悲反！《象》同、!以刚居刚而不 中，过乎刚者也、故有6909嗃嗃严厉之象。如是、则虽有悔厉而吉也，嘻嘻者！嗃嗃之反。吝之道也，占者各各以其德 为应？故两言之、 《象》曰： “家人嗃嗃”、未失也，“妇子嘻嘻”。失家节也、 六四，富家，大吉。阳主义，阴主利，以阴居7823阴而在上位、能富其家者也、 4012 ! " 《象》曰： “富家,大吉”，顺在位也。 九五，王假有家！勿恤。吉，假、更白反，!假、至也！如“假于太庙”之“假”。有家，犹言有国也！九 五。刚健中正。下7871应六二之柔顺中正!王者以是至于其家、则勿用忧恤而吉可必矣。盖聘纳后妃之吉占，而凡有 是德者遇之，皆吉也、 《象》曰： “王假有家”、交相爱也！程程子曰： “夫爱其内助？妇爱其刑家，” 上九，有孚威如、终吉！上九以刚刚居上。在卦之终、故言正家久远之道。占者必有诚信严威。则终吉 也， 《象象》曰：威如之吉、反身之谓也，谓非作威也，反身自治、则人畏服之矣、
白话易经全文
易经》包括《经》和《传》两大部分： 1！《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦！《下经》三十四卦、一共六十四卦！ 六十四卦是由乾，坎、艮。震！巽，离，坤、兑这八卦重叠演变而来的！每一卦由挂画、标题！卦辞，爻辞组成！ 每个卦画都有六爻！爻又分为阳爻和阴爻，阳性称为“九”、阴性称为“六”。从下向上排列成六行。依次叫做初！二，三！四，五，上！六十四个卦画共有三百八十四爻、 标题题与卦辞？爻辞的内容容有关，卦辞在爻辞之前、一般起说明题义的作用。爻辞是每卦内容的主要部分、1521根据有关内容按六爻的先后层次安排！ 2、《传》一一共七种十篇？分别是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇，《文言》，《系辞》，上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》！ 【古人把这十篇“传”叫做“十翼”、意思是说“传”是附属于“经”的羽翼。即用来解解说“经”的内容的。】 ⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释， ⑵！《象》是对对《易经》卦名及爻辞的注释! ⑶，《文言》则专门对乾，坤二卦作了进一步的解释！ ⑷、《系1379辞》与《彖》！《象》不同！它不是对《易经》的卦辞。爻辞辞的逐项注释、而是对《易经》的整体评说、它是我国古代第一部对《易》的产生！原理。意义，及易卦占法等等方面！全面。系统的说明。它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想。是《易经》的哲哲学纲领？其内容博博大精深？是学《易》的必读之篇。 ⑸！《说挂》是对八卦卦象的具体说明，是研究术数的理论基基础之一？ ⑹！《杂挂》则是将六十四卦！以相反或4394相错的形态、两两相对的的综卦和错卦!从卦形中来看卦与卦之间的联系。 ⑺！《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序， 五。《易经》的宇宙6292思维模式：“天人合一”、 “天人合一”是一种宇宙思维模式。它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念！ 《易经》的最高理想、就是实现“天人合一”的境界！ 《易经》中用乾。坤坤二卦代表天,地！天！地便代代表了自然界！在在《易经》看来。天地间的万物均“统”之于天，地与天相辅相成！不可缺一、但地毕竟是“5556顺从天”的,所以，天可以代表整个自然界， 尽管人作为天地之所“生”。只是万物中的一个自自然成员！但人毕竟不同于万物，因因为人有“仁义”之性？有“性5015命”之理、所以这就决定了人在天地万物之中、负有一种神圣的使命、 用《易经》的话来说，就是“裁成成天地之道!辅相天地之宜”、自然界提供了人类生存所需要的一切、人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时、更要““裁成”、“辅相”自然界完完成其生命意义!从而达到人之生命目的、 《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式、充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界！把人与自然看做是一个互相感应的有机整体， 六，《易经》的总体哲学思想想：“阴阳”, 《系词》中说：“一阴一阳之谓道！”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一、也是《易经0968》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在， 1。《易经》卦象的核心： 《0294易经》的卦象就是建立在阴,阳二爻两个符号的基础上的，这两个符号按按照阴阳二气消长的规律,经过排列组合而成八卦、 八八卦的构成和排列,就体现了阴阳互动、对立统一的的思想!八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦。阴阳就是其核心！ 2、事物的两个方面： 除了“卦”本义上的一阴一阳，《易易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则！把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳阳”的涵义! ⑴！从自然现象来看：“天为阳。地为阴！日为阳、月为阴，暑为阳、寒为阴......余下全文>>、
为什么周易里面没有系辞上传，下传，说卦传，序卦传，杂卦传，而易经里面却有，这有什么区别？
周易7314是周朝的作品那时孔子还没出生呢,系辞上传！下传！说卦传！序卦传等属于十翼是是孔子的作品、。
易经的躁卦是怎么回事
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也！——《说文》，字亦作躁、 羽杀则躁、——《考工记·矢人》！按,今字作躁。 5545 躁者不静，——《管子·心术》 巽为躁卦、——《易·说卦8026》 震为决躁， 处必掩身毋躁、——《礼记·月令》、注:“动也，” 狗赤6472股而躁!——《礼记·内则》。注:“举动急疾？” 言未及之而言谓之躁，——《论语》，郑注:“不不安静也、” 重为轻根,静为躁君。——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁！——《素问·平人人气象论》 人迎躁盛,喘息气逆！——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁、——《周书·谥法》 离位之谓躁！——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也，——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好、《传》也好。就是不能用文字来明确解释的，需要自己在合理范围内去悟、越明确就越拘束！而周易的目的恰恰是“没有拘束”，，
周易杂卦的《分宫卦象次序表》
八卦乾 坎 艮 震巽 离 坤 兑《分宫卦象次序表》：“乾坎艮震”为阳四宫、“巽离坤兑”为阴四宫，每宫阴阳八卦。！
798887易经怎么解卦
解得《水山蹇》之《地山谦》卦。主卦不吉，是车牌号码的轮胎容易破烂而容易导致事故，。
易经 第53卦
癸丑月 庚寅日 辛巳时 旬空：辰巳 子丑 午未 申酉 神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─申 贵人─丑，未 艮宫：风山渐（归魂） 六神 伏神 【本卦】 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木 应 勾陈 妻财丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火 朱雀 ▄▄ ▄▄ 兄弟辛未土 青龙 ▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 世 玄武 ▄▄ ▄▄ 父母丙午火 白虎 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土 你还是会主动去找对方！没有看到对方有女朋友呢！可能会因为你的的主动找他。而弄出另外一个也会去喜欢他！或或者说是本来之前就已经喜欢他了的人？、
东方出版社的易经杂说和复旦出版社的有什么区别么？
1.没什么2.只是费用问题而已3.可能定价也不一样易经2761杂卦全文、
易经要能背诵全文才有用吗？我
读读书千遍其意自见。
易经中每一卦的解析
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋谋望皆如意，6143向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上9275乾）相叠!象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健！乾卦是根据据万物变通的道理！以“元。亨！利，贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人遵守天道的德行！事业：大吉大利！万事如意、心想事成，自有天佑、春风得意，事业如日中天，但阳气已达顶点。盛极必衰。务须提高警惕。小心谨慎，力戒骄傲！冷静处世、心境平和！如是则能充分发挥才智！保保证事业成功、2194经商：十分顺利？有发展向上的大好机会。但切勿操之过急、宜冷静分0040析形势，把握时机！坚持商业道德。冷静对5041待中途出现的困难，定会有满意的结果、求名：潜在能力尚3824未充分发挥？只要进一步步努力，0793克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识4829和高尚品质？成君子之名。外出：利于出行，结伴而行更佳、婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可相济，形成美满结果、女性温柔者者更佳！决策：可成就大的事业，坚持此卦的刚健！正直，公允的实质！修养德行、积累知识、坚定信念、自强不息、必能克服困难、消除灾难。第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦卦以雌马为象征！表2611明地道生育抚养万物，而又依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向、遵循正道！获取吉利。事业：诸项事业可以成功、得到预想的结果。但开始出师不利，为困境所扰！切莫冒险险急进！须小心谨言慎行。尤其不可单枪匹马，独断专行、取得朋友的关心和支持最为重要。在在他人的合作下？共同完完成事业？因此！应注重内心修养。积蓄养德、效法大地。容忍负重！宽厚大度。以直率。方正，含蓄为原则。不得贪功自傲，持之以恒！谋求事业业的成功，经商：机机遇不很好，切莫冒险！以稳健为妥。遇到挫折，务必即时总结经验。注意5077储存货物。待价而沽！处处小心为是，求名：比较顺利，具6257备基本条件!踏踏实实！埋头苦干！不追求身外之物。即可吉祥，外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。婚恋：阴盛！以柔克刚，女方柔顺、美好姻缘！白头到老。决策：忠厚、温和，待人真诚。热心助人！因此也也能得到他人的帮助、可往往因不提防小人而受到伤害。但无大碍。性格灵活，工作方方法多样。8334可以左右逢源，得到赞许。难，消除灾难！第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯犯忧愁？慢从款来左顺遂、急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动，坎为雨、喻险！雷雨交加。险象丛生！环境恶劣。“屯”原指指植物萌生大地？万物始生。充满艰4098难险阻、然而顺时应运。必欣欣向荣！事业：起起初多不利、必知难而进！小心翼翼，勇往直前。灵活机动！可望获得大的成功。时时机到来时一定要抓住!却也不得操之太急、且仍有困难。务必有他人相助、故平时应多施恩惠，经商：创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要。不要为表面现象所迷惑。应积极进取。行动果断、打开出路、若仍3585无法摆脱困境!则应退守保全、等待机会。再展宏图。求名：积极争取。主动追求、可以成功、外出：慎慎重为好,有危险。宜改日动身，8930婚恋：好事多磨！忠贞纯洁！大胆追求、能够成功！婚姻美满、决策策：初始困难！但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可可估量。但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷！事业会6574因此处于困难状态！需要得到贤德之人的帮助才能摆脱！如能以乐观主主义精神处世？能取得成就！第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>、
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