易经杂卦全文

谁能把易经观卦到家人卦十翼全文发给我，谢谢

　　坤下，巽上！　　观：盥而不荐，有孚颙若！观！官奂反！下“大观”！　　“^以以观”之“观”？　　《大象》》　　“观”字,并同，!观者，有以　　示人而为为人所仰也。九五居上、四阴仰之！又内顺外巽。而九五以中正示天下，所以为观，盥，将祭而洁手也！　　! 　　! 　　荐！奉酒食以祭也，颙然、尊敬之貌、言致其洁清而不轻自用。则其孚信在中，而颙然可仰、戒9545占者当如是也！　　或曰：　　“有孚颙若”！谓在下之人、信而仰之也、此卦四阴长而二阳消，正为八月之卦。而名卦系辞、更取他义。亦　　扶阳抑阴之意，　　9031《彖》曰：大观在上，顺而巽！中正以观天下、以卦体、卦德释卦名义。“观。盥而不荐，有孚颙　　若”，下观而化也。观、如字、下“观天”、　　“大壮”、大者壮也！刚以动。故壮！释卦名义！以卦体言，则阳长过中。大者壮也！以卦　　　德言,则乾刚震动、所以壮也，“大壮！利贞”、大者正也、正大而天地地之情可见矣!释利贞之义，而极言　　之、　　《象》曰：雷在在天上、大壮君君子以非礼弗履？自胜者强、　　初九！壮于趾！征凶。有孚。趾在下而进。动之物也。刚阳处下而当壮时！壮于进者也。故有此象，居　　下而壮于进。其凶必矣！故其占又又如此！　　《象》曰：　　“壮于趾”，其孚穷也、言必困穷。　　九二、贞吉，以阳居阴，已不得其正矣、然所处得中、则犹可因以不失其正。故戒占者使因中以求正！　　然后可以得吉也　　《象》曰：九二“贞吉”，以中也。　　九三。小人用壮。君子用罔！贞厉，羝羊触藩，羸其角。羝！音低。羸，力追反。!过刚不中，当壮　　之时。是小人用壮！而君子^则则用罔也。罔、无也，视有如无、君子之过于勇者也！如此、则虽正亦危矣。羝羊！刚　　壮喜触之物！藩！篱也！羸，困也！贞厉之占，其象如此。　　《象》曰：　　“小人用壮”，君子罔也，小人以壮败！君子以罔困！　　九四、贞吉。悔亡。藩决不羸、壮于大1739舆之车复？车复、音福！!贞吉、悔亡！与《咸》九^四四同占，藩决不　　羸。承上文而言也，决，开也、三前有四！犹有藩焉！四前二阴，则藩决矣，壮于大舆之车复、亦1663可进之象也。　　以阳居阴。不极其刚。故其象如此。　　《象》曰：　　“藩藩决不羸”、尚往也！尚，上通，　　六五、丧羊于易、无悔，丧。息浪反、《象》同。易，以豉反。一音亦、《旅》卦同。!卦体似似《兑》!有羊　　! 　　! 　　象焉，外4641柔而内刚者也，独独六五以柔居中！不能抵触。虽失其壮。然然亦无所悔矣,故其象如此。而占亦与《咸》九　　五同！易！容易之易。言忽然不觉其其亡也？或作疆埸之“埸”、亦通《汉·食货志》　　“埸”作“易”！　　《象0213》曰：　　“丧羊于易”。位不当也、　　上六，羝羊触藩！不能退，不能遂。无攸利，艰则吉！壮终动极！故触藩藩而不能退，然其质本柔，故　　又不能遂其进也！其象如此。其占可知。然犹幸其不刚，故能艰以处、则尚可9505以得吉也，　　《象》曰：　　4908“不能退。不能遂”。不详也。“艰则吉”。咎不长也，　　《离下。巽上。　　家人：利女贞、家人者。一家之人！卦之九五、六二！外内各得其正！故为家人。利女贞者，欲欲先正乎内　　也。内正则外外无不正矣，　　《彖》曰：　　“家人”。女正位乎内、男正位乎外。男女正，天地之大义也！以卦体九五！六二！释利女　　⁸³⁷¹贞之义,家人有严君焉。父母之谓也！亦谓二五！父父！子子！兄兄。弟弟。夫夫。妇妇。而家道正。　　正家而天下定矣。上父初子。五三夫。四二妇。五兄三弟。以卦画推之。又有此象。　　《象》曰：风自火出！家人，君子以言有物、而行有恒。行、下孟反！!身修则家治矣、　　初九！闲有家、悔亡。初九以刚阳处有家之始，能防闲之。其悔亡矣、戒占者当如是也！　　《象》曰：　　“闲有家”！志未变也。志未变而预防之！　　六二、无攸遂。在中馈。贞吉，六二柔顺中正！女之正位乎内者也！故其象占如此、　　《象》曰：六二之吉。顺以巽也，　　九三！家人嗃嗃、悔厉吉、妇子嘻嘻，终吝，嗃。呼落反。嘻、喜悲反！《象》同，!以刚居刚而不　　中。过乎刚者也。故有嗃嗃严厉之象！如是，则虽有悔厉而吉也！嘻嘻者，嗃嗃之反。吝之道也。占者各以其德　　为应，故两言之。　　《象》曰：　　“家人嗃嗃”！未失也，“妇子嘻嘻”！失家节也，　　六四。富家，大吉，阳主义，阴主利、以阴居阴而在上位。0145能富其家者也！　　! 　　" 　　《^象象》曰：　　“富家，大吉”。顺在位也！　　九五，王假有家、勿恤，吉！假。更白反、!假！至也！如“假于太庙”之“假”！有家！犹言有国也！九　　五。刚健中正。下应六9149二之柔顺中正、王者以是至于其家！则勿用忧恤而吉可必矣，盖聘纳后妃之吉占，而凡有　　是德者遇之。皆吉也！　　《象》曰：　　“王假有家”！交相爱也，程子曰：　　“9300夫爱其内助、妇爱其刑家，” 　　上九，有孚威如！终吉！上九以刚居上。在卦之终、故言正家久远之道，占者必有有诚信严威，则终吉　　也、　　《象》曰：威如之吉。反身之谓也，谓非作威也！反身自治。则人⁹⁹⁶⁰畏服之矣、

白话易经全文

7244　　易经》包括《经》和《传》两大部分：　　1！《经》分为《上经》和《《下经》。《上经》三十卦、《下经》三十四卦，一共六十十四卦, 　　5517六十四卦是由乾，坎！艮，震，巽！离！坤。兑这八卦重叠演变而来的！每一卦由挂画，标题。卦辞，爻辞组成！　　每个卦画都有六爻？爻又分为阳爻7298和阴爻，阳性称为“九”，阴性称为“六”！从下向上排列成成六行，依次叫做初、二。三！四。五，上、六十四个卦画共有三三百八十四爻。　　标题与卦辞。爻辞的内容有关！卦卦辞在爻辞之前!一一般起说明题义的作用，爻辞是每卦内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次次安排？　　2、《《传》一共七种十篇，分别是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇，《文言》、《系辞》、上下篇。《说挂》，《杂^挂挂》和《序挂》! 　　【古人把这十篇“传”叫做“十翼”、意思是说“传”是附属于“经”的羽翼！即用来解说“经”的内容的！】　　⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释、　　⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释、　　⑶。《文言》则专门对乾。坤二卦作了进一步的解释、　　⑷，《系辞》与《彖》。《象》不同，它不是对《易经》的卦辞！爻辞的9825逐项注释？而是对《易经》的整体评说，它是我国古代第一部对《易》的产生，原理。意义！及易卦占法等等方面、全面！系统的说明，它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想。是《易经》的哲哲学纲领，其内容博大精深，是学《易》的必读之篇。　　⑸。《说挂》是对八卦卦象的具体说明，是研究术数的理论基础之一。　　⑹、《杂挂》则是将六十四卦、以相反或相错的形态！两两相对的综卦和错卦、从卦形中来看卦与卦之间的联系、　　⑺。《序挂》则讲述了1111六十四卦的排列次序！　　五，《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”，　　“天人合一”是一种宇宙思9758维模式！它是《易经》哲哲学思想体系中最重要的一个概念？也是我国传统文化中的一个重要概念，　　《易经》的最高理想、就是实现“天人合一”的境界。　　　《易经》中用乾,坤二卦代表天、地！天、地便代表了自然界、在《《易经》看来!天地间的万物均“统”2609之于天、地^与与天相辅相成、不可缺一，但地毕竟是“顺从天”的，所以！天可以代表整个自然界！　　尽管人作为天地之所“生”,只是万物中的一个自然成员。但人毕竟不同于万物、因为人有“仁义”之性。有“性命”之理。所以这就决定了人在天地万物之中。负有一种神圣的使命、　　用《易经》的话来说！就是“裁成天地之道。辅相天地地之宜”？自然界提供了人类生存所需要的一切！人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要⁶⁴⁰²“裁成”，“辅相”自然界完成其生命意义，从而达到人之生命目的。　　《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式！充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界。把人与自然看做是一个互相感应的有机整体！　　六、《易经》的总体哲学思想：“阴阳”。　　《系词》中说：“一阴一阳之谓道、”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一！也是《易经》的总体哲学思想！是《易经》内涵的核心所在。　　1、《易经》卦象的核心：　　《易经》的卦6057象就是建立在阴，阳二爻两个符号的基础上的，这两个符号按照照阴阳二气消长的规律。经过排列组合而成八卦！　　八卦的构成和排列。就体现了阴阳互动。对立统一的思想！八八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦!阴阳就是其核心，　　2，事物的两个方面：　　除了“卦”本义上的一阴一阳。《易经》还将“阴阳””当成事物的性质及其变化的法则？把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义！　　⑴，从自然现象来看：“天为阳。地为阴！日为阳、月为阴！暑为阳。寒为阴......余下全文>>！

为什么周易里面没有系辞上传，下传，说卦传，序卦传，杂卦传，而易经里面却有，这有什么区别？

　　周易是周朝的作品那时孔子还没出生呢，系辞上传，下传、说卦传，序卦^传传等属于十翼是孔子的作品、。

易经的躁卦是怎么回事

　　◎ 躁 zào 　　〈形〉　　(1) (形声) 　　(2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 　　躁,疾也，——《说文》、字亦作躁、　　羽羽杀则躁！——《考工记·矢人》，按,今字作躁，　　躁者不静！——《管子·心术》　　巽为为躁卦？——《易·说卦》　　震为决躁，　　处必掩身毋躁，——《礼记·月令》！注:“动也、” 　　狗赤股而躁，——《礼记·内则》，注:“举举动急疾！” 　　言未9782及之而言谓之躁？——《论语》，郑注:“不安静也！” 　　重重为轻根,静为躁君,——《韩非子·喻老》　　(3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) 　　(4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 　　脉三动而躁。——《素问·平人气象论》　　人迎躁盛,喘息气逆！——《素问》　　(5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) 　　(6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 　　好变动民曰躁，——《周书·谥法》　　离位之谓躁、——《韩非子·喻老》　　蟹六跪而二螯…用心躁也。——《荀子·劝学》　　(7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 　　常用词组　　躁动　躁汗　躁狂　　所有关于周易里面面的《经》也好！《传》也好！就是不能用文字1187来明确解释的，需要自己在合理范围内去悟、越明确就越拘束，而周易的目的恰恰是“没有拘束”，，

周易杂卦的《分宫卦象次序表》

　　八卦乾坎艮震巽离坤兑《分宫卦象次序表》：“乾坎艮震3714”为阳四宫!“巽离坤兑”为阴四宫！每宫阴阳八卦、易经杂卦全文！

798887易经怎么解卦

　　解得《水山蹇》之《地山谦》卦！主卦不吉！是车牌号码的轮胎容易破烂而容易导致事故、、

易经第53卦

　　癸丑月庚寅日辛巳时　　　旬空：辰巳子丑午未申酉　　　神煞：驿马─申　桃花─卯　日禄─申　贵人─丑。未　　艮宫：风山渐（归魂）　　六神　伏神　【本卦】　　螣蛇　▄▄▄▄▄　官鬼辛卯木　应　　勾陈　妻财丙子水　▄▄▄▄▄　父母辛巳火　　朱雀　▄▄ ▄▄　兄弟辛未土　　青龙　▄▄▄▄▄　子孙丙申金　世　　玄武　▄▄ ▄▄　父母丙午火　　白虎　▄▄ ▄▄　兄弟丙辰土　　　　你还是会主动去找对方！没有看到对方有女朋友呢！可能会因为你的主动找他。而弄出另外一个也会会去喜欢他，或者说是本来之前就已经喜欢他了的人、、

东方出版社的易经杂说和复旦出版社的有什么区别么？

　　1.没什么2.只是费用问题而已3.可能定价³⁷⁶⁶也不一样。

易经要能背诵全文才有用吗？我

　　　读书千遍其意自见、

易经中每一卦的解析

　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象象曰：困龙得水好运交,不由喜喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙7921（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健。表明兴兴盛强健。乾卦是根据万1437物变通的道理，以“元，亨！利！贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。事业：大吉大利、万事如意、心想事成。自有天佑！春风得意、事业如日中天、但阳气已达顶点、盛极必衰，务须提高警惕！小心谨慎。力戒骄傲！冷静处世！心境平和、如是则能充分发挥才智、保证事业成功、经商：十分顺利、有发发展向上的大好机会？但切勿操之过急，宜冷静分析析形势，把握时机，坚持^商商业道德，冷静对待中途出现的困难、定会有满意的结果，求名：潜在能力尚未充分发挥！只要进一步努力，克服骄傲自满满情绪!进业修德！以渊博学识7393和高尚品质!成君子之名。外出：利于出行。结伴而8493行更佳！婚恋：阳盛阴衰。但刚柔可相济、7337形成美满结果？女性温柔者更佳。决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健！正直。公允的实质，修养德行！积累知识、坚定信念，自强不息，必能能克服困难!消除灾难。第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充充肠心欢喜,卦卦若占之大吉昌、这个卦是是同卦（下坤上坤）相叠!阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而又依天顺时、性情温顺。它以以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把握⁶⁵⁰⁶正确方向,遵循正道。获取吉利。事业：诸⁵⁹⁶⁹项事业可以成功、得到预想的结果，但开始出师师不利。为困境所扰。切莫^冒冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马！独断专行、取得朋友的关心和支持最为重要！在他人的合作下，共同完成事业、因此。应注重内心修养！积蓄养德。效法大地。容忍负重，宽厚大度、以直率，方正。含蓄为原则！不得贪功自傲。持之以恒，谋求事^业业的成功!经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥、遇到挫折，务必即时总结经验！注意储存货物，待价而沽，处处小心为是，求名名：比较顺利？具备基本条件，踏踏实实！埋头苦干、不追求身外之物、即可吉祥、外出：宜结伴而行！可去陌生的地方，婚恋：阴盛、以柔克刚，女方柔顺。美好姻缘。白头到老。决策：忠厚，温和。待人真诚。热心助人。因此也能得到他5351人的帮助,可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍，性格灵活，工作方法多样！7564可以左右逢源,得到赞许、难、消除灾难。第3卦卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂，急6949促反惹不自由,这个卦是异卦（下下震上坎）相叠、震为雷，喻动、坎为雨！喻险！雷雨交加，险象丛生！环境恶劣，“屯””原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻，然^而而顺时应运！必欣欣向荣！事业：起起初多不利？必知难而进，小心翼翼。勇往直前。灵活机动！可望获得大的成功，时机到来时一5775定要抓住！^却却也不得操之太急!且仍有困难，务必有他人相助、故平时应多施恩惠、经商：创业初期步履艰难。多有挫折、坚^定定信念最重要！不要为表面现象所迷惑！应积极进取，行动果断！打开出路、若仍无法摆脱困境、则应退守保全，等待机会，再展宏图、求名：积极争取。主动追求，可以成功。外出：慎重为好、有危险！宜改日动身，婚恋：好事多磨！忠贞纯洁。大胆追求。能够成功！婚姻美满、决策：初始困难！但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神、前途不可估量！但往往不为他人理解而陷陷于孤独苦闷。事业会因此处于困难状态、需要得得到贤德之人的帮助才能摆脱？如能以乐观主义精神处世，能取得成就，第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>。