乾卦感情姻缘
乾为天变风水涣卦测感情
风水涣卦变山天大蓄。动爻是初六。六三！九五。应结合本卦和变变卦的卦辞来判断,单看涣挂确有涣散之意、但是，一方面变卦是大蓄！不家食。吉！暗示要多积蓄力量、另一方面本卦又是利涉大川！利贞，总的来说！我认为卦象有示意当前的关系不牢靠、同时又暗示你要多多主动去外地见女友！增进感情！拉紧关系！并等待开花结果的机会。！
上坎下乾 需卦 测姻缘 求高人解答
我觉得要表白就赶紧的。还算什么卦！是你的就是你的、不是你的、你也不吃亏、你不表白，烦恼的是你。你表白失败！烦恼也是她了，
求乾卦姻缘签的解释
楼主爽朗好动之人！略有文采，甚有人格魅力、腹部微胖，女的亮丽甚有9125诱惑力,只不过目前求爱艰难多阻！女方拒绝、黯然神伤，冬月有喜！可成！！
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。
真正意义上的断卦。不在用爻辞辞和卦辞了，只是作为一种像去表述的。比如水火既济卦象就好等，但是这6979是用的很少的了!是最早的人用的方法。到了汉以后。六爻以及梅花易数等！很很少用卦辞和爻辞的了。而是以五行的生克制化的关系来断的、乾卦、第一卦！纯阳卦。如果按以前的方法断！那是很好的！但是是六冲卦，如果断婚姻、绝对的9599是个失败的婚姻！这和卦辞能联系起来吗，既然你要求解释一下。那我解释一下， 初九：潜龙。勿用！说到家！乾卦说的都的一个积极向上的过程，是一个龙从底层到腾飞的过程，好比一个人初入社会到历经经磨难到腾飞的过程!你很优秀、你有比别人优秀很多的天赋和才能，你大学毕业了，你踌躇满2005志的进入了社会！你的聪明才智都比别人强、能力强，你是条龙，结果你发现，太多的人嫉妒你、怀恨你、打击你。结果你就是一条真龙也完蛋了。是因为为你不知道收敛，所以潜龙勿用就是要告诉你，你是龙但是自己明白以为！还是把自己当成个虫吧！张良就就是你学习的列子,等你熬过2281了第一步，你就进入了见龙再田、利见大人的阶段、也就是你可以现身一下你是龙的身份了、但是没有伯乐你永远什么也不是、我只能讲这么多了，如果把乾卦的2607六爻的所有的层次东西讲清楚，一是难。二是内容太多了，比如或跃在渊。无咎、该你表现的时候，该你显示自自己的时候、你还在那么谦谦虚隐藏。那就违背了乾卦的道理了。用在个人是这样、用在国家也是这个道理的！，
六爻 解卦 感情
你好！根据我对六爻卦理研究多年了、根据你提供供的卦来分析？ 1。你现在已经失去了主动权。并且在感情上被另外一个男的已经占了上风。 2，他们的父母也没有帮助你的意思、或8141者管不住女子？ 4。从卦辞上看、蹇蹇卦变成比卦。表明现在你8396们双方处于消极状态，为i来，当女方方与他现在男友激情过后,她便开始比较你和他的优缺点、从卦象上看。你依然占据下峰。不利姻缘、 5。从卦象上看！虽然现阶段你人比较执执着还想挽回！但是这个两个月一过完！你便会死心了！ 所以、既然缘分已尽就早点把多余的时间用去做一点有意义的事情把、既然挽不回了就让他去吧、何必要等到两个月之后才幡幡然醒悟呢,。
周易算命怎么知道是乾卦还是坤卦或者别的卦
根据出生时间起卦就能起出卦象。根据卦象就可推算一生命运！你可以访问一下许多算命论坛、都有起卦的的程序，，
周易·易经·乾卦的解析
彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了，以至于于任何事物都不能与之相抗衡、五岳中属泰山最矮、但属它地位最高、它之所以能成为至尊、不是凭借其海拔、而是凭借其所处的方位：东方，万物都以生发为主。“一年之之计在于春”,“万事开头难”、都说明明了东方,这个万事万物运行之起始的重要性、所以咱们治病也应以通经脉为主，为第一要义。因为通经脉就是生发、就是春。就是元！元气的充足与否需要两个条件！一个是作为储备物质的5661元精是否充足，另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用。即它的功能能否正常发挥。9492二者缺一不可！）、万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始！资：凭借！我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思。在自然界中。若是植7952物没有春天的发芽！就不能有最终秋秋的收获!在人体的生长发育过程中。若是没有初始的受精卵，就不能发育成一个成熟的个体。人的思想也是如此。做学问都是从最最初的开窍开始,这些都是春，都是东方！所以说无论在自然界还是人体。元是万物的根本和开端、因为本文主要是阐述医理和人身的规律。所以解释上偏重于人体方面！）。乃统天（元2441是人体和自然界一切运化、作用。功能的主宰、），云行雨施（云运行起来。雨才才能施与大地、内经中说“云雾不精。上应白3556露不下。”也是此意（具体体见日后《黄帝内经》的翻译）、）、品物流形（品字由三口组成，意2256为动作要慢!要有回味。《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶。这叫叫“牛饮”。若是细心咂摸其中滋味。方才为“品”。将我们每天摄入的饮食消化成为精微。分出五味、最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）。形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”！）、大明明终始（收藏为终、生发是始，品物流形使得身体储存的元精充足后、就有了充足足的生发资本。比如该睡觉时粘枕头就着！该起床又能马上有精神、不会6895呵气连天，），六位时成（六位根据生发的顺序、成就各自的功能、在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕、其民故曰朴！”通俗说来、干好好自己的本职工作）,六位在在易经中为六爻？在人身中是厥阴。少阴，太阴！少阳！阳明。太阳、或者说是井，荥。输，原，经，合！时：：元气发动、《般若波罗密多（玄之又玄！静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时、照见五蕴皆空，度一切苦厄、”比如在灸灸关元，中脘穴时、有的患者会出现嗓子干疼的症状！继7765续灸则症状加重。若是能坚持！则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动。邪气散去，干5745燥之感瞬间消失，这就叫静极生动！则身体上的一切苦厄烟消云散。所以说佛经说的也是人体、一般说来！一本书，一部电影，之所以以会成为经典，都是在研究人体或者是人性。插一句：在大雄宝殿中，三尊佛像的排列顺序6718分别为东方药师佛？西方阿5352弥陀佛。中央释伽牟尼佛。其中东方在人体对应元气生发、元气生发则能消除病痛。抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气！让人们有舒畅之感！忘记周身不适及病痛、因此成瘾后难以戒除、所以东方方为药师佛！手托宝塔！寓意真阳如宝塔般从地下（北方））涌出,层层向上（生生发）、阿弥陀佛手手托钵盂，盂主盛物、且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收。若是储存液体、不易漾出。所以寓意收敛、释迦牟尼既儒家所称中庸，是修行的方法、寓意要使生发收敛的功能正常！需要凭借中央的法门、）。时乘六龙以8117御天（顺应人体气机!才能驾驭好后天的运化、从而供5287养先天，以最终达到积累元气的目的。时：前句中“因时而成”，人体正正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥、元气初生发发为春!发展是夏，开始始凝聚为中央，收敛收藏是秋冬，人体需要进入夏的状态！则治病也需顺应人体的气机！用药帮助助其进入夏,所以时就是气机、在六经辩证中，三阳经证元气尚且充足！若是上焦有火为实火，则需需疏导以祛之,而三阴经2790证元气不足、此时上焦有火为虚火、是因下焦有寒逼火上行导致。治疗需先除下焦寒！寒去则火自灭。这就是治病中需把握的气机，若是见见火不分虚实就消!一味去火！则非明医所为，乘：统摄、只有气机，东方才能统摄六龙、六龙：地，真阴，御：供养。天：积累元气的处所，要想治病。必须积累累元气？要想积累元气，就得把六龙龙驾驭好？让脏腑的的运化功能正常发挥、而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态，脏腑之间的交通，相互制4724约的能力才能没有任何阻碍、只有9085经脉疏通？阴阳表里内外才能互相制约、这是治病的原理，）！乾道变化（乾的变化规律是）、各正性命（各有各的规律。各各有各的职责）！保合太和（只有身体的各个脏器组织都能能各尽职责？身体才能保持和合、才能太和！太字下方的“！”表示元气从北方生发、在该生发的时候生发才能做到太、）、乃利贞（只有元亨的运化做好了！才能有利贞的收收敛收藏！春夏用心栽培作物，才能有秋天的收获！才能平安度过缺少食物的冬季！利6228贞：收敛收藏、为坤卦、）、首出庶物！万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资！才才能达到万国安宁的状态？庶：庶民！最普通的。最基础的、只要每个作为国家2724最小单位的老百姓都能够踏踏实实！做自己的分分内之事、国家家就能安宁,避免战争。在人身体中！精是最小的组成单位。最基本的元素、只有能让精的生发恰如如其分？2844身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）！从而最终达到身体健康的状态！），总而言之、医生治4383病不能光消症状，否则便易4633仿效门板轧罗锅。虽然症状消除，可人也死了！明医需先明白人体的正正常规律、6624才能通过病人身上千变万化的症状！找寻出究竟是哪个环节出了问题、才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能。文言曰：“元者！善之长长也（完善的功能生长？逐渐发挥出来就是元、善：《三字经》中中说：“人之初？性本善，性相近！习相远，”其中所提及“善”的概念与此处意思相同，意为完善。完美、曾经看到到报上有个辩论的题目叫：《“人之初、6487性本善”还是“性本恶”》!就是把经典中的“善”误解成是性格，品德善良的“善”，由此可知、光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思，还需要回到经典典的那个时代？了解当时某个字或者是某个说法的含义、人出生之时。本性或或者说功能是完善的!但是因为外界，环境！后天刺9949激的不同,而形成了或有利于！或有害于人体的习惯。所以以“性相近,习相远！”每个人的基因虽略有不同！但是能都被称作人，基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限！人虽有高矮胖瘦之分，人种之别。性别之异、但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的！正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律，因此无论是妇科和男科。都按六经来治！即使女人月经不调、也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实。而不能只是单单治月经、整个身体3082的大环境调整好的!月经自然就能正常！因此，中医就应该是大内科，而不应该出现过细的分科和专家。）、亨者！嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨。嘉：在自然界是适宜的水土，阳光！雨露，在人体是各种食物、食物的汇聚之处即是胃。汇聚到胃从而进行充分的运化、即中医医中“夏”的概念!）！利（（收敛）者，义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利，所谓“舍身而取义”、可见义是比生命还要珍贵的东西！在人体就是食物经过消化！剔除了不能能吸收的物质后!留下的精微！和：分配得十分恰当！）！贞（收藏）者！事之干也（能承担事务！责任的为贞。干：骨干，承担、担任！收藏的目的是为了下一步的生长收藏，冬天的凋零是为来年春天蓄势待发！）！君子体仁（只有君子能做到真正的仁德。此处君子指代人体的本性。功能！没有寒邪，没有病的的状态！仁：孔子比喻“仁者乐山，智者乐水、仁者寿。智者乐”， 仁好比是山、所以仁者乐山、有山。则则有向阳面和背阳面？从而有温差、则热气顺着阳面的坡上行、至山顶遇冷凝聚成雨下落，因此山是形成成河流的基础!同时，山中孕育草木动物，所以我们可以说山能生万物、颐和园有仁仁寿堂！万寿山、就是以“仁者寿”来命名的，根据这个理念来修的园林，）！足以长人人（再次解释“元、善之长”。若是人体经脉脉通畅。没有寒邪、则能积累丰富的人体所需的能量、）！嘉会（水谷得以汇聚。运化。才能够产生精微！产生气血）！足以合礼（再次解释“亨，嘉之会”！礼能使人与4773人之间的关系平和，和睦！虽然大家分工不同。但是各人尽各人的本分。夏天或者说人体的运化过程。就像是大家一起同心协力抓生产，虽然大家处在不同的岗位。但是能为共同的目标团结！相互合作、），利物（利：获利、投资人在收回投5813入的本钱之后！余下的财富就是利、人体的吸收功能也是。滤掉不能吸收的物质。剩余的就是可供存储以备将来之需的的精微？）！足以和义（将精微恰当地分配给五方、）、贞固（必须要有坚固的收藏！对应于身体、如果没有一定的元气储备，凭借什么消除邪气！对于于外界事物也是如此。想要做事之前都得有规规划有资本!这些就是贞！准备充分了。开始运行才是元。毛泽东当年打天下！强调要先有自自己的根据地!待力量逐渐壮大，才能跟敌人打硬仗！就是强调这个个根基,也就是“贞”！所以说毛泽东是懂《周易》的人，所以别人打不下的天下，他打下了。）、足以干事（若元气不足，则稍一活动、就觉得力不从心！所以且不说身体以外。但说身体以里、只有元气充足，各个脏腑才能承担起它们的工作。）。君1079子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能!）！故曰：乾：元亨利贞，”象曰：天（天就是春夏秋冬。生长收藏的功能。规律。但但它并不是虚无缥缈的、而而是有一定的物质基础，就好像地球的“天”有确确实实存7926在的物质——空气！而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围。不散向太空。所以说没有“地”也就没有“天”。而自然界中之所以有白昼黑夜、一年四季！是是地球的公转,6434自转以及太阳等相互作用的结果!所以要弄明白自然界的天地，还需要加入天文、地理的知识、没有地没有有宇宙？就没有天，人体也是是如此!没有精没有人体，就没有人体的“天”！有些6473老中医认为在南方和夏天,天气炎热、不能服用附子，这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念！咱们可以拿外界的“天”来比喻自身！不过虽说7250人体确实存在根据春夏秋冬？白天黑天。上午下午，有所变化，比如晚上困倦，白天清醒、但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的！在没有病的情况下。人体是一一个完整的地球,某1626些部位属南半球处于夏天。某些部位属北半球处于冬天、而不能片面，局部地认为季节是夏天！人体内也是夏天。若是这样、人怎么还会需要8272用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢！并且，夏天再热，即便是到了四四十摄氏度!人的寒病都能去掉吗。当然不能、只这一句话就足以破除那些错误论断、）行健（人体没有有一丝寒邪？经脉就能完全全疏通！从而使人体能够没有一点阻碍的，按照生长收藏的顺序正常地，健旺地。健全地、强健地地去运转？没有寒邪！对应于人就是没有错误缺点、也就是君子！），君子以自强（自强：不是靠外界的药物、而是靠自己的运化来使得自身得以强健。精生发成元气、给脾胃提供动力、从而将2883水谷变化成为精微，再再储存至人体来充实精!人体的功能因为精的充足而更加完备。而精也因为功能的完善而储备更加充足！）不息（不息是不息灭，但不是指大火、是温温的小火！少火，三焦之火，如果身体的寒邪逐渐加重、少阳火就会越来来越小，最后5765就像被泼上了水？就剩一点儿小火炭！要灭不灭。就是少阴证。有几个小火炭是少阴证。仅剩一个火炭就是乌梅丸证了。最后突然一闪，微弱的的火苗化为一股烟、冒了。则人的生命到此终结、（所以说人身的生命和外界都能对应上！这就是天人合一、天人合一得用到实际上。一样一样和2870外界对应才是天人合一。要是单拿出天人合一去论述。则一定说不全，所以古人不爱单论述理论！而喜欢把它放到具体方法中去！用讲故事！打比方的方式让他人理解，）所以说君子能够以此而生生不息，是东方，少火生生不息！），大哉乾乎！刚（脏属柔，腑属刚。刚，阳刚。是人体本本身所具有的，2443认定正确目标就能一直运行下去!直到将寒。瘀破除干净的功能、而不是靠三棱！莪术，桃仁、红花等外界的药物来发挥作用、比如上焦有盖子，只要元气充足、就能一直上攻、直到把盖子掀开！这个过程中。患者会有种种种不适？但也绝对4603不能逆之、这是实证的治疗方法！要是虚证的虚火上行，则7049需要用“见群龙无首吉”的方法？使之下降！即是使之恢复二6126龙戏珠的状态!使升龙低头。）健中正（中正。指自身具具有调节能力、在该生发的时候生发。不该生生发的时候不生发。当元气不足时！中正就是元气内敛以以自保!当元气充足时、就如如小芽破土而出！哪怕有石块的重压。也能冲破重重阻力，将元气输送到身体中需要的地方去、就如小0782孩发烧,0921初始越退越烧!0699这就是刚健中正、但当孩子的元元气已经被大量消损,身体虚弱时、刚健就发挥不出来了、只好中正！服输！烧就退了，人的品格也是是如此？在确不如人的时候不服服输就是阳亢!服输是理智。承认对方确实比自己强、才能好7991好学习！以求将来使自己更强，这是中正。《黄帝内经》也有“中正”一词。胆为“4581中正之官”,和此处的“中正”是一个意思、因此此说“凡此十一脏取决于胆”!）。纯粹粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪！全都是精、只有在“刚健中正。纯粹精精也”的这个前提下,六爻才能够发挥、六经才能够运转！），六爻发挥、旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时。旁边相关的情就都能疏通！不会被压抑，憋住、），时乘六龙。以御天也、（“六爻发挥”和“时乘六龙以5696御天”是一个意思,用以相互解释、）云行雨施。天下平也、！
易经里面的乾卦，初九，九二，九三，等等...是什么意思？
5506 六爻一共6个爻位!九五就是第五爻！皇上命，顺着往下。九四、九三乾卦感情姻缘！
此卦看感情走势，懂的来
此卦看感情走势，懂的来。
请周易高手解卦 本卦【乾宫：乾为天（六冲）】 变换 变卦【震宫：地风升】
2465 朋友你好。《周易》的卜筮功能6382是否科学一直备受争议。现代很多研《易》之人（包括南怀瑾大师）都认为《周易》的占卜功能其实是一种精神力量。在面对选择的时候把希望和决定权交交给占卜！以为你选择了一条正确的路线、其实如果时光倒回做选择的那天、卜出的结果反转，你还是会沿着自己己本来该走的路线走下去!而且无论如何选择。只要相信自己坚持到底、路路都都会畅通！我自己就是学《易》的一名学生，学的不精，但是其中的道理算是悟出来了！其实《易经》最大的价值就在于告诉人们看待任何事物都要从两方面！不可偏颇：自大放纵则至“亢龙有悔”，悲观低谷时也会有“否极泰来”。六十四卦不断轮转。万事万物都在衍变生息之中。没有停止止的一天!所以我们人活在世上也7837要时刻警醒？不懈努力！ 你面临的问题我觉得关键要看你自己的内心。选择专专业对人的一生起到不小的作用!你可以试着着闭上眼睛好好思考一下,你到底更喜欢哪个专业，更擅长哪个专业。未来你觉得哪个专业更有发展潜力、你心底最真实的诉求会告诉你答案、参考别人的建议，但不要盲目听信！给你分享一下我很喜欢的一句名言：“当你做小的决定时。应当依靠你的大脑！把利利弊罗列出来!分析并作出正确的决定。当你做大的决定、如寻找终身伴侣或寻寻找理想时、你就应该依靠你的潜意识！因为这么重要的决定必须由你的心灵深处的最大需要为依据。——弗洛伊德 ” 依靠算卦占卜其实只是给自己8622寻找一个精神寄托!这种寄托你完全可以从自己的内心寻找出来、跟随自己的内心坚定的走下去！必不会错、 说了这么多、其实我从不在百度上回答问题！机缘巧合遇到了你的问题。鬼使神差的花了这么多时间间回答了你的问题,我自己都觉得不可思议、就就算是我这几年学《易》总结出来的道理分享给了你,也算咱们们有缘？希望我的回答对你有帮助吧！你可以不采纳！因为我我不是为积分!只愿你能认真思考我的话！对你的一生都会有所助益！也希望更多的人看到这些话！不要迷信任何外力、对待优秀的传统文化要用现代科学的眼光发扬光大！方可保证其生生不息。我们的国家文化软实力和民族凝聚力力也能更强？这也算是余之愿望啦、但愿青年一代人人谨记，最后祝你3421学业有成、天天开心！ 缘友0506：屋檐。
乾卦感情姻缘、乾卦第一签姻缘