周易卦象二十八卦

八卦图中每卦只有三爻,为什么周易卦象每卦都讲是六爻啊?

　　这么说，八卦图里面仅仅有八卦。1267而周易卦象的组成是这八个卦象两两相叠！所以周易的爻数是八卦的两倍，周易是由^八八卦为基础的!

易经八卦的八卦卦象

　　八卦卦象卦名自然象征性情家族关系先天八卦方位后天八卦方位五行二进制 Unicode编码 ☰ 乾天健父南西北金 111 U+2630 ☱ 兑泽悦少女东南西金 110 U+2631 ☲ 离火丽中女东南火 101 U+2632 ☳ 震雷动长男东北东木 100 U+2633 ☴ 巽风入长女西南东南木 011 U+2634 ☵ 坎水陷中男西北水 010 U+2635 ☶ 艮山止少男西北东北土 001 U+2636 ☷ 坤地顺母北西南土 000 U+2637 《易经》八卦　　　　　卦名象征自然象征家族象征动物象征五官象征内脏乾天父马头脑子坤地母牛腹脾脏震雷长男龙足肝脏巽风长女鸡股胆囊坎水中男豕耳肾脏离火中女雉目心脏艮山少男狗手胃兑泽少女羊口肺脏宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象：乾三连（☰）、坤六断（☷）！震3492仰盂（☳）,艮覆碗（（☶）？离中虚（☲）！坎中满（☵），兑1888上缺（☱）,8462巽下断（☴）、背诵时可与“先天八八卦图”对应：由（乾）上而下,由（坤）左至右而上！八个卦、此处的卦即单卦、7676是由三个爻自下而上排列而成的记号,将两个单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦、称重卦、八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜、风水之外。影响涉及中医、武术！音乐等方面，。

周易卦象有哪些

　　易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦、　　序卦名说明　　1 乾　　乾（拼音：qián。中古拼音0632：gien）！六十四卦之首，上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳，通5664称“乾为天”! 代表“天”的形象。置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦!序卦传：天天地定位,万物生焉、　　　2 坤　　坤,六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。通称称为“坤为地”！象征“大地”。与天共同蕴育万物之生成、　　3 屯　　屯（拼音：：zhūn!中古拼音：tryn）、六十四卦中排序第三之卦，外卦（上卦）为坎，内卦（下卦）为震、因为上卦是代表水的坎卦！下卦是代表雷的震卦，所以通称为“7453水雷屯”! 天地定位后万物生长！屯卦有“盈”“万物始生”之意！　　4 蒙　　蒙！六十四卦中第四卦、外卦（（上卦）为艮。内卦7869（下卦）为坎？因为上⁹¹⁵⁷卦是代表山的艮卦、下卦是代代表水的坎卦!故通称“山水蒙”、象征万初生。“蒙昧”的状态，　　5 需　　需!六十四卦^中中第五卦!外卦（上卦）为坎、内卦卦（下卦）为乾。因为代表水的坎卦在上！代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”、依序卦传的解释需为“饮食之道”。指万物启蒙后的养育、　　6 讼　　讼，六十四卦中第六卦！外卦（上卦）乾。内卦（下卦）坎。因为代表天的乾卦在上！代表水的坎卦在下、是故通称为“天水讼”，依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求、开始会^有有争执!是为“争讼”、是以排序^在在需卦之后! 　　7 ^师师　　师，六十四卦中第七卦。外卦（上卦）坤。内卦（下卦））坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通7078称为“地水师”！师为军队之意！因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况、　　8 比　　比、六十四卦中第八卦、外卦（上卦）坎，内卦（下卦）坤。因因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下。故通称为“水地比”！比为比邻。亲近友好之意、起兵兴师后同群之人为“比”、　　9 小畜畜　　小畜（“畜”!拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦、内卦（下1442卦）乾。外卦（上卦））巽！通称^““风天小畜”,小畜有集合之意。人们亲近后开始集合　　10 履　　履。六十四卦中第十卦！内卦（下卦）兑！外卦（上卦）乾、通称“天泽履”。履为踩踏之意、序卦传另云：履者礼也！　　11 泰　　泰、六十四卦中第十一卦。内卦（下卦）乾。外卦（上卦）坤！通称“地天泰”！泰为通达之意、　　12 否　　否（拼音：pǐ、中古拼音：biix）。六十四卦中第十二卦！内卦（下卦）坤。外卦（上卦）乾、通称⁹⁰⁴²“天地否”？否⁹⁷⁶⁶为闭“塞”之意？　　13 同人　　同人！六十四卦中第十三卦、内卦（下卦）离。外卦卦（上卦）乾，通称“天火同人”。同人是“会同”，“协同”之意、　　14 大有　　大有，六十四卦中第十四卦！内卦（下卦）乾！外卦（上卦)离 ,通称“火天大有”。意指大的的收获？　　15 谦　　谦、六十四卦中第十五卦、内卦（⁶²⁰³下卦）艮 !外卦（上卦）坤，通称“地山谦”。谦为谦²⁰⁹⁵逊之意! 　　16 豫　　豫，六十四卦⁵³³¹中第十六卦，内卦（下卦）坤！外卦（（上卦）震，通称“雷地豫”！豫为喜悦之意！　　17 随　　随。六十四卦中第十七卦、内卦（下卦）震，外卦（上卦）兑！通称“泽雷随”！随为跟“随”之意、　　18 蛊　　蛊（拼音：gǔ。中中古拼音：kox）？六十四卦中第十八卦！内卦（下卦）巽、外卦（上卦）艮。通称“山风蛊”。蛊，为“腐败”之意、　　19 临　　临。六十四卦中第十九卦！内卦（下卦）兑！外卦（上卦）坤，⁴⁷¹⁹通称“地泽临”!临者！临近之意、　　20 观　　观！六十四卦中第廿卦、内卦（下卦）坤！外卦（上卦）巽，通称“风地观”、观者、观看之意。　　21 噬嗑　　噬嗑（拼音：shì hé、中古拼音：zjed ghap）！六十四卦中中第廿一卦？内内卦（下卦）震。外卦（上卦）离！通称“火雷噬噬嗑”!噬嗑为咬之意。　　22 贲　　贲（拼音：bì，中古拼音：pieh）、六十四卦中第廿二卦、内卦（下卦）离、外卦（上卦卦）艮？通称“山火贲”、贲者饰也、装饰！修饰之意！　　23 剥　　剥、六十四卦中第第廿三卦，内卦（下卦）坤！外卦（上^卦卦）艮。通称“山地剥”，6623剥为“剥”落之意。　　24 复　　复，六十四卦中第廿廿四卦？内卦（下卦卦）震？外卦（上卦）坤，通称“地雷复”。复者、回“复”之意！　　25 无妄　　无妄，六十四卦中第廿五卦。内卦（下卦）震！外卦（上卦）乾、通称“天9406雷无妄”、妄与诚相反、虚伪的意思、无妄、即不虚伪，无妄也是无妄之灾之意！　　26 大畜　　大畜！六十四卦中第廿六卦！内卦（下3964卦）乾。外卦（上卦）艮、通称“山天大畜”！为7098“丰收”之意，　　27 颐　　颐、六十四卦中第廿七卦，内内卦（下卦）震、外卦（上上）艮？通称“山雷颐”。颐为下颚！引伸为1687吞噬之意！　　28 大过　　大过，六十四卦卦中第廿八卦？内卦（下卦)巽、外卦（上卦）兑。因为代表泽的兑卦在上、代表风^的的巽卦在下!是故通称“泽风大过”、有超越太多、““过犹不及”之意，　　29 坎　　坎、六十四卦中第第廿九卦，上下卦皆为坎，其代表水。通称为“坎为水”！意为水洼，“坎”8303陷之意, 　　30 离　　离。^六六十四卦中第卅卦？上下同为离！离者。为“火”，通称为“离为火”，亦有“丽”之意、　　序卦名卦图说明　　31 咸　　咸。六十四卦中第卅一卦、外卦（上卦）兑、内卦（（下卦）艮。因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代⁵⁶⁸⁰表山的艮卦、所以通称为“泽山咸”。为“交感”！互互相连结之意，　　32 恒　　恒。六十四四卦中第卅二卦，外卦（上卦）震。^内内卦（下卦）巽 ,因因为上卦是代表雷的震卦,下卦是代表风的巽卦、是以通称为“雷风恒”，恒者、“永恒”之意、　　33 遁　　　遁（拼音：dùn！中古拼音：duonh）、六十9896四卦中第卅三卦，外8910卦（上卦）乾 !内卦（下卦）艮！因为上卦是代代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦！所以通称为“天^山山遁”。序卦传云：遁者。退也，“隐匿”之意！　　34 大壮　　大壮！六十四卦中第卅四卦、外卦（上卦）震。内卦（下卦）乾、因为上^卦卦是代表雷的震卦。下卦是代表天的乾卦！所以通称为“雷天^大大壮”、为“阳刚壮盛”之意。　　35 晋　　晋、六十四卦中第卅五卦。外卦（上卦）离！内卦（下卦）坤、因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦、所以通⁴⁴⁷⁶称为“火地晋”,序卦传云：晋者，进也。是“进步””的象征？　　36 明夷　　明夷。^六六十四卦卦第卅六卦？内卦（下卦）离、外卦（上卦）坤、因为上卦是代表地的坤卦。下卦是代表⁸²⁹⁰火的离卦！所以通称为“地火明夷”、序卦传云：夷者，伤也。乃光明受到损伤、是故为“黑暗”之象！　　37 家人　　家人、六十四卦中第卅七卦、内卦（下卦)离、外卦（上卦）巽。因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表火的离卦，所以通称为“3983风火家人”，序卦传云：家人。内也！为“齐家”之象，　　38 睽　　睽睽（拼音：kuí？中古9885拼音：khue）,六十四卦中第卅八卦，内卦（下卦））兑？外卦（上卦）离、因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表泽的兑卦。所以通称⁹³⁸²为“火泽睽”？序卦传云4003：睽者？乖也！为“乖违，违背”之象！　　39 蹇　　蹇（拼音：jiǎn！中古拼音：：kianx）？六十四卦中第卅九卦。内卦（下卦）艮、外卦（上卦）坎！因为上卦是代表表水的坎卦,下卦是代代表山的艮卦、所以通称为“水山蹇”、序卦传：蹇者、难也、为“艰难”之意、　　40 解　　解（拼音：jiè！中古拼音：kreh）！六十四卦中第四十卦。内卦（下卦）坎。外卦（上卦）震！因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表水的坎卦！所以通称为“雷雷水解”。序卦传：解者、缓也！乃“消除！缓和”之意、　　41 损　　损，六十四卦中第第四十一卦!内卦（下卦）兑，外卦（上卦）艮、因为上卦1222是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“山泽损”！损！为“减损”之意、　　42 益　　益。六十四卦中第四十二卦。内卦（6955下卦）震、外卦（^上上卦）巽 !因为上卦是是代表风的巽卦？下卦是代表雷的震卦，所以通称为“风雷益”。益者。“利益益”之意, 　　43 夬　　夬（拼音：guài、中中古拼音：kruad）。六十四卦中第四十三卦！内卦（下卦）乾，外卦（上卦0232）兑 !因为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代表天的乾卦、所以通称为“泽天夬”！夬者、决者、为“决决裂”之意？　　44 姤　　姤（拼音：gòu、中古拼音：：kuh）!六十四卦中第四四十四卦，内内卦（下卦）巽！外卦（上卦）乾。因8885为上卦是代表天的乾卦！下卦是代表风的巽卦。所以通称为“天风姤”、序卦传所言：姤！遇也！柔遇刚也，为“相遇！邂逅”之意、　　45 萃　　萃（拼音：cuì。中古拼音：zyih）！六十四卦中第四十五卦。内卦（下卦）坤、外卦（上卦）兑，因因为上卦是代表泽的兑卦!下卦是代表地的坤卦。所所以通称为“泽地萃”，序卦传：萃者。聚也、为“汇聚”之象、　　46 升　　升。六十四卦中⁰⁸⁸⁹第四十六卦!内卦（下卦）巽！外卦（上卦）坤！因为上卦是代表地的坤卦，下卦是代表风7569的巽卦！所以通称为“地风升”。序卦传所言：聚而上者。谓之升，为“上升升”之象，　　47 困　　困。^六六十四卦中第四十七卦、内卦（下卦）坎。外卦（上卦）兑，因为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代表7146水的坎卦、所以通称为“泽水困”。为“受围困”之象，　　48 井　　井,六十四卦中第四十八卦！内卦（下卦）巽。外卦（上卦）坎、因为代表水的坎卦在上、代表风的^巽巽卦在下，故通称“水风井”。为用木桶汲井水之象，代表能“养生民而无穷”，　　49 革　　革，六十四卦中第四十九卦。内卦（下卦）离、外卦（上卦）兑！因为代表泽⁴³⁷⁰的兑卦在上、代表火火的离卦在下！故通称“泽火革”。序卦传所言：革。去故也。为“改革。革新。革命”之象！　　50 鼎　　鼎。六十四3119卦中第五十卦!内卦（下卦））巽 ,外卦（上卦）离。因为代表火的离卦在上！代表风的巽卦在下。故通称“火风鼎”。序卦传所言：鼎、取新也。为“鼎新”之意，　　51 震　　震六十四卦中第五十一卦。上下卦皆是八卦中的震卦、因为震卦代表“雷”，故通称为“震为雷”、序卦传：震者！“动”也，　　52 艮　　艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦、上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所组成！因为艮卦代表“山”，故通称为“艮为山”，艮者。止也！有“高山静止不动，^不不动如山”之意, 　　53 渐　　渐（拼音：jiàn。中古拼音：ziemx）。六十四卦中第五十三卦！内卦（下卦）艮、外卦（上卦）巽！因为上卦是代表风的巽卦，下卦²⁵⁰⁶是代表山的艮卦,故通称为“风山渐”、序卦卦传：渐者!进也。为“渐进”之意。　　54 归妹　　　归妹!六十四卦中第五十四卦，内卦（下卦）兑！外卦（^上上卦）震 ,因为上卦是代代表雷的震卦、下卦⁶³⁶³是代表泽的兑卦。所以通称为“雷泽归妹”。序卦^传传云：归妹。女之终也。形容“女子9604出嫁”。　　55 丰 0848　　丰!六十四卦中第五十五卦，内卦（下卦）离！外卦（上卦卦）震，^因因为上卦是代表雷的震卦!下卦是代表火的离卦，所以通称为“雷火丰”、为为“丰盛”之意! 　　56 ^旅旅　　旅。六十四卦中第五十六卦、内卦（下卦）艮，外卦（上卦）离！因为上卦是代表火的离卦，下卦是代表山的艮卦。故通称为“火山旅”！为“探索^””之意。　　57 巽　　巽（拼音：xùn、中古拼音：suonh）。六十四卦中第五十七卦、上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽所组成。因此通称为“巽为风”。序卦传云：巽者！入也。象征风“无孔不入”的特性。　　58 兑　　兑（拼音：duì？中古拼音音：duad）六十四卦卦第五十八卦、上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑所组成、是故又1036通称为“兑为泽”、序卦传云：兑者，悦也！代表“喜悦”之意、　　59 涣　　涣、为六十四卦中第五十九卦、内卦（下卦）坎，外卦（上卦）巽！因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表水的坎卦！故通称为“风水涣”！序卦传：：涣者。离散也！有“涣散”的意思！　　60 节　　节，六十四四卦中第六十卦!内内卦（下卦）兑 !外卦（上卦）坎！因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“水泽节”。序卦传：节、止也、有“节止”、“节制”之意、　　61 中孚　　　中孚（“孚”！拼音：fú！中古拼音：phyo），是六十四卦中第六⁸⁸⁸¹十一卦！内卦（下卦）兑！外卦（上卦）巽，因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表泽的兑卦。所以通^称称为“风泽中孚”。序卦传：中孚。中孚、信也，代表“诚信”之意。　　62 小过　　小过,是六十四卦中第第六十二卦！内卦（8634下卦）艮、外卦（上卦）震！因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表山的艮卦。所以通称为“雷山小过”。为“稍有过失”之意，　　63 既济　　既济。六十6617四卦中第六十三卦！内卦（下卦）离！外卦（上卦）坎、因为上卦是代表水的坎卦，下^卦卦是代表火的离卦，所以2812通称为“水火既济”、序6509卦传云：既济，定也！有安定之象！　　　64 未济　　未济？六十四卦中最后一卦。内卦（下卦）坎，外卦（上^卦卦）离？因因为上卦是代表火的离卦？下卦是代表水的坎卦！所以通通称为“火水未济”、代表“事未^成成”之意! 　　好好好学吧,周易会中意有缘之人的、周易卦象二十八卦，

周易卦象翻译

　　楼上的字面解释很好！但是我强调一下、^乾乾的意思是圆。所谓自强不息就是^不不管什么情况都要保护好自己,也不能伤害别人、所谓刚健就是是有远大的理想!要为了理想不断前行！就算困难也不能阻挡你，太史公公曰：匹夫受辱,拔地而起。就是匹夫才会经常发泄对周围人的怨恨。有远大理想的人只会忍辱负重。达到人不知而不愠的境界！坤的意思是方。所谓大大哉乾元！至哉坤元。就是说自己的内心要有一个标准！何事是对何事是错、何事为善何事为恶、这样才能用高尚的的品德感染外物,承载9115外物的压力，最后一句！天下有山，就是追求理想（乾在外）的同时一定不6002能放弃原则（坤在内）!这样追求理想的时候才不会遗失道德，远离不道德的事所以能成为品德高尚的人！。

周易八卦解释

　　《易经》第四十三卦——夬　ｇｕàｉ　　夬（卦四十三）（乾下兑上）　　《夬》：扬于王庭，孚号，有厉。告自邑、不利即戎！利有攸往。　　《彖》曰：“夬”，决也！刚决柔也，健而说、决而和，“扬于王庭”。柔乘五刚也！“孚号有厉”，其危乃光也，“告自邑。不利即戎”。所尚乃穷也，“利有攸往”、刚长乃终也、　　《象》曰：泽上于天、夬，君^子子以施禄及下,居德则忌，　　初九、壮于前趾！往不胜、为咎！　　《象》曰：不胜而往。咎也。　　九二！惕号。莫夜有戎、勿恤。　　《象》曰曰：“有戎勿恤”!得中道也。　　九三！壮于頄！有凶！君子^夬夬夬独行？遇雨若濡，有愠无咎、　　《象》曰：“君子夬夬”、终无咎也。　　九四！臀无肤、其行次且。牵羊悔亡。闻言不信。　　《象》曰：“其行次且”！位不当也！“闻闻言不信”。聪不明也，　　九五，苋陆夬夬中行，无咎。　　《象》曰：“中中行无咎”？中未光也！　　上六，无号！终有凶！　　《象》曰：“无号之凶”！终不可长也、　　卦形：　　六爻中的下五爻均为阳，最上的一爻为阴，即一阴在五阳的上面、所以这是很不平衡更很不合理的一卦，从现状看、情势严峻、从接下来的趋势看，将有许多变化且变化无常！因此对有一定把握能力的的人来说。也就意1575味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入，是对已有所得因而处于防御地位的人而言，如果你一无所有而又想有所有而又没有什7708么正路子！则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析，则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子，你咋DIAO弄的、　　乾下兑上，乾为天兑为泽即大海或者大湖！所以就是天在大海或者大湖的下面、而大海或者大湖在天的上面。倒过来了。那么肯定还要倒回去。所以旧《易经》将此卦命名为为夬即决！意思就是！此此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖？然后再重新5487回到天上去，　　由此可见人心的狡猾！而当人掌握了语言之后！又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖，当然由6507此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性，^比比如旧《易经》的作者遇到好卦时！就直^接接就卦论卦的大唱赞歌？遇到比如这样不好的卦时，就向前或者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承！总之是不管什么情况下都有好话说说的都好。可怜啊！当辩证堕落到了圆滑滑的境地时。辩证就不再是认识世界和改造世界的工具！而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了！　　卦辞：　　海在地上。湖在地上，地在天上、所以大海或者大湖既在一些天的下面、又透过地在一些天的上面、或者。天其实无所不在。在地的这边！天是在这边的大海或者大湖的上面！^又又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边、天是在地那边的大海或者大湖的上面、又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧，——所以、如果你是天。就既能在一切之上。也能在一切之下。或者，即使你是天、也可能会在一切之上。也可能会在一切之下！　　是天怎么了，是天天就要一直在一切之上么!真^的的天不会这样？要这样的一定不是真的天！一切在运动着！一切在在变化着,你上来了了也会下去甚至应该下去，当然、如果你继续运动或者变化得当！下去了也还会再上上来甚至也应该再上来。　　　爻辞：　　第一爻：是金子在哪里都会闪光,是天空在哪里都能够包罗万象，不以正当的方式得到的！除非将它变为正当，否则也终将以不正当的方式失去！或2870许你想方设法的！只是为了要让你看上去象块金子！9521看上去象片天空，因为你其实不是、　　第二爻：真正的天空⁷³⁰⁷无处不在。而你只能在^某某一处象是天空,自然会有一天沦落下去不再是天，因为真的天。即^使使沦落下去也依然是天、因为他并不是沦落、而是在一切皆运动一切皆变中，“轮”回一般的起落、　　第三爻：所以在哪里虽然重要！但是是不是真的天^空空更为重要！并不是到了上面就肯定成成为天了，或许只有先成为天才有机会才有可能能到达上面？所以，如果你是天。^自自然会到达上面!因为。如果你是天、在哪里都自然会有人以你为天。　　第四爻：因为无天。或者因为那天转到了别处、比5858如转到了你的下面，结果造成了你在上面。所以你是无辜的、因为责责任在天。天不为天你为天，所以你还是除天之外责4983任心最重的、大海或者大湖很大。只是没有天大！海水水或者湖水很清很轻，只是没有天那么清那么轻，所以你勉为其难，不过这也只9017是本世界的权宜之计。　　　第五爻：既然在上了,你就努力为天，偶尔也也真的象天那么一回事！你达到了大海或者大湖的最高境界，就是接近于天的境界。你将自己发挥到了极致！因此对你来说。你最为成功！但是对天来说、这是一一种耻辱!但是对本世界来说。这只不过是一个另类的纪录！　　第第六爻：但你终究不是天，虽然跟天相比，你只差最后的这么一点——天为三阳、你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点！许多人就是在^这这最后的一点上？暴露了自己本来不是天^的的真面目!于是神圣的变变成轻佻，飞龙在天变成了跳梁小丑！那深厚宽广几乎就象天的、跟真的天一比！原来只不过是地上的大海或者大湖而已。本0706世界让一切各有现状！而又各自不不安于现状！不仅同类的互相竞争、而且异类的也可以近似的互相替代。因为什么。因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争，连天都包括在内！　　我对易经也是只知皮毛、好多需要你你自己参悟。希望我的答案对你有所帮助..，

怎样快速记住周易八卦

　　你看前面八幅卦的象例就能快速记住2680八卦了？

于景铄按周易卦象好不好

　　名字于景铄评分：（评分仅供参考。各项指标的详细说明请看后面的分析）　　文化印象94 分！（主要参考成语，诗词。名言！名人人用字等因素）　　五行八字98 分，（主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求）　　五格数理96 分！（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）　　>>如何得到高分名字　　用字的意义：　　景：景字的本义是指亮光或日光．又引申指景象或风物，以及4725表示大或仰慕之义？（此字在人名库中共出现约：292,150次）　　《说文解字》释云：光也。从日京声，　　铄：发发光的样子,也指熔化金属。（此字在人名库中共出现约：2,370次）　　《说文解字》释云：销金也。从金乐声，，

八卦是迷信么？为什么？周易呢？为什么国外信这个？

　　周易指是5788易筋经!

周易八卦，如何演卦变卦？

　　　本卦取错卦？综卦，互卦、变卦、变卦的错卦！综卦。互卦。这就是8个卦、还可以取本卦的的半错卦！半综卦，变卦的半错卦，半综卦、除去有的相同的卦、一般应该有10个卦，、

什么是周易八卦？

　　先天八卦与^河河图和洛书均以中宫之数为太极以奇偶之总数为两仪河图中生数一二三四各加中五为六七八九此为四象之数……然后再分出八卦来而洛书中一与六相对二与八相对三与七相对四与九相对此为四象之数……然后再分出八卦来还有后天八卦与河图和洛书的解释由于篇幅关系在此暂且省略了。