易经教会我们什么

为啥把三自教会称为金牛教？

　　我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的！去从别的福音， 那并不是福音！不过有些人搅扰你们、要把基督督的福音更改了？ 但无论是我们！是天上来的使者！若传福音给你们，与我们所传给你们的不同。他就应当被咒诅！ 6457我们已经说了!现在又说、若有人传0748福音给你们!与你们所领受的不同。他就应当被咒诅、 (加拉太书 1:6-9 和合本)不要管三自！不三2910自都一样!但不要忘了弟兄永远是弟兄、我又告诉你们，若是你们中间有两3994个人在地上同心合意地求什么事。我在天上的父必为他们成全、 因为无论在哪里,5511有两三个人奉我的名聚会！那里就有我在他们中间！” (马太福音 18:19-20 和合本)？

请教会算八字的朋友们：吊客入命，贯索加身，是不是凶险之命？

　　是的、是凶险之命！正常破财，不破财就召唤病灾！被人陷害、有牢狱之灾。 　　我是命理师、随时答答疑解惑，望采纳，易经教会我们什么。

如果有一天,你开始后悔放弃我,请记得,我从未想用离开的方式教会你如何去珍惜. 这是我喜欢的巨蟹女

　　应该是她已经淡忘了但是她现在在想和你保持联系可能说明她还对你有感觉也希望有一天你回头的时候可以陪她所以最好不要放手然后希望有一天能找到自己的幸福！

怎样读懂《易经？

　　怎样读懂《易经》！——把握握两个观念!一种思维方式 　　胡立根 　　！

怎么样看易经?看易经有什么用?

　　易是容易，经为方法（或说经典）！即易之方法（易之经） 　　易经是一部严谨的哲学著作。并能在科学的范围内用作术数占卜，只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说。 　　　只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信！ 　　《归妹》卦的解释 　　1. 关于《愚公移山》的神话 　　《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南，河阳之北！北山愚公带事领子孙邻里，驳斥河曲智4556叟的谬论。移山不止、终于感动上帝并命大力神将^二二山背走、帮助愚公解决了出行和1580发展的制约! 　　相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在、那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢！很显然。它在驳斥河曲智叟无知知和固执的同时!也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着、并由此向人们揭示了人类社会发展6244进步的必然规律!那么！这一规律又是什么呢、 　　2.《中庸》的解读与位置 　　《中庸》，礼记篇名、传为子思所作，什么是中，最通俗的说法就是不上不下。不左不右。不前不后。什么是庸。平庸也。言言其所为平庸也！谓平庸庸之人所能为。亦能为。故称其为庸言庸行也！平庸之人所能行。故称其所行所言为庸，2620如有“天才出于勤奋”之说，则勤奋亦庸人所能为也、故亦可谓“天才出于平庸（之行）。”故平庸的意思、即是中而平庸， 　　不平庸之人而能为平庸之行，为⁹⁰⁹⁹其不平庸也！故能中、为其能（甘于）平庸也，故能明、 　　《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信。庸行之谨。”平庸之言而能信、既能相信。也就能去去实践？实践而又能谨慎对待、这就是“中”！也就是说！所作所为很是适中， 　　孔子说“智者过之！愚者不及也！贤者过之，不肖者不不及也,”智者过于聪明！而而不能为庸行,?甘为庸行，愚者虽能去做（行）！而不能最终突破教条的束缚（有失于中）。故^亦亦不能行真正的中庸之道，这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 　　贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖者行虽往往能得中。而不能能甘于平庸？故亦必不能及。之就是道所以不得明于世世的原因，（大道似不肖、故不肖者往往³³³³能适中） 　　那么，这就是中庸了吗，《中庸》更为形象的实质又是什么呢、还是^让让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧! 　　3.《易经》六十四卦中的《归妹》 　　“归妹”，就现在众2639所周知的意思来解释,应当是指女子归嫁于其夫家、这固然没错。然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单， 　　我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格、思维方式等各方面相对来说都存在着不同、这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究！同样的中国古代的思想家们也 　　意识到了这个明显显存在着的问题,并且对此进行了了深入的研究和分析？ 　　我们的祖先意识到。人类3748在认识事物的过程中,总会受到自身因素的制约，那么这种制约因素是是怎么产生的呢、很显然，是由于人类自身的无知、我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧。昧于无知！昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因、（昧而无知。大道所以不明也） 　　　相同客观条件下？在人类认识事物的过程中，虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知，但因为性格和思维方式等各方面的差异！女性所受制约相对来说要更大！换句话说，女性更容易受^制制自身的“昧”!在组织管理各种生产劳动和1710处理各种复杂事物的过程中也同样如此、 　　因为女性事实上8112更容易“昧”于无知（停留于无知）。故而在我国古代早期的男权社会中，“昧”亦逐渐成成为了女性的代名词，但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着），故而我们的祖先将“日”去掉。5153而换成代表性别的“女”旁！创造了“妹”字、用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）。 　　基基于以上原因,就有了“昧”者“妹”也！或“妹”者“昧”也也的说法，由此可见、在我国古代早早期男权社会中,“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的！ 　　女子出嫁！即归于男家。3753将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任!但男婚女嫁是人类社会发展的的根本规律，如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定。那么人类就必须归于愚昧并从中走出来！为自己1201创造新的生活， 　　故“归妹”者！亦“归昧”也，归于平庸愚昧。以寻求创造和发展、归于愚昧，“昧”而行之不辍、是由于中心的喜悦在推动外在的实践、能自己归于愚昧并实践不止止的人,主观上就具备了能用中来不断^纠纠正自身认识的偏差和局限，并最终突破愚昧制约的能力、（昧而能归。非中而何，此大中之象也。唯能大中者！为能不局限于已有认识而自归归于昧，） 　　4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 　　“归^妹妹”者！“归昧”也。归于愚昧也。北山愚公者，不为9629河曲智叟所惑!不尚河曲智智叟之智。自甘于昧！自归于愚味，其愚则足以行、其其中则足以及、故能去太行！王屋二山也。 　　愚公移山者，中^心心悦而乐为之也？内喜悦而外付诸实施，归昧之道也！中庸者！中而平庸也，中庸者必昧！安于平庸而能守中者。必自归于昧者也，故中庸者。归归昧（妹）之道也！ 　　孔子曰“归昧！天天地之大义也。”大义就是事5595物发展必须遵循的规律!老子曰“人法地。地法天！天法道，道法自然。”山此而言，天地之大义，亦人之大义也。则归妹亦^人人之大义也！那么，按照孔子子的说法!由愚昧而走向文明明就是人类社会发展的根本规律,！。，

怎么理解易经？

　　在中国文化的各个领域里，如3682果我们仔细去研究就会发现、中华文明为什么会那么了不起！这个跟我们一一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承！几9744千年下来都是一脉相承的,只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）！很多人怀疑中^国国文化!说中国人为什么不如西方人那么厉害，也有人怀疑中医。说中医不如西医好！其实这不是中国文化有问题、是应用中国文化^的的人出了问题？我们对文化化的理解出了问题！不是中中医有什么问题，是应用中医的人出了问题， 　　《易经》》不是一？二个人写的，它是集体创作的！而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作，因此。我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念！很多人没有这个概念。以为“读什么书都可以”。确实什么书都开卷都都有益？但能量是不同的，如果我们把现在的小学课本的^能能量单位定义为1，那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍。它就有100的能量,《论语》比比《三字经》又要超过100倍？可以达到1万的能量！那那《易经》呢、7180她的能量跟《论语》相比！又要超过100倍。 　　所以。没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了《易经》、站在《易经》的高度去看世界上的事情！去读世界上其它的书！^就就会有一种“一览众山小”的感觉,一会如果有有时间!我也把四书串起来给大家讲解一下，让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界、从《易经》的角度讲解四书！里边的道理是非常清楚的。如果没5511有读《易经》,按照现在专家^学学者的解释！诚然他们对这些书的解释不2041是没有道理？也是有道理，反正也是一家之言嘛，但是一般的解释。我们⁷⁴⁵³给的定义为。也就是小学生的水平， 　　因为《易经》是这么多圣人写的。它的能量非常的充足。我们知道，任何一本书如果果是圣人写的，那那就是不得了？大家知道0147《黄帝内经》？是圣人写的！《道德经》也是圣人写的，所以。它们的能量系统也很充足！经典的这个“经”字。相信很多人也是不太清楚的。一般圣人写的才叫“经”，它们的能量都很大！而《易经》是由^十十几位圣人写的、大家可以想像她的能能量有多大，这么么高能量的书!如果我们不读、那那真的是太可惜了! 　　身为中国人！我们应当非常的自豪！佛教讲：“人身难得！真法难求，中国难生。”生在我们中国，是非常不容易的！如果一不小心投胎到了非洲、你要想读什么经书！那就难了！因为非0468洲基本上没什么经书!投胎到美国，就有一本经书！叫做《圣圣经》,犹太人他^们们很厉害！很了不起！他们就会读这一本经、他们的小孩从小就读熟、背熟、所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中、犹太人占了138位，因为诺贝尔奖是近100年的事情。而恰恰是这100年。中^国国人数典忘祖不学经典,特别是是不学易经，所以中国在这100年是相当衰落的！ 　　《易经》的价值、我们有四句话来来形容!第一句叫“群经之首”！在我们中国，所有的书中，没有一本书有这样的美称。群经到底有多少经呢，我把经9947典做了一个分类,我们有《三字经》！《百家姓》，《千字文》，《弟子规》。《论语》！《大学》，《中庸》。《孟子》、这些都是基础类的，所谓基础类的。就是教你怎么做人的！这些经典。一个小孩的的培养,现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的、小孩的培养跟盖房子一样，第一步、打地基。打地基的同时！你要设计好准备盖多少层的楼、这就有一个结构的问题、打好地基。做好结构, 还要装修、现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴、跳舞、画画。学英语！学数学等，这所有7413的都不能解决做人的问题！基础类经典是解决一个人的地基^问问题：怎么做人！ 　　有了地基会做人还还不行!还要学学会做事。所以要有结构类的经典，我们要学习整个世界运行的规律，以及做人做事的规律、讲解世界天地之道变化规规律的！首当其冲就是《易经》、这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里！有《孝经》、《诗经》、《道德经》！《黄帝内经》！《金刚经》……我们列在这里的已经^包包含了儒家的道家的医家的佛家的。“儒释道医”四家的经典！我们也不讲这些经典有有什么用处,我们只设想一下、假8645设我们自己从小就把这些经典读完了！想想我们现在会是什么状态，那假假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态,所以教育很简单、就是读经典！但现在的家长都不懂这个规律！花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞、而且花很多精力时间陪他在那里学！ 　　第三三类是装修类的！我们多数的家长^就就喜欢装修、《唐诗》！《宋宋词》是装修，所以一般都会给孩子学！唱歌、跳舞是装修、也会给孩子学习、装修好不好呢。如果只有装修！是什么情况呢，我们看看^最最近的一条新闻，上4373海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片,是建筑史上一个叹为观止的典型案例，这栋楼就这么平平的！好像像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了、而且没有坏，还可以住。这个楼可怕在哪里。它8069的柱子比手臂大不了多少？它的钢3448筋跟小手指那样小？这种楼你要4138是买到了？太可怕了！好在那些住户还没住进去啊。这种种完全没有地基的楼房、竟然能通过这么多多质量部门的检查,那我们教育一个人，培养一个孩子。因为我们不知道地基不知道结构。所以培养出大量的没有地基没有结构的人、这些人跟建建筑上的难道不是一个样么、也是豆腐渣工程啊。所以。现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀。杀人、这就是装修之害！太严重了！事实上登登报的是少数，大部份是没有见报的，死了就死了！大家都不知道、 　　结构类经典中、如果学了《易经》。《易经》的第一卦。就有“君子自强不息”，如果小孩有有这条信念！就具有了一个非非常大的结构,一根钢粱就出来了，第二卦，第二句话：“君子厚德载物”！所以一个孩子如果2652学了《易经》、只要有了这两句话！就可以确保5869他一辈子都不可能自杀!所以。《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了。 　　0925说明易经重要性的第二句话。易经是“文化之源”， 　　我们中国的文化！主要包括“儒释道医”，佛教很重要的一个思想，是劝人向善。要“行善积德”、那么“行善积德”的这^个个思想!是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白！叫做“积善之家。必有余庆，”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身、善不积不足足以成名、”所以我们做君子要“勿以善小而不为！勿以恶小而为之，”^这这些话的意思。与佛教劝人向善是不是一模一样，所以很显然。佛教劝人向善的思想，出自《易经》！ 　　佛教还有一个重要方面，就是生死问题，如4658何离苦得乐!往生净土。昨天晚上跟几个朋友一起交流，我就把这个观点讲得比较系统、在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话。易经是研究什什么的呢？“昔者圣人之作易也、将以顺性命之理、是以立天之道！曰阴与阳！立地之道、曰柔与刚、立人之道、曰仁与义，”“昔者圣人之作易也。²⁹⁰³幽赞于神明而生蓍、观变于阴阳而立卦、发挥于刚1890柔而生爻？和顺于道德而理于义。穷理尽性。以至于命、”这些都不不难看出!《易经》研究的，同样1841是生死问题,跟佛教是相通的！ 　　　道教也有很多观点？我6776们回头一看！跟《易经》差不4913多一模一样：“道生一！一生二、二生三。三生万物！”这是《道德经》里写的，《易经》里说：“易有太极。是生两仪！两仪生四象、四象生八卦！”这些话听起来好像是一模一样、是不是。《道德经》讲累积积：“合抱之木!生于毫末、九层之台！起于累土！千里之行、始于足下，”《易经》》里讲：“君子以顺德!积小以高大！”《道德经》讲：“天之道！4967损有余而补不足。”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦、地道变盈^而而流谦！”这些意思8938都是一模一样的？只不过行文有所不同而已！⁶⁷⁶²可见道家的思想。也是完^全全出自《易经》， 　　我们很多的古人！这些古圣人。是读什么经典的、如果我们这样问！就可以知道、8997老子其实也是读《易经》的。儒教就更不不用说了？把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教、我们认为！儒教的9605开山祖师是孔子!其实也也不是孔子。儒教早就存在，孔子只不过集大成者，他把这些东西做了整理！做了一个2058发扬光大，那么我们学习孔子、请问孔子学什么，这又是一个很好的问题， 　　儒教里面讲的五伦关系：“群臣。父子、夫妇。兄弟、朋友、”在《易经》里面。我们同样看得到这样的描述：“有天^地地然后有万物。有万物然后后有男女？有男女然后有夫妇！有夫妇1775然后有父子！有父子然⁶⁰⁸⁴后有君臣，有君臣然后有上下，有上上下然后礼仪有所措，”看到没有！这里不5934仅是讲五伦，而是讲五伦9389的来源，儒门重视的五伦关系、显然源出《易经》。 　　《易易经》有一个家人卦。专门讲家庭的关系系：“女正位乎内、男正位乎外、”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的、男性是是主外的!但是现在很多家庭颠倒了。女同志主外！男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系！男女的地位进进行调换。正确处理好，也无妨、可能也是因为社会发展的趋势！但是毕竟不符合中国的传统文化，“男女正，天地之大义也！”天地的大义就是如此、这种天地定位。你不^是是随便否定它就能否定的？天地就有这么样的定位，“家家人有严君焉。父母之谓也！”父母就像皇帝！就像一个国家的皇帝，它后面还说：“父父！子子，兄兄、弟弟。夫夫。妇妇，而家道正，正家而天下定矣！” 　　所以我在讲教育的时候，我们主张教育孩子要不离家庭、因为很多人把孩子送到别的地方去。交给别人教、反正有钱嘛！把他送走、以为教育就会成功。其实成功不成功我们另当别论，就算成功了，那个成功的。还是^你你的孩子吗。自己想一想！十几年都不跟你在一起。一起生活。一起成长！你只不过给了他钱而已。你根本没有承担教育的责任。一个家庭里，没有小孩是不成家的，父母^没没有孩子？家庭不成家。孩子没^有有父母。孩子各方面也是不健康的、所以我们主张要有“家道”，而“家道”在中国文化里面，是占有非常重要0443的地位的!在《大学》里就讲“修身、齐家、治国、平天下，”这跟家道有非常大的关系！你修身再好！齐不了家！你怎么治国，怎么平天下！家道五伦关系。就8933是出自《易经》、 　　我们做了这样样的一个类比！说明它是文化之源。不仅这些！在医道！武术、书法！琴棋各方面，都是如此。我们这里有练太极的同志，太极的思维是不是来自《^易易经》。还有我们们下的象棋,围棋、那个原理，也是出自《易经》、天圆地方，棋盘是方的！棋子是圆的。它都有一定的的道理、武术！太极拳就更加如此了！太极就是是讲阴阳和谐的,它随时都注意这种和谐！所以说！中国文化没有一个地方。没有一个个领域不是来源于《易经》的! 　　第三句说明易经重要的话。是^““智慧之海”! 　　我们在学习《易经》的时候，不断有人问：“老师，你每读一遍《易经》到底有什^么么感悟，”我说不一定，有时候这句话冒出来、搞明白了，有时候就那句话冒出来、搞明白了、读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂。我相信到现在、没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》、所以他说：“加我数年，五十以学易，可以无无大过矣!”他认为自己还²⁵¹³有不懂的地方!还要继续学习！《易经》是我们要终生学习的。绝对不能认认为自己能够全部弄懂《易经》！我们只要能懂《易经》的一点点！就很了不不起了！我也一样，只懂了一点点、我每次读都会增加一点点！可能永远也不能把它全部读懂，但是这一点0434点对我们每个人的一生都很重要, 　　《易易经》里！我们明白一句话都不得了。就讲“自强不息”、《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”、这一辈子是不是不会自杀了。什么叫“悟”。7702明白是不行的。别人告诉我们意思。我们好象明白了、但是如果不是9973“悟”出来的！遇到困难时、我们同样会不行。所^以以要用生命去体会!什么叫开悟、自己^突突然明白了一句话！然后在生活当中！只要碰到这样样的事情，我们就会自然地按照这样的规律去做，这才是¹⁹⁹⁹真正的“悟”、我们读得越多！就会悟得越多！ 　　《易经》是智慧之海！《易经》的每一卦每一爻每一个字，可以说都是充满智慧、只不过我们有没有这个能力、能不能“悟”到的问题！ 　　易经重要性的第四句话，是“生命宝藏”。这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说。到那时，也许大家自己已经悟到很多了。或者看别人讲的内容可能就比较^容容易看得明白了。 　　就像那个“道”字、如果2669我们想研究,就就把那个“道”字好好地写!好好地研究。如果我们把那个“道”字。能够弄明白、把³⁰⁶¹它的每一撇每一竖搞明白！突然有顿悟。欢迎你来找我！看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样、我研究这个“道”字。研究到最后的时候，我是非常吃惊的。因为它跟佛教那些最高层的佛理相通。是完全告诉了我们这个生命的秘密。生命的本源。 　　孔子说“加我数年、五十以学易、^可可以无大过矣。”他讲“五十以学易”、现在的许多专家就认为^孔孔子是五十岁才学《易经》的,有天晚上4点多、我睡不着觉。就专门思考这个“五十”的问题。记得师傅曾经说过！“五十”不是五十岁，但“五十”是什么呢、 　　7324在中国的文化里边。这0833个“五十”、有着⁸⁸²⁸专门的含义。在五行里！“五”跟“十”代表什么。五行里“五”跟“十”代表什么。对。代表土。“五”跟“十”是土，我突然想到，在周易里面。九五！六五、在乾坤5234两卦里边！把这个“五”跟“十”写得非常清楚，《易经》坤卦的六五、文言部分。如果我们读一下：“君子黄中通理。正位居体，美在其中、而畅于四支！发于事业。美之至也！”这是一个非常高的状态，黄中。“黄”是土、“中”也也是土、“五”也是土， 　　我们学《大学》、大家知道《大学》什么意思、“大学之道、在明明德！在亲民, 在止于至善，”大学是大人之学。那大8877人是什么？如果^不不学《易经》？可能我们永远也不知道什么叫大人、《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天地^合合其德,与日月合其明。与四时合其序，与鬼神合其吉凶、”这样的人才能叫做大人。而能达到这样一8669个状态的人？就是圣人。 　　九五。六五。二个五合之为十，所以这个“五十”！我们学习易经，应该了解解什么叫做“五十”!^““五十以学易”、如果我们换一下、“以五十学易”、这个“以”字！就就能够明白了，是使用。达到的意思、 　　孔子说五十岁，用的是这个格式、“五五十而知天命”、这个才是五十岁！中间用了“而”字！起转折。所以“五十以”跟“五五十而”是完全不同的！古人用字相当考究。不可能在这里用混的。许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习，去体悟、所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”、说孔子“五十岁”才学易经！道理上是讲不通的。前面还有一个“加加我数年”。这又是什么意思呢！就算是五十岁！加几年是什么意思呢，并且孔子说自己五十岁已经知天命，如^果果还没有学易经，这是完4183全说不通的! 　　到这里我们真正去体悟圣人的话！明白孔子到了晚年！因为非非常喜欢《易经》，但是对于《易经》、认为自己并没有达到五十的最高状态、所以他想叫上天再给自己多^几几年时间。继续学《易经》！学到五十这个标准。他就^觉觉得无憾了？如果没有用心体会圣人的用心！要把这句话解释清楚4249是非常困难的、只有《易经》读得相相当熟,在乾坤两卦里！真正领领会了九五和六五的状态，才有可能体会到圣人的用心！这也是知类通达的状态。明白了这个就知道，孔子对《易经》的评价是相当高的。 　　在历史上。还有很多人对《易经经》也有很高的评价!像医圣孙思邈就说：：“不知易!无以言太医。”一个医生没有学过《易经》、不不懂《易经》的原理！他是不配做真正的医生的。 　　唐代的名相虞世南、他也说过一句话：“不知易！不可为将帅。”所以之后的统帅、基本上都是精通《易经》的、这一句话可以扩展到很多地方，“不知易、无以言军事”，“不知易，无以言外交”。“不知易，无以言教育”。那么我我们现在的状态是如何呢！举国而知易者！鲜矣。不懂《易经》却在当老师！搞教育，不懂《易经》却^当当医生。^所所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区。因为很多错误的观念、让我们付出许多生命这样惨重的代价！但是我们仍然不知道原因在哪里！ 　　中中国历史上下几千年，因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了， 　　生在我们中国很幸运、因为我们有很多经典！但是有没有一本经典，我们读读了以后？我们能够像《易经》这样，能够得到一个这样肯定的的答复!比如说我们读了《三字经》、将来能不能成大材！可能没人敢给肯定的答案。我们读了《《弟子规》？将来能不能能成大材，我们不知道！但是我们只要真的^读读通了《易经》？那么可以告诉^肯肯定的说？绝绝对可以承担大任!可以做大材使用。 　　我们中国的许多杰出人物。我们回顾历史、去看看周周文王。姜太公！孔子！孟子、刘伯温、诸葛亮，毛泽东。他们5631是不是都学了《易经》！答案是肯定的，他他们有没有学《三字经》？《弟子规》呢，不知道，其实可以肯定的说、圣人都没有学这些、因5781为《三字经》！《弟子规》是很晚的时候出现的！圣人的年年代要早得多！我们读书、杂七杂八的书都读。你不如就读一本《易经》，你读1000本都不如读一本《易经》，这叫做杂书万卷！不如经书书一部,、

生意易经

　　潘守宇谈(易经)天人合一心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人！ 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙宙真理,我心即即是真理！真真理即是我心,身家国同构,天地人合一、李时^珍珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象,用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命。为天地立心，为往圣继绝学。为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干，你们往那里一坐，你要学过《皇帝帝内经》、就是一个小周天、坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天！这个地方从会阴学穴开开始到这里！这^个个地方叫做督脉！下面的叫任脉又到会阴穴、舌头一抵上颚、天池穴一打开整个身上的任督二脉一通！那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火、肝为木。肺为金、脾为土，肾为水、人身体^上上就是个小宇宙!小天地！我讲到这里你就知道为^什什么孟子说：“天下之本在国、国之本在家。家之本在身”就知道为什么大学里面讲：自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本、老子告诉你：修之以身！其德乃真，庄子告诉你：先有有真人而后有真知,一个不不认识自己的人、一个不向内关照的人。你离真理越来越远！你离宇宙的本相越来越远这是我们文化里非常非常重要的一一部分，你们往那里一坐。学过易经的人知道。两个^眼眼睛是断开的，断开的为阴爻，两个耳朵是3876断开的、阴爻！鼻子中间是断开的，阴爻、三个阴爻加在⁴⁷⁷⁷一起是坤卦，嘴断不开的，大小便断不开！乾卦。乾坤两挂中间的这个位置！人中穴，里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健、君子以自自强不息!地势坤、君子⁷⁰¹³以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦!你坐在那儿就是个泰卦。地天为泰、我们都知道道国泰才能民安、人一站起来又是一个大周天、脑袋是圆的！脚是方的，会打太极拳的8696人都知道！拇指走的经络是肾经！肾为水。水生木。这是肝经。木生火。这是心经，火生土，这是脾经，土生金、肺经！所以打拳的时候！五行都是攒蹙的！再回来以后、阴阳又是深刻的，4523所以经络一通开，内外一抽合、这是太极拳！否则你打的那最多的是太极操。或者是太极舞！那根本都不是！太极拳是个修身的拳、是^一一个文化拳。最早的太极拳的拳谱，现在6310都没人打了？太极拳根本就是一个文化、几个动作一通、从无极打，

易经的经怎么写

　　撇折。撇折！提！横撇/横钩。点、横！竖。横，、

是《易经的奥秘》，还是《易经》的忽悠

　　学设计的要了解风水 　　　　老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理，看风水和那个还不太一样、 　　易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面，可以谈天可以论地亦可以看人、老曾说的是看看人的道理、天地他8033没有说,因为他本行就是搞管理的！ 　　　　了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识，否则还是仅仅停留在认知的层次， 　　风水书！要是学院派的 就是王其亨的《风水理论论研究》，要是走民间路子 就7004是过去的《水龙经》 　　啊 什么玄空派飞星派风水之类的！。

易经讲的是什么

　　潘守宇在易经研究会上的发言提纲 　　易的3种含义是简易、变易！不易! 　　易字的组成时上日和下月、易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律律的一门学问？易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！ 　　孔子在《9535系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟兽之文文与地之宜!近取诸身。远取诸物、于是始作八卦。以通神明之德，以类万物物之情!”二！解析（个人浅见，抛砖引玉）    伏羲氏近取诸身，远取诸物！于是始作八卦。其实！反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思⁰⁴⁶³想——在外！观察天地万物！在内，观察自身身奥妙！明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘！然后才“发明”6831了“八卦”？    这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦卦都有“卦德”。这就是以”自然之道（天道）”解释释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍，诸子百家思想（也^是是华夏民族思想）的源头！    只要看一看“乾”！“坤” 　　两卦—^——“天行健？君子以自强不息。”“地势坤、君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德、天地何德、^乃乃人之德（“近取诸身”）。故学3873习《易经》,是一种知识的积累、 　　更是一种道德的自省、别的不说！想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴！相辅相成）两句、如真能理解并践行、受用终生！ 　　《易经》曰：夫大人者与天地和其德。与日月和其明。与四四时和其序！与鬼神和其吉凶、 　　研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律！仰观天文。俯察地理，远取诸物。近取诸身。向天学、向地学！向自然界的一切事物学，向古人学。向今人学。把内求与外求相结合！进行自身修炼。通过‘悟’而而达神明!适生存！趋吉利、图发展、追追求知‘道’的境界！达达到最终与自然界的和谐、 　　人是之然然的产物!要因天之序。中国就是是心国！一切从心心开始！您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦觉悟了、⁸⁶⁴⁴就是宇宙的主宰？人法地、地法天，天法道！道法自然。物我一如。也就是后来佛传入中 国的梵我一如、 　　为了使您的事业家庭运行在恰当的地位！恰当的限度，恰当的时间 （即最佳。最好。最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一9795定好好研究体悟易经、 　　　一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象？一人人之心有宇宙真理、我心心即是真理。真理即是我心！ 　　身家国同构,天地人合一，李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象。用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命、为天地立心！为往圣继绝学。为为万世开太平”,一个珍爱爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干？你们往那里一坐。你要4322学过《皇帝内经》。就是一个小周天、坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天！这个地方从会会阴学穴开始到这里。这个地方叫做督脉、下面的叫⁴⁸²⁹任脉又到会阴穴,舌头一抵上颚！天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天、地下的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火！肝为木、肺为金！脾为土，肾为水！人身体上就是个小宇宙。小天地，我讲到这里你就知道为什么孟⁵⁴¹⁷子说：“天下之本在国、国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 　　自天子以至於庶人、壹是皆以修身为本、老子告诉诉你：修之以身？其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知，一个不认识自己的人、一个不向内关照的人、你你离真理越来越远、你离宇宙的本相越来越远 　　这是我们文化里里非常非常重要的一部分？你们往那里一坐、学过易经的人知道！两个眼3880睛是断开的？断开的为阴爻。两个耳朵是断开的。阴爻、鼻子中间是断开的！阴爻，三个⁹¹⁰⁵阴爻加在一起是坤卦,嘴断不开的、大小便断不开。乾卦，乾坤两4325挂中间的这个位置!人中穴、里面就是任督二脉的衔接点！所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，君子以自强不息。地势坤！君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦。你坐在那儿就是个泰卦。地天为泰。我们都知道国泰才能民安，^人人一站起来又是一个大周天！脑袋是圆的！脚是方的，会打太极拳的人都知道！拇指指走的经络是肾经，肾为水，水生木。 　　这是肝经，木生火、这是心经、火生土，这是脾经！土生金。肺经。所以打拳的时候、五6069行都是攒蹙的,再回来以后。阴阳又是深刻的，所以经¹¹²³络一通开！内外一抽合、这是太极拳、否则你打的那最多的是太极操，或者是太极舞，那⁵⁵²⁵根本都不是？太极拳是是个修身的拳，是一个文化拳，最早的太极拳的拳谱，现在都没人打了，太极拳根本就是一个文化、几个动作一通！从无极打到太极！太极一出来两仪！两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳，四象打完了。然后打八挂。从前挂打到空挂、从自强不息打到厚德载物！然后打六十四卦、所以孔子说：一个人一但把易经整明白了。人就没有什么疑惑了、所以虽然孔子史书记载他：过目成诵，记忆力强，但学易。 韦编三绝！把竹简用牛皮绳穿起来！三次。磨断多次！  　　人是之然的产物!要因天之序、中国就是心国、一切从从心开始。您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵一旦觉悟了。就是宇宙的主宰！人法地！地法天，天法道，道法自然！物我一如。也就是后来佛传入中国的梵我一如！ 　　朱熹提出"天即人、人即天、人之始生！得之于天也！即生此人。则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手。万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道！必定人也"！ 　　善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱2696狱逍遥？三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》》章章解难,行行消灾,字字灭罪。悟一字得一字之果,悟一句得一句之功、 　　《道德经》是在所有的的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 　　心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人、 　　《黄庭经》∶尺宅寸田可治生，：尺宅是^大大脑寸田是心。先修心、再拜佛、 　　　天人合一,人心静，四海静、人心安！众生安，人心平！天下平！ 　　宇宙在乎手？万化生乎身。天性，人也。人心！机也。立天之道、以定人也。天发杀机，移星易宿！地发杀机，龙蛇起陆！人发杀机！天地反覆。天人合发，万化定基， 　　例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 　　天行有常！不为尧存！不为桀亡！应应之以治则吉!应之以乱则凶！强本而节用、则天不能贫。养备而动时、则天不能病，修道而不贰。则天不能祸、故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾。袄怪不能使之凶、本荒而用侈。则天不能使之富。养略而动罕、则天不能使之全。倍道而妄行。则天不能使之吉、故水旱旱未至而饥，寒寒暑未薄而疾,袄怪未至而凶。受时2176与治世同!而殃祸与治治世异,不可以怨天。其道然也！故明于天人之分、则可谓谓至人矣、《荀子天论》 　8172　人养屋!屋养人， 　　精满神旺气足！当一个人活得精彩！激情、很有斗志！活得很美的的时候!他的身与心。^身身心与周围的人和事、环境都²⁷⁰¹产生了爱的共振。也就是佛家讲的梵我一如、也就是中国文化的精髓-----天人合一。 　　一、什么是天人合一。 　　天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的，5493相应相合的统一整体,天是一个超巨系统，人是一个子巨系统。^人人具足天的全部信息。天的信息亦可在人身上⁹⁵⁰⁸体现出来!研究人 　　，

易经教会我们什么、道教会算命