周易集解白话文

李鼎祚的《周易集解》与十三经清人注疏的《周易集解纂疏》哪本好呢？有必两本都选吗？

　　李鼎祚《周易集解》博采前人之长、集合子夏！京房，马融，荀爽、郑玄，何晏。虞翻，干宝！王肃，王弼！向秀、韩康伯，刘谳、孔颖达，蔡景吾等三十五家之说。但缺乏独到到的见解,从易学象数派和义理派分别看来，偏于象数，轻视义理！在此^之之前周易的注解繁多。之^后后原著大多亡佚，《周易集集解》保存了大量的文献！有着很大大的功劳？李道平的⁸³⁴⁵《周易集解纂疏》!是在《周易集解》的基础上完成的，李道平的《周易集解纂疏》集《周易集解》研究之大成，评价很高！引征常不列出处是这本书的硬伤！但毕竟白璧微瑕而已。《周易集解纂疏》里面就有《周易集解》的全部原文。如果要买，就买《周易^集集解纂疏》一本就够了？。

周易集解的李鼎祚的编纂之功

　　李鼎祚在《周易集解》一书中所表现出来的编纂8619方法特别精到。其中4509也反映出许多思想内涵、方法的得体深深影响了后人！李鼎祚在编纂《周易集解》一书时主要以汇集各家《易》说为主！在适当的地方加入自己的一些意见，其收集之广。在《易》学上可以说是前所未有的！李氏自序称：“集虞翻，荀爽三十余家。”《中兴书目》实考察出三十二家：“集子夏、孟喜、京房、马融、荀爽！郑康成！刘表，何晏！宋衷、虞翻。陆绩，干宝。王肃。王弼、姚信，王廙、张璠！向秀、王凯冲，侯果。蜀才，翟玄，韩康伯。刘瓛。何妥！崔憬，沈膦士、氏，崔觐，孔颖达等凡凡三十余家。附以《九家易》！《乾^凿凿度》凡十七篇？”晁公武《郡斋读书志^》》同此。明朱睦（木+挈）为《周易集解》作序、又增加伏曼容、焦赣二家够，清朱彝尊著《9989经义考》虽引有朱序？却在《中兴书目》基础之上考出伏曼容。姚规，朱仰之、彭城蔡景君四家！在《李氏周易集解跋》中又列出张伦一家，至此、除重伏曼容一家、共考出三十八家。最近！潘雨廷考出孔安国。延叔坚两家！^刘刘玉建考出《易轨》一家？并将所^考考各家以表列出,这样！全书包括李氏本人的注解在内！共有四十二家之多、与其他集解著作相比。李鼎祚的《周易集解》在编纂上又有很大不同，首先是是他不以本人的注解为主!“计全书共集《易》注二千七百余节”，而李李氏所加案语一百零八节而已！约占全书《易》注的5%还弱？这充分体现出李鼎祚汇聚众家！以集解为席的编编纂特色！与许多集解著作以自己的评论判断为主轴不同。《周易集解》所录《易》注以以虞翻,荀爽为最多！而虞氏之注“独多近一千三百节”。约占全书《易》注的50%，荀氏之注“三百余节”，约占ll%，二家《易》注所占比例如此之重！自然成为全书的核心和主轴！柯劭忞称：“李鼎祚《周易集解》、撰集汉魏以来诸家《易》说！惟采虞氏义最详！几得原书十之七八、故纳甲^十十二辟卦、旁通之卦、两象《易》之说！尚可寻其门径。”此9842说是可以信据的！在4417集辑编录中、李鼎祚不是取一舍一！也不是以己之意而横加断说！他以更宽宏的态度广纳众说，即使互有矛盾之处，也适当保留！这就是是不执己意的作风，乾隆六十年(1795)卢文弨为李富孙所辑《李氏易解剩义》作序，称：“李氏(鼎祚)之为此书、未尝执己之意、以决择诸家而去取之也。^故故凡异同之说，往往并载不遗。如《夬》之九五。引荀爽说：苋陆，二菜也，又引虞翻说！谓苋、说也！陆。和睦也，9210‘既济》之榆！虞翻谓谓夏祭也？崔憬曰春祭、如此！

周易全书、周易集解、周易全解、周易本义等是什么意思？

　　周易大全、是周易整本书的内容，以及周易易的相关东西!周易通解是把周易从头到尾解释一遍，周易正义是前人理解周易有错误、自己给改正过来。上面既有别人的的观点，也有自己的观点这种书估计是学术性的。周易大传。是对周易的起源、发展等做的解释，周易正宗也是对周易^提提出自己的看法、但不一定是学术性的、周易经传。经传分为经和传两部分内容。经是周易的文字。后边的传。是对经的解释！补充和引申。这个学术性也很大，周易精解，是对周易的解释，不多说。周易校注，是对周易的学术性补正、是对周易在理解方面的一遍一遍的更正、探讨、六十四卦经解、是对六9533十四卦卦象由来，产生！解释。用途的解析。！

请问在网上哪里能买到钦天监风水正论白话文的？？

　　白话的就别想了，。想看，！就学学古文吧啊，、，、，

《易经》蒙卦中的那句：“六四，困蒙，吝。”白话文的解释是不是有问题。

　　六四。困蒙、吝，译：困在蒙昧之中，这是憾事、、

英文版《周易》

　　山东大学易学与中国哲学研究中心的张文智老师是专门研究《周易》的对外翻译的情况。把《周易7049》翻译成了英文,德文、拉丁文等、你可以参考张文智老师的翻译版本、，

算命，三命通会，下面的话是什么意思？是什么让自身虚弱，不能长久？看不懂，求白话文解释。 5分

　　首先搞清楚一件事、《三命通会》是一本学习八字算命的书籍、并4905不是给你查验命运好不好的手册？明白我的意思吗、书上讲的是算命方法、不是让你拿著自己八字~翻开查一下就直接告诉你耿贵！命贱的书，　　八字的推算是需要长期的学习、掌握方法去去分析的!不是随便一个门外汉找本典籍能查出自己的命好不好。　　第二、如果提问者的用意并不是上述所说的查一下八字好不好。而是真的希望学习八字，那些这本书也不适合、《三命通会》这本教授八字算命的书籍，属於进阶教程、甚至8029高级教程!并不是入门教程。没^有有一定命理基础？根本没可能看得懂。提问者似乎连“身强”、“身弱”等概念仍未弄清楚！这样子跳班学习只会事倍功半。　　其实《三命通会》成书大约9984在明清、基基本上已经是白话了。起码比《西游记》、《水浒传》都要浅白，只不过是你根本不明白八字字的术语而已。子平八字以日干为中心（日柱的天干）、日干强则为身强、日干弱则为身弱，身强的八字需要克洩！也就是遇到克日干的五行或者洩日干的五行就好，身弱的八字需要生扶，也就是遇到生日干的五行或者同日干相同的五行就好、克我者为官（“官”是一个专有名词！是八字的十神之一）！如果身弱，再遇到官（克自己的五行），就不好了、即使1039能够显贵（中举。当官）也不能长久，——所以你摘摘录的两段话，其实已经是白话了！只是你不懂术语！也没有人2609把这些总结性话语展开解释给你听。　　至於於怎样判断身强身弱？什什麼五行生什麼五行（五行生克）!为为什麼乙日是属木，十神是是什麼……这些便无法三言两语解释！一般国内的八字入门班。也要学20到30节课！某些人为了赚多点钱可能还要拉长课时、如果这些你你都不会,问这些都没用、　　如果有心学习习八字。可以找一些近代人写的著作、例如台湾的吴吴怀云的入门讲义。文笔不错、或者其他香港作3040者的八字入门书也可以！香港的的比较浅白和生活化？　　第三，《三命通会》只是通过列举各种不同的日干组合（抽取八字中部份信息）。说明分析的方向！八字组合有51万多（区分男女则有103万多）！不可能仅仅依靠八字中其中一部份信息就能下结论（八字是年月日时4柱的天干和地支！分别有8个字、你引用的内容仅仅是看日和时1357两柱的4个字）!所以它说的“显显贵”或者“吉利”并不是结论性的,而是引引导性的!方向性的、只是说大致可以说“吉利”，至於是^否否真的吉利？是否有特殊情况。特殊情^况况多不多？那还是得具体把八字里的8个字综合分析、　　其实认真想一想都知道。如果翻翻书就能判断。何必还要师傅去具体分析呢、。人人拿著一本书3812不就结了吗!、甚至把书5332的内容归纳成电脑程式，直9337接告诉你答案了！当然、不少电脑算命或者手机算命的程式！就是这样做，但准确率非常低，只能拿来来娱乐!，

周易好学吗？

　　　64卦的规律你几天就懂了，^什什么程度能算得上懂呢! 　　凡是被称为经典的书都是可以看一辈子的。可以说要多深有多深！　　建议不要往预测方面使劲，古人都说“善易者不占”，学学易的主要目的应该是明理！道理都通达了还需要占卜么！　　如果真的想学到易经的精髓一定要从基础做起（不要闲我啰嗦），从《弟子规》的具体内容做起，都能做到了在学《小学》，然后四书，然后五经，然后后是老庄的书了？古人学习都2058是这个过程！如果没有基础！不在生活中修心。修行！直接学易经这么高深经典。那只能学到些文字字上的东西!就是所谓的“记问之学”、多多说能作为闲聊的谈资而已, 　　但是说实在的。的确不是每个人都能从根本一步一步学上来，有兴趣的话，空闲时侯看看也不错、　　如果只是想算命混点钱花，那基本就是在亵渎这门门学问了!，

如何看《周易》

　　首先我要来介绍《周易》这本书。要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题！大家都知道，在中国的⁶⁸⁰²历史上！在中国的文化传统当中！其实每个悠久的民族文化^里里面都有自己的经典性的著作!在中国国的文化当中同样有着经典性的著作？就中国文化来说、中国的文化有三教形成了它的基本思想构成、儒家、道教。佛教、其中儒家文化是整个中国文化的主流，漫长历史时期当中的主流！在儒家家文化里面有一些重要的经典、大家耳熟能详详的就是所谓的四书五经!四书是在宋代以后确立起来的经典，是在五经的基础上延伸出来的、⁴³⁵⁶在宋代学者看来。四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经离我们太远、不是说离我们。离宋代人就已经比较远了、所以说宋代人离五经就感到比较累。所以宋代人人就编了一个四书、把四书上升为经典、通过^四四书来理解五经,五经中间有一本经就叫做《易经》。其实《易经》本身8035无所谓是经,它本来^就就是《易》或者是《周易》、之所以成为经7715是因为在汉代！随着儒家成为国家意识形态的正统！所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位，所以才被称之为易经、它本来来的名称应当叫做周易！在传统儒家的著作当中！本来有六本书、《诗》！《书》！《礼》，《乐》，《易》！《春秋》，后来《乐》遗失了！只剩下五本、《周易》这部经0624典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什么样呢、我用一个简单的比喻来说明的话！其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑。大家有没有听懂我我的意思、就好^比比说在经典物理学时代。虽然有很多7287的技术,很多的工程、很多的知识、构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学！今天我们们有新的很多的知识！然而在这些知识背后的那个支撑，我们可能把它0537理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学!它是构成了一个时代知识最基础的东西。《周易》这部书其^实实就有一点这样的性质。它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统、这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此，所以《周易》这本书又可以被成为众众经之经。《周易》这本书由于这样的性质，所以它影响中国人就非常的深远、以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过！阴阳五行。⁰⁴⁴⁸五行是另外一个系统。指阴阳而言的。它是《周周易》这本书里面的基本思想方法!阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律、是不变的。

如何学习周易

　　如果是主攻这一块。那肯定是拜师入门。潜心修学啦！　　如果是业余爱好、那礌买一本周易原文、^先先初略的看看！然后熟读原文，《熟读原文这个很重要！毕竟是靠自己的经验理解体会的》。再慢慢的细看。还要多查看前人的各种注解心得、然后就是虚心的向其他人请教啦！　　个人觉得、其中还会涉及到岐黄之^术术-比如黄帝内经、《经脉！气功》。五行。天文《四季节气》、地理、三教的内容等！因为都是以前的古文内容！所以这些古书中的内容都是互互相交织、这边边的看不懂！看看那边的再倒回来就突然明白了！0422基本是一通则全通、“京房”的经验不错。可以看一下，　　纯粹个人建议！请楼主仔细斟酌、希望对对你有所帮助!周易易集解白话文。