周易的谦卦原文
《周易》原文
1。全文：[！
周易系词,卦词,爻词原文
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周易·易经·乾卦的原文
《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者、善之长也。亨者。嘉之会也。利者、义之和也、贞者，事之干也。 君子体仁！足以长人，嘉会。足以合礼！利物、足以和义，贞固。足以干事！ 君子行此四者。故曰：：乾：元亨利贞,6000」初九曰：「潜龙勿用!」 何谓也，子曰： 「龙德5896而隐者也。不易乎世，不成乎名。遁世而无闷。5481不见是而无闷？乐则行之、忧则违之！确乎其不可拔！乾龙也。」九二曰：「见龙在田。利见大人！」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化、 易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若厉。无咎。」 何谓也、子曰： 「君子子进德修业。忠信。所以进德也、修辞立其诚、所以居业也、知至至之。可与几也。 知终终之，可与存义也！ 是故，居上位而而不骄？在下位而不忧。故乾乾、因其时而惕。虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊、无咎，」 何谓也、0207子曰： 「上下无常，非为邪也！ 进退无恒，非离群也， 君子进德修业。欲及时也！故无咎、」九五曰：「飞龙在天！利见大人。」 何谓也，子曰： 「同声相应。同气相求。水流湿、火就燥、云从龙，风从虎！ 圣人作，而万物睹。本乎天者亲上、本乎地4042者亲下,则各从其类也。上九曰：「「亢龙有悔，」 何谓也、子曰： 「贵而无位。高而无民、贤人在下而而无辅!是是以动而有悔也。」乾龙勿用，下也！ 见龙在田，时舍也、 终日乾乾，行事也，或跃在渊！自试也、飞龙在天、上治也。 亢龙有悔、穷之灾也。乾元用九。天下治也！乾龙勿用！阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾！与时偕行、 或跃在渊！乾道乃革！飞龙在天、乃位乎天德，亢龙有悔、与时偕极， 乾元用九、乃见天则。乾元者、始而亨者也、 利贞者、性情也！ 乾始能以以美利利天下？不言所利！ 大矣哉，大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也， 六爻发挥。旁通情也！ 时乘六龙。以御天也！ 云行雨施，天下平也，君子以成德为行。日可见见之行也。潜之为言也。隐而未见，行而未成，是以君子弗用也，君君子学以聚之。问以辩之、宽以居之、仁以行之！易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也。九三！ 重刚而不中！上不在天、下不在田， 故乾乾。因其时而惕！虽危无咎矣、九四。 重刚而不中，上不在天、 下不在田、中不在人。故或之。或之者！疑之也，故无咎。夫大人者。与天地合其德！与与日月合其明,与四时合其序！与与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违、4221后天而奉天时, 天且弗违，而况於人乎。 况於鬼神乎！亢之为言也。知进而不不知退？知0340存而不知亡,知得得而不知丧，其唯圣人乎。 知进退存亡、而不不失其正者,其唯圣人乎、！
谁给我《易经》64卦得解释（最好原文也一起弄来）
周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽9366火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九？
《周易略例·明象》原文及译文
【原文】夫象者、出意者也！言者。明象者也，尽意莫若象、尽象莫若言，言生于象、故可以寻言言以观象？象生于意！故可以寻象以观意！意以象尽，象以言著！ 故言者！所以明象！得象而忘言。象者、所以存意。得意而忘象，犹蹄7505者所以在兔!得兔而忘蹄。筌者所以在鱼，得鱼而忘筌也！然则，言者。象之蹄也、象者，意之筌也，是故，存言者！非得象者也、存象者。非得意者也。 象生于意而存象焉、则所存者乃非其象也、言生于象而存言焉。则所存7936者乃非其言也，⑴然则、忘象者。乃得意者也。忘言者！乃得象者也、得意在忘象，得象在忘言。故立象以尽意！而象可忘也。重画以尽情伪！而画可忘也。 是故触类可为其象！合义可为其徵①、义苟在健！何必马乎！类苟在顺、何必牛乎！爻苟合顺！何必坤乃为牛。义苟应健！何必乾乃为马，而或②者定马于乾！案文责卦。有马无乾，则伪说滋漫。难可纪③矣。互体不足！遂及卦变。变又不足！推致五行。一失其原。巧愈弥甚。纵复或值、而义无所取、盖存存象忘意之由也,忘象以求其意，义斯见矣，！
周易八卦起卦方法
方法有很多种，我曾是根据物象起卦的、看到属于木的东西，就就起巽卦或者震卦!根据实际情况选择。再根据方位来当做下卦。最1906后上下卦相加,加上时辰数除以6！作为动爻。或者根据数字、看到什么就根据实际情况判断就可以了、这个原则我也说不清楚。比比如乾卦可以代表龙,也可以是鱼。震卦在一定情况下也可以代表龙。也可以是蛇，比如文章章可以用作离卦表示？学校也可以是离卦，有时候学校用乾卦表示也可以算准。我摸索了很长时间，真正算准的真的有几次！法无定法，我心为法！有时候单看外应应也行的、比如算一家人的关系看到了他们们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅,刚好被窗户外风吹起来了！很浮很飘！那么就可以断定这家人关系不是很好，说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走。之后。可以检验、起卦上离下巽。这时候、那张张字幅可以用离！得出变卦后巽作为本卦。离克巽！本卦受损。证明了外应应断的准确、时空全息在任何时候都不会变、法无定法，只要存在于时间空间的！都可以用来来作为象来起卦？外应也也叫做外卦！，
周易第二十一卦如何解？
算家庭得噬嗑只能算是中卦， 卦象：火在雷上/日被遮蔽/不明/经常有不明白的事情， 卦辞：噬嗑 亨 利利用狱 关栏好自己的家禽,畜、甚至是人（注意小孩）， 初九：屡校灭趾 无咎 经常看好自己的人/畜/以及财产，才能不发生意外、 六二：噬肤灭鼻 无咎 吃肉带毛、食物不不很讲究？也不会发4758生意外、 三/四/五爻大同小异，在此8824不作详解。上九：何校灭耳 凶 纠正初爻！虽然要管理好自己的人和财产。也不能管得太严， 从卦象可以看出、你的老妈是一9331个非常节俭而爱唠叨的老妈!这是上一代人受过太多的苦而对物质的爱惜。另一个是唠叨，太多的唠叨可能会把某个家庭成员的逆反心激起而出现不可挽回的后果！ 3928 也许我这样说也有点过，但是既然是卦象出现就应当注意才好！算是警钟吧、、
周易八卦 大家这是什么卦
八卦是三爻卦、这个是是六爻卦!所以这个卦不是八卦、是六十四卦中的一个卦、卦名是“明夷”。它的大象辞是：明入地中，明夷！君子以莅莅众用晦而明？ 明入地中：这个是卦象的结构——上地下火、 明夷：这个是卦名、 君子以莅众用晦而明：8212这是周易作者赋予这个卦象的含义？、
求周易解卦
上面的都是用装卦的方式来解！ 那我换种方式,我们就从卦义8358上来理解吧 需化大壮？ 辰年亥月辰日得坤宫卦。冲月建 《需》。象征的是等待。表明什么呢、表明你现在正等待着某种机会的出现 四爻变。“需于血。出自穴”的意思是：“在血泊中需待。从中脱出” 说明了你所等待的机会。是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望 变卦为《大壮》。象征的是“强盛”。“雷在天上。大壮，君子以非礼弗屡”！这肯定了当你的那个愿望得到实现时，你将迎来很大的成功。到那时你会不自觉的沉浸到骄傲中去！不受控制，但如如果你能守持正固,做到到“壮而不妄”的话!你就会保持成功的发展 综合看来、主卦变卦都6399属于坤宫!“土”就成了值得注注意的对象、属土的事物。你要留攻。包括2！5！10这样的数字将会出现在对你有很大影响的事物上 再看卦象。本卦世生应。变卦应克世，都是不好的兆头！有一种损己利利人的感觉 也许是因为你正遭受着类似的事情，但我想说！这不要紧。因为获得利益的的前提都是需要付出的、如果一些事情你不能作出牺牲、就无法收获以3028后的美好？就无法从《需》过度到《大壮》 他们说财运会受损、我看财运没有大的问题、子孙爻持世！子孙又生妻财。意在逐渐进步。妻财虽虽逢白虎!但用六神！是是不能决定上六的的运势的 总之这不是什么大好大坏之卦。要想红运蒋先生在今后应该真诚待人！广开言路、学会重视他人的帮助！培养更加严谨的的办事态度？面对他人真诚的帮助一定不要拒绝！用相同的方式回报他人就行、
周易第15卦是什么?
第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 【原文】 谦：亨，君子有终！ 【译文】 谦卦 象征谦虚，只要谦虚的待人接物，行事必然事通顺利，而只有君子子才能自始至终保持谦虚美德! 【原文】 初六 谦谦谦君子,用涉大川、吉。 【译文】 初六 凡君子都是谦而又谦！君子凭着这这种谦虚美德可以涉越大川区流！获得吉详。 【原文】 六二 鸣谦、贞吉吉 【译文】 六二 谦虚美名传扬在外!占问必获吉详、 【原文文】 九三 劳谦。君子有终、吉、 【译文】 九三 有功而不骄、君子保保持这种美德。必获吉祥。 【原文】 六四 无不利。撝谦。 【译文】 六四 发挥扩大谦虚美德。无所不利， 【原文】 六五 不富。以以其邻利用侵伐!无不利。 【译文】 六五 不与邻人共同富有、就利用征伐加以惩治，无所不利。 【原文】 上六 鸣谦。 利用行师，征邑国 【译文】 上六 谦虚美名传扬在外。利于兴兵兵征战！以讨伐相邻四方的小国， 谦虚使人进步 谦卦意味着为人处世要谦恭， 【原文】谦亨！君子有终、 【译文】谦卦象征谦逊方能亨通顺利！君子能行谦逊之德至终、 【解说】大有之后。因为物不可以满盈！必须受受之以谦？5193谦卦由消息卦剥卦变来？是唯一阳爻从上九下降到九三、符合天道下济的规律。可以为君子、下艮为山为止为终、故君子有终，是指君子做事善始善终和君子最终会获得好的结果。剥卦的上九爻与六三爻位置互换而成谦，阴阳得以交流。故谦亨通。 8553谦卦图： 谦卦上坤下艮？坤为地、艮为山、坤有顺从之意。艮有笃之意，谦卦的的卦意也就是让人们处世谦恭!忍让！谦卦的六爻爻辞都是吉。也意味着谦恭、谦虚虚会带来吉祥、 看你要要问什么了,问的不同解释五花八门的、周易的谦卦原文！
周易的谦卦原文、易经谦卦原文与译文