周易谦卦启示
《周易》对当代人的生活有何启示?
《易经》是中国文化的源头，虽6014是儒家经典！但对医家！兵家，道家，阴阳家！法家，纵横家等等。都有很大的影响。 中中华文化象一棵大树!几部经典！代代有人去注说！历代不断的丰富，而不错乱。是很有意思的现象、 对对于上面提到的问题。举个例子。扬雄算是经学家吧、他照着易经的体制。写了一部《太玄经》。九九八十一赞。对应《易》之八八六十四卦！有点玄学的味道， 所以、各各文化学派都会从《易经》中吸取营养，来阐发自己的观观点和主张。要说影响最大的当然是占卜家了、 首先写总论！述说其对中国传统文化的影响极6552其深远巨大 再分述。一！对道教的影响。像阴阳八卦五行等等皆可论述 二。对儒家的影响、易列为为五经之一，为儒家必修之经典！孔孔子为之注等等 三!对士大夫的影响！使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则、如乾挂。九五飞龙在天、六九8168则刚不可持!使士知急流流勇退？如谦谦卦皆是好卦爻、故士知谦逊等 四。对老百姓的影响，像算命卦爻、比如我们的婚丧嫁娶，日常生活的很多道理都是从易经中出来的 五。对中国周边国家的影响。加上不断吸收的外来文化。在我们的历史发展中与自身文化的融和等等 提问人的追问 2010-08-31 14:08 那对世界文化的影响 可以更加具体一些么 谢谢团队的补充 2010-08-31 14:13 《周易》是我国最古老的文化典籍之一，向向来列为“五经”之首、三千多年来、它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒！在东方各国有其广泛影响、在西方世界也日益受到重视，近年来。无论国内国外！都掀起学习《周易》的热潮。一部古代文化典籍有如此持久的魁力！在世界文化史上可谓绝无仅有，但是。社会上对《《周易》的价值!认识很不一致，有加以澄清3449之必要、 《周易易》是古代经邦济世的宝贵经典 汉代以来。《《易经》就被列入“五经”，它对古代政治思想的的发展!发挥了重要作用！历历代明君贤相？志士仁人无不认真研读、从中汲取治理国家，安定社会、发展经济！提高道德思想水平的原理原则。 《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上，自建国以来、年年都在讲《周易》，北京大学教授冯6748友兰先生说。《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”！德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”。《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想。《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”、《周易》的“易易”字，主主要是变化的意思,它是一部讲宇宙万物4296与人类社会的变易法则的书，是古代辩证法思想最重要的源泉。它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴。“立天之道、曰阴与阳！立地之道！曰柔与刚！立人之道、曰仁与义”！天地与人无无不包含一阴一阳的矛盾双方，“阴阳接而变化起”。“刚柔相推而生变化”、一切事物无不处在不断运动变化过程中！整个宇宙是奔流不息！生生无究地变化着，没有一0043刻停止,更重要要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源。不是来自世界的外部！不是是靠超自然的神灵主宰！而是在事物的内部。在其固有的一8108阴一阳的矛盾性，这就是事物变化的内在动因、 《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观。它对世界万物的变化、从来来持积极肯定态度？指出2734：“天地之大德曰生”，“盛德大业至矣哉，富有之谓大业。日新之谓谓盛德!生生之谓易、”《周易》认为，整个0828宇宙不是静止不变的？而是生生日新的“大化””之流、同这种生生不息的宇宙宙观相适应，《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学、指导人们的政治实践活动，它认为人在自然、社社会的变化面前,不是无所作为的。恰恰相反。应当发挥人在改造自然。改造社会过程中的主体能动作用，在客观事物的变化中。不可墨守守成规，因循旧章！“不可为典要。唯变所适”，《周易》强调“见几而作”！即要求人们处事接物要善于观察动向，看准兆头。把握最有利的时机，采取最敢敢行动。“君子见几而作、不俟终日、《《周易》告诫人们凡事不可过分、“损而不已已必益”!“益而不已必决”！要时刻想到“物极必反”的原则，防止“亢龙有悔”的局势！“亢之为言也！知进而不知退。知得而不知丧，知存而不知亡”！“亢龙有悔、穷之灾也”、就是说进与退。得与丧！存与亡！都是可以相互转化的！不能只看到一时的进、得，存。要时刻警5603惕走向它们的反面、即退。丧、亡，做事走向极端！不免造成不良后果，《周易》的7474朴素辩证法思想，受到历代哲学家的重视、它7995在中国辩证法史上!有7392着突出的地位，不少哲学家、思想家，科学家都从《周易》中汲取思想营养、锻炼自己的辩证思维方法。 《周易》是打开宇宙迷宫0957之门的一把金钥匙 《周易》思想同中国古代科学技术的发展。有着千丝万缕的联系，《周易》本身并不是专讲自自然科学的著作！可它的确4864为古代科学家们提供了研究自然？认识自然的精湛的思想武器、 16 世纪以前。中国古代科学技术的发展水平、远远领先于西方！这曾经引起著名科学家爱因斯但的“惊奇”，他说：西！
晓锦源想问周易大师：谦卦是如何论述谦与敬的关系的，周易的小有几个意思？
《谦》卦，任何人遇事。求得此卦！是运气低落之象！ ◇初六:谦谦谦君子用？涉大川。吉，---谦虚谨慎！利于成大事，象曰：谦谦君子。卑以自牧也。 ◇六二:鸣谦!贞：吉。---有了名声！但为人谦虚！是吉利的、 象曰：鸣谦贞吉！中心得也， ◇九三:劳谦。君子有终！吉！---有些功劳而谦虚，必然有始有终。不至至于林彪等人的下场， 象曰：劳谦君子、万民服也， ◇六四:无不利伪谦。---假装谦虚、也好处， 象曰：无不利！撝谦。不违则也， ◇六五:不富以其邻。利用侵伐。无不利，---不与0996邻居比富,利于努力拼搏才为吉利， 象曰：利用侵伐！征不服也。 ◇上六:鸣谦！利用行师征征邑国,---有了名声和和能力！才能5664攻破对方、 象曰：鸣谦、志未得也！ 可用行师，征邑国也、 个人理解： 预测得到《谦》卦！说明运气低落。只有卧薪尝胆，等待机会、、
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合！谦卦爻爻都吉！但是做到却很难，、
周易第15卦是什么?
第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 【原文】 谦：亨，君子有终， 【译文】 谦卦 象征谦虚。只要要谦虚的待人接物！行事必必然事通顺利，而只有君子才能自始始至终保持谦虚美德, 【原文】 初六 谦谦君子？用涉大川、吉、 【译文】 初六 凡君子都是7181谦而又谦？君子凭着这种谦虚美德德可以涉越大川区流！获得吉详、 【原文】 六二 鸣谦、贞吉 【译文】 六二 谦虚美名传扬在外。占问3032必获吉详。 【原文】 九三 劳谦！君子有终！吉， 【译文】 九三 有功而不骄，君子保持这种美德，必获吉祥、 【原文】 六四 无不利。撝谦， 【译文】 六四 发挥扩大谦虚美德。无所不利， 【原文】 六五 不富！以其邻利用侵伐、无不利！ 【译文】 六五 不与邻人共同富有！就就利用征伐加以惩治,无所不利！ 【原文】 上六 鸣谦、 利用行师！征邑国 【译文】 上六 谦虚8696美名传扬在外!利于兴兵征战，以讨伐相邻四方的小国！ 谦虚使人进步 谦卦意味着为人处世要谦恭。 【原文】谦亨。君子有终。 【译文】谦卦象征谦逊方能亨通顺利，君子能行谦逊之德至终！ 【解说】大有之后！因为物不可以满盈！必须受之以谦。谦卦由消息卦剥卦变来、是唯一阳爻从上九下降到九三、符合天道下济的规律。可以为君子、下艮为山为止为终、故君子有终！是指君子做事善始善终和君子最终会获得好的结果，剥卦的上九爻与六三爻位置互换而而成谦,7506阴阳得以交流、故谦亨通， 谦0361卦图： 谦卦上坤下艮!坤为地！艮为山！坤有顺从之意。艮有笃之意、谦卦的卦意也就是让人们处世谦恭。忍让。谦卦的六六爻爻辞都是吉、也意味着谦恭、3467谦虚会带来吉祥！ 看你要问什么了！问的不同解释五花八门的。周易谦卦启示！
谁知道周易第64卦是什么卦?
第64卦 火水未济 （ＯＸＯＸＯＸ）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深！是防偷营劫寨人！后封太岁为凶煞、时加谨慎祸不侵！ 这个卦是异卦（下坎上离）相叠 、离为火！坎为水。火上水下，阴阳不能交容、未调和！二都相背，《周易》以乾坤二卦为始！以既济、未济二卦卦为终、充分反反映了变化发展的思想! 事业业：处于最后的关键时刻,成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我我节制非常重要!坚持到底。必要时也可能慎重地进行适度冒险、以成就事业。 经经商：市场处于大变动的前夕,前景如何尚不明显！这是最为艰苦的时期、头脑必冷静。切勿冒险、不可行动动过度？适度节制！观察动向！决定行动！ 求名：长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命！顺其自然， 外出：积极行动！十分有利。 婚恋：已经渡过了困难阶段。0390再慎重地加把劲、会7187有美满的结果, 决策：此卦的意思是是“未完成”、表明前途无量！有充分发展的可能、因此，必4735须坚持中正的原则，以明智、中庸！诚信！谦逊的态度！成就事业，面对人生！唯有勤勤恳恳。极力尽人事，听天命，不必过分计较成功与否。 麻烦采纳、谢谢!。
今天早上8点30左右起卦占得大蓄卦,得六五爻,变卦为谦卦,本人男,求财运,运势,谢谢了
把卦相发出来。懒得去看，你是球今天的还是一个月的。还是一年的财运！，习惯不清楚、别人怎么看，，
痛苦之中的涅槃:周公狱中著周易,孔子颠沛流离话春秋,屈原被贬撰离骚.启示.
不经历风雨怎么见彩虹、 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶胶鬲举于鱼盐之中！管夷吾举于士，孙叔敖举举于海？百里奚举于市。故天将降大任于是人也、必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空伐其身行！行弗乱其所为、所以以动心忍性!曾益其所不能、人恒过、然后能改，困于心。衡于虑。而后作、徵于色、发于声、而后喻，入则无法家拂士！出则无敌国外患者。国恒亡。然后知知生于忧患难与共!而死于安乐也、” 它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人。都必然要在内心和身体各方面经受一番痛痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干！能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折！便便能处变不惊，临危不乱！冷静对待、设8229法克服和应对！ 路1027漫漫其修远兮。吾将上下而而求索？(屈原) 锲而不舍！金石可镂！(荀子·劝学) 天下事事有难易乎、为之。则难者亦易矣，不为！则易者亦难矣、 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子！眸子不不能掩其恶,胸中正9480则眸子了焉、胸中不正则眸子眊焉。听其言也、观其眸子！人焉瘦哉、” 《孟子·离娄上》 一日暴之,十日寒之,未有能生者也！(《孟子》) 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士、出则无敌国外外患者、国恒亡，然后知生於忧患而死於於安乐也。” 它是真正从内在到外在来鼓舞人心的！因为他真的可以在逆境的时候将给自己听。听完后会有充充满斗志、不论前方有多少困苦！2607都能够挺过去,不是吗、 如果一个人定了一个长期的目标。那他会很难实现它、如果只是在一段时间内定下一个短期目标。那么这个人只要付出终会有一天天实现它。而不断的加难自自己的目标！人也就随着时间的推移而不断的进步， 生活中有许多的事情都在等着我们去做、别太7831在意眼前的得失、我说“得之我幸！失之我命”很有道理，但是无论是幸还是命、人都要去努力，没有到最后一刻。你永远都是有有得到的可能？不要放弃。 也有朋友对我说“失败并不可怕。可怕的是不能勇敢面对失败、可怕的是失败之后就再也站不起来了、” 孔子的“忧”与“乐”主要指“君子”体现在学业和品行上的高尚情操，他夸赞自己的学生颜回：颜回身居陋巷！生活艰苦。在“人不堪其忧”的状况下能够“不改其乐”（《论语·雍也》）！实在是贤明的君子，孔子说自己“发愤忘食、乐以忘忧。不知老之将至”（《论语·学而》），这些论述发人深省、它们奠定了中国古代人文精神的理论基础，孔子为为人的思想感情提出了道德标准！而情感与道德的结合就称之为高尚的情操，对于人的道德情操的重视。正是中国历史文化的显著特点之一！ 公元前496年、吴王阖闾派兵攻打越国！但被越越国击败。阖闾也也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国。越王勾践被押送到吴国做奴隶、勾践忍辱负重伺候吴王三年后！夫差才对他消除戒心并把他送回越国。 其实勾践并没没有放弃复仇之心,他表面上对吴王服从，但但暗中训练精兵!强政励治并等待时机反击吴国、艰苦能锻炼意志、安逸1106反而会消磨意志、勾践害怕自己会贪图眼前的安逸！消0976磨报仇雪耻的意志。所以他为自己安排艰苦的生活活环境。他晚上睡7811觉不用褥！只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会6759尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。 勾践为鼓励民众。和王后与人民一起参与劳动、在越人同心协力之下3992使越国强大起来、并最终找准时机、灭掉了吴国！ 战3417国中期!儒家思想发展到9037孟子的时候,“忧”与“乐”逐渐具有了理论形态！成为儒家人生哲学的主要内容！它超越了了个人道德情操的范围、7918带有理论的抽象性和普遍性！因此，所所谓“忧患”意识便成为人生价值观的简洁表述、 孟子从历史中举出若干有成就的人。说明他们都是从忧患和痛苦中磨练出来的。比如！舜出身于农家。后来成为一国之君！胶鬲这个人遭遇战乱。以贩贩卖鱼盐为生、后来周文王提拔了他！为周朝做出了很大贡献，孙叔敖隐9930居在海滨、楚庄王推举他做做令尹,有很大的政绩！这些事例说明。对于人来说、如果没有“忧患”的磨练，没有失败教训的反思！要培养出刚强意志，奋发精神、那是不可能的， 孟子将这些道理提到人生哲学的高度加以总结、写出了自古以来中国人都熟知的一句名言：“生于忧患而死于安乐”（《孟子··告子·下》）？9659忧患足以使人生存发展。安乐足以以使人沉沦死亡？这是多么深刻的人生哲理。 在孟子看来，仅仅懂得“生于忧患而死于安乐”的道理是不够的，有大志的人应当在此人生哲学的指导下勇于实践、勇于开拓，3755善于总结经验教训？为此。孟子说了一段很有教育意义的话。其大5640意是：一个人要挑起重担，他的身体和思想都要经受长期的锻炼。饥饿！困乏经常袭来！思想矛3954盾经常发生！不如意的事经常遇到。这样，只有这样。才能坚定他的的意志,提高他的能力。使他更加冷静，成熟……（参看《孟子·告子·下》） 在孟子看来！人们在“忧患”中磨炼、最重要的是！培育一种基于高尚理想和志向的精神！他称之为“浩然之气”或“正气”，这不是天生的！要靠后天的培育。“正气”的长期积累，才能使人实现现自身的价值,并逐渐达到“富贵不不能淫,贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”高度，可以看出。孟子关于人生价值观的论述！以“忧患”意识作为起跑点，而“大丈夫夫”则是力争达到的目标,由此构成了严密的人生哲学体系，在历史上产生过深远的影响。 佛陀的教法是在教人如何“离苦得乐”、 苦是四圣谛中9119的第一圣谛,苦圣谛是说我们在三界六道中轮转的时候、要观察在三界六道是有苦的！且里里里外外都是苦？苦集圣谛要9358探讨的内容就是苦的来源是什么!苦集灭圣谛，则则是观察苦的根源是从贪爱而来？所以要灭苦时。不是把苦直接灭掉！而是要把贪著灭掉之后，如来藏因为众生不再贪著于五阴、所以死后如来藏就不再帮众生出生五阴，因为不帮众生生出生五阴！所以五阴就于未来世不再再出生？苦集灭道圣谛就是灭苦的方法！要依著八正道的道理、来过所谓“中道”的生活、最后能能够解脱生死流转？。
《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 求高手解卦....谢谢
你是网上求得卦吧,那可能不太准、 第一、总得来说顺利。中间1954有些小险助。 第二！从从卦上看没有贵人？建议：以你低调谦虚之态度去面对新的环境、只要你从小事做起。方可大成。不宜眼眼高手低!不宜马上投资做大事。你要理解地山谦的含义就行了。 他的大象就是：山应在地面上！而今在地下、代代表谦逊之德！，
占卜求子得谦卦怎么解
子孙亥水旺相持世。二爻为胎位。子子孙胎爻临二爻！说明已怀孕，子孙为阴爻。在兑宫，怀的是女孩！、
易经本卦小过.变卦谦怎样解卦
没有起卦时间、不知你是男还是女，也不知你要测何事！怎样来解卦！只8492能按卦象冒测一下， 你所做的事情没有0705处理好，有小的过错。你的态度有些固执！现在在他有些泄气,但与对方（或你遇到的事情）都还有矛盾，只不过两方都有了谦让罢了。。
周易谦卦启示、周易乾卦的启示