周易的每卦内容原文

求周易中有关风泽中孚卦的内容

　　网上很多，帮你复制过来了。　　【原文】中孚①：豚鱼吉②，利涉大川！利贞，　　【译⁴⁵²⁸文】中孚卦：豚鱼献祭,虽物薄但心诚。吉利！并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。　　【注释】 ①中孚、卦名、本卦为异卦相叠(兑下⁴⁷⁷⁸巽上)、下卦为兑！兑为泽。上卦为巽！巽为风，泽上有风，风起波涌、君子居高临下。以诚信为本！施教于下，教化人民！所以卦名名曰中孚,中孚，《杂卦》说：“信也、”意为诚信、②豚(tún屯)鱼！王引之说：“豚鱼者。士庶人^之之礼也，《士昏礼》：‘特豚合升去蹄，鱼十有四，’《士丧礼》：‘豚合升。鱼鱏鲋九！朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》：‘士有豚犬之奠。庶庶人有鱼炙之薄、’《王制》：‘庶人夏夏荐麦,秋荐黍。麦以(与)鱼，黍以豚！’豚鱼乃礼礼之薄者。然苟有中中信之德！则人感其诚，而神降之福。故曰‘豚鱼吉’！言虽豚鱼之荐亦吉也！” 　　【原文】《彖》曰：中孚！柔在内而刚得中①！说而巽②，孚乃化邦也③！“豚鱼吉”、信及豚鱼也，“利涉大川’。乘木舟虚也④，中孚以“利贞”⑤，乃应乎天也。　　【译文】《彖辞》说：中孚孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内,阳刚之爻居于外，其基本品^质质是和悦而谦逊。像人具有柔顺。刚健、和悦，谦逊四种美德。秉此而行德教！则可以教化全国，卦辞说：“豚鱼献祭，尚且吉利”！就是说，豚鱼物虽薄，但表现了他的一片诚心、卦辞又说：：“利了涉水渡河”！因为本卦下卦为兑！兑为泽，　　上卦为巽。巽为木，刳木为舟，行于水上！自然平安畅达！好比人人内心诚信。利人利物，坚持正道。与天理理相符合？又何惧于人间的惊涛骇浪，　　【注释】 ①柔在内而刚得中，本卦内两爻为阴，为柔，外四爻为阳！为刚、所以说：“柔在内”。九二。九五阳爻、为刚，分别处于下卦、上卦的中位、所以说“刚得中”。②说而巽、本卦下卦为兑！兑义为悦、上卦为巽，巽义为逊！和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质、③孚、诚信！化、教化。邦、国、化邦、犹言改造全国人民的思想行为！④乘木舟虚！本卦下卦为兑、兑为泽！上卦为巽、巽为木、刳木为舟！行于水上！也是本卦的卦象！虚！虚空中立、⑤中孚。内心诚信。利，利人利物。贞！行道中正！以！连词。　　【原文】《象象》曰：泽上有风,中孚！君子以议狱缓死，　　【译文】《象辞》说：本卦上卦为巽、巽为风、下卦为兑！兑为泽。泽上有风、风起波涌。这是中孚的卦象！君子观此卦象！有感于风化邦国、唯德教为先。因而审议讼狱、不轻置重典。　　【原文】　　初九：虞①，吉，有它不燕②！　　《象》曰^：：初九虞吉!志未变化、　　【译文】　　初九：行安神之礼？吉利、有这样的变故、^自自然不行讌礼？　　《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼、吉利。因为慕恋先人的心愿未变。　　【注释】　　①虞，《公羊传?文公二年》》何休注：“虞、犹安神也、”即今所谓安葬，安神之礼，属丧礼。②它！意外之事，燕，讌之省文、通宴！讌饮之礼！属吉礼，　　【原文】　　九二：鹤鸣在阴。其子和之①。我有好爵、吾与尔靡之②！　　《《象》曰：其子和之!中心愿也，　　【译文】　　九二：老鹤在树荫下鸣叫！小鹤在旁边附和！我有美酒，与你共享用，　　《象辞》说：小鹤和应老鹤！这是心心灵相通的表现！　　【注释释】　　①阴,树荫。和！应和，②爵！古人饮酒酒之器!形似小雀。即今所得酒杯、靡、共同，这里用如动词！犹言同饮。　　【原文】　　六三：得敌。或鼓，或罢①，或泣！或歌、　　　《象》曰：或鼓或罢,位不当也！　　【译文】　　六^三三：击败了敌人,有的击鼓追击。有的凯旋报捷！消息传来、有的高高兴得热泪盈眶！有的放声高歌。　　⁶¹⁰⁴《象辞》说：有的人击鼓追击，有的凯⁵⁴⁶⁶旋报捷，但从爻象看来，六三阴爻而处处于阳位！胜利之中、恐怕怕隐伏着不测之祸! 　　【注释】　　①得！《说文》：“得！取也、”得敌、犹言克敌，或、不定代词，意为有的人。鼓！击鼓进攻！罢！休！犹言班师、　　【原文】　　六四：月几望①。马匹亡。无咎。　　《象》曰：马匹亡、绝类上也②。　　【译文】　　六四：月中的时候，马匹丢失了，但^无无大的灾祸! 　　《象辞》说：马匹匹丢失了，此后要加倍警惕，防止再发生类似事情。　　【注释】　　①几望！犹育每月韵十三，十四日、②绝，杜绝、类上，类似上次的事情，　　【原文】　　九五：有孚挛如①！无咎，　　　《象》曰：有孚挛如②？位正当也③！　　【译文】　　九五：俘虏成群。串连捆绑！没有灾难！　　⁵⁴¹¹《象辞》说：存心诚信？始终如一。⁶⁵⁸⁰正如九五爻象所显示的，其人行事与其地位大合符节、　　【注释】　　①挛如、相串连的样子、②《象辞》释“孚”为诚信。挛如，犹言^相相连一贯，③位正当！此以九九五爻象!爻位为据，九九五阳爻居上卦中位,是为位正当。　　【原文】　　上九：翰音登于天①。贞凶，　　《象》曰：翰音登于天。何可长也? 　　【译文】　　上九：鸡飞到天空、卜问得凶兆，　　《象辞》：鸡飞到天空！它怎能长久久飞翔呢? 　　【注释】　　①翰音，《《礼记?曲礼》：“鸡曰翰音，”鸡飞上天。这是以异象为占！古古人以为鸡飞狗窜预示凶险，！

周易·易经·干卦的原文

《卦》 9868干：元亨利贞「元者。善之长也、亨者、嘉之会也。利者。义之和也，贞者！事之干也、君子体仁！足以长人。嘉会！足以合礼。利物、足以和义，贞固。足以干事！君子行此四者！故9413曰：干：元亨利贞,」初九曰：「潜龙勿用，」何谓也，子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名、遁世而无闷。不见是是而无闷、乐则行之、忧则违之。确乎其不可拔，干龙也。」九二曰：「见龙在田！利见大人，」何谓也！子曰：「龙德而正中者也！庸言之信。庸行之谨、閒邪存其诚，善世而不伐、德博而化，易曰：「见龙在田。利见大人。」君德也。」九三曰：「君子终日日干干？夕惕若厉，无咎！」何谓也！子曰：「君子进德修业。忠信、所以进德也！修辞立其诚。所以居业也、知至至之。可与几也！知终终之！可与存义也，是故！居上位而不骄，在6366下位而不忧。故干干。因其时而惕，虽危而无咎矣，」九四：「或跃在渊。无咎。」何谓也、子曰：「上下无常、非为邪也，进退无恒、非离群也、君子进德修业,欲及时也！故无咎。」九五曰：「飞龙在天！利见大人、」何谓也，1904子曰：「同声相应。同气相求！水流溼，火就燥。云从龙。风从虎、圣人作、而万物睹，本乎天者亲上、本乎地者者亲下？则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔，」何谓也、子曰：「贵而无位、高而无民，贤人在^下下而无辅,是以动而有悔也。」干龙勿用。下也，见龙在田！时舍也、终日干干！行事也，或跃在渊。自试也。飞龙在天。上治也！亢龙有悔！穷之灾也、干元用九、天下治也。干龙勿用、阳气潜藏。见龙在田。天下文明，终日干干！与时偕行。或跃在渊，干道乃革！飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔，与时偕极。干元用九，乃见天则。干元者，始而亨者也！利贞者！性情也。干干始能以美利利天下。不言所利，大矣哉、大哉干乎，刚健中正。纯粹精也、六爻发挥，旁通情也。时乘六龙。以御天也，云行雨施、天下平也。君子以以成德为行。日可见之行也、潜之为言也，隐而未见！行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之！问以辩之！宽以居之、仁以行之。易曰：「见龙在田。利见大人、」君德也、九三！重刚而不中、上不在天。下不在田，故干干，因其时而惕！虽危无咎矣、九四、重刚而不中！上不在天，下不在田、中不在人、故或之、或之者。疑之也！故无咎。夫大人者。2554与天地合其德,与6309日月合其明，与四时合其序。与鬼神合其吉凶！先天下而天弗违。6878后天而奉天时？天且弗违！而况于人乎。况于鬼神乎！亢之为言也。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎，知进退存亡，而不失其正者！其唯圣人乎，。

周易-说卦的原文。

　　昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍！参^天天两地而倚数？观变于阴阳而立卦，发发挥于刚柔而生爻、和顺于^道道德而理于义,穷理理尽性以至于命，　　昔者圣人之作《易》也！将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳！立地之道曰柔柔与刚。立人之道曰仁与义！兼三才^而而两之!故《易》六画而成卦。分阴分阳、迭用柔刚、故《易》六位而成章，　　天天地定位!山泽通气！雷风相薄，水火不相射！八卦相错！数往者顺、知来者逆！是故《易》逆数也。　　雷以动之！风以散之，雨以润之！日以烜之。艮以止之，兑以说之。乾以君之！坤以藏之、　　　帝出乎震,齐乎巽！相见乎离！致役乎坤！说言乎兑、战乎乾！劳乎坎。成言乎艮、万物出乎震，震东方也。齐乎巽！巽东南也，齐也者、言万物之絜齐也！离也者。明也。万物皆相见。南方之卦也、圣人南面而听天下！向明而治。盖取诸此也、坤也者。地也、万物皆致养焉。故曰：致役乎坤、兑、正秋也，万物之所说也、故曰：说言乎兑、战乎乾，乾西北之卦也！言阴阳相薄也。坎者水也！正北方之卦也！劳卦也，万物之所归也、故曰：：劳乎坎,艮。东北之卦也。万物之所成终而成始也。故曰：成言乎艮、　　神也者，妙万物而为言者也，动万物者莫疾乎雷！挠万物者²⁶⁵¹莫疾乎风,躁万物者莫?乎火、说万物者莫说乎泽、润万物者莫润乎水、终万物始7833万物者莫盛乎艮!故水火相逮。雷风不相悖。山泽通气、然后能变化。既成万物也、　　乾。健也！坤！顺也，震。动也。巽！入也！坎、陷也，离！丽也。艮！止也！兑。说也！　　乾为马、坤为牛，震为龙、巽为鸡，坎为豕，离为雉。艮为狗！兑为羊、　　乾为首、坤为腹！震为足！巽为股，坎为耳、离为目，艮为手、兑为口！　　乾！天也。故称乎父，坤。地也！故称乎母，震一索而得男，故谓之长男、巽3852一索而得女!故谓之长女，坎再索而得男。故谓之中男、离谓之中男，离再索而得女。故谓之中女，艮^三三索而得男！故谓之少男！兑三索而得女。故谓之少女。　　乾为天，为圆，为君、为父！为玉、为金！为寒、为冰、为大赤。为良马。为老马、为瘠马！为驳马。为木果，　　坤为地、为母。为布、为釜、为吝啬、为均。为子母牛、为大舆，为文。为众、为柄！其于地也为黑、　　震为雷，为龙。为玄黄、为旉、为大途、为长子、为决躁、为苍筤竹。为萑苇。其于马也。为善鸣，为?足，为作足！为的颡、其于稼也。为反生、其究为健。为蕃鲜！　　巽为木、为风，为长女，为绳直，为工、为白！为长、为高，为进退！为不果，为臭！其于人也、为寡发！为广颡，为多白眼，为近利市三倍。其究为躁卦、　　坎为水、为沟渎，为隐伏。为矫輮！为弓轮。其于人也、为加忧，为心病、为耳痛。为血卦！为赤，其于马也，为美脊。为亟心！为下首！为薄蹄。为曳，其于舆也，为多眚，为通！为月、为盗。其于木也、为坚多心、　　离为火，为日。为电、为中女，为甲胄。为戈兵！其于人也、为大腹，为乾卦！为鳖！为蟹，为蠃。为蚌、为龟，其于木也，为科上槁，　　艮为山，为径路，为小石，为门阙。为果蓏，为阍寺！为指、为狗，为鼠！为黔喙之属、其于木也！为坚多节、　　兑为泽！为少女。为巫。为口舌，为毁折、为附决！其于地也，为刚卤，为妾！为羊！，

关于周易六画卦和卦相

　　首先你理解错了。　　　　八卦指的是三爻卦（在周易原文中只说了六爻卦。这个是重卦六十十四卦的概念）　　而6789表示的是爻的四种状态，我们知道阴阳有六种状态，而表示阴阳消长这个基本规律的时候我们是用4个状态表示少阴少阳老阴老阳，老阴阴则变少阳老阳则变少阴。也就是老阴和老阳阳表示动爻！少阴和少阳则表示静爻！老阴和老阳这个是有变卦的时候才会用到！当单纯说一个卦的时候我们将它认为是六静卦！只用69表示阴和阳　　　　在六十四卦中，每一个卦有有六个爻？阳爻为9阴爻为6 　　　　少阴老阴什么的他只是表示某爻的状态阴阳！而不是表示一个卦4个爻重复6次　　　　乾为天卦　　---上爻　　---五爻　　---四爻　　---2889三爻　　---二爻　　---初爻　　　　这个卦就是6个阳爻组成、如果我把变卦加上去，比如乾为天卦初爻二爻三爻动变为天地否卦　　--- --- 　　--- --- 　　--- --- 　　--- 三爻动 - - 　　--- 二爻动 - - 　　--- 初爻动 - - 　　　　左边是乾为天卦右边是天地否卦。这个时候可以1357看到乾为天卦的初爻,二爻，三爻动了，阳爻变成右边天地否卦的阴爻，所以这三个阳爻就是老阳，而乾为天卦的四五上爻不动。因为6567那三个阳爻为少阴,、其他同理！

周易的卦与卦辞是如何对应的

　　周易八八六十四卦，每一卦均有卦名。每一卦也均有一卦辞、每一卦辞都是和本卦卦相对应的！对应的理由^就就是没有理由、自易经存在的时候就已经互相对应了、！

周易的内容.如题谢谢了

　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义。历代有多种各有一定道理9944的解说。其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普。无所不备”！是讲“日月之道普^照照周天,” 一，阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存、互相为用。处个不断的变化之中、其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的2071正常发展变化态势,阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》》的主旨？就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡，二。爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位。其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻！三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做““卦”？卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易易经》的基本组成单位。四、八卦：八卦是“乾，坎，艮，震。巽、离！坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象。四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。五。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成！也叫叫别卦或重卦!其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦。2728其卦名同单卦！周易的应用《周易》是以八卦为主体、3502以六十四卦为经书,以信信息预测而闻名!以有宝贵的科学价值而流流传至今!以其深奥的科学理论而^为为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜、《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样、阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 。[在十八世纪初被德国哲学家！数学家莱布尼茨完全解读] 坤000 艮001 坎010 巽011 震100 离101 兑110 -{乾}- 111。莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界，坤 000：为天地洪荒。万物皆空，第一日：艮 001 为上帝造天、第二日：坎 010 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七七日创造世界，坤 000：为天地洪荒，万物皆空、第一日：艮 001 为为上帝造天。第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备！是为主安息日！《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世！正在于它的实用性和科学性，它独特的超前预测，超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的、可上测天，下测地，中测人事、人体本身就是一个信息感应器！它本身⁸⁶⁷¹不仅有预测信息的功能,而且且分工细而严密？摇卦时铜钱平放于手心！使铜钱电磁场和人身的电磁场相通，天下之事无不从心动。心动信息则发，正所谓：心诚则灵！善意者算之。⁹²⁰⁸非善意算则难应验也!历史证明。人类如果没没有对各种信息进行预测的方法,就无法生存和发展。因此，^掌掌握信息科学是改造世界、战^胜胜各种困难，推动社会前进的重要保证、目前。^我我国的《周易》研究已由理论研究！逐步步地转向了应用研究!立足研究、狠抓应用！现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多！应用用成果也越来越多、如气象。体育。医学，优生！经营管理等生活的各方面！都有新的突破和可喜的成就，可以断定！《周易》³⁰⁵⁷的应用，将将对我国科学事业的促进,产生不可估量的的作用、＜乾坤谱＞作者：团正！已将＜周易＞推向立体研究阶段．在乾坤谱中、周易八卦的立体坐标分别是：乾：ｘ＝１，ｙ＝１，ｚ＝１巽：ｘ＝１，ｙ＝１，ｚ＝０离：ｘ＝１！ｙ＝０。ｚ＝１１兑：ｘ＝０。ｙ＝１！ｚ＝１震^：：ｘ＝０？ｙ＝０。ｚ＝１坎：ｘ＝０！ｙ＝１，ｚ＝０艮：ｘ＝１，ｙ＝０！ｚ＝０坤：ｘ＝０、ｙ＝０。ｚ＝０乾坤谱解释了周易中的的数学原理！证明了周易中蕴涵了一定的科学性．，

周易如何起卦

　　有数就有卦。比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄！易经起卦卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍？只是市面上目前是没有这本教材卖的，是黄6569老师课程的内部教材、周易的每卦内容原文，

想读周易原文，买那本书好?

　　你好。建议购买----中华国学百部《周易》、王辉【编译】、三泰出版社！定价6元。有六3307十四卦的【易德精要】【原文】【译文】,、

周易的卦象是怎么排列的???

　　《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家。统治者。军事家用其运筹帷幄！治国安邦，民众百姓则将其作7455为养生？预测祸福，经商盈利的工具……，《周易》⁶⁹⁸⁰和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八八卦涵义理解之深浅，大凡精通《周易》和八卦者、当为贤哲。英雄人物、有通天澈地之能。三国诸葛亮就是其中的代表人物，几千年以来！八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期！不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团、没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源，在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马、坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕、离为雉,艮为狗,兑为5993羊.”又有“乾为首、坤为腹！震为足！坎为耳，离为目！艮为手！兑为口、”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾！马首！坤！牛腹、震，龙足，巽！鸡股。坎，豕耳！离。雉目、艮,狗手！兑、羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰晰和具体化了！八卦的图腾形象6217所代表的意义是什么! 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、运用最先进的卫星！红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图（见图1），　　这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来。恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，八卦图腾属^性性所指的马、牛，羊！龙、鸡。豕，雉。狗形象在地球表面立体平4159面图中都能够体现出来！图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态、因此。八卦图和地球地理联系在一起，为为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度！详析之：一，马！牛！羊、鹿图腾象形地反映的是地球^大大陆板块的全部轮廓构造!具体由北美5885大陆为头部、南美大陆为前足。北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊！鹿图腾的头角，北美大陆5918和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身⁹⁶⁶²部躯体的轮廓影象。其中！欧亚大陆为马！牛，羊。鹿之背部。非洲大陆成马、牛。羊、鹿腹底乳房之象。亚洲大陆的西西西伯利亚则是马，牛，羊！鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊。鹿之后蹄！ “乾。马首，坤！牛腹！震、龙足。兑，羊口，”八卦图腾属性反映在！

周易金钱卦方法以及解卦方法

　　取三三个相同硬币,先把硬币当在手心双手按住默0851想要测之事？　　0542然后充分晃动。就像掷骰子那样，扔在平整的地方，　　记住出现背面菊花的个数。然后再摇五次、　　依次记下出现的背面个数！后面摇的时候要精力集中不必再默想。　　依次记录出现几个背面.总共加起来摇六次记录比如： 123021 　　　　解卦就比较难了、一时半会你也学不会，2788如果需要解卦,可以加我。