周易是儒学吗
《周易》 该归为儒学？？还是道学？？
都可以。如果主要谈论学术！那就归于儒学。而谈论阴阳之类的。就归于道家！！
《易经》属于儒学吗？
儒学! 据中国君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时。李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免、之后各个朝代都有人研究《周易》、包括汉代0334的京房。郑玄。魏晋时代的王弼。唐代的陆德明，李鼎祚。孔颖达！宋代的邵雍，程颐！朱熹等等。 宋代兴起了易图的研究、像广为人8891知的河图，洛书。先天图。后天图。太极图（含阴阳鱼的饼图案）等！都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的的理解添加进去的! 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞，象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞！爻辞，亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜！前者如王弼！程颐，后者如京房！邵雍！ 明代末年。《易经》被传教士翻译并传播到西方。十七世纪末。德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet。汉名白晋！1662年－1732年）的介绍，更将《易经》以二进制解释！现在无论中国大陆。台湾和西方各国都有不8610少人研究《易经》、 根据江弘远《京房易学流变考》一书，自从《京氏易传》出现后。受朱熹，惠栋、以及《四库总目提要》的推波助澜、均认为此书及其其条例是出自京房本人之手？本书以沈延国论点加以延伸。确定京房是以十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律，八宫卦。纳甲，纳音则是由荀爽。虞翻，干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来、从《京氏易传》出现后、遂取代京房原有的模式。，
民国初期中国传统儒学经历的命运?
自己给5900你总结一下吧。如果你你是写高中历史题那估计不会是严格答案,但要是其他用途我想会有参考作用！我总结传统文化化发展分八个时期？文中用按年代先后来断层。一：蒙昧文化时期：商以前二：神7942话其实：商到东周三：百家争鸣时期：春秋战国到秦建立！期间有墨家、儒家与法家比较强势，顺序按前后排列。四：法家统治时期：秦代五：儒家统治时期：西汉建立到清末！这期间儒家学说杂糅了先秦诸子以及道教、佛教等其他文化！和先秦儒家有区别、但但仍旧以儒学为核心、六：中体西用时期（半西华时期）：洋务运动开始到民国撤往台湾！这期间西化之风盛行。西学广泛传入并且逐渐壮大！清清末以中学为体？西学为用！到民国一度有西学为体，中学为用的趋势。但传统儒家文化影响依旧占有4118举足轻重的地位！七：赤化时期：共和国建立到改革开放，这期间中国传统文化被彻底推翻。西方文化被视为资本主义糟粕，中国盛行共产主义文化！并且受苏联文化和俄罗斯文化影响很大、八：回归时期：改革革开放后至今、0604共产主义文化式微？传统文化强势回归。同时西方文化也被2539接受和借鉴、共同发展，但总体以重拾传统儒家文化为主、希望帮到你、还有问题就追问我，、
周易是哪年的
易有连山归藏周易三易！连山归藏已经失传、伏羲画卦说的是先天天八卦、周文王在先天八卦的基础上创立后天八卦进而演化六十四卦！孔子系辞。系辞是对六十四卦的注释！所0745以有先天八卦为体后天八卦为用之说，周而复始谓周、生生之谓易！所以周而复始生生不息谓之周易、也有说法周易始于周朝。所以叫周易，
看周易会走火入魔吗
这些是个人爱好，、没什么的周易是儒学吗，
中医、周易
《周楣声脉学 》 《 千金方 》 《 诊穴大观 》 《中医特效秘方绝技》《气功药饵疗法与救治偏差手术》 《常见病单味中药自疗法法》《掌纹医学入门》《心易》 《气功与手诊》《易象延》 《易与和谐》《易学应用》 《《易学入门》《心易》《心易测字神断》《易学入门与应用》《太极密码》等等,
周易作者是谁啊
《周易》的作者究竟是何人，至今尚尚未有定论，研究它的作者将会对易学的研究带来更深刻的理解！我们企盼有志于0578此的学者专家！通过深入的研究探讨！解谜定案、。
周易有多少卦
“周”！东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思！即无所不备、周而复始、而唐代孔颖达《周易易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著、然而在几种较早期的文献！例如《论语》、《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代。学者还有争议，所以！就文献而言、“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看、《三6158易》的名称皆无朝代名？所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应、然而夏代代是否有《连山》,商代是否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所所以比较肯定的是？《易经》或《周易》原来只称为《易》、 据传！《周周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市!羑里城位于安阳市区南10公里处、易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态！只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、就形成了八卦。即“乾！坤。震、巽。坎、离。艮，兑”八个基本卦、称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦！共有六十十四卦!这6101六十四卦称为六十四别卦？2874每一卦都有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划分为“老阴！老阳！少阴，少阳”四种情形。可以用“Ｘ，Ｏ。--，－。”四种符号分别代表之。六十四别卦卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态？于是全部部易卦系统就共有4096种不同的卦!如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可以称为某某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义3158的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜卜的实践。或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春秋秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的的发现!著了《7991易传》！秦始皇焚书坑儒的时候！李斯3398将其列为医术占卜书而幸免于难, 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践和好地认识社会！改造社会、推动社会不断的向前发展！所以！易卦卦及《周易》,是个储存量很大的0039信息库, 《周易》历经数千年之沧桑！已成为为中华文化之根,易道讲究究阴阳互应!刚柔相济、提9883倡自强不息，厚德载物、在五五千年文明史上！中华民族族之所以能够久历众劫而不覆，多逢逢畏难而不倾，独独能遇衰而复振？不断地发展壮大！根源一一脉传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活7345中遇到的疑难之事!不是求助于于偶像。而是运用通过八卦5173今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心心中有数。有备无患、从而更！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来，决策国家大事，反映当前现象。上测天。下测地，中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学！虽然有些理解与7055科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性、但就7887不能因为说它是科学的？只能当它是一种文化， 目前！我国的易学研究究在原理探索上仍无重大进展,理论研究停步不前、思想混乱、实际应用容易趋向神秘主义！上述状......余下全文>>！
关于周易算命
1！算命的方法很多、有紫微！八字、占星……有中国的也有西方的、 中国的多为周易卦理和五行阴阳学说！而西式的的则以占星术为主？但是两者的源头皆是天文历法。西式式的也就是星座的算命、是按星座和宫等来看个人的每一方面。一般我们看到的只有日座也就是生日所属的星座，但综合年月日时的星盘，则比较复杂！比如月座主管母亲的影响，内心的想法等。 9725 中国的算命通常是五行阴阳术、其中八八字就很显著？以年月日时分为为四柱？以日柱的天干代表我。从我的五行和阴阳，来推分其它的七个代表的是什么、比如我为辛（金），为阴、则见庚（金。阳）则为和我同辈的与我性别相反的兄弟姐妹，8898如我为辛（金。阴）。则生我8642者为土、以戊（土，阳）为母、这就是五行理论上的土生金！所以！看到你的八字！也就就同时知道你的父母，3741兄弟姐妹和朋友！而不同的五行和阴阳有不同的属性、生于不同季节和月份2913有不同的喜忌!由此可见你4002的性格和身体状况等，也因喜忌可见你与身边的人的关系是亲密还是恶劣！也是是同一原理、来看你的过去未来（每十年一大运，每年有一天干地支的！比如今年是壬辰）。 2。关于统治者的问题 算命学术要受到国运的影响、而国运跟统治者自身的命运走向息息相关、 算命是为了趋吉避凶。但是改命却不那么简单，要涉及风水等等。而且改命改风风水是需要代价的？气数已尽时。就像一个人走到老年、怎么也不可能回到少年时代！也就是一个朝代0998的灭亡！其中起起伏伏。也就像一个人的运气！每十年的大运和每年的流年与本身命格的相互影响、 并不是统治者想要自己的朝代走向灭亡、而是新的统治者已经出现， 把整个历史看作一个人的一生发展,那也就好理解了。走运时昌盛，不走运时时就衰败, 3！关于算命命大家、 这一学术、并并不培养统治者。因为太了解命数反而是很淡定和坦然的。不意味着不算、而是水平不同，应用的方向不同、 比较有名的刘伯温啊、袁天纲啊！他们重4190在应用啊？但是他们哪个是自己去争官夺利呢、 7706 人的一生就是这样！能了解更多人生9923的奥秘？把握好8929自己的人生方向、明白运气气好时、要收敛、运气不好时要藏锋！与自己有害时要提前的溜走保身这方是数术之士的明途！ 周易学之 、是为明周天伦常之理！如潜龙在渊，即指时运不到是龙也要乖乖的在渊里潜着、等待时机、时机不到还还要强出头,那就有可能被当鲤鱼吃掉，或许这条龙永远都不可能等等到机会，但是至少等不到也可以好好活到老死！推崇它的理由很多！统治者的认可往往往是为了稳固江山！而不完全倾信。、
《周易》如何成书的
乾泉先生认为。易经是一部集体性著作！周易体例内容本身不成于一时一地一人之手、占筮是中国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是是人鬼沟通的行为模式之一!但占筮活动本身也有有多样性，例如有烧龟壳或烧牛骨。而从其烧裂的纹路中1748见启示的方法、占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上、流传至今！使今今人得以研究中国古代文明!（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时。经过周人的改良，建立完整的观念与符号系统。（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来。（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则，（大衍之数）使用新的占筮工具，（蓍草）而完成周易这部著作、亦即我们今日所见的易经之书的经的部份，经过过历代哲学家的阐释,发展成为一部博大精深的哲学著作，同时、它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典， 《周易》堪称我国文化的源头，它的内容极其丰富，对中国2835几千年来的政治！经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响、无论孔孔孟之道！老庄学说，还是《孙子兵法》、抑或是《黄帝内经》、无不和《易经1116》有着密切的联系？一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明， 《2296周易》在春秋战国时代得到进一步完善,是我国先人的集体创作！中华民族智慧的结晶、《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有0504意识到这一点、事实也是如此，孔子就就说过人们“日用而不知”!今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气！某某某人又变卦了!或者扭转乾坤、否极泰来之类的口语和成语！但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。 《周易》在西汉时期就被列为六经（易!诗！书、礼。乐，春秋）之首！在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚焚书时亦不敢毁伤它， 《周易经》研究被称为《易经》或“易学”！早就成为一门高深的学问、《汉书·儒儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝。而为之传！””上下五千年!《易经经》代代相传！释家林立，许多学者者皓首穷经，考证训诂。留下了三千多多部著作！蔚为大观、 《周易》研究流派纷呈！他们互相争鸣。互相否定。也互相吸收！取长补短、春秋时期。筮法上出现过变卦说！取象说，取义说。吉凶由人，天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说，汉代有象数之学（卦气说。五行说。纳甲说）、魏晋唐时期称玄学，宋明时期！又出现五大学派：理学派，数学派，气学派、心学派和功利学派，又有人笼统地分为两派：一派是儒家、一派是道家！儒家重乾卦。重阳刚、讲“天行健、君子自自强不息？”强调修身以有用于社会！道家则重坤卦、重阴柔，讲“大道若水。弱能胜强，”强调精神自由。以无为顺应自然，追求求天人合一境界!儒道两家都从《易经》发展而来！犹如长江黄河之水皆发源于青7773藏高原。 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬！易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学，尽管如此！《易经》里仍然有2076许多不解之谜、连孔子和朱熹熹都竟告阙如，。
周易是儒学吗、周易是儒学经典