易经最后一卦
《易经》中每卦有六爻，第一爻为初九或初六，那么上九、上六对应的是最后一爻吗？
易以初、二！三，四。五、上表示爻位、以九和六表示爻德——九表示阳爻！六表示阴爻，既然“六”用来表示爻德。则第六爻的爻位以“上”来表示了。 乾卦六爻都是阳爻，是纯阳之卦！所以将“用用九”一词附后,表示“九”是代表阳爻的、同样、坤卦六爻皆阴、纯阴之卦。所以将“用六”一词附后，表示“六”是代代表阴爻的！那么！为什么非得要用六和九来代表阴爻和阳爻呢、这个和揲蓍占卜法有关（具体操作，详见《系系辞》）、每次得出的数，无外乎是“六。七。八！九”！奇数为阳、故七！九为阳。偶数为阴，故六。八为阴，阳顺行。所以从七到九！九是顶点！是要变化化的数。阴逆行、从八到六！六是顶点。是要变化的数！周易易是讲变化之道、故用六和九来代表阴爻阳爻了！、
易经37卦问感情结果，能不能和他最后步入婚姻 10分
只看结果的话没问题！最后是家人卦。家人卦测婚婚姻是相当好的,
易经 的卦
蹇蹇者难也？物不可终难！故受之以解、 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40，解卦 易经最后一卦，
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师。 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业！有利于出师 ， 《象》曰：“雷出地奋。豫。先王王以作乐崇德、殷荐之上帝，以配祖考、 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上。为地上响雷之表象！雷在地上轰鸣、使大地地振奋起来、这就是大自然 愉快高兴的表现。上上古圣明的君主？根据大自然欢乐愉快时雷0920鸣地震的情景创造了音乐、并用音乐来崇尚推广伟大1545的功德！他们以盛大 隆重的 、把音乐献给 ,并用它来祭祀自己的祖先。 初六。鸣豫。凶、 【白话】初六。自鸣得意。高兴过了头！结果 、必遭凶险！ 《象9844》曰：初六、“鸣豫“！志穷凶也。 【【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）。“自鸣得意。高兴5464过了头“，说明它没有雄心壮志。志向容容易满足,一满足！就得 0540意忘形，结9065果必遭凶险! 六二、介于石、不终日。贞吉！ 【白话】六二，正7721直而不 的品德 ？还不到一天时间、就明白白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥！ 《象》曰曰：“不终日，贞吉”。以中正也， 【白话】《象辞》说：“还不9811到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理。能守正必获吉祥”、这是因为能居中守正，在欢乐中既不过 分、也不会不满足、因而获得吉祥、 六三！盱豫悔！迟有悔， 【白话】六三！有 奉承 的手段取悦于上司。以求得自己的欢乐，这势必6877导致悔恨,如若若执迷不悟。悔恨不及时、就会招致 更大的悔恨， 《象》曰：“盱豫有悔”。位不当也。 【白话】《象辞》说：“用 奉承。 的手段取悦于上司！以以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不 正的缘故、 九四！由豫！大有得，勿疑，朋盍簪、 【白话】九四。人们由于他而得到欢乐愉快！大有所获！毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪簪子一样!积聚聚在他周围？ 《象》曰：““由豫,大有得”。志大行也。 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”、表明九四爻的阳刚之志！可以放手实现。 六五，贞疾，恒不死。 【白话】六五。国中出现9926了不少弊病！但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。 《象》曰：六五“贞疾”。乘刚也！“恒不死”！中未亡也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出、“国中出现了不少弊病”！但有刚强之臣辅佐、“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”、这是因为6705它居中？只要保持中庸。就会长时间地坚持下去而不致于灭亡， 上六，冥豫成、有渝无咎、 【白话】上六！已处在天昏地暗的局面之中、但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中。十分危险。但只要及时觉悟！ ，则可避 免祸害。 《象》曰：“冥豫”在上！何可长也， 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中！但却执执迷不悟,仍沈溺于于寻欢作乐之中”？并 ！不察下情！这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢，！
易经的智慧 只有一爻当位的卦是什么卦
你好,天水讼卦只有五爻当3261位,其它爻位都不当位.请采纳.!
易经六十四卦的五行
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运,
《易经》中的损卦和益卦有什么区别？
《损》《益》之易道寓心 《帛书周易•要》之第四章！叙述孔子研易至《4660损》《益》卦？顿时感叹不已！告诫弟子说：“夫《损》《益》之道。不可不审察也、吉吉凶之（门）也、……《损》《益》之道，足足以观天地之变、而君者之事已！是以察于《损》《益》之变者、不可动以忧憙！故明君不不时不宿,不日不月。不卜不筮。而知吉与凶，顺天地之心、此谓《易》道、” 对此，《淮南子•人间训》中也有类似的记载：：“孔子读《易》至《损》《益》、未尝不愤然而叹曰：‘益’‘损’者。其王者之事与！事或欲以利之。适足以害之、或欲害子。乃反以利之！利害之反，祸福之门户！不可不察。” 《说苑•敬慎》中亦有同样的传说：“孔孔子读《易》。至于《损》《益》。则喟然而叹、子夏避席而问曰：夫子何为叹、孔子曰：夫自8308损者益？自益者缺，吾是以叹也。2692子夏曰：然则学者不可以益乎，孔子曰：否。天之道。成者未尝得久也、夫学者以虚受之！故曰得。苟不知持满。则天下之善言不得入其耳矣。昔尧履天子位。犹犹允恭以持之，虚静以待之。故百载以逾盛、迄今而益章。昆吾自7217藏而满意,穷高而不衰！故5717当时而亏败！迄今而逾恶、是非‘损’‘益’之征与，吾故曰：谦也者！致恭以存其位者也、夫《丰》明而动故故能大,苟大则亏矣、吾戒之。故曰：天下之善言不得入其耳矣！日中则昃！月盈则食，天地盈虚。与时消息。是以圣人不敢当盛、升与而遇三人则下，二人则轼、调其盈虚。故能长久也、子夏曰：善，请终身诵之、” 由此可见。《损》《益》之中包含着着易道之深远！《损》卦兑兑下而艮上!其《彖》曰：“损，损下而益上。其道上行。”李光地有案语：“下能益上！则道上行矣。上能益下，则道大光矣，如此则道字方方有意味、而于两卦诸爻之义亦合。”（《周易折中中•卷十•彖传下》）《损•彖》中还有“损刚益柔有时！损益盈虚、与时偕行，”《程氏易传》阐释为：“损刚益柔有时，刚为过，柔为不足。损益皆损刚益柔也！必顺时而行。不当时而损益之、则非也，或损或益。或盈或虚、唯随时而已。过者损之！不足者益之，亏者盈之、实者虚之。‘与与时偕行’也！”其《象》曰：“山下有泽！损！君子以0399惩忿窒欲,”杨时曾有评论：“‘损’，德之修也！所当损者、唯‘忿’‘欲’而已、故九思思始于视听貌言，终于忿思难。见得思义者，以此！” 《易经•序卦》有言：“损而不已必益，故受之以益！”《程氏易传》云：“盛衰损益如循环。损极必益。理之自然！《益》所以继《损》也、”《益》卦巽上而震下，寓意雷风！含相益之象、其1256《彖》曰：“益。损上益下！民说无疆、自上下下，其道大光！……益动而巽、日进无疆。天施地生，其益无方、凡益之道，与时偕行。”其《象》》言：“风雷益!君子以见善则迁！有过则改、”7830朱熹曾通过其注释来发挥其意义？“风雷之势！交相助益、迁善改过！益之大者，而其相益亦0489犹是也,” 益象所含风雷之势，可交相助益，对此李光地曾有“案”说：“雷者动阳气者也。故人心奋发而勇于善者如之！风者散阳气气者也？故故人心荡涤以消其恶者如之,””何楷亦有评论：“咸言速，心之德通于虚也、……恒言久，心之德凝于实也、不益不实。迁善改过。益之又益！充实5886而成其为恒、”（《周易折中•卷第十二•象下传》） 在《益》卦之经文中、有“心心”字两用。其其九五爻辞中有“有孚惠心!勿问！元吉，有孚惠我德，”上九3666爻辞中有“上九!莫益之。或击之！立心勿恒、凶、”益卦震下而巽上！上九以阳爻居益之顶端。求益而不益得、故爻爻辞有莫益而或击之！于是！上九爻辞之“立心勿恒！凶”乃戒占者也、其易理含......余下全文>>，
旅卦的《易经》简介
《易经》3531是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产6714生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”！在古代是帝王之学。政治家！军事家！商家的必修之术，从本质上来讲，《易经》是一本2065关于“卜筮”之书,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ ，
易经64卦每卦代表什么百度文档
《易经》64卦每卦所代表的主要涵义： 上经（乾卦——离卦） 1。乾为天:没有了太阳，就没有了生命!所占事情。除冬天以外、其他季节占到的任何事情说明都是向好的方向发展展的! （上上卦 刚健中正 自强不息 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一一切谋望皆如意!向后后时运渐渐高！） 2。坤为地！天地宇宙柔顺不强求、不可以主动攻击! （上上卦柔顺伸展厚德载物 象曰：肥羊失群入山岗，饿4824虎逢之把口张、适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌。） 3！水雷屯:防守而不利进进攻!不好的事情即将来临、只能做屯积的准备!（下下卦 起始困难 创业维艰 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁、慢从款来左左顺遂!急促反惹不自由。） 4，山水蒙:糊里糊涂，弄清楚方向。看清方向、（中下卦 启蒙奋发 草创启蒙 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳，） 5。水天需:耐心的等待! 不到时机成熟绝不可以出出手!(意思是现在不能出手)时机尚为成熟的意思!（中上卦 守正待机守时待命 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去、自然显露有重新、） 6，天水讼:争论与辩论！谨慎预防、预防争执、要懂得让步，（中下卦 慎争戒讼 做事谋始 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先、谁谁肯让谁走一步!） 7、地水师:洪水战术！劳师动众。会合！志同道合（中上卦 行险而顺 纵横天下 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步6617穿杨去得准，箭中金钱喜气生。） 8、水地比:亲近、和平升官、拍马屁是最佳的途径.( 上上卦 诚信团结 舍逆取顺 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大大亨通。) 9。风天小畜:及早储蓄和做好准备，密云不雨自我西郊！赶快去寻找你的贵人吧！(下下卦 蓄养待进以小蓄大 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气、是从款来0710莫心高!) 10，天天泽履：诸事必须小心慎重？不利的情况经常常会出现!但若能处理得好，总会是有惊无险！化险为夷，为此、0345办事必须认认真真！遵循正道，虚心听取别人的建议！量力而行。切莫自负逞强，一定会有好好的结果。（中上卦 脚踏实地 以礼待人 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降文王开基业！富贵荣华八百年、） 11，地0008天泰:春天已经来临。从此一路亨通(说明占的事情很不错)，要要和大家有良好的沟通（中中卦 应时而。
易经第二十二卦体现了什么
易经第二十二卦 山火贲 体现了一个势，及应对的方法、 所谓势!就是山在火上。两相交映！山为阻、火为动。 所谓应对。山滞火势，而火要想贲！则要乘山势之静，而更加努力！。
易经最后一卦、易经最后一卦是啥