周易最好的卦

周易八卦中的震卦是什么东西？最好有图？

　　震卦在易经中是第五十一卦、以下是卦辞，在八卦中，震对应的的雷！　　震：享。震来虩虩！笑言哑哑！震惊百里！不丧匕鬯！　　彖曰：震！亨、震来虩虩！恐致福也。笑言哑哑、后有则也、震惊百里！惊远远而惧迩也！出可以以守宗庙社稷？以为祭主也、　　象曰：洊（cun）雷。震、君子以恐惧修身！　　初九，震来虩虩虩,后笑言哑哑！吉。　　　象曰：震来虩虩，恐致福也！笑言哑哑！后有则也。　　六二，震来！厉。亿丧贝、跻于九陵、勿逐！七日得，　　　象曰：1468震来厉!乘刚也！　　六三！震苏苏、震行无眚！　　象曰：震苏苏。位不当也、　　九四，震遂泥！　　象曰：震遂泥，未光也。　　六五，震往来！厉、亿无丧、有事、　　　　象曰：震往来厉？危行也、其事在中！大无丧也！　　上六！震索索。视矍矍，征凶。震不于其躬、于其邻，无咎、婚媾有言，　　　象曰：震索索？未得中也！虽凶无咎。畏邻戒也！周周易最好的卦？

周易预测到底采取哪种起卦方式最好

　　还是时间起卦比较方便！　　　　以年月日数之和除以8!余数为上卦、　　以年月^日日时数之和除以8，余数为下卦。　　以年月日时数之和除以6！余数取动爻！！

周易六十四卦哪卦最好?

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周易·易经·乾卦的解析

　　彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了！以至于任何事物都不能与之相抗衡，五岳中^属属泰山最矮!但属它它地位最高,它之所以能成为至尊。不是凭借其海拔、而是凭借其所处的方位：东方、万物都以生^发发为主！“一年之计在于春”。“万事开头难”，4788都说明了东方！这个万事万物运行之起始的重要性、所以咱们们治病也应以通经脉为主,为第一要义！因为通经脉就是生发。就是春，就是元。元气的充足与否需要两个条件、一个是作为储7612备物质的元精是否充足,另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用。^即即它的功能能否正常发挥、二者缺一不可，）！万物资始（万万物都是凭借着“元”才能开始。资：凭借、我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思。在自然界中、若是植物没有春天的发芽，就不能有最终秋的收获！在人体的生长发育育过程中。若是没有初初始的受精卵。就不能发育育成一个成熟的个体、人的思5860想也是如此？做学问都是从最初的开窍开始、这些都是春，都是东方。所以说无论在自然界还是人体。元是万物的根本和开端。因为本本文主要是阐述医理和人身的规律！所以解释上偏重于人体方面！）、乃统天（元是人体和自然界一切运化，作用、功能的主宰。）。云行雨施（云运行起来，雨才能施与大地，内经中说“云雾不精！上应白露不下，”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译）！）、品物流形（品字由三口组成。意为动作要慢，要有回味，《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶、这叫“牛饮”。若是细心咂摸其中滋味。方才为“品”，将我们每天摄入的饮食消化成为精微。分出五味，最终储存到该储存的位置7668上（各个脏腑）？形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”、）、大明明终始（收藏为终，生发是始。品物8836流形使得身体储存的元精充足后。就有了充足的生发资本，比如该睡觉时粘⁷¹⁴²枕头就着!该起床又能马上有精神！不会呵气连天。）。六位时成（六位根据生发的的顺序!成就各1522自的功能。在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕！其民故曰朴，”通俗说来。干好自己的本职工作）。六位在易经中为六爻。在人身中是厥阴。少阴。太阴，少阳、阳明！太阳、或者说是井、荥、输，原！经、合。时：元气发动、《般若波罗密多（玄之又玄、静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时、照见五蕴皆空，度一切苦厄！”比如在灸关元，中脘穴时！有的患者会出现嗓子干疼的症状！继续灸则症状加重。若是能坚持，则能在患者将要不不能忍受的一瞬间真阳发动！邪气散去！干燥之感瞬间消失！这就叫静极生动、则身体上的一切苦厄烟消云散、所以说佛经说的也是人体、一般说来，一本书。一部电影。之所以会成为经典、都是在研究究人体或者是人性、插一^句句：在大雄宝殿中，三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛，西西方阿弥陀佛、中央释伽牟尼佛！其中东方在人体对9826应元气生发、元气生发则能消除病痛。抽烟吸毒说白4790了也是大量调动人体的元气。让人^们们有舒畅之感、忘记周身不适及病痛，因此成瘾后难以戒除！所以东方为药师佛，手托宝塔！寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出，层层向上（生发），阿弥陀佛手托钵盂，盂主盛物！且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收、若3152是储存液体、不易漾出、所以寓寓意收敛。释迦牟尼既儒家所称中庸。是修行的方法，寓意要使生发收敛的功能正常、需要凭借中央的法门！）。时乘六龙以8863御天（顺应人体气机,才^能能驾驭好后天的运化,从而供养先天。以最终达到积累元气的目的，时：前句中“因时而成”。人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥，元气初生生发为春！发展是夏，开始凝聚为中央、收敛收藏是秋冬！人体需要进0065入夏的状态！则治病也需顺应人体的气机！用药帮助其进入夏！所以时就是气机！在六经辩证中、三阳经证元气尚且充足。若是上焦有火为实火，则需疏^导导以祛之!而三阴经证元气不足！此时上焦有火为虚火、是因下焦有寒逼火上1760行导致。治治疗需先除下焦寒!寒去则火自灭！这就是治病中^需需把握的气机!若是见火不分虚实就消！一味去火、则非明医所为、乘：统摄、只有气机、东方才能统摄六龙！六龙：地。真阴，御：供养，天：积累元气的处所。要想治病。必须积累元气！要想想积累元气,就得把六龙驾驭好。让脏腑的运化功能正常发挥，而前提是五脏六腑的经脉全都保持6948疏通的状态，脏腑之间5060的交通，相互制约的能力才能没有任何阻碍、只有经脉疏通，阴阳表里内外才能互相制约，这是治病的原理。）。乾道变化（乾的变化规律是）！各各正性命（各有各的规律、各有各的职责）！保合太和（^只只有身体的各个脏器组织都能各尽职责！身体才能保持和合！才能太和！太字下方的“，”表^示示元气从北方生发。在该生发的时候生发才能做到太、）。乃利贞（只有元亨的运化做好了、才能有利贞的收敛收藏！春夏用心栽培作物！才能有秋天的收获，才能平安度过缺少食物的冬季。利6895贞：收敛收藏。为坤卦！）！首出庶物。万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资，才能达到万国安宁的状态！庶：庶民，最普通的、最基础的、只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实！做自己的分内之事、国家就能能安宁,避免战争，在人身体中。精是最小的组成单位、最基本的元素，只有能让精的生发恰⁰⁴⁰⁶如其分？身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争），从而最终达到身体健康的状态！）。总而言之，医生治病不能光消症状，否则便易仿效门板轧罗锅、虽然症状消除！可人也死了！明医需先明白人体的正正常规律、才能通过病人身上千变万化的症状、找寻出究竟是哪个环节出了问题！才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能！文言曰：“元者！善之长也（完善的功能生长，逐渐发挥出来就是元，善：《三字经》中说：“人之初。性本善！性相近，习相远。”其中所提及“善”的概念与此处意思相同。意为完善。完美。0863曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初！性本善”还是“性本恶”》。就是把经典中中的“善”误解成是性格,品德善善良的“善”,由此可知。光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思、还2791需要回到经典的那个时代？了解当时某个字或者是某个个说法的含义,人出生之时。本性或者说功能是完善的。但是因因为外界，环境！后天刺激的不同、而形成了或有利于。或有害于人体的习惯。所以“性相近、习相远！”每个人的基因虽略有不同！但是能都被称作人！基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限，人虽有高矮^胖胖瘦之分,人种之别！性别之异！但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的、正是因因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律!因此无论是妇科和男科。都按六经来治！即使女人人月经不调、也是通过月经的情况来判断断身体总体的寒热虚实？而不能只是单单治月经。¹⁸⁸⁶整个身体的大环境调整好的、月经自然就能正常，因此！中医就应应该是大内科,而不应该出现过细的分科和专家。）。亨者、嘉4083之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨,嘉：在0682自然界是适宜的水土？阳光！雨露。在人体体是各种食物!食物的汇聚之处即是胃、汇聚到胃从而进行充分的运化！即中医中“夏”的概念，）！利^（（收敛）者!义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五^方方为利。所所谓“舍身而取义”！可见义是比生命还要珍贵的东西。在人4464体就是食物经过消化、剔除了不能吸收的物质后，留下的精微！和：分配得十分恰当。），贞（收藏）者、事之干也（能承担事务。责任的为贞、干：骨干。承担、担任，收藏的目的是为了下一步的生长收藏！冬天的凋零是为来年春天蓄势待发，）。君子体仁（只有君子能做到真正的仁德。此处君子指代人体的本性。功能！没有寒邪、没有病的状态、仁：孔子比^喻喻“仁者乐山，智者乐水，仁者寿。智者乐”、仁好比是山。所以仁者乐山，有山，则有有向阳面和背阳面,从而有温差。则热气顺着阳面的坡上行！至山山顶遇冷凝聚成雨下落。因此山是形成^河河流的基础。同时，山中孕育草木动物、所以我们们可以说山能生万物，颐和园有仁寿堂！万寿山，就是以⁹¹⁴⁷“仁者寿”来命名的，根据这个^理理念来修的园林，）！足以长人（再次解释“元，善之长”！若4032是人体经脉通畅!没有寒邪，则能积累丰富的人体所需的能量！）、嘉会（水谷得以汇聚！运化。才能能够产生精微!产生气血）、足以合礼（再2198次解释“亨？嘉之会”！礼能使人与人之间的关系平和、和睦，^虽虽然大家分工不同!但是各人尽各人的本分。夏天或者说人体的运化过程！就像是大家一起同心协力抓抓生产？虽然大家家处在不同的岗位!但是能为共同的目标团结、相互合作、）、利物（利：获利。投资人在收回投入的本钱之后。余下的财富就就是利。人体的³⁴⁸⁴吸收功能也是,滤掉2915不能吸收的物质？剩余的就是可供存储以5211备将来之需的精微、）、足以和义（将精微恰当地分^配配给五方,）！贞固（必须要有坚固的收藏、对应于身体、如果没有一定的元元气储备!凭借什么消除邪气。对于于外界事物也是如此。想要做事之前都得有规划有资本、这些就是贞。准备充分了。5164开始运行才是元、毛泽东当年打天下。强调要先有自己的根据地。待力量逐渐壮大！才能跟敌人打硬仗、就是强调这个根基！也就是“贞”，所以说毛泽东是懂《周易》的人。所以别人打不下的天下，他打下了。），足以干事（若元气不足、则稍一活动！就觉得力不从心，所以且不说身体以外！但说身体以里，只有元气充足、4872各个脏腑才能承担起它们的工作、）、君子行此四者（整个^身身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能！）。故曰：乾乾：元亨利贞！”象曰：天（天就是春夏秋冬、生长收收藏的功能、规律！但它并不是虚无缥缈的，而是有一定的物6139质基础，就好像地球的“天”2237有确确实实存在的物质——空气,而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围。不散向太空。所以说没有“地”也就没有“天”，而自然界中之之所以有白昼黑夜。一年四季！是地球的公转、自转以及太阳等相互作用的结果，所以要弄明白自然界的天地、还需要加入天文、地理的知识。没有有地没有宇宙、就没有天，人体4820也是如此。没有精没有人体！就没有人体的“天”。有些老中医认为在南方和夏天。天气炎热、不能服用附子，这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念、咱们们可以拿外界的“天”来比喻自身!不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬。白天黑天、上午下午！有所变化！比如晚晚上困倦!白天清醒，但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的、8666在没有病的情况下，人体是一个完整的地球、某些部位属南半球处于夏天，某些部位属北半球处于冬天！而不能片面！局部地认为季节是夏天。^人人体内也是夏天，若是这样、人怎么0136还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢,并且，夏天再热。即便是到了四十摄氏度，人的寒病都能去掉吗，当然不能！只这一句话就足以破除那些错误论断，）行健（人体没有一丝寒邪。0491经脉就能完全疏通,从而使人体能够没有一点阻碍的，按照生长收藏的顺序正常地。健旺地，健全地、强健地去运转，没有寒邪。对应于人就是没有错误缺点，也就是君子，）。君子以自强（自强：不是靠外界的药物，而是靠自己的运化来使得自身得以强健。精生发成元气、给脾胃提供动力，从而将水谷变化成为精微。再储存至人体来充实精！人体的功能因为精的充足而更加完备，而而精也因为功能的完善而储备更加充足？）不息（不息是是不息灭，但不是2094指大火,是温温的小火。少火！三焦之火，如果身体的寒邪逐渐加重，少阳火火就会越来越小!最后就像被泼上了水。就剩一点儿儿小火炭。要灭不灭！就是少阴证，有几个小火炭是少阴证！仅剩一个火炭就是乌梅丸证了，最最后突然一闪,微弱的火苗化为一股烟！冒了，则人的生命命到此终结、（所以说人身的生命和外界都能对应上，这就是天人合一！天人5840合一得用到实际上,一样一样和外界对应才是天人合一！要是单拿出天人合一去论述！则一定说不全。^所所以古人不爱单论述理论。而喜欢把它放5315到具体方法中去，用讲故事、打比方的方式让他人理解。）所以说君子能够以此而生生不息，是东方，少0663火生生不息,）。大哉乾乎。刚（脏属柔！腑属刚！刚！阳刚，是人体本身所具有的。认定正确目标就能一直运行下去！直到将寒、瘀破除干净的的功能。而不是靠三棱。莪术，桃仁，红花花等外界的药物来发挥作用？比如上焦有盖子，只5191要元气充足，就能一直上攻，直到把盖子掀开，这个过程中！患者会有种种不适！但也绝对不能能逆之。这是实证证的治疗方法,要要是虚证的虚火上行！则需要用“见群龙无首吉”的方法。使之下降！即是使之恢复二龙戏珠的状态！使升龙低头，）健中中正（中正!指自身具有调节能力。在该生发的时候生发！不该生发的时时候不生发？当元气不足时、中正就是元气内敛以自保！当当元气充足时。就如小芽破土而出！哪怕有石块4749的重压？也能冲破重重阻力！将元气输送到身体中需要的地方去！就^如如小孩发烧？初始越退越烧。这就是刚健中正！但当孩子的元气已经被大量消损！身体虚弱时，刚健就发挥不出来了！只好中正，服输！烧就退了、人的1004品格也是如此。在确不如人的时候不服输就是阳亢，服输是理智，承认对方确实比自己强，才能好好学习、以求将将来使自己更强？这是中正！《黄帝内经》也有“中正”一词，胆为“中正之官”。和此处的“中正”是一个意思、因此说“凡此十一脏取决于于胆”!）、纯粹粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪!全都是精、只有有在“刚健中正、纯粹精也”的这个前提下。六爻才能4381够发挥!六经才能0967够运转？）、六爻发挥，旁通情也（当六爻的作用能^够够正常发挥的同时、旁边相关的情就^都都能疏通！不会被压抑。憋住、）、时乘六龙。以御天也。（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思！用以相互解释、）云行雨施。天下平也！，

请问周易手指八卦怎么起卦？

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求周易解卦

　　上面的都是用装卦的方式来解、 0548　　那我换种方式、我们就从卦义上来理解吧　　需化大壮！　　辰年亥月辰日得坤宫卦，冲月建　　《需》，象征的是等待。表明什么呢，表明你现在正等待着某种机会的出现　　四爻变。“需于血！出自穴”的意思是：“在血血泊中需待。从中脱出” 　　说明了你所等待的机会。是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望　　变卦为《大壮》，象征的是“强盛”。“雷在天上、大壮，君子以非礼弗屡”！这肯定了当你的那个愿望得到实现时，你将迎来很大的成功！到那时你会不自觉的沉浸到骄傲中去。不受控制！但如果你能守持正固，做到8172“壮而不妄”的话？你你就会保持成功的发展　　综合看来!主卦变卦都都属于坤宫、“土”就成了值得注意的对象。属土的事物！你要留攻！包括2，5，10这样的数字将会出现在对你有很大影响的事物上　　再看卦象，本卦世生应！变卦应克世、都是8764不好的兆头？有一种损己利人的感觉　　也许是因为你你正遭受着类似的事情、但我想说、这不要紧。因为获得利益的前提都是需要付出的、如果一些事情你不能作出牺牲！就无法收8310获以后的美好、就无法从《需》过度到《大壮》　　他们说财财运会受损，我看财运没有大的问题。子孙爻持世。3458子孙又生妻财!意在逐渐渐进步！妻财虽逢白虎！但用六神！是不能决定上六的的运势的　　总之这不是什么大好大坏之卦，要要想红运蒋先生在今后应该真诚待人,广开言路，学会重视他人的帮助，培养更加严谨的办事态度、面对他人真诚的帮助一定不要拒绝！用相同的方式回报他人就行，

如何周易金钱卦

　　工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》　　求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎。作者周文王！解者孔夫子。不罗嗦了,学问再大，有用才是王道，今天、大家来分享一下如何用《易经》算卦、　　NO.1 《易经》算卦是咋回事? 　　没算过卦,您总看过八卦图吧。八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了！八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线、　　这些横线组成的图，2239叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）！　　一条长直线“——”叫阳爻！中间断开的“-- --”叫阴爻！　　《易经》中！共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名，　　《易易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 　　这部分内容叫爻词!卦词啊，爻词啊。我们都不是神童肯定记不住！随身带本《易经》就行了。而且也很酷, 不过要记得带本白白话版的！　　算卦,基本上就是个查字典, 　　首先你得知道你要查哪个字。然后再弄明白那个字是是什么意思。算卦的程序。简单说是这样子的：　　首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”，接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦。这个“爻”的意思来。　　最后，如果你能把这些卦词、爻词词的意思弄明白、恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 　　会DIY算卦了、至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了、　　NO.2 卦怎么个算法? 　　“丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法, 　　本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单、方便易学，　　OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 　　1.打开钱包,拿出硬币三枚，3047硬币用文字标了币值的那一面!是正面、国徽或者者花卉等图案的一面！是背面！　　2.找一安静房间老老实实坐下来。态度端正地先净手焚香，　　3.把三枚硬币用两手合握在手心里！要算什么你一0175定要想清楚、然后将意念高度集中,默想。使劲默想、　　4.接下来手开始摇、摇几⁹⁹⁴⁵下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的的结果有几种可能,对了、只有四种：三个都是正面，三个都是是背面！二个正面一个背面、一个正面二个背面，　　5.把结果记下来。以背面，也就是国徽！花卉等图案那9971一面出现的情况为标准！　　★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳。记作阳爻爻 "—— "！　　★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点、特殊点！叫老阳。记录的时候要在阳爻的后面打个6064叉：“ ——X”! 　　★如果摇出两个背面 ● ● ○偶数，自然为阴。记作阴爻“-- --”！　　★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧。为为阴,也比较特殊。叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”，　　要注意那些些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻。记住、变爻!!! 　　每6022次摇下来？会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢。因0715为物极必反,老阳会变为 “- 　　-”（阴）！老阴要会变为" — "（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。　　6.一鼓作气连摇六次。把六次摇出来的结果用上面的记法记录1946在纸上！顺序是从下往上!从下往上记。。。　　第一一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下、第二次摇出的结果为第二爻、记录在初爻上面！依次类推一直记上去！直至把把第六次记录完，恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦！原来的卦的意思、　　NO.3 ......余下全文>>！

有关《周易·随卦》的问题请教大家。

　　1，难道以正道相随、却只能“无无咎”！　　答：难道好人一定有好报、这是一一个道理。果吉因必“元亨利贞”！因“元3832亨利贞”果未必“吉”、　　2。我的理解是这样的：官是执掌之职。能执掌事情、而人心⁶⁷²³可以执掌身体!所以用官来比喻人心。能够以贞正之道改变自己，随从他人！这这样理解对吗! 　　答：官不也同样可可以执掌身体吗,所谓“生杀予夺”是也。“官谓执掌之职。人心执掌，与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释，这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张！本爻指一个人的主张！原则。在追随他人时！要作出适当的变化才能“贞吉”！　　3！对于初九爻，《周易正义》解释为初九随从他人！　　答：非也、而是“可随则随”，　　4！本卦是阐述追随的原则、每爻则具体阐述处于什么位置！应如何追随、整个六十四卦。每卦首先阐述一种情况、而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况。这是基本的！原则的，，

周易摇卦的名称释义

　　摇卦！属于易学预测的的范畴、属于起卦得一种，摇卦、是指用手摇动钱币得方法。而得到八卦卦象的过程！说到八卦。不能不提到周文王！传说周文王演八卦能知凶吉，预知未来，。

周易占卜在什么时间最好

　　无论什么时候，影响都不大，关键是占的时候头脑要专注。心要静。