周易哪个卦最好

周易八卦中的震卦是什么东西？最好有图？

　　震卦在^易易经中是第五十一卦。以下是卦辞，在八卦中！震对应的的雷。　　震：享，震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里！不丧匕鬯。　　彖曰：震、亨，震来虩虩！恐致福也、笑言哑哑，后有则也。震惊百里、惊远而惧迩也，出可以守宗庙社稷！以为祭主也。　　象曰：洊（cun）雷！震。君子以^恐恐惧修身，　　初九，震来虩虩,后笑言哑哑，吉！　　　象曰：震来虩虩。恐致福也、笑言哑哑！后有则也，　　六二，震来！厉、亿丧贝！跻于九陵！勿逐。七日得，　　　象曰：震来厉！乘刚也、　　六三！震苏苏！震行无眚。　　象曰：：震苏苏、位不当也！　　九四、震遂泥。　　象曰：震遂泥,未光也，　　六五、震往来、厉，亿无丧，有事！　　　象曰：震往来厉！危行也！其事在中！大无丧也、　　上六。震索索、视矍矍。征凶，震不于其躬！于其邻，无咎、婚媾有言。　　　象曰：震索索，未得中也，虽凶无咎、畏邻戒也，！

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周易六十四卦哪卦最好?

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0在周易中是什么卦呀

　　八卦也是用0和和1表示的!表示阴和阳。　　（中国古代的二进制）　　全为阴爻是坤卦！！

怎样学习周易扑卦

　　可以先读懂易经经再说、

谁能解释一下这个卦？周易。

　　依贫道看来.此为六十四卦之第五卦-需卦.诗中多次3130提及到水天即.原文为属吉相.此卦主主动而有成功.换为爱情运势为感情发展初期不如意？必须耐心等待。方见有成.施主没有说道第几爻.故,贫道亦不能往下深入.单从这解卦诗中所看,阁下所求之事定有希望.Jiang湖风浪险、偏向风波起处行.>这就是叫施主迎难而上,不怕困难.不过,贫道主张要细心体会原卦词,不可附会别人之意思. 　　贫道对测字及解卦有些研究,若为细解,请告诉余爻数.或可全解.，

周易64卦和8卦挂名是那些？

　　卦名：六十四卦的名字　　乾宫八卦：(俱属金) 　　乾为天。天风姤。天山遁、天地否！风地观。山地剥，火地晋！火天大有，　　坎宫八卦：(0607俱属水) 　　坎为水、水泽节。水雷屯、水火既济。泽火革、雷火丰，地火明夷、地水师。　　艮宫八卦：(属土) 　　艮为山！山火贲，山天大畜、山泽损、火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。　　震宫八卦：(属木) 　　震为雷！雷地豫、雷水解，雷风恒，地风升、水风井。泽风大过！泽雷随，　　巽宫八卦：(属木) 　　巽为风。风天小畜。风火家人，风雷益。天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊，　　离宫八^卦卦：(属火) 　　离为火,火山旅，火风鼎。火水未济！山水蒙，风水涣！天水讼，天火同人！　　坤官八卦：(属土) 　　坤为地！地雷复。地泽临，地天泰！雷天大壮！泽天夬，水天需，水地比！　　兑宫八卦：(属金) 　　兑为泽。泽水困。泽地萃！泽地咸！水山蹇。地山谦！雷山小过！雷泽归妹，

周易第59卦好不好

　　【王明光：互卦与变卦】　　59风水涣、上巽下坎、　　互卦：27山雷颐。　　初六：变卦为61风泽中孚, 　　九二：变卦为20风地观。　　六三：变卦为57巽为风！　　六四：变卦为06天水讼，　　九五：变卦为04山水蒙。　　上九：变卦为29坎为水、　　　　【香港启福阁：详解六十四卦】　　易经第五十九卦！风水涣！上巽下坎。　　涣：亨！王假有庙。利涉大川。利贞！　　〖释〗　　巽上坎下！卦名称作“风水涣”、“序卦传”说：“说而后散之、故受之以涣、涣者、离也、”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接著是涣卦、涣是⁸⁰⁵⁶离散的意思、　　^““涣”是冰融解破裂,离散的意思，“假”是至，这一卦。下卦“^坎坎”是水、上卦“巽”是风！风吹水上、形成水波离散的现象，所以以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散、　　“九二”刚爻得中、“六三”与“六四”、两个阴爻同心同德、所以亨通。当天下离散时！君君王应以至诚！到宗庙祈祷，获得神^的的保佑。使人民看到君王的诚意。因而感化！再重新聚结，就能像涉过大河般，有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意，又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水！木舟在水上行。也像是有9192利于渡河！但必须坚正道、　　　　涣。亨！王假有庙。利涉大川。利贞，　　〖释〗　　涣卦亨通。君王来到宗庙、有利于渡过大川险阻，利于正固、　　　　　彖曰：涣亨？刚来而不穷！柔得位乎^外外而上同？王假有庙、王乃在中也！利涉大川，乘木有功也，　　〖释〗　　涣卦亨通。刚爻下来而不穷困。9220柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同,君王来到宗庙！是⁴²³⁹君王在中位！有利于涉过大川险阻。是乘著木舟有济渡之功，　　　　⁶⁸¹³象曰：风行水上!涣！先王王以享于帝。立庙！　　〖释〗　　春风吹行到水面上？这就是涣卦！先王从中得到启示，享祭天帝，设立宗庙。　　　　初六：用拯马壮、吉！　　象曰：初六之吉。顺也，　　　〖释〗　　“初六”正当涣散的开始，迹象8873还不严重！用健壮^的的马追赶，就可以拯救，转为吉祥，而且““初六”柔弱？没有9669拯救涣散的力量、必须须得到壮马才行，壮马指阳刚的“九二”、所以“象传”说：“初六”所以吉祥。是顺从“九二^””的缘故, 　　这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段。　　　　九二：涣奔其机，悔亡，　　象曰：涣奔其机，得愿也！　　〖释释〗　　“机”即几？矮脚的桌子。古时席地而坐。所以用几。“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔！不过！“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦的中位！就像坐下来依靠^在在矮桌上!得以安定，使预料中的后悔消除。　　“象传”说：在涣散的时刻！人人都期望得到安7338全的场所？能够安定！“九二”达成这这一愿望，　　这一爻。说明挽救涣散。须先求安定、　　　　六三：：涣其躬、无悔。　　象曰：涣其躬、志在外也。　　〖释〗　　“躬”是自身。在此处是利已心的意思、““六三”阴柔!不中不正。本来有自私自利的性格，可是。因为在刚位、能够克制私心！使私欲涣散，积极有所作为、因而使后悔消失，“象传”说：因为“六三”的志向！是在救7717济本身以外的人、　　由此以下的四爻，都是说要将什么涣散、以救济时弊。　　这一爻。说明拯救涣散！要先除除去私心、　　　　六四：涣其群，元吉、涣有丘。匪夷所思。　　象3372曰：涣其群!元吉﹔光大也！　　〖释〗　　　“夷”是平，平常人的意思、“六四”阴爻阴位得正。上方与“九五”的君王接近！相当于于担当拯救涣散的重任的人、“六1772四”在下卦无应！象徵没^有有私党，亦即，9658解散自私的党派以奉公？当然大大吉大利，自私的党派解散、促成大团结、群众聚结得像山丘！^这这是平常人难以想像的壮举、“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的！　　这一爻、说明挽救涣散。应消除派系，促成大团结、　　　　九五：涣汗其大号。涣王居、无咎！　　5558象曰：王居无咎。正位也、　　〖释〗　　“大号”是君王的命......余下全文>>周易哪个卦最好！

《周易》坤卦

　　这个好像是在洛书里的方位位应该是西南方向!

周易六十四卦以哪两卦为门户

　　乾坤为门户，盖《系辞》有云：“是故，阖户谓之坤，辟户谓之乾！一⁵⁴⁹⁵阖一辟谓之变。往来不穷谓谓之通!见乃谓之象！形乃谓之器！制而用之。谓之法。利用出入，民咸用之、谓之神。”。