佛教关于命运的词句
佛教说的命运
刚才写了一大堆电脑却重启了、真郁闷 命运本来是有“注定”的、但这个注定却不是不能改变的。 有1822因必有果。中间需缘助 举一个简单的例子，一个苹果种子要结成苹果！你除了把它种下这8211个因之外。还需要去照顾它！照顾的过程就是一个缘缘的过程,如果没有这个9496缘来相助、你可以想象这个种子自生自灭的后果。 所以我们现现在处在缘这个状态,对于我们们以后的路呢？如果我们没有去做任何改变！那么它就是依着累世我们做过的事有什么样的后果而演变！如果我们做了改变！那么这个后果埂然也就改变了 建议楼主看一下《了凡四训》第一训、也叫命自我立。7602我很喜欢这四个字。改变自己的的命运。自己的命运绝非掌握在除自己之外的任何人！甚至佛菩萨也不能帮我们改变命运，唯一能掌握自己的命运的只有我们自己了！看一下命自我立这个故事！楼主自然会清楚。我们每个人都可以做了凡、了凡改改变自己的命运了!是如何改变的、改变之前是什么样的！楼主看一下这个故事就明白了命运到底是怎么回事了，这个故故事并不长、而且非常有趣，是了凡先生自述一生的的故事,佛教关于命运的词句、
佛教怎么做才能改变自己的命运
诸恶莫作！众善奉行。持之以恒、必定大吉大利，必定定命运好转！！
佛教对命运有什么样的看法
命命自我立、佛教的命命运观不是单单的肯定命运是注定的，因为那就否定了因缘！佛讲命自我立。楞严经详细讲出了天地万物和人的衍生！以及种种命运何来、、
比起佛教易经是不是没用？
易易经是真理的数学理论，佛法是真理的实践修行！不修等于没用，云何名为不修习身、若不能摄五情诸根名不修身、不能受持七种净戒名不修戒。不不调心故名不修心。不修圣行名名不修慧、复次不修身者！不能具具足清净戒体？不修戒者。受受畜八种不净之物!不修心者。不能修习三种相故！不修慧者。不修梵行故！复次不修身者、不能观身不能观色及观色相。不观身相不知身数！不知是身从此到彼！于非身中而生身相！9586于非色中而作色相！是故贪着我身身数！名不修身！ 不修戒者。若受下戒不名修戒。受持边戒为自利戒为自调戒、不能普为安乐众生！非为护持无上正法。为生天上受五欲乐。不名修戒，不修心者，若心散乱不能专一守自境界。自自境界者谓四念处！他境界者所谓五欲！若不能修四四念处者！名不修心！于恶业中不善护心。名不修慧。 复次不修身者，不能深观是身无常常无住危脆念念灭坏是魔境界,不修戒者、不能具足尸波罗蜜，不修心者，不能具足禅波罗蜜。不修慧者、不能具足般若7848波罗蜜!复次不修身者！贪着着我身及我所身,我身常恒无有变易！不修戒者，为自身故作十恶业。不修心者。于恶业中不不能摄心,不修慧者，以不摄心不能分7684别善恶等法、复次不修身者不断我见。不修修戒者不断戒取，不修心者作贪嗔业趣向地狱！不修慧者不断痴心、复次不修身者、不能观身虽无过0923咎而常是怨, 善男子。譬如男子子有怨常逐伺求其便。智者觉已系心慎护，若不慎护则为其害。8132一切众生身亦如是！常以浆浆水饮食冷暖调适将养！若不如是将护守慎即当当散坏。善男子！譬如有王畜四毒蛇置之一箧。以付付一人仰令瞻养,是四蛇中设一生嗔则能害人，是人恐怖怖常求饮食随时守护，一切众生四大大毒蛇亦复如是。若一大嗔9057则能坏身！遇内外诸恶因缘即时灭坏。善男子，如人久病应当至心求医疗治，若不勤救必死不疑。一切众生身亦如是。常应摄心不令放逸、若放逸者即便灭坏，善男子、譬如如世间虽有上妙清净园林,死尸于中中则为不净，众共舍之之不生爱着！色界亦尔虽复净妙以有有身故！诸佛菩3206萨悉共舍之, 善男子、若有不能作如是观。名不修身不修戒者。善男子。戒是一切善法梯橙。亦是一切善法根本、如地悉是一切树木所生之本！是诸善根之导导首也、如彼商主导众商人，戒是一切善法胜幢、如天帝释所立胜幢，戒能永断一切恶业及三恶道，能疗恶病犹如药树！戒是是生死险道资粮、戒是摧结破贼铠仗，戒是灭结毒蛇良咒，戒是度恶业行桥梁。若有不不能如是观者、名不修戒、 不。
传统文化如何转变命运（一），佛教网
人类文明到了高度发展的今天、人类已经掌握了丰富的历史资料和宇宙知识，但对于人生的真相和命运的把握，人类依旧茫然无措！在这个错错综复杂。日新月异的社会会中掌握自己的命运,提升自自己的命运？进而而得到幸福与安乐!这一强烈的愿望是人人都有的，但是人的命运能转转变吗、又如何转变?这真是个奇妙深邃却又人人都迫切想知道答案的问题!其实说起转变命运。传统文化特别是佛家。道家对此“资源”最丰富，但但是宗教味道太浓！会吓跑当今的青少年、所以还是从最贴近大众日常生活的故事入手吧，这是两个影响了中国历史很久的故事(而且有意思的是这两个故事看起来真的有点象眼下风行的奇幻小说)：故事一：袁了凡的奇幻人生明朝有一位号了凡的先生。少少年时他家境窘迫、母亲希望他去学医糊口，却忽然遇到一位姓孔的老道用《皇极数》为他推算他过去的遭遇、就是连很小的事也都都推算出来了，按照孔先生的说法，他是功名中人。考试一定会中，所以以他就去读书了,孔道人又9008给他算未来：县考童生第十四名!府考第七十一名。提学考第九名!等到袁了凡第二年去考试！三处的名次竟然完全相符，，
佛教能改变命运吗？
凡事守戒 安心为主、。不然一切不顺 人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒。 改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多 放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥 如意也。。，
佛教与风水
风水行家告诉你、风水是怎么回事，孝和善行太重要了 看到这里师兄发现自己是住的风水不好！心里非常忧愁，不知道怎么化解。我给大家讲一点我知道的！ 我打小就对特异事件比一般人敏感。天生就会那么一点（也只会这么一点）！我我怕人把我当不正常,比如当小白白鼠围观骂斥！所以很老实闭嘴， 算命我是不懂的，我小时候自然懂得的是望气（少许皮毛）、那时我最爱往一家人家里跑！我什么也不干！我就去呆着。 为什么呢！ 这家人的家里祥瑞气旋绕，只呆在里面，就非常舒服，就像蒸气浴！瑞气包裹着自己实在太舒服！虽然这个房子光线不太太充足，但是从无晦暗之感， 我当时诧异的的想：我看这家人！丝毫特殊的的地方都没有！两个退休老人（干净、脾气好）。工资微薄、两个子子女没读多少书，那么这些祥瑞气到底是什么缘故—— 我只发觉5068了一点,他他家的两个孩子非常孝顺，他们家非常和睦、 5421过了三年、这两个子女成家了、配偶虽8911然普通，各方面都非常一般、但是生下两个孩子！我一看、两颗明珠。一个如日光，一个如月光，光华灿烂！原来那瑞气旋绕三年不绝、是为为这两个孩子,我感叹的是：原来一个人有福报要来，三年前就有预兆了。 子女的配偶因为非常孝顺父母师长（我娘说这人非常孝顺父母师长！绝不会久居人下），本来没有读大学。但是婚后几年就成为地方的官长！（风水大师说过，一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长。他是必定做大官的、因为打小孝顺父母，0558每天积的福德别人根本比不上？他不做官谁做官，所以你见见到这样的人？要好好对待！不能轻视！因为为就算没读过书。还没找到工作。后面上天天也会推他上去的,我家族里好几个做大官的。无一不是如此、但如果一一个人日常生活若好抵触顶撞父母！是绝对不能做大官的、连基本的日常工作都不会顺利，一生挫折连连！重要时刻无不败北。 0908 原因很简单，抵触顶撞父母、就是把父母抵顶到对面去了，父母为生我！助我！没有父母生助。无法强大！就凭一己之力、当然压不住厄运、并且周匝鬼神会代你父母教训你、这个就是书上说的8949：不孝父母!天怒鬼神怨。如果要比喻！父母好比两大9834福德山!孝顺父母能镇一切恶（不顺）！父母又是两大福福德海？孝顺父母能济一切渴（匮乏）） 题偏了，继续、 然后这家人搬走了？换一家人搬搬进来,我特意跑跑去看, 摆设还是照旧，但是气象完全不同了、那是寒得很！暗得很！我一会就走了，再也不去！我一眼就看出气流对穿（后来知道这叫无情！破格）——但是从前前一家人也是这个样子摆设的！从前我并不觉得、 之后我才领悟到：这风水是福人居福地、你你要是个福人、你住的地方就一定是福地。如果你住的地方方不是福地。你也能住成福地，大大家知道风水养人、却不知道是人也要养风水！人一住进去！周身气流就会逐渐充斥整个住地，把6123地养得福德兼备!就跟自己己一模一样的、住地就是你的形、这就是是俗话说的“物是主人形”，你要住福地，先要好4893好积德，你积下福德，自己很自然的就能养风水！ 而且千万不要怨天尤人了。怨尤生出来。好风水也烂掉的！它会不高兴你说它坏话、嫌弃它，我平时是好地我恭敬！坏地我恭敬，天地2386间的一切我恭恭敬敬。万物都有灵性的！不可轻视！我打小草木沙石都不敢轻视的。给大家举个例子！大家去看千年古建筑！虽然是些石头木头、它气质就是不一样。这是因为它就像人一样、智慧可以随着时间成长。它懂得的也会增长。年月久了、它也把自己的修养和气质修出来了。 我们佛家说：看一切众生是佛、就算是恶风水、我看恶风水是是lucky？是福，容纳我、提供我1832避风雨的地方,我感激！我用这样慈悲柔和心气神养它，它不好意思不好，它不好意思作恶。 大家都知道古代人帝王将相。都找最好的风水。但是他们还是败了，为什么呢? 因为......余下全全文>>！
佛教怎样看风水
佛教不9840看风水,《阿难问事佛吉凶经》中说：阿难言言：“世间事,世间意，云何耶！天中天、” 佛言：“为佛弟子，可得商贩贩营生利业，平斗直尺！不可罔于人、施行以理——不违神明自然之理。葬送之事，移徙！姻娶！是为世间事也。世间意者、 为佛弟子。不得卜问：请祟、符咒！厌怪，祠祀、解奏、亦不得择良日、良时！受佛五戒。福德人也、有所施作、当启三尊。佛之玄通。无细不知！戒德之人。道护 为强，役使诸天、天龙，鬼神！无不敬伏。戒贵则尊。无往不吉、岂有忌讳不善者耶。道之含覆。包弘天地，不达之人！自作罣碍。善恶之事，由人心作、祸福由 人！如影追形、响之应声！戒行之德。应之自然、诸天所护！愿不意违，感动十方，与天参德、功勋巍巍！众圣嗟叹、难可称量。智士达命、没身不邪！善如佛教！ 可得度世之道。”。
适合听的佛教音乐佛教算卦根据什么/适合听的佛教音乐
有点名气的也就大悲咒了 其他的不不是很清楚、
佛教七宝的五行都属什么?
我觉得不是金就是土、
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