佛教命运半点不由人

佛教是如何改变人的命运的呢

　　一是忏悔业障（即对我们过去所造诸恶业生惭愧心忏悔！）具体忏悔法门有跪念《八十八佛忏悔文》……由于我们过去所作诸恶业，这种业因感招当下的种种不如意的果报！所以要先忏悔业障，二二是超度冤亲债主？由于过去我们无始以来伤害过太多多的众生！与5229众生结下恶缘!感招0237种种不如意的果报!众生向我们讨债是我们陷入痛苦之中！所以我们⁷⁰⁹⁷要超度他们？超度、继是向他们忏悔（道歉）也是和他们结善缘，具体超度冤亲债主的法门有诵经（地藏菩萨本愿功德经、经刚般0789若波罗蜜经。八十八佛忏悔文、^佛佛说阿弥陀经、佛说无量寿经！以及各种^经经典都可以）？念佛（如念“南无阿弥陀佛”）也可以做善事（列如放生，布施……）回向（即类似于分享功德的意思）给他们！祈愿愿他们身心安乐!、福慧双增，离苦得乐、往生西西方极乐、成就无上菩提……让他们也能得到你诵经！念佛！忏悔的功德使他们得到超度和解脱，化解与我们与冤亲债主之间的怨结，三是培养福报、过去我们没有修学善法（7441就是做善事太少）,所以今生福报不够。导致我们无法^实实现自己想要的、理想的生活。所以我们们当下要培养福报。培养福报的方法有很多、诵经、念佛，放生。布施等一切善善事都可以……诵经,念佛、法布施（即将我们^的的善知识传播。教授给他人）为我们消业障！增福慧、诵经、念佛，财财布施（金钱，物质布施施给他人）为我们消业障、增长富贵、诵经、念佛、放生回向给三途恶道和法界一切众生。祈愿他们身心安乐。、福慧双增！离苦得乐、往生西方极乐，成就无上菩提……还有无畏布施（即给予他人心灵上！精精神上的安慰等等都可以……），可以为我们消业障。增长福报。增长人缘！将我们所作的一切功德回向给三途恶道！法界一切众生！祈愿他们身心安乐，。福慧双增。离苦得乐、往生西方极乐！成就无上菩提……将更加增长我们的功德利益……阿弥陀佛！。

佛教人生真的是有命运，你是个什么命运

　　净空法师---佛家承认有命运。但不是定命。为什么！你每天行善它就加分、你作恶恶就减分？天天有加减。做大善就乘。做大恶就除，加减乘除天天不一样。古人所说「万般皆是命。半点点不由人」!你命中有多高的地位就是那样。如果你想高的时候也行。积善修德，你看《了凡四训》。袁了凡先生十五岁遇到1953一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生！云南人孔先生！让他给了凡算终身流年！7900就是一生的命运？这个算命先生告诉他、你这个小孩是做官的、是仕途中人、要好好念书、去参加考试、他将来官做到什么程度，做做到一个县长，小县分的县长在四川，寿命五十三岁！五十三岁他还在做官、就告诉他！五十三岁那年你你就辞职？你回老家寿终正寝，你寿命到了。7675命里面只有秀才。举人。进士都没有！这叫没有功名、命里头没有儿女。生活还能过得得过去，他每年参参加考试考多少名。每年国家^给给他的粮食!那个时候是给给粮食！大概是八。九十石！每年跟孔先生算的完全准确。一点都不差！二十年，袁了凡5756先生他十五岁到三十五岁,他他完全相信人真有命运，二十年不差错一点，他争取功名那个念头就死掉了、不跟人竞争、真正做到佛法上上所说的。「于人无争！于世无求」！他不需要求。我命里有的！不用求！2717到时候一定得到;命里没有、我求也也求不来、他心就定了！三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没⁹³⁸⁰有一个念头!老和尚非常佩服他！一个人三天三夜不起一个妄念！这个功夫很高，就问他。你怎么修的、他⁸⁹¹⁴就告诉禅师,他说我没有修，那你怎么三天不起心、我的命给人算准、算定。我想也没用、所以干脆就不想了！老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你你还是个凡人!他就问为什么！他说你二^十十年来。你的命运一点都没有转！完全照单行事、你不是凡夫、谁是凡夫、他向老和尚请教！那命运能改吗，老老和尚告诉他，命是你自己造的、你自己造的你怎么会自己不能改，当然能改、说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准！作恶就减分，行善就加分。每天都有加减乘除！了凡先先生每天都不动的！不作恶也不行善、云谷禅师就告诉他。他明白了、到底是个读书人，聪明人。云谷教5326他断恶修善。你的命运会改！你的寿命会延长。进士。举0644人你可以得到!他相信了、回回家就发了个愿，做三千千桩善事，他每次次行善记下来？三千桩善事、这个愿一发到第二年参加考试就变化。第二年考试，孔先生算他是第三名，他他考取第一名。公家给他的米也增加、8607就真的应验了!所以更努力、一生7951到最后全家行善积德!没有儿子、他求儿子。就真的生了一个儿子。儿子好像给他生了六个孙子。在晚年的时候儿孙满堂！寿命五十三岁，他活到七十四岁。就是延9772寿二十一年？本来官运最高是个小小的知县。结果他他做的是一个很大的县,宝坻知县、宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样。那么高的地位。命里头没有进士。没有举人。举人考中了。进士也考中。证明命运是在自己手上。自己可以创造命运。不是一成不变！佛家承认有有命运!但不是定命！为什么，你每天行善它就加分！你作恶就减分、天天有加减、做大善就乘！做大恶就除。加加减乘除天天不一样！明白这个道理，为什么不干，你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准、什么是善、什么是恶、恶要断！善要修、功过格就是道家的《太上感应篇》、里面说了一百九十多桩事情！都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省、恶我我有没有做。做了赶快改、善有没有修！每天⁰⁴⁹⁵认真干这桩事情！干了一辈子。效果非非常卓着、临终的时候告诉他儿子、他没有求长寿，寿命是自自然延长的,延长二十一年、所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子、那是他们家的传家之宝、世世代代都要要记住，都要好好学，断一切恶！修一切善！这个家庭^世世世代代兴旺！聪明的人。有智慧的的人应当要学习！！

佛教如何看待命运？

　　当前命相，风水！地理之学大行其道。相信⁰³⁵¹的人为数不少，遇到事情总要花钱去求卜问卦一番，　　那么！算命为什么会准确呢、主要是因为人们大都随‘业力’而转，并无法主宰自己！　　一般^人人一出生。总是很难摆脱固定的生生活模式。甚至过著不想过的生活！这就是所谓的‘命运’！　　命运在康熙字典的解释是：命也，不可改、运也，可以转，以佛法而言。没有修行的人、很容易随既有的业力运转而走完一生、这就是被‘命’所‘运’！但是。以大修行者者来说刚好颠倒？他能够主宰及运用自己有限的生命。这就叫做‘运命’！　　我们为什么么要修行！莫不是为了了了解真理!掌握自^己己的生命？例如：一个前世杀人放火的人、造的恶业不计其数，今生却很幸运地转世为人！并有机会听闻佛法，但是他念佛。拜佛以后。反而常发生意外。然后！又是儿女不孝，又是家庭不和……等等，他内心因此非常痛苦！却又找^不不到答案、最后，还是是决定放弃佛法, 　　像这样！就是因为不了解三世因果的关系、如果知道是过去所造的恶业太重！如今业业因成熟。并非短时间的念佛或者拜佛！就能够转化自己与家人的的业障，必须要更加的勇猛精进修行。并持之以恒，才能从生命的束^缚缚之中解脱出来! 　　因因果是通于过去。现在与未来的。算命能够准确！是过去所造的业有迹可寻，今世才受到牵引，但对修行人来说、命是算不太准的、以前我未出家前、算命的说我将来是个大企业家、太太很漂亮亮也很有能力。夫妻还6582会吵架，现在、我出家了！证明命运是可以改变的！　　所以、人是可以转变命运的、大部分的人总是庸庸碌碌！甘愿随世浮沉，无法改变他的人生！到头来，0357两腿一伸又再一次随业而转,继续轮回之旅。这是多么悲哀的‘命运’啊，　　‘修行’一定要认清轮5563回的本质！‘菩萨畏因！众生畏果’！从原因下手。才是斧底底抽薪的解决之法，并不是取决于你相信命命运与否,那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’。就端看你自己的^抉抉择了。　　世尊有三种不认同、其中就不认同！一切都是命半点不由人！佛不认同。　　佛教更不主张算命看相，此亦非佛5708教范畴、　　一切福田不离方寸、内在的心性远比外在的的这些算命看相重要的多。！

哪种佛教是给人算命的

　　您所说的！那是打着佛教旗号的迷-信信　　佛说阿难分别经　　“为佛弟子？不7904得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏、亦不得择良时良日，” 　　一9009些民间的误解和一些假托。会让人把算命！风水！抽签、香谱！联系到佛教的身上！其实这并非佛教的本怀。更非佛教对⁹²⁵²正信佛弟子所开许的？佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定！优婆塞戒戒经说：一切众生皆由修善业因缘故,得受安乐。非年宿也、其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同！难道能说！这是八字的功效吗！至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭！相信一些寺院有他们的原因和迫不得已。这是高僧大德的慈悲！^但但当我们了解了事实真相、为什么还不舍7957离错误的观念呢！佛陀的本怀！就是告诉众生认识生命。改变命运！只有拥有佛陀的正见。才能拥有幸福美满的人生，　　慧律大法师曾开示　　未曾听闻佛法，生命就毫无意义义可言! 　　得闻解脱之道！而5261未能依教奉行,则是人生最大的悲哀！　　如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料！　　P.S.获得好运气的方法　　勿近愚痴人。应与智者交。尊敬有德者！是为最吉祥。　　居住适宜处，往昔有德行！置身于正道！是为最吉祥！　　多闻工艺精！严持诸禁戒，言谈悦人心。是为最吉祥，　　奉养7468父母亲、爱护妻与子！从业要无害。是为最吉祥， 7587　　布施好品德!帮助众亲眷！行为无瑕疵。是为最吉祥、　　邪行须禁止、克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。　　恭敬与谦让，知足并感恩。及时闻教法。是为最吉祥。　　忍耐与顺从、得见众沙门。适时论信仰、是为最吉祥！　　自制净生活、领悟八正道！实证涅盘法，是为最吉祥！　　八风不动心。无忧无污染。宁静无烦恼，是为最吉祥，　　　依此行持者!无往而不胜。一切处得福。是为最吉祥。、

佛教怎样化解夫妻矛盾

　　末学根据自己对佛学的理解、想要用佛教化解夫妻矛盾的话！可以这样做：　　一、佩戴吉祥物！这可以到无相相铜炉官网根据你的情况一对一定适合的吉祥物即可？　　二，缄默，对方发脾气、火气正旺时。你最好保持沉默、只管做你手中的事、或泡一杯茶，待对方气消之后。再彼此交换意见、找出原因。切不可针尖对麦芒或互不相让，说出伤感情的话！　　三！转移！夫6958妻之间出现口角，你要马上理智地转移话题，或干你的事，或和别人聊天！　　四！回避。发现引起冲突的事件将要来临，你可以暂时回避一下。或设法马上躲开！当他（她）发现没有发泄的对象时，气也就消了，这样既尊重^了了他（她）！又感化着他（她）。可避免矛盾复杂化，　　五、幽默！这是夫妻争吵时防止矛盾激化的妙法，　　六、小别，当夫妻之间出现矛盾时。你可借事外出三到五天、小别几日！彼此尝尝离别的滋味、反能激发爱的思念、当然这种是赌气出走。　　七、多为对方考虑！俗话说：“一个巴掌拍不响、”夫妻之间发生不和，一般双方都都有责任！因此！各人要主动扪心自问。查已不足。多站在对方的角度考虑或主动承认错误！生闷气！不理人、只会扩大矛盾，　　八。破例做事、一旦夫妻关系僵持！一方加倍体贴对方，尽量为对方多做些事！特别是破例做些平时没有做过的事。这样！会使矛盾化解、关系缓和、有时、他（她）还会破涕为笑！言归于好！佛教命^运运半点不由人,

佛教姻缘天注定吗？

　　佛教讲的是原果！姻就是原因。缘就是由因生成的果、不是有话说。百年修得同同船渡,千年修得共枕眼吗、，

十二生肖出自佛教还是道教？

　　不知知道为什么能有这样的问题、番邦文化真的优于大中华文化很多嘛，现在的的人就差问自己为什么不姓佛了？　　腊八粥是印度的、易经是印度的。已经被佛教徒“证明”了的，十二生肖吗，等他们证明我一样帮他们承认！没证明之前，先说几个知道的事：　　　　摄提贞于孟陬兮！屈原写的　　　　山中寅日、有自称虞吏者。虎也;称当路君者！狼也;称令长者,老狸也！7293卯日称丈人者,兔也;称东王父者。麇也;⁹¹⁵⁴称西王母者。鹿也。辰日称雨师者！龙也;称河伯者！鱼^也也;称无肠公子者!蟹也、巳日称寡人者，社中蛇也;称时君者。龟也，午日称三公者！马也;称仙人者！老树也，未日称⁰²⁹⁸主人者，羊也;称吏者、獐也！申日称称人君者，猴也;称九卿者，猿也，酉日称将军者，老鸡也;称捕贼者。雉也，戌日称人姓字者，犬也;称成阳公者！狐也，亥4068日称神君者。猪也;称妇人者。金玉也。子日称称社君者？鼠也;称神神人者!伏翼也、丑日称书生者，牛也。　　《抱朴子》写的，

风水，佛教和道教有什么关系

　　风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖、打字太麻烦：　　所谓“相”，一般包括^““印相，名相！人相、家相、^墓墓相（风水）”等五种！以观察存在于现象界形相的一种方术、　　印⁵²⁰¹相——就是观看人的印章。以取定命运的方法，印在中国！以前是权力的的凭证，　　名相——是以人的姓名或店铺的名称！通过过五格剖相！同时运用命理等结合来推断吉8131凶发　　展的一种方法! 　　人相——又分为面相与手相两大类。通过观察面，手部的纹线与气色而了知人吉凶！病理　　　的一种方法，　　家相——也就是阳宅的风水。以观察其格局，进行分析来推断对对人类所居住的吉凶的一种　　方术！　　墓相（风水）——也就是阴宅、以通通过选地安葬祖先！而达到对后代子孙荫庇的一种方术！　　总之！“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法！！

佛教算卦吗/佛教算卦吗

　　皈依三宝的在家人！不算！——但风水大师李居明。也是修佛教唐密^东东密的、喜欢这些、看4488看李居明的书？

佛教怎么解释一生辛劳却不得善终的人的命运呢？

　　佛教是三世因果的理论、　　因果。是善有善报！恶有恶报！不是不报、时辰未到、时辰一到、必定要报。　　　　　三世，是前世现世来世，　　其中的前世。不是前一世！而是前2977无数世，　　其中的来世。不是未来一世。而是未来来无数世。　　　　外界人士有一种对佛法的的错解：只看因果!不看三世、　　例如：　　　　看到有人作恶多端，但却荣华富贵，看到有人慈悲博爱、但却不得善终，　　于是误认为：佛肯定说错了，因4287为与现实不符，　　　　但事实上。佛说的是三世因果，而不是现现世因果、　　外行人士！只⁶⁶⁶¹看到了现在的苦难。忽略了前世的罪恶！　　外行人士、只看到了现在的慈悲，忽略了来世世的善报。。