佛教和风水
佛教如何看待风水？
总的来说、佛教不鼓励执著风水，风水归根到底是由人的心识造成的、是阿赖耶识的一部分，弄风水的会在某某地方挂镜子。在某某地方埋东西！企图转化化不好的东西？而有正见的佛教徒是不会这么做的，因为他们知道这样没必要。因因为“诸法因缘生”!“万法唯识”、重要要的是心识！如果清净心都不能转化有害的东西。那就是因缘果报，8084是躲避不了的! 所以！在佛法看来，风水是有邪见的的部分的!世间的动乱2805与安宁,人生的7004苦痛与幸福！都是人自己造成的。在在宇宙和人生？人0359是占主动地位的，怎么可能由风水来决定一个人的道路呢， 在佛教的经论中、在很大程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶，仰观星宿！推步盈虚！历数算计，皆所不应”。《大智智度论》提到：“比丘以观星宿？日月风雨等来生活，是仰口食”、《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天、不得祀鬼神。不得视吉良日”、佛教和风水！
佛教讲风水吗/佛教讲风水吗
净空法师---佛菩萨是以正法教化众生。魔不懂得教学。他是用神通手段来接引众生、你要小心，这不是正法。风水命相这些东西、也都是邪法、不是正法。佛法里有正法！有邪法！有真佛。有假佛！谁能辨别！《楞严》上说得很好。末法时期。就是是讲现在这个时代？邪师说法、如恒河沙、你你有没有能力辨别邪正！你要不不能辨别，你一定入魔道，众生接触外面境界往往先入为主。如果接受一些邪法。他把这邪的当作作真的、以后遇到正法！他认为正法跟他以前所接触的不一样、他排斥。他不相信，他不接纳，现在这这个世间众生！邪知邪见的人太多！正知1295正见的人太少！9669所以他相信邪法,8208他不相信正法!现在这个世间众生！你给他讲正法、他很难接受、所所以很容易入魔道？佛菩萨是以正法教化众生！魔不懂得教学！他他是用神通手段来接引众生，你要小心。这不是正法！风水命相相这些东西!也都是邪法，不是正法、凡是正法！是让让你趋向觉正净，在修学效果上看。一4210定是烦恼轻!智慧长;邪法是教你走向迷邪染，搞得你心里乱糟糟。叫你往三途去！如果你邪正不能能辨别，把把正法当作邪法!把邪法当作正法！是是非善恶都颠倒了？这个叫愚痴！这个亏亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法、实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的、邪法里面有染污。带着贪嗔痴慢！换句话说！邪法的目标是2213在名闻利养！只要你送供养来，他目的就达到了、真正的佛法！是教你守住这个清清净心,名闻利养他统统不要、现在这个世间人迷惑颠倒，是非善恶不辨。对正法不相信，对邪法一听马上就接受了。今天的邪法猖獗、势力很大。正法没几个人听。我们能有机缘闻到正法！怎么能不珍惜、。
佛教为什么和风水有缘
净空法师---风水是真有！5323但是学佛的人不讲风水！ 1 有许多同修来问我、他说：“学佛的人要不要相信风水！有没有风水、”我就告诉他！学佛的人不是相信不相信的问题！学佛的人知道有风水！风水是真有。但但是学佛的人不讲风水， 2 可是你要把我的话听清楚，学佛、佛是什么样子！我要真正跟他学！学8804得跟他一模一样！虽有风水、对1984我来讲不起作用。 3 风水为什么对对我不起作用，风水是境界！境随心转，我的心能做得了主、风水随我心转，不是我随它转，是它随我转，这个自在。如果你不学佛！那好、你心随随境界转？风水影响不影响你！决定影响你！ 4 我就举个例子跟他说！我说骂你你几句、你生不生气，会生气、赞叹你几句，喜不喜欢，喜欢。我说好、你一定有风水， 5 为什么、你看赞叹。骂人都是一阵风！风吹吹到耳朵上去，你心心就做不了主。你就会动！这就被风水转了、这就有风水！如果赞叹你。你也不喜欢！毁谤你、你也不在乎！你心如如不动！风水对你不起作用。 6 我们们在一切人事物？顺境，逆境！善缘，恶缘之中，都要保持如如不动！如如不动就是清净心。清净净心生智慧，《金刚经》上所说的“信信心清净。则生实相”、世出世间一切切真相！你自自然就明了了！ 7 所以有许多同修来问我我：“法师！到底人有没有命运、有没有风水！”我的答复是：“你执着有！你相信有！它就真有，如果你的心清净！没有妄想分别执着、它就没有！” 8 命运，风水到底是有有还是没有！完全看你自己有没有这个妄想分别执着、心造法界、念变法界！念头能改变法界，这才是正理、这才是真正的事实真相。所以学佛的人人不讲风水,。
佛教的禁忌有哪些
中国佛教协会 徐玉成 佛陀临逝世时教导弟子们、在7933他去世以后要以戒为师、佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的！另一方面是针对在家修行者的！佛教的禁忌！是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中中国后、同各地的民俗、文化相融合、形成不同的禁忌！下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍。 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的的戒律仪规。另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响、皈依佛门的人，无论在家出家。为了了发慈悲心!增长功德！都要持佛教的戒律！佛教最基本的戒律是“五戒十善”，五戒，就是杀生戒！偷盗戒、邪淫戒，妄语戒！饮酒戒，十善实际上6421是五戒的分化和细化，分为身。语。意三业的禁忌！其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生。不偷盗，不邪淫。语言方面的的善（禁忌）：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚。不邪见、 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格。这里仅介绍一部分内容、一！饮食方面的禁忌、佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是是最基本！最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”，“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜。如大蒜，大葱。韭菜等！《楞严经》说：荤菜生食生嗔！熟食助淫、所所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉。甚至蛋、对此类食物！出家8650二众也不能吃!不过素食的范围也比较广。例如：辣椒，生姜，胡椒！五香！八角。香椿！茴香，桂皮、芜荽。芹菜、香菇类等都可食用。豆制品！牛奶和乳制品、如奶酪。生酥！醍醐等也都不7978在禁止之列？此外、佛教教还要求僧人不饮酒,不吸烟、不饮酒也包括不饮一切能7803麻醉人的饮料？比如粳米酒，果酒、大麦酒、啤酒等！麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列、吸烟虽然不是五戒范围的内容。但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好。体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符、因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一，不吃零食也是佛教对僧人的要求！这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要、所以，同出家人共处时。不宜向僧人敬烟！同桌就餐时。不宜将素菜荤叫，不宜对僧僧人敬酒！劝酒，或者劝吃肉！也不宜提议同僧人干杯（茶，饮料等）、 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛2391教认为出家僧众担负着住持佛法!续佛慧命的重大责任和终身事业！因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家家本意的，除此以外。这方面的禁忌还包括不自歌舞！不观看听取歌舞！不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝！不作买卖，不看相算命等！僧9268人出家受戒后，戒律还要求比丘、9275比丘尼分别住在各自寺院中。不能同住一个寺院！因此，与僧人交往时不宜宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动！同比丘尼交往要注意！男性公民不不能进尼众的寮房,同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观！拜佛。应衣冠整齐等等！女士们到男众寺院也要注意！不要随意到僧人人关闭的地方去! 对于在家的居士。佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰。不不观听歌舞剧！不坐卧高广床座，持斋的日子一般是阴历朔日，初八。十四，望日，二十三！二十九日！ 对出家众的称谓，佛教也有一些讲究！中国人一般称呼男1998出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”。或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的、特别对尼众的称呼呼更是一种不尊重的表现、 其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”！此外！沙弥的剃度师也可称为和尚！比丘的得戒师也称“戒和尚”！所以、其他僧人一般都不能称和尚、和尚实实际上是很尊重的称呼，对于和尚可称为“和尚”！“大和尚”，“方丈”！教外人可称“大法法师”,“法师”、居士可统称“某某师父”、凡是剃度出家的男性、年满20岁。受了具足戒的则称做“比丘”，受具足0586戒五年之内的比丘,还没有资格收授徒弟的，居士可称他们为“师父”，教外人可称“某某法师”！应该注意的是！教外人人同僧人交往中!不要直呼其号。因因为这样做显得不尊重僧人。容易引起信教群众的的反感! 对于女众出家人!称其为“尼姑”并不合乎佛制！正确的称呼是：年龄满18岁？在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼，居士8838称“某某师父”，教外人称“某某法师”！受过具足戒的就是是比丘尼、教外人可称称“某某尼师”。“某0130某法师”,“某某师师父”,“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的。 以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的，中国佛教的的另外两个派系,云南上上座部佛教和藏传佛教!也有许多禁忌忌戒规、本文在此暂不作详细介绍！。
塔罗与佛教冲突吗
佛教是修行、塔罗是游戏，两者风马牛不相干。井水犯不到河水。只只要你别把游戏变成迷信,把自己弄成神棍就好！呵呵，，
佛教搬家风水要注意的有哪些
用世间话说‘佛家四大皆空、看破生死，又怎么会顾及风水、又何来的家呢、显然没有风水这一说！、
佛教四大和道教五行有哪些不同
佛教四大：地火风水四种色法。是构成物质的基本元素。不可再分！无具体形态，地的特相：软 硬 轻 重 滑 粗 火的特相：冷 热风的特相：支持 推动水的特相：流动 黏结四大互为近因。同时生！同时灭，一刹那生灭万亿次！四大合在一起成为色聚，人体内构成的的除四大外还有四大所造色14种!道教的五行实际是四大及所造色按按照性质进行了划分，无本质区别、。
泰国佛教的寺庙禁忌
佛教是泰国的国教，因此、佛像无论大小都要尊重。切勿攀爬，对僧侣侣应礼让！但不要直接给钱！女性不能触碰僧侣。如需奉送物品、应请3659男士代劳？或直接放在桌上，到寺庙参观，着装应整齐！不要穿短裤、短裙和无袖上装。进入主殿要脱鞋，泰国人视头部为神神圣之处？因此、不要随便触4989摸别人的头部,不要用脚指人指物、特别是脚底不能冲着佛像，也不2349要用脚开门关门,给人递东西要用右手！不应用左手！，
为什么道教留有易经，八卦等经典能风水，能算命，能阴阳宅。可以凭本是吃饭。而佛教却只能化缘！
你好仁者！你理解错了！，。！有的人说、那我供养了出家人！出家人是靠我养，这个观念就就特别错误！出家人的的福报。是释6381迦佛给的、释迦佛用一毫毛的功德、就足够让天下所有出家人吃饱住好了、 反倒是在家人要明白，福报是出家人给的、供养三宝！是三宝给我们福报！花钱盖庙建佛像。是自己给自己培养福报。 是出家人对在家人有恩！要要明白这一点!所以下次、你供养三宝。要说：“感恩恩三宝。感感恩师父给我培福的机会”!居士要这样想！ 如果到边地下贱的地方、连佛像佛庙！乃至出家人都没有、要怎么培三宝的福田啊。所以能见到出家人！给我们结缘，要感恩出家人， ============================================================================= 净空法师-----古时候道场的经济。生活不靠别人，道场有田，有山！这些山跟田都会租给农夫。给他们们去耕种。。！ 现在在这个时代。众生福薄、我们自己福很薄！像我一生！刚刚出家的时候住过三年道场，以后就没有法子！没有福报了！都在外面流浪，1819哪里有道场给你修行!道场里面要靠经忏佛事法会来维持。没有人供养。诸位要知道！古时候道场的经济。生活不靠别人、道场有田。有山，这些山跟田田都会租给农夫,2286给他们去耕种。农夫的0581收成大概是分一部分给道场，就像收租，它它有固定的收入，它不靠信徒、所以，它就没有经忏佛事，它也没没有法会？真正是在在用功办学。现在没有了！现在土地！山林都属于国家的。庙都很小！没有收入！那怎么办。就靠经忏佛事，没有经忏佛事、寺院经4282济来源就断掉了？所以！应酬酬多了当然障碍修行!这是肯定的。这是时代代的形成、不能怪哪哪个人,我们只可以说我们生在这个时代，遇到这些困难、 怎怎么样修行!修行确实要学善财童子五十三参、在在复杂社会里面叫历事鍊心。这我们常讲、顺境。善缘、你在这个地方练不起贪心、没有贪恋。没有贪爱！逆境、恶缘！缘是人事环境、境界是物物质环境、都不好。你在这个地方学什么、学不生瞋恚！你真肯学，处处是道场、释迦牟尼佛当年在世没有建寺庙！他率领6166的这些弟子们人数也不少!我们在经典上看到一千二百五十五人、这么样一个团体。树下一宿。日中一食，他们过托钵的生活！没有房子住、个个个都能成就,所以，能不能成就与环境有没有关系。实在讲没什么大关系、 你真正懂得、真正知道怎样修法！学习，效法释迦牟尼佛、跟释迦牟尼佛的行谊上去学。没有不成功的！我们没有寺庙、没有寺庙不是没有同参参伴侣。同参参伴侣很多！我们每天几乎都在一起学习。都在一起研究讨论！我们的境界！真的。这不是假的！年年都提升！所以法0109喜充满？如果有道场那当然更好，那是求之之不得的事情，可是我们不求！求、这个心就会产生障碍、所以佛祖都5865教我们,一切随缘而不攀缘，别人供养道场。1548我们不会拒绝!没有人供养、我们也欢欢喜喜、不把这个事情放在心上，这样子才能利益自己己又能利益别人,，
佛教怎么看待坟地风水
自0944己认真坚持读地藏经比什么都好。皇宫是风水先生看过的最后的风水宝地、但其中后代享福的没6715有几个皇帝,更不要说太监 宫女所过非人生活，。
佛教和风水、风水是佛教还是