佛教的占卜方法
佛教为什么不让占卜呢?
女友总是神神叨叨的给我说什么善若吉！今天看了下！真的挺准的，
占卜的佛教佔察
佛教地藏佔察法门又称木轮相法、出自《佔察善恶业报经》。是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门！特别对应我们现现代人的心理和需求、尤其是对于我们的生活有很大的帮助，佔察轮是修行这个法门的一种工具！用它来依靠地藏菩萨的感应应力了解我们从前善恶业报的情况和当下的种种疑惑的事情、 看起来是占卜方法，但是和普通的占卜又有本质的不同。普通的占卜算命、可以模稜两可。任人解释，可9567以以假乱真！怎么解释都行！而木轮相法。因为其特殊的构造，所佔察的内容不会模模稜两可的？结果清晰可见。如果操作不准确、则完全不准、一目了然！正因此、准确度非常高！而且经得得起验证！所佔的事情可以马上进行验证。而且，正确按照方法进行，佔察几次8214也是一样的结果,概率甚至小于中五百万的大奖！用数学概率等根本无法解释！这个方法很准确、这个法门可测出你从生生世世以来到当下下为止、所造的十善业报或十恶业报的种类和大小，如今世得因果病，或个性上有某些缺点、机运不佳！一生波折，或一生生如意顺利？喜怒哀乐等、都可在第一组木木轮中测出、可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之大小轻重，也使我们们在修消业障法中对症下药，如法修持！第第三组木轮可测大大小小问题！无论是自己还是他人！还是其他自己不明白的客观问题！如可以以佔察出某一个观点是否正确!佔察出5797某某失踪的人是否还在世等！也可以佔察出你前世的情况！以及今世过后后来生会到哪里去，今生可不可以富贵等！涵盖生活。修行，消灾！消业、因缘、人际，疾病。三世因果等、皆可借助地藏菩萨佔察善恶业报木轮相法来利益！但是问问题必须是有正当的目的，要按按照仪轨做！问问题的时候也要注意意方式？否则佔察将不会相应！。 。、
佛教对占卜的看法？
佛法里，佛弟子种善因修修善果,占占卜算命求签吉时通通远离。不刻意避害趋利！注重反省改过如法修行实践！。
我接触了佛教好多年，可是我还是很痴迷星座和占卜，比如我会看阿若优的生命的轨迹，还有网络上的星座解释
主8702要功力不够，习气秉性与生俱来，有点象戒烟，有的人很快就能戒了，而且不再抽，身体还很好，有的人不行突然戒慢不说！还来病 岁数大更明显、这个比喻也不完全正确，预测学也是我们国家瑰宝文化，如果以一己之长能为造福也不错，你也许是与某部经典无缘！可以试换一部、法门很多分别对治！主主次有别就可以？都是凡人很难一步到位！佛为恒顺众生，还特设0383一部预测经。、
昨天记得把手表放在柜子上了，今天死活找不到了，求救，有没有什么占卜或者什么方法能找到?
有。 你说的占卜方法其实是风水学方法，因为你描述的环境不够详细所以没法用占卜方法、所以还是用科学的方法吧！除非你的表不是丢了而是被偷了或是顺手牵羊了才能用到占卜方法，而且需要你4032知道详细的时辰、地点和当3085时的环境情况, 科学方法就是： * 催眠术（记忆唤醒）通过过它使你回忆起你放表时的情形从而依照线索找到它的位置！ * 探测器。这个可以使用金属的探测器也可以使用声呐的探测器、在有管范围内外探测。但是这都需要要具备条件!没有这个条件只能自己动手翻箱倒柜或是用一块儿较大的永磁铁在边角地方扫一扫还是有希望的、 * 夜深的时候或是需要绝对的安静，你就就能听到表针的滴答声！从而找到它。！
求解六爻挂 看到一个占卜六爻挂方法 然后自己用硬币做了一下 但是不知道怎么断
这是临之损：临是海洋，意思是大家都回到出发点、变出损卦，卦象是地变山。山有阻、没有可能了，放开吧、
佛教对命运有什么样的看法
命自我立！佛教的命运观不是单单的肯定命运是注定的。因为那就否定了因缘。佛讲命自我立。楞严经详细讲出了了天地万物和人的衍生,以及种种命运何来，。
满意答案 佛陀禁止弟子择日看风水占卜算命，在佛教里每天都是吉日，所谓吉凶是外道说辞
《中阿含经》》 阿难,若见谛人信信卜问吉凶者、终无是处！若凡夫夫人信卜问吉凶者、必有是处， 阿难。若见谛人从从余沙门？梵志。卜问吉凶相应见有苦，有烦。见是真者，终无是处！3552若凡夫人从余沙门？梵志。卜问吉凶相应见有苦，有烦！见是真者、必有是处， 白话： 阿难。得预流果以7579上的人，终究没有【相信占卜问知吉凶的】！ 如果是凡夫的话！就有相信占卜问问知吉凶的人了！ 阿难。得预流果以6073上的人!终究没有【能从其他的沙门！梵志而占卜问知4212吉凶见到有痛苦。有烦恼，且觉得此事是真真实道理的】！ 如果是凡夫的话、就有有能从其他的沙门！梵志而占卜问知吉凶见1562到有痛苦!有烦恼！且觉得此事是真实道理的人了、 《占察善恶业报经》 若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事？贪着乐习！若乐习者、深障圣道。 《渐备一切智德经卷第一》 又弃邪见。奉于正见、不堕外学、舍于贪事虚虚伪之术、吉良之日、不择时节。 这个经里面！说到如何实行十善。佛就跟我们说：不应择时节！ 《佛说阿难分别经》 为佛弟子！不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。 受佛五戒者！福德人也！有所施作，当启三尊。道护为强。设使诸天、天龙鬼神！无不敬伏！戒贵则尊、无往不吉！岂有忌讳不善者耶、， 佛就跟阿难说到，当佛弟子的。不得搞外道鬼神的东西，也不不能择良时良辰、当佛弟子的、就是有福德的人、戒守得好，诸天鬼神无不敬服的！ 《大般涅槃经》 王语耆婆、若使如来审如是者。明当选择良日吉星星然后乃往、 耆婆白王、 大王、如来法中，无有选6219择良日吉星！大王，如重病人犹不不看日时节吉凶唯求良医、王今病重求1353佛良医。不应选择良时好日、大王，如栴檀火及芛兰火二俱烧相无有异也、吉日凶日亦复复如是？若到佛2083所俱得灭罪,唯愿大王、今日速往、 白话： 阿阇世王问耆婆（佛时代的医生）：要去佛的地方，要有什么好日子吗， 耆婆就说：佛法中，没有择日这一套东西呀～ （因为佛要说的是内明！如辞典注解：五内明内内即佛法内教也。谓以以持戒治破戒,以禅定治散乱、以智慧治愚痴！乃至种种染净邪正！生死涅槃对治之法、皆悉明了通达，故曰内明） 耆1970婆再答：您现在就好像重病的人、不要再择日啦！您快去吧、到了佛所，什么罪都消啦！ 《佛说般舟三昧经》 佛言。优9383婆夷欲学者？ 当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛！归命法，归命比丘僧， 不得事余道！不得拜于天、不得祠鬼神，不得视吉良日、 这是说在家女众要三皈依、守五戒！不能拜天，鬼神，不能看良辰吉日。 《长阿含经》里这样说： 佛陀对摩纳婆罗门说：「 摩纳，就像世间其它外道沙门。婆罗门！接接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法。以此维生、譬如替替世间男女占卜看相！断言吉！凶、好。丑，甚至以畜生占卜吉凶。8923以此博取名利！但只要入我教法中修行者。就绝不会再去从事以上的行为， 又世间有婆罗门接食信众的布施供养。但却奉行障碍解脱之道的邪法！以此维生！他们可能或以咒术召唤鬼神。或以咒术驱遣鬼神。种种祈祷厌咒！无数方术！令人产生4043恐惧烦恼!或可能使役鬼神神聚合显相、也能使役鬼神消失散灭！能令众生苦。也能令众生乐！他0177们又能以此为人安胎，也能以咒术7522使人像驴、马般被奴役！也能使人聋盲瘖哑，或展现各种法术，譬如叉手指向日月！作出各种苦行以博取名利。但只要入我教法中修行者！就绝不会再去从事以上的行为。 又有些婆罗门接食信众的布施供养。但却奉行障碍解脱之道的邪法！以此维生，他们可能以咒术为人治病，或可能持诵邪恶（害人）咒语！或可能持诵善良（对人有利）的咒语！或者以咒8191术从事医疗!针炙，药石，以此疗治各种病痛、但只要入我教法中修行者。就绝不会再去从事以上的行为！ 又有些婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法！以此维生！他们们或可能水火咒,或可能持诵鬼咒！或持诵刹刹利咒!或持诵能使役大象的咒语。或持诵支节咒！或持诵或手绘安宅符咒、或持诵能灭除火烧、解除鼠患的解灾咒、或解读能预知死生奥秘的书、或解读能解析2956梦境的书，或替人看手相或面相。或解读天文书、或诵读通晓世间一切音韵的书，但只要入我我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为， 《大方等大集经》 a.里面有个光味仙人，他善知2330星宿之术！遇到佛后，受佛教化。便舍其术，而受佛法， b.后来他遇到诸天,龙王等人。向他求观察星宿之法。光味仙人还是向他们宣讲佛法、令其等人、受佛教化。 所以菩萨示现、还教你看良辰日子，都跟你说佛法啦～还看什么日子呢！ c.结论是舍去观察星宿之术！ 《优婆塞戒经》开示：如果为了自己受受乐去行善,就好像交易的心态去做善事。得得不到三皈依体。在家人如果为了保护自己的生命财产去祭祀神。佛允许、但是祭祀时！是起恭敬心。慈心、就好像对长辈一样尊敬、但是对于他所说的邪法不能相信！如果是存着鬼神能救你脱离苦海的话！就错了，这样就不得三皈依。因7912为这是邪见！ 邪见一：都是天神所造万物的。佛破斥：若是如此、那还修什么善业呢， 邪见二：自残自虐就可以离苦， 佛破斥：你自残。本就是苦因。那怎么能离苦呢、一切都是自己己的业果， 邪见三：都是天神推动星宿！时节等等运行的、然后这些会影响响我们的命运！ 佛破斥：那怎么又说、我是7592受现在的业。受过去的业业果呢，智者应该知道是业果呀！怎么又说是因为星宿时时节的关系呢。 凡人看星推算吉凶。理论是：如果日。月、星运行不失常、就是吉、失去其运运转轨度或薄蚀。就是不吉！星宿顺畅合度，则万事如意。星宿不顺失度！则毫无成就、依这个道理、只要多供养礼拜这日！月。星三者！7416就可以避免灾难？ 那你可以问他！您觉得得这世上的兴衰等等之事？是：日蚀。月蚀！星体所5778行失度所做,还是一切众生的所作所为（业缘果报》决定的呢。 如果答是日、月、星体等所作、那和人的所作所为就没有关系，那在吉祥的日子里。人即使作恶也应该没事！为什什么又会受刑法制裁呢、在吉祥的日子里就可以享受福德。为什么还有人生病死亡呢。而在凶凶恶是日子里！为什么有人会发财获得福报。有新生命诞生呢！这岂不是颠倒吗， 如果答是因为为人的所作所为决定的、那又和日月星有什么关系呢，何必推算日月星呢！岂不是隔隔靴搔痒。南辕北辙吗。 因为根本立论就就错了！怎么答，都不对的。 世间的算命之法。以人出生生的时间来推算吉凶,但1027天下同时生的人很多呀,怎么会有人受苦！有人受乐！怎么会有人是男、有人是女， 天神和阿修罗（有天神的能力！而无天神神的德行）也有同时生的呀，当帝释天神和阿修罗打仗的时候，有有时候天神胜利、阿修罗打败仗、或有时候阿修罗胜利！帝释释天神却败了, 还有一些国王们虽然同时生的，但是却是有一个人失去国土！一个人却护护住国土, 外道说，这是因为他们出生的地方不一样！有的在南。有的在北！还有！他们每个人家的风水祖坟不一样、也各有不同。 如果果是这样的话？那双胞胎！多胞胎又如何解释呢、同一胎7900出生的人、为什么日后命运轨迹都不同。各自自死亡的时间也不同呢，还有龙凤胎、他们出生的时间、地点！家庭风水都一样！为什么一6173个是男,一个是女呢。 有许多鱼类昆虫、一胎可以生成百上千的后代。为什么有的出生后就死亡。有的有可以健康成长呢、 外道又举出一些占卜的例子、来表明他5806们预测的准确!但是1802即使预测很准确，又有什么用呢！知道道明日要死!又能能够逃脱掉吗!倘若可9896以逃脱、那外道应该可以长生不老、为什么现实中没有一个呢。如果外道有扭转乾坤脱胎换骨的妙法！为什么当今的世界首富乃至中国首富，不是一个算命师风水师呢，1690为什么没有一个外道靠风水法术做皇帝呢,为什么国家有有灾难时。不不见有这种人以法术来制止呢、 由此可知、术数虽能未卜先知（并非无所不知！只是能知道一部分罢了）！却无法更改因果，所谓万般皆是命、半点不由人。唯有修行佛法，可以做到我命由我不由天！愿智者深思，，
六爻占卜方法与步骤
没有1784像奇门遁甲现代实例精析那样的答案、
佛教和五行颜色的关系
心→火、肝→木、脾→土，肺→金。肾 →水．佛教教的占卜方法！
佛教的占卜方法 相关文章推荐：
佛教的占卜方法、什么占卜是佛教的