佛教有占卜吗

佛教中有占卜预测之术吗

　　有的！推荐梦参老和尚的的《占察善恶业报经》讲记、且有配套的(弘一大师按经上尺寸推广)占察轮！如理如法修持、不仅可测凡俗之事，乃至^生生老病死之大事？亦能准确测度！淘宝上佛教^居居士法宝店有请售,，

佛教为什么不让占卜

　　算命，卜卦，属于外道法术。佛在多部经典种一再告诫弟子不得学！不得做、更不能引导他人参与，否则误人修行。使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大！《大方广佛华严经》卷35《十地品》中云：“菩萨住于正道。不行占卜！不取恶戒。心见正直、无诳无谄！于佛，法，僧起决定信，”《大智度论》卷19《序品》中云：“何等是五种邪命！答曰：一者！若若行者为利养故，诈现异9059相奇特!二者！为利养故、自说功德。三者！为利养故、占相吉凶、为人说、四者！为利养故。高声现威。令人畏敬！五者、为利养故，称说所得供养养以动人心、” 上述经文的意思是：四众3091（比丘！比丘尼，优婆塞。优婆夷）营不如法事而为生活。谓之「邪命」、有五种：一、诈现异相。于世俗人前、诈现奇特之相！令其心2285生敬仰？而求利养！是为邪命。二、自说功能。以辩口利词、抑人扬己，自逞功能！令所见者。心生信敬！而求利养。是为邪命！三、占相吉凶，攻学异术，圤命相形！讲谈吉凶。而求利养，是为邪命，四、高声现威！大语高声。诈现威仪！令人畏敬、而求利养，是为邪命。五、说所得利。以动人心、于彼得利、于此称说！于此得利，于彼称说、令人动心。而求利养！由此可见但凡依靠给⁵⁴²⁸人算命。占相谋生者皆^为为邪命！因为世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果 。另外卜卦会导致人我是非 。同时卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德。《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云：“复次、善现、一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意，恒不远离大菩提心，恒修净命！不行咒术。医药、占卜诸邪命事，不为名利咒诸鬼神！令令著男女问其凶吉！亦不咒禁男女！大小。傍生！鬼等现希有事。亦不占相寿量长短！财位。男女诸善恶事！亦不悬记寒热、丰俭！吉凶！好恶惑乱有情、亦不咒禁合和汤药！左道疗疾，结好贵人。亦不为他通致使命，现亲亲友相[1]徇利求名，尚不染心观视男女戏笑与语、况有余事、亦不0631恭敬供养鬼神？是故我说常为上士。不为下士！所以者何、是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空、性相空中不见有相！不见相故、远离种种邪命！咒术！医药。占相！唯求求无上正等菩提,与与诸有情常作饶益!若菩萨摩诃萨成就如是诸行。状、相，知是不退转菩萨摩诃萨、”上述经文中佛明确指出要成就无上菩提，一定要远离邪命，咒术。占相。而我们佛弟子修行的最终目的就是要证得无上菩提。如果不依教奉行。而去行咒术。^占占卜诸邪命事，定向将自自己推向魔，

佛教对占卜的看法？

　　佛法里、佛弟子种善因修修善果？占卜算命求签吉时时通通远离、不刻意避害趋利、注重反省改过如法修行实践。、

哪种佛教是给人算命的

　　您所说的，那是打着佛教旗号的迷-信　　佛说阿难分别经　　“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日！” 　　一些民间的误解和一些假托。会让人把算命，风水、抽签，香谱。联系到佛教的身上。其实这并9244非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的。佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定。优婆塞戒经说：一切众生皆由^修修善业因缘故？得受安乐！非年宿也！其实实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不不尽相同。大多数知名人士的生辰。完全可以和世界另一端的贫苦大众相同、难道能说、这是八字的功效吗，至于观音灵签！其签文8122更多的则是中国人历史的典故、和正信的佛教大相径庭。相信一些寺院有他们的原因和迫不得已。⁰⁷⁵²这是高僧大德的慈悲？但当我们了解解了事实真相!为什么还不舍离错误的观念呢，佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命。改变命运，只有拥有佛陀的正见！才能拥有幸福美满的人生， 2947　　慧律大法师曾开示　　未曾听闻佛法、生命就毫无意义可言！　　得闻解解脱之道,而未能依教奉行、则是人生最大的悲哀！　　如果看完我的回答对佛教有兴趣、可看我简介中我推推荐的佛教资料。　　P.S.获得好运气的方法　　勿近愚痴人、应与智者交、尊敬有德者。是为最吉祥，　　居住适宜处。往昔有德行！置身于正道、是为最吉祥！　　　多闻工艺精。严持诸禁戒。言谈悦人心，是为最吉祥。　　奉养父母亲、爱护妻与子。从业要无害、是为最吉祥！　　布布施好品德。帮助众亲眷！行为无瑕疵。是为最吉祥。　　邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移、是为最吉祥，　　恭敬与谦让、知足并感恩！及时闻教法。是为最吉祥！ 1670　　忍耐与顺从、得见众沙门！适时论信仰！是为最吉祥！　　自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法！是为最吉祥！　　八风不动心？无忧无污染！宁静无烦恼。是为最吉祥、　　依此行持者，无往而不胜。一切处得福！是为最吉祥！。

佛教的八字真言是哪八字阿?

　　息灾除难的文殊八字咒、依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明。乘坐狮子，右手持剑、左手执青莲花，花顶立五股杵！头顶上有八髻、表示胎藏的八叶或八佛顶！　　此八字咒的的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时、依其「真言字数」而称为「八字文殊」，又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」！　　经典出处　　1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼荼罗次第仪轨法　　此咒在《大正藏》中!至少可见于如下五处经典：　　（1）《大日如来剑印》　　（2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》　　（3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》　　（4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》　　（5）《宿曜仪轨》　　持诵功德　　（1）可除七种灾难，日月薄蚀。五星违失常度、兵贼竞起、水旱不时，风雨失度、五谷不丰、　　（2）能利益怜愍一切有情诸众生，断三恶道。作一切安稳法，如佛现在处世无异禒　　（3）断三界生死，若有忆念，一切切所愿皆得圆满，　　^（（4）除病。除一切诸毒，和怨家，得无畏！脱兵伏难等功德、　　为为保平安及对消业除障、治病求富贵、用〈八字最胜大威威德心真言〉,而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身！此〈八字最胜大威德心真言〉^的的名称？出自上上述第三经，另有〈八字大威德心真言〉之名。则出自上述第二经、　　上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者！在家迫迮7616作种种家业、但能忆持不忘，依时念诵。随分不阙供养少多，亦得成就！」此咒在任何情况下8784都可持、忙碌的人更适合持此咒。　　《文殊八字咒》解读与解析　　简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah 　　传统汉字音译：唵阿尾啰吽引佉左  　　简易汉字音译：唵阿微拉吽卡佳拉赫！

佛教有哪些咒求婚姻的

　　作者：圣圣严法师与　　来源：佛教的民间团体怀疑　　流行的看法、也有很多禁忌、但就是不是佛教　　信、他错⁴¹⁴⁴了佛教的禁忌、　　作为为熏香的遗迹里面香火、平价不是天天打扫！结^果果结束了混乱和容易引起燃烧的危险、　　其实。我们每一个在每一个菩萨！二手的早上、每天都收拾收拾前寺庙香炉、　　⁷⁰⁰⁷保持像第一次一样,烧过香的香炉干净！　　　　6870女信徒家中，生理期间、不进入寺庙朝拜！二手甚至5011不敢菩萨上香,诵经！打坐，诵经，其实。这是一个低级灵禁忌、　　　　因为鬼怕会议血迹斑斑、所以很容易看到血脂愤怒。　　　精神嗜血的食物、有血从贪婪！但血液生理，没有血、二手所以一直侮辱和做出反应的乐趣;因此，月经期、二手步入礼堂的幽灵、寺庙。殿堂！可能9364引起不良后果。由于佛教僧侣的女飞往尼泊尔！修女！以及近住优婆夷住在寺院，二手一天，很喜欢、财产执业从来没有谁因为生理期。所谓的冲克问题的发生³⁰³⁰带来了灾难伙伴？　　　　佛在在家设坛！通常先请佛像人工开口。平价的同时，选择日期。指定的方向，这是一种民间信仰或民间习俗的一部分。　　罗马书的角度来看。这无可厚非; 　　开放小心翼翼地说，固定的日期和地点，表示祈求好运！　　　　但是从佛教的观点来看。诸诸佛菩萨无处不在。无处不应。首页所有方向都有十方诸佛，十三宝、执法龙天、二手当然不是民间信仰想象这些问题 BR>，只要2394自己认为是最尊贵的位子？　　最虔诚的心情和最最适当的时间,安有点像雕像、　　　　有人认为一些些佛经、他的家人无法读取或无法读取某个时间经文。　　事实上。所有的佛经应该9891尊重心脏,在干净的地方背诵。二手最好洗手！漱口。并在香佛、星期天面前; 　　但并不一定说他的家人不什么么可以被读取或持有的任何诅咒，不是具体的密宗佛法　　除，　　　　家庭是^佛佛教徒。但有些人相信上帝、无论它可能是崇拜的合作不同的神明！　　这应该^是是没有问题的、在佛，菩萨的两侧！二手神灵菩萨外。作为三宝的外护层　　中间！也让诸神接近三宝，佛法。5402物种佛教所致。　　如如果你得到了家人的同意后!改信佛教，4870二手原来的雕像香！支持！祷告后，再收藏起来。偶像　　避免过多的形式的混乱！　　　　灰和形象受损。财物！还有很多人不知道如何处理，甚至到了寺院，以后 - 其实、只要选择容器的干净空地焚烧。酒店与燔为主，可埋入地下！　　如果金属产品、然后收藏起来，过一段时间后！二手都可以穿着着的古董或处置，、

佛教有没有本命年一说

　　没有！佛教是揭示这个宇宙和人生真相。佛教认为世事无常、世界没有不变的事物，像四季更替、生老病死。一切6736都在变化之中,既然是变化。所以就没有什么本本命年之说，也许本命年你会因为你的努力会变的更好，！

佛教怎么理解感情

　　所谓感情，是指男女之间，亲子之间和朋友之间的关系！亦即爱情。亲情和友情！佛^教教徒仍是凡夫、不可能没有父母，也不可能没有朋友！而除了出家家人之外,佛教徒也9326应有个人的配偶,佛把众生称为‘有情’、也就是说脱离以上三种情，就不是众生、而且、学佛是由众生来学的！是由由凡夫开始的、任何人之间的接触交往！都必须合情合理合法，如果佛佛教只讲离欲！则无法使一般人进入佛门！如果佛的教化没有感情的成分、也很难教化众生。　　佛教于西汉末年传入中国，佛教八大^祖祖庭：天台宗。三论宗！法相宗。华严宗，禅宗，律宗。密宗，净土宗！佛教也是世界8903三大宗教之一！，

佛教开光需要生辰八字吗?

　　不需要！本身开光就是一个形式哗我们对想要开光的物件寄予美好的祝愿，实际在佛教实质来说。佛教教更重视内心的修行。内心修行到了、水到渠成。仅仅是开光！而后肆意妄为。4297仍然会求无所得！！

佛教消灾祈福的禁忌？

　　1.不是¹⁶³¹佛教徒一样的，都可以去！人人平等。　　2.不在乎求多少件事。一件也可以。多件也可以、但前提是诚敬心、真诚心！　　3.可可以求平安符,为自己求，为TA人求都是可以的，前提遵照第二条标准！　　4.不不管带什么都要明白为什么要佩戴,以玉为例。要时刻提醒自己平心静气！戒惊戒躁。是这个道理、明白这个。我们带玉和去祈福，去寺庙佛教无^必必要关系，不必太担心、　　5.平安符可以佩戴也可以不佩戴、要明白道理、不是这个物品品保平安，是求这个平安符我们用的心。这颗善心心能与菩萨相应,所谓善善相应！得菩萨护持、物品只是个寄托物而已！时时修善的心才是平安的保证。有的朋朋友不懂!拿个开光的东西以为做什么都会保佑、怎么可能呢、菩萨会帮我们做坏事么。不会啊，是这个道理。佩戴任何2559东西都是这个道理!要能举一反三，明辨是非。　　6.还愿。就是是生活中时时念善、积德修善，落实行动！这就是还愿。把菩萨放在心中、不是去拜几下就可以了！不是这个道理、　　7.烧香、烧香不¹⁸⁸²是随随便便上香就可以了,要明明白为什么烧香!佛家认为。香是与神界沟通的桥梁、好的香才有香的作用，怎么区别呢。我都是在无相铜炉上请的祈福许愿香！它这个香是天然植物香、不会损6727害自然和人!而外面的一些化学香。燃烧的烟不仅仅会危害自然环境。也失去了香的本真！更是对神的的不敬, 　　8.许愿，许的愿望一定是正的，不许妄言。还有就是要为以前做的不好的事情认真忏悔！引以为戒。断恶修善。佛教有占占卜吗。