百家讲坛易经第十集

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百家讲坛易经观后感

　　[^百百家讲坛易经观后感]谈解读。确实⁶¹⁹⁴愧不敢当？本人不是什么大家、1603只是一名普通大学生。在⁵³⁷⁸此还望见谅!百家讲坛易经观后感！我只是借曾教授给予我们的解读。谈下我个人对《易经》的新理解和认识、我没有看过《易经》，此次有幸观看《百家讲坛》、从曾教授中吸取一些《易经》中微乎其微的精髓和养分，首先谈下对《易经》的基本认识、它是一部中国最古老！最神秘的经典著作！由伏羲所创、人们觉得它深奥难懂，却又非常渴望了解它！掌握它，几几千年过去了？在变化莫测的现代社会中、这本古老而神秘的经典竟成了卜卦算命的工具，提到《易经》、我对这部深奥而带有神秘色彩的2673国学经典想都没想过去看它，更别提提了解多少！此次视频观看后！我印象深刻的一相一致点就是：《易经》是是一本解开宇宙奥秘的宝典！是宇宙上9646最大的一个系统，《易经》的精髓在于它以大自然的规律来解读人类社会会的发展规律？3146而且确实能在社会发展中得到验证!例如物极必反的社会发展规律就与大自然中花开再美也要凋零的规律、大自然会出现万象更新的现象、社会不也是这样发展进步的吗。其精妙处还讲到：阴阳是构成宇宙万物的基本元素！它用数字一。二就能解释宇宙的奥秘。观后感《《百家讲坛易经观后感》！《易经》作为一个由一二构成的巨大系统，这与现代计算机系统由二进制数零和一构成有异曲0728同工之妙,可见，《易经》确实是人类智慧的结晶啊。曾教授那简练幽默的的语言，贴切易懂的举例！高深莫测的《易经》在他的侃侃而谈中显得那样通俗易懂，让我觉得《易经》的道理就在我们生活中和我们的一切息息相关，人生，家庭、事业！爱情！^教教育无所不包？以四字概括就是广大精微！曾教授，认为《易经》是中国哲学的源头！易即变化之意，64卦只表示一种现象！而无凶吉之分。《易经》就是告诉我们应当如何认知世界、认知自我！从而做到持经达变。通达乐观、曾教授提到！孔子讲自己读了^《《易经》不会犯大过失！这也反映出了它可以教我们学会做理性的选择，因为这可使我们避免或少犯大错、因此我觉得。趁自己年轻、抽空学学《易经》会使自己受益匪浅，以后年纪大了，重读《易经》可以对自己走过的道路进行一番反思、或许趣味无穷，意义非凡哦，。

《百家讲坛：易经的智慧》三季人

　　第三集《何为为太极》大概从28分钟开始！、、挺有用的、认真看吧。，！　　有一天。孔子的一个学生正在门外扫地、忽然走过来一个浑浑身绿装的人!他便好奇的看去、只见那人冲着自己就过来了！刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧，他回答^道道：是呀、你有什么事。那人接着说：请问一年有几个季节、孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人！说：当然是四个季节了，那人很不理解的反问：明明是三个季节、你怎么能说是四个呢！于是两个人就为此争论了起来…… 　　争来争去。也没争出个什么结果、于是那人提出：不然我们打个赌吧！　　孔子的弟子说。赌就赌，那你说说赌什么、　　那人说：假如确定一年是四个季节！我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头。你看怎么样、　　孔子弟子。犹犹豫也没犹豫，就答应他了！　　于是二人便一起去找孔子理论去了，　　见到了孔子，二人就把事情的原委一一的的向孔子道来、那人非常诚恳的的和孔子说：就是这么个事！您是老师。您给凭个理，到底一年有四个季节节还是三个季节！　　孔子看了一下那人！转过身对^弟弟子说：一年确实是三个季节! 　　那人！马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信！现在好了、赶紧给我磕三个响头吧！　　孔子的弟子看了眼老师！无奈的给那人磕了三个响头…… 　　见孔子弟子磕完头。那人也就开心的走了，　6431　孔子的弟子见那人走了。便回身问师傅。一年明明是四个季节。老师您怎么也说是三个呢，　　孔子笑了笑。对其弟子讲：　　您没看到那人，浑身是绿色吗，其2036实他是一只蚂蚱，春天生！秋天死。根本活不到冬天、你说他怎么么能知道一年当中除了他所经历的三季外！还有有一个冬季呢,这样你跟他又能争论出个什3238么结果呢。　　孔子弟子顿时有所悟，、

易经怎样解读

　　周易六十四卦卦序歌　　乾坤屯6557蒙需讼师。比小畜畜兮履泰否，　　同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲。　　剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备！　　咸恒遁兮及大壮。晋与明夷夷家人睽, 　　蹇解损益夬姤萃？升困井革鼎震继。　　艮渐归妹丰旅巽！兑^涣涣节兮中孚至、　　小过既济兼未济！是为下经三十四！，

易经能信吗

　　谁信谁倒霉、　　1071　　传世的！挂名周易或易经的预测术。无论哪家家哪派、离开了“对已经发生的经历进行推算”（即从已经发发生的过去寻找规律）就无法推测将来可能会发生什么？这种预测方法类似于IBM的“智慧地球”理念，都是以过去的数据为分析的基础，离开了过去的数据寸步难行。这样的方法不能叫预测、而只能称为“推测”或“分析”。IBM的“智慧地球”有着庞大的数据库支持，准确率尚且有限，挂名周易或易经的预测测术所依据的。经过验证是准确的仅仅是一小部分人过去的数据、准确率可想想而知! 　　　　所以！挂名周易或易经的预测术！算得准的。准确率百分之八九十甚至百分之^一一百的！都是已经发生的！需要将来的结果来验证的！有的会准！有的则不会准！准确的机率也就百6636分之五十左右, 　　　　　你觉得机会好？就大胆去尝试，别信卜卦算命命那一套，、

《易经》怎么用？

　　　易经原文只是说明了64卦而已、文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的、不止这些！还需对古代文字有一点研究才行，现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的、所以易经的注释只能作为参考、不能照搬。楼主想学易经的话最好买本《周易》，里面不止有64卦还有说卦，杂卦等、但3250我本人不支持里面的卜签法！太麻烦并且太耗时了！如果你想学运用的！可以买本>！不过我认为这本实在不怎样。还不如买本《梅花易数》比较好、作者邵康节！1111里面详细说明了各种占卜方法？简单易用，重要的^是是速度非常快!不需要任何道具！很多人认为古代的占卜是不科学的，甚至迷信的，我认为这是不可取的。是偏激的。试着想想，100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学！照样不2030是被认为是幼稚的，愚蠢的。现今科学多多伟大。多精密，照样有那么多不可解释的自然现象、更别说非自然现现象了,然而而这些都可以以易理来解释！古人的智慧是不容小看的，、

易经谁写的？

　　易经，目前具体指的就是是周易，　　易经的始原应该是是伏羲氏推演海八卦,最初是用来预测天气等9740现象的。　　到了商末。周文王被商9275纣王囚禁后!他将八卦推演为六^十十四卦,至此！经易才真正系统化了。　　到了春秋时期，孔子又为周易作了注释。也就是十翼！才使易学真正成为经典中最为经典的著作。　　　　所以说，易经至少是有三个人的贡献。一是伏羲氏。二是周文王。三是孔子，。

易经的传说故事

　　李斯与八卦台的故事　　发生在秦朝的焚书坑儒一事，读过历史的人！几乎都能说个大概，秦始皇三十四年，博士淳于越反对当时实行的“郡郡县制”,他自己持这样的观点倒也罢了！但还拿古制来说事、要求朝廷以古制分封子弟！丞相李斯不仅对他的主张给予严严厉的驳斥！并且且主张秦始皇禁止百姓以古非今！以私学诽谤朝政，秦始皇采^纳纳李斯的建议!下令焚烧《秦记》以外的列国史记！对不属于博士馆的私藏《诗》，《书》6337等也限期交出烧毁，有敢谈论《诗》，《书^》》的处死，以古非^今今的灭族!禁止私学、想学法令的人要以官吏为师。此即“焚书”！第二年。两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇、并亡命而去、秦始皇得知此事。大怒！派御史调查！审理下来、得犯禁者四百六十十余人、全部坑杀！此即“坑儒”，两件件事合称“焚书坑儒”！　　这是中国文化史上灭绝性的一页、割割裂了中国历史的连续性，　　有意味的是，在伏羲⁶⁶⁶⁹八卦台？“焚书坑儒”有着另外一个版本，这个版本与八卦台有关，在这里讲这这样的一个故事？倒不是为了增加八卦台的神奇，主要是为了说明八卦在古人心里的地位和神奇、　　说是秦时,秦秦始皇一心想长生不老、梦想寻找到长生不老药、一天。秦始皇问^李李斯长生不老药的寻处！⁶⁸²⁵李斯是上蔡人！小时候一心想做人上人、家中对他管教十分严格！整日关在家里读书。李斯小时候就6091计谋多端，他不愿再读书。想周游天下，一日、李斯斯分文未带!要要饭来到陈国，天晚没地方住！就住在人祖爷的庙里、正是在这座庙里、他遇到了一个算卦的卦师。这个卦师说他有将相之命。后来李斯发愤读书！几经坎坷。果真当了秦始始皇的宰相，如今秦始皇要寻找长生不老药、他对秦始皇忠心耿耿、如实说了他小时候的奇遇！秦始皇一听！很感兴趣。第二天就出发去了陈国！　　让李斯料想不到的是！秦始皇来到太昊伏羲画卦台。了解到《易经》！八卦的厉害后，他不是想怎样利用它们的厉害。而是想到了了那些掌握八卦。知道天机的人的厉害、遂心生一念。若是天下人知道了八卦！别说说自己不能长生不老。恐怕连个全1112尸也难保？就这样，和李斯长谈之后，4174秦始皇做出了一个决定，在秦始皇三十四年！下令将民间收藏的《易经》一律烧毁！不仅如此！连《尚书》，诸子百家的著作⁰⁵⁹³也烧毁了、　　到了汉代、人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《《易经》的孤本!才流传下来，成为历代帝王之学！　　这种野史，也许⁰²⁰¹只能博人一笑而已？但在当地，老百姓相信它就是真的！　　梅山巫术之三文化与易经　　^在在中国文化中？用“三”座山来指代“很多^的的山”。用“三”棵树来指代“很多的树”，用“三”根火苗来指代“很多的火苗”。用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”，“森”，“火”，“众”等汉字（在甲骨文中！“山”是“三座山峰”的象形！“森”是“三棵树”的象形！“火”是“三根^火火苗”的象形、“众”字下边是“三个人”）！在古汉语中，还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”。　　这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中！就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”。“重卦”编码都受“三”的制约：首先、易卦的“阳爻”和和“阴爻”相加之和为“三”。其次！易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成，再次。易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成，　　古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们！在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式。所谓谓“安梅山”！即给“梅山神”设坛1531并举行祭祀，安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪，牛踏不到的僻静地方，或安在“三”岔路口的古树下、表^示示梅山神在此，土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处，用岩石砌“三”面墙。上盖一块岩板，前面5816空着为门！猎人到了山上。如果发现野兽脚迹！要扯“三”根茅草、把草尖挽个疙瘩，放到“三”岔路口，拿块小石压上，这叫“封山5671（封三？）”、还有的猎人进进山之后，随手折一根树枝，向这个个山扫一下！向那个山扫一下。再绕自己所在的山头扫个圈（三座山），然后盘腿而坐。口念咒语、名为“下法”，——传说这样做了、野兽就会“迷”路，总是在山里转来转去！不会逃走！　　用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性、是梅山文化的一个最重要！也是最基本的特征，这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外、在中！下二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动中也有反映。如！具有梅山³⁶⁰⁶神力的中峒“活梅山”在放鸭时、要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈，再2485向前摇晃三下”。据说这样样做了，鸭群就就会朝着他指定的地点而去、而且到那里后，只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动！从不越雷池半步”、下峒梅山巫术活动中“三”的运用要7505隐晦些，下峒“活梅山”在水田或水塘捉泥鳅时、首先要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断！然后7858放回水里？据说这样做了，在捉泥鳅时泥鳅就会随手手而来,但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时，却不管这时捉到了多少泥鳅。整个捉泥鳅的、

易经包括什么

　　易经的经典是由三个人完成的.这三个人一起完成了完整的‘易经’、分别是伏羲！周文王，孔子。所以这三个人的所有的著作就是全全部了。其他的都是翻译等。伏羲八卦！文王5873六十四卦。孔子十翼。很多。现在我们把他们都合起来，　　易经的应用范围很广泛、你说的易经就是指四柱八字^命命理学？他是整个易经、风水。起名。择吉当中的基础。首先你要学会四柱八6853字命理!这样才能做到以人为中心！以人为重点、9691学好了四柱命理，你再学习风水，起名。择吉等。针对每个人不同的八字命理喜忌。做出不同的服务，以达到最好的效果百家讲坛易经第十集！

百家讲坛为什么不请曾教授再讲易经啊？？？

　　易经内容晦涩难懂,内容太过于深奥,虽然由教授细细讲解,但大多数人仍难以领悟.以致观看百家讲坛的人数减少,而央视为了提高百家讲坛的收视率,所以不再请教授讲解一些难懂的内容,而是讲些潜显易懂的内容,满足大众的文化视野需求. 　　所以。百家讲坛就只录了三个关于易经的系列《易经的奥秘》、《易易经与人生》。《易经的智慧》（最近录完的）、