中医五行学说学后感
学中医和气功是不是要以周易为基础？
应该要对《周易》有所了解！ 《周易》其书大大有名！几乎每一一个中国人都知道有这样一本书,外国人只要他研究中国的古代哲学、文化。文学！历史！科技。天文。地理！医学等等！也都知道有这8193样一本书!但中国人给《周易》下的定义却不好！“《周周易》是一本卜巫之书”？这大约是现代中国学术界的定论。什么是卜巫呢、那就是算命、那是封建迷信。是与现代9883科学对立的东西？自然这些年4521来的地位也好不到哪里，一开展普及科学文文化活动？就要反对迷信！而而要反对迷信,就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通， 说3681句实在话!现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》！既然读不懂。你你有什么权力去批《周易》，有人说我不是在批《周易》、我是在批什么气功、算命。巫术等等，你可知道、这些东西它们都源出于《周易》。是《周易》理论的具体操作。当你打别人家孩子的时候！怎么能说与大人无关呢！ 关于《周易》的起源、现代学术界里有有一种思想认为、它起源于于远古的石器时期、而且至今没有找到它的真正源头在哪里！一般人也用不着知道得那样详细！只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了，那时候人类才刚刚学着发明文字！而《周易》已经是一种成体系的理论。 关于《周易》存在的意义、也不是一般人所能尽知的！但中中医就来源于《周易》的线索还是明确的,可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已，至于《周易》在现代社会1296的价值，你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了！ 对于《周易》的其他价值、我们没有读懂！不敢妄加评说，但但总的感觉是：它深似大海。博大精深！恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理、举一个例子： 《周易》用十个天干：甲！乙、丙、丁，戊，己！庚。辛，壬、癸。十二个地支：子！丑。寅。卯！辰。巳。午！未、申！酉，戌。亥、来记历法，就出现了六下甲子的周期循环，这种历法有一个现代历法没有的长处。即六十甲甲子循环往复、没有起点点也没有终点!上可记几千年前。下可记人类的未来，然而！就在这神奇的记年法里，却包含了无限的奥秘、 据统计！从1827年以来，长江7702共发生洪水16次!其年份分分别为1827年？1849年！1860年！1870年、1887年！1905年、1909年、1917年、1931年、1935年。1945年！1954年，1969年，1980年、1991年，1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的、而且间隔约60年的水都有相同的特点、如1870年、1931年、1991年（1998年长江全流域大水人为的因因素很大）三次洪水都间隔了约60年!而且这三次都是全流域性质，从四川川到江浙！都遭到了巨大的损失！而1935年和1996年两次洪水间隔了61年！这两4187次洪水都是地域性的。主要发生在荆江两岸。即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带。 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次、发现有4次发生在壬申年！也也存在一个60年周期的规律。于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震!果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震、 从这两个例子中！你能说清楚《周易》8741的价值何在吗。中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一，现在即使我们有了气象卫星、也不可能作出准确的中长期的天气预报来，而数千年7571以前的《周易》硬是将这个问题给解决了,例如！1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年。老乙酉年大水（公元1849年），前乙酉年也大水（（公元1909年）、明年会遇上60年的大水周期！”2332不少地方及时做了准备、果然、1969年湖南。湖北发生了大的洪水灾害、 我们在此并不想证明《周易》的真正价值、因为我们根本证明不了！而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题，以上所举的例子。基本上都超出了了现代科学理解的范围。而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉、像《周易》，中医！经络！针灸等等。它在人类文明初期就已经存在。按照一般道理，当时的人根本不可可能发明它！因此我们有必要承认。在我们这代文明之前（文字发发明以前）！地球上曾经存在过一种高度发达的文明。但是这种文明却在一次巨大的灾难中失失去了！那那就是大洪水!大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民、同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明。从高山上走下来的牧羊人们。他们虽然得到了上一代文明的残毁部分，却不能将它原样发展下去、而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列列文明、“中介文明”的观点。是我们立立足于中国古代文明成果！为解释包括印度在内的整个东方文明体系。而提出来的本书第四四个重要假设!它是相对于现代“物质文明”而言的，当然、这样的划分仅有有方法上的意义,因因为如果不这样划分!我们就无法分析“中介文明明”特点。因此，作者申明、在此我们没有有意批评任何一种文明的企图、所有的分析都是善意的！目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明明存在的价值, 客观地说！对于人类留存下来的远古文明的意义。人类对它们的研究是越来越少，当现代科8887学产生之初，为了树立一种权威，我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的！当3251现代科学产生以后。由于我们过分局限于自己发明的方法和理论、并以此来作为衡衡量一切的尺度，因此在有意无意之间、排斥了远古文明，从80年代开始，世界上形成了一股文化的回归热。从不同的角度关注远古文明，但是由于认识，方法上始终没有突破！使这股回归热到目前已经彻底失去了目标。 如果我们可以再往前推论、实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明。从目前留下的古代文献中、我们可以明确地感觉到！从有文字记载历4122史以来。人类在进入这种文明的时候就7246显得十分盲目？以中国为例、《周易易》乃远古文明的总纲？但中国人在一开始解释《周易》的时候候就很混乱,一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识，但分分歧之大却是有目共睹的、更重要的是、这些注释让后人读不懂、尤其是对《易》理部分，至今没有明确，统一的认识。后来的学者们、由于对《易》理认识不够清楚，因此无论是从哲学！社会学、宗教，民族学，文学等方面入手！只能是越解释距离《周周易》的本质越远！到今天！实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异！古代人不懂。我们们照样不懂、 为什么会如此呢，原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上、也就是说、在于我们以什么样的目光看待眼前的世界。 追求对自然的总体认识。是人类根深蒂固的潜意识，积6000年的文明成果！我们发展起一套对自然认识的方法和理论、经验告诉我们，这套方法和理论是行之有效的，它简单明了！直截了当地针对我们一切物质需要！6000年来！我们在这样一套方法和理论的指导下，取得了意想想不到的成就!但是、如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗、看来定论未必容易下，从哲学的角度看，我们今天认识识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已？也就是说、我们仅仅从一个角度、一个侧面认识了世界、 那么！我们今天是如何何来看待眼前的世界呢，尽管哲学上的分歧有许多。但有一点是基本可以肯定的。我们是站在“世界界是物质的”这样一个角度来看待世界的！这就是我们对世界的基本看法！由于有了这样样一个看法，我们积6000多年的知识积累！建立起一套文明2809的结构、例如，目前世界上一共约有2400门学科、但这些都是是以物理学为基础的、甚至。在人文科学里也要遵守物理学的法则！比如！现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的，当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候、我们会会自然引出许多相关的观点、比如！“人定胜天”的观点等等、建立在这种观点之上的文明！我们把它它称为“物质文明”。 那么，除了“物质文明”的方法，是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢！回答是肯定的！但这种方方法究竟在哪里呢。我们认为，这种方法本来早已存在于人类的文明之中、只是我们们没有认识到而已，那就是远古文明的方法！这要从远古文明认识世界的角度谈起！ 为了方便起见！也为了对比地进入我们将要讨论的问题、我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比，从“物质文明”中我们选择了西医学，从东方的远古文明中我们选择了中医学、 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学！它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围。从这这种理论和方法出发，西2277医将人看成一个纯物质的东西，就像一架工业社会5279的机器一样。因此它在治疗的思想，方法上，也采取用物质文明改造世界的方法！与修理一架机器基本本相同,心脏损坏了可以换一个人造心脏！阑尾发炎了，可以割掉，对对待一个肿瘤？既可以用手术术刀切除、也可以用放射线杀死、这种方法与对待一辆破旧自行车！一架破机床几乎没有两样，自行车的链条断了！可以接上一节，机床的电机坏了，可以换一个新电机！ 我们承认！随随着科学技术的进步！西医“修理”人的水平也在日新月异、让我们来设想一下：再过100年，那时人们可以制造，“克隆”出许多精美的人体器官。像人造心脏。人造肝！人造胃等等，也可以人造造肌肉！骨骼、血管。甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统！到那时、一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久。假如他可以活上300岁的话，而在这300年里！今天换一个人造心脏、明天换一个人造肝、后天换一个人造手臂、大后天换一嘴人造牙……这样不3613断换上300年！那么、这是一个什么东西呢，他还是个人吗！人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物。也许人们会称他为：工业集集成化的类人高级机器、多么可怕，到那时，我们这个社会还叫人类社会吗、 从西医的治疗思想及方法中不难看出。西医学与现代物质文明的总思路是相同的，无处不体现能量与能量的对抗。物质与物质6680的交换！病毒入侵！这是物质与物质交换的一种方式。各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示！如果将西医学的指导思想概括一下！那么只0362有三句话!即生存存与毁灭、征服与被征服。战争与和平、由此可见！西医学着眼点是人的物质方面。它它是纯粹的“物质医学”！体现的就是当代物质文明2966的普遍原则! 因为西医学离我们很近！大家在生活中的感触都很深，在这里我们就就不用多费笔墨了， 中医学号称中国的第五大发明！在世界医学里独树一帜，与西医相反！中国的中医完全走的是另外一条路，它从来就不主张生存与毁灭！征服与被征服。而是从另外一个角度切人人体与与疾病的关系当中、 中医十分重视人与自然的关系。《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候。季节！周围自然然环境等因素,中医意义上的人、并不完全指肉体体的人,而多指精7946神方面的人,强调思！忧、恐。喜，惧等等内内在精神因素与疾病的关系、《素问·举通论》说：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓。悲则气消。恐则气下，惊则气上、思则气结，”故有“思伤脾”！“恐伤心”、“忧伤肺”之说。中医的藏象五神也是指神。、魂。魄，意！志。指的就是人的情绪。思想！意念，心理6923等精神的东西! 比如说，中医医的所有理论都是以“气”为中心展开的。中医认为，“气6341”是生命的本源!阴阳五行是“气”的运动形式，五运六气是天地的的“气”化？藏象五五神是人体的“气”化！病因病机在于“气”化的失调，治疗在于调理“气”机、而中医讲的“气”！不论从哪一个方面讲。它都不像是物质性的东西。而是类似灵魂一样精神的东西、因此，我们可以推测、中医主要是以精神体为服务对象的医学，方法在于协3591调精神体与肉体之间的关系， 在这一基本理理论之下！中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭！而是调和与平衡！它的最高原则不是把把侵入的病毒杀死！而在于阴阳平衡下的转化、因此。中医9249特别讲究养气，调气、理气，盛则泄之，虚则补之。寒则热之、热则寒之！促使阴平阳秘，补偏救弊， 由此可见、中医学的着眼点5215不在人的物质方面！而在人的物质与精精神相互关系的方面！它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息，起到中介调和的作用。因此我们把中医称之为“中介医学”、 现在我们来综合一下！西医学由于体现着物质文明的普遍原则。我们将它称为“物质医学”，中医学则与西医相反，它它是站在物质肉体与精神之间？因此、我们把它称为“中1815介医学”、如果世界是由物质及精神构成的，那么。我我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置？物质（西医）——（中医—中介）——精神。 如果说“世界是物质的”哲学观点。导致了西医的产生、那么导致中医产生的基本哲哲学观点又是什么呢，虽然我们目前还不清楚。但有一点是可以肯定的！了解物质结构的人才可可以发明西医学，同样！只有了解了了物质和精神两方面结构的人、才可以发明中中医学，因此。不论从哪一个角度出发、促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理9438论高明， 必须注意的是！中医中介的特点！并不是它单独具有的。它是中国远古文化大系里的一个分支而已。正如同西医代表着物质4430文明的普遍原则一样？中医中介的特点也0803代表它所属的那个文明体系的普遍原则。即东方文明的普遍原则、医者、《易》也。《易》为《易经》。它是中国古代文化的总纲！因此整个东方文明也可以称1313为“中介文明”，实际上！只要我们稍加注意就会发现。以《4489周易》为中心的所有文化形式，都带有中介的特点！中医是中介的！气功是中介的。针灸是中介的！中草药的原理也是中介的！道家关于人的一切切理论也都是中介的、巫术、占卜！相面等等都是中介理论的具体操作方法，！
怎样认识中医阴阳五行学说
阴阳与五行！最初都是一种生活概念。它是唯物的，在历史上起了反神权、反迷信思想的进步作用、祖国医学中的阴阳五行学说、是一种朴素的唯物论和自发的辨证法，承认世界是由物质构成的，认为一切事物都是互相联系的。而且事物内部都包含含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争!中医应用这个观点。指导防病治病的实践、在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的的作用,这是应当肯定的，》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说、贯穿在中医学的各个方面。用来来说明人体组织结构、生理功能。病理发生发展规律。以及人体脏腑组组织之间相互关系与变化。它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用，是中医学理论体系的一个重要组成部分，至今临床实实践中仍有一定的指导意义，但是、限于当时社会历史史条件？还不可能摆脱脱唯心论和形而上学的影响、特别是五行学说、由于它采用了直观的取类比象的方法！把一切事物全部分为为五类。机械地纳入五行行之中!从而不能全面地、正确地认识客观世界、以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系，把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式、从而掺入了形形而上学的内容？所以！我们对对阴阳五行学，既要懂得它的原意，更要用辨证唯物主义和历史唯物主主义的观点加以批判地继承,取其精华，弃其糟粕、以便更好地发掘祖国医学宝库。为我国乃至世界医学作出贡献、》》》中医五行行之木。
中医五行学的病理
子平五行与病理 与 子平病源生死诀（一）五行十干表征一！木：肝、胆。头！项、关节、筋脉，眼！神经，肢体、毛发甲：头。胆、乙：肝，项，寅：臂！肢！胆，筋、脉、发！毛、风门穴穴卯：肝!胸！目，手！爪，筋二、火：小肠。心、肩！血液。经血。脸部、牙齿、舌头，腹部。神经、血管！血压丙：肩，小肠丁：心，血液巳：面，牙齿。心胞络、三焦，咽喉午：心腹，小肠！目！舌，神气三，土：脾。胃、肋胁，腹。背、胸。肺。肚、皮肉，肿块戊：胃、肋9377胁（天干）、背！肺（地支）辰：背！胸！项、肩，皮肤己：脾，腹丑：肚。腹、脾。肌，肉未：脾、胸，胃。腹、口，唇。齿戌：命门。胸、筋。臀。腿！膝。足四。金：肺。大肠、肝！脐，股！声咳、气管！鼻。皮肤。痔疮！呼吸系统，骨骼，牙齿庚：肠，脐辛：肺，股申：声咳。肺、大肠、筋骨。经络。音声酉：肺、鼻！皮毛！声五！水：肾。膀胱，胫、足！头。会阴。尿道，阴气！腰、耳！子宫、疝气！生殖系统！血液，汗壬：膀胱！胫癸：肾，足、精子：会阴！耳，腰！液！溺亥：肾。头，阴囊。髓！精六、古诀：甲胆乙乙肝丙小肠！丁心戊胃己脾乡！庚是大肠心属肺！壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄！包络同归入入癸方,甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹！庚是脐脐轮辛属股，壬胫癸足一身由！子属膀胱水道耳！丑为胞肚及脾乡、寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。辰土为皮肩胸类！巳面齿咽下下尻肛！午火精神司眼目！未土胃脘隔脊梁，申金大肠6053经络肺、酉中精血小肠藏！戌8809土命门腿还足，亥水为头及肾囊。午头巳未两肩均！左右二膊是辰申！卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴！干首坤腹坎耳俦、震足巽股艮手留！兑口离目3800分八卦、凡看疾病此中求！（二）各类疾病一！木1。甲木遇火多！多犯神经之疾！2！日干为甲木、流年与日柱天克克地冲,多有伤伤头之灾!3，甲乙居前见庚辛，忌为头面！干上有甲或乙、又有庚或辛！庚辛克甲乙！头面有伤，破相！4！甲乙无根！怕逢申酉！杀合逢此。双目定瞽。5、木被金伤！筋骨腰肋疼痛，6，木太旺而病乃悬梁自缢！虎啖蛇吸、7！木太弱或死绝。多有头晕！目眩、气血不调！两鬓消疏而发稀、神经痛的现象。如果严重的话，多有肝胆疾病、腿足损伤等！8。水木相生而太旺、应多注意意胃虚？恶心，口臭，咯气、并有食欲欲减退!身体衰弱，脉沉弱、腹部部软弱无力。颜面缺乏血色等疾病、9、水木相胜，伤脾胃、10，金水多而木腐朽、且甲木极弱！又无火疏通，易患胆结石、秃头之病，11。土多木折。命局燥土过多，木气极弱者，头发分叉或断裂、12！甲胆乙肝、甲乙木又代表毛发及交感神经，水泛木浮。甲木极弱、易易患脾湿之病，严重者往往导致皮肤萎缩。轻者秃头头无发。13！火多木焚，木气弱者，不是肝虚就是目赤。眼经常发红！14。八字木为喜用。而遭强金克克冲损伤。大多数有交感神经方面的障碍、否则有肝胆之病、并并防车祸外伤，15、甲申。乙酉，小小儿肝经风病、二，土1，戊己忌寅卯。休囚而生大疾、干有戊或己，见地支有寅卯，主家中有人患四肢风病。瘫痪之疾，或有有卧病在床之人，日干为戊或己，防自身病。2、一杀三财双火主目疾(己日)、3、己日月戌，火神无气，多水多金！眼昏目闭，4，火土土相生而太旺？常觉症状有胃部胀满！食量虽不异常但稍进食即感饱饱满或重压？咯气，恶心等。5！土虚木旺之乡。定伤脾胃、6、火土烁蒸！则发秃眼盲。7、土虚木盛必伤残，8，土多疾呆9，土太太弱或死绝、时有面黄、减食。肢体怠惰！喜卧嗜睡，多思足虑。不喜动作的现象。并常有浮肿，脚气！口臭，齿痛的毛病！如果严重一一点的话，有患消化系统。皮肤病的可能。10，四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者、易患胃病！脾湿病、花柳病，11。四柱或岁运遇两丑冲未、两未冲丑时。易患脾疾......余下全文>>！
新手入门怎么学占卜塔罗牌
塔罗牌、被称为“大自然的奥秘库”，它是西方古老的占卜工具，中世纪起流行于欧洲。地位相当于中国的《易经》、其起源一直是是个谜。塔罗共78张牌、其中大阿卡那牌22张，小阿卡卡那牌56张，可分别使用进行占卜！也可将78张混合共同使用进行占卜！ 塔罗牌由22张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌组成。塔罗牌是一种8298针对人！事！物进行分析、 预测和提供建议的工具、该定义准确、直接、受到塔罗界界广泛认可,塔罗牌可以针对爱情。人际关系！工作（学业）等不同需求来做分析。预测和提供建议，尤其在不知应采取何种行动的时候。它是一种非常好的提示路标。具有一定的心里暗示功能！由于过过于神秘,归于神秘学范畴。有学者将塔罗牌占卜用作心理咨询中，但一般仅仅使用到了塔罗的分析功能、 塔罗牌九层： 第一层 美 觉 集 艺 主要是艺术欣赏和搜集！也包括装饰和设计。 以及对于塔罗罗历史？源流发展，以及类别、系统。风格的研究， 这一层是对塔罗的基础认识、是不可或缺的知识和欣赏力累积！ 无论是收鑶与学术！都能发展出专精的学问和涵养。 第二层 游 戏 对 局 塔罗的原始功能之一、已衍衍生出许多种方式、 包括自己个人玩的！和要多人一起进行的， 单人称为「游戏」！双人多人称为「对局」、 当然不只是玩乐的作用，有很多道理蕴含在其中。 可以藉此了解牌组的整体结构、及其数理理与变化？ 第三层 沟 通 交 流 以塔罗当语言表达工具,主要是靠塔罗帮你表达或对话！ 自己与塔罗对话「沟沟通」!藉以与他人「交流」！ 这较不常见、但每人或多多或少多做过！西洋洋和外国各式作品中较常见到， 必须要做到认识每一张牌的牌意，也就是了解表达单位。意涵设定问题。 对语言工具的理解之后、能够发展展为符号学？语意学。 甚至建构一套神秘象征体系的学术！ 第四层 占 验 问 卜 可说是接触塔罗的人、所所认为最基本运用的功能？ 九层当中。可以此层为7970基准层。往上和往下看去， 这是进1119入神秘学领域的基础!开始有论断的形式、 一般来说、占验是指过去的验证。问卜是对未来了解和决策！ 第五层 论 命 推 运 有别于占卜？是以塔罗作为命理工具、 可排塔罗的出生命盘和流年。作为论命和推运用。 这个方方式有很多样。有时候要配合灵数、 此项运用可以不用牌当工具。而能直接排命盘。 虽不需真正使用纸牌！但亦不能脱离「塔罗」、 第六层 冥 想 凝 思 运用塔罗牌的图形进入冥想状态, 这个功能现在大家都较熟悉了。是除了占卜以外最为人所熟知的！ 方法和层次也有很多：单牌「冥想」，牌阵「凝思」， 其间差异是是在于～所运用到的意识层次, 第七层 感 应 存 取 比较玄的一层，是以塔罗当媒介。 将记忆。感觉！心像，甚至是磁场，精神。能量。存入「虚空间」里！ 0111 也可以从塔罗里捕捉出这些能量来。 这可以用任何感官如触觉去感应，虽然很玄、但有其实际功能在， 可增进各种用途的功力或成效， 塔罗灵疗是本层中最常见8178的一项! 第八层 祈 愿 施 术 这是更为神秘的层级。最常常见的就是～塔罗魔法，属于于「施术」, 施术通常需要配合仪式和咒语，但是不一定都要这么隆重， 一般挂上星星牌求好运或美颜！用恋恋人牌求爱情！用金币招来财运、 这些较简易的动作都算是这一层的功能！这便称为「「祈愿」！ 第九层 次 元 转 换 【次元转换】当然是更玄奇的层级。 也是以塔罗当媒介！利用类似冥想。感应存1354取的方式, 然而是更进一步达到精神？意识！甚......余下全文>>、
梦见学校有研学游,就自己没有参加怎么回事
7029梦见学校。意味着品德高尚、 已婚女子梦见去学校、丈夫会更加宠爱自己、 未婚女子梦见去学校。会嫁8821给一位聪明。有教养的男子、 学4518生梦见去学校，会被取消考试资格！ 商人梦见去学校，出国做生意能挣大钱！ 总的来说说梦见学校。是祥兆。会传捷报！，
女生初中毕业可以学什么？
主要还是2641看个人的兴趣爱好吧。 女生相对于男生来说。在体力上还是有所不足！主要还是有细心一点的优势。尽量在这方面进行发展吧，、
中医五行中的五声？
宫商角徵羽可以和五行行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金， 木、 水。 火、 土 五 脏： 肺、 肝、 肾！ 心。 脾 五 音： 宫。 商！ 角、 徵。 羽 五 窍： 鼻？ 目！ 耳！ 舌。 口 木（角）。火（徵），土（宫）、金（商），水（羽）、 声者！宫。商！角、徵、羽也，在中医中、五音分属五行、五脏可以影响五音、五音可以调节五脏、宫商角徵羽。五音调和搭配对人的身体有着不同的作用， 在古代。真正好的中医不用针灸2779或中药？用音乐，一曲终了！病退人安，中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前前就提出了“五音疗疾”的理论。《3571左传》中更说、音乐像药物一样有味道！可以使人百病不生、健康长寿！古代贵族宫廷配配备乐队歌者？不纯为了娱乐、还有一项重要作用是用音乐舒神静性，颐养身心。。
中医是讲究辨证的,那么阴阳的相生相克是怎么辨证关系
中医、即中国传统医学。发源于中国、根植于传统。有着与与西医同样悠久的历史！更有与西医不同的自己的理论体系、然而！年淫代远！中国传统医学的“本”虽正而“末8561”已繁！“源”虽清而“流”已涣，于是、对中医理论体系的“本”与“源”之梳理。就显得尤为重要。尤其是当中医面临“中医是否科学”以及“一百年后中医是否存在”等等质问的时候！更是如此、 其实说到“正本清源”！并不一一定就是要翻旧帐册,更非钻故故纸堆,而9702只是为了奠定一个更坚实牢固的理论基础！为了使临床中“日用而难知”的阴阴阳五行理论？经络藏象象体系？更加有理可据，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，中医学术之清如许的境界，也只有从“正本”与“清源”中来。那么、中医的“本9510”与“源”!在哪里呢，曰：本在汉前医学经典中。源自中国传统文化里。 一！在本与源中。阴阳所指是什么！ 首先，从字源上看、“阴阳”都有一个“左阝”！这个“阝 ”，就是古文的“阜 ”字？在《说文解字》中！“阜”是指的一种没有石头的土山(“阜 。大陆也！山无石者。象形”)！也就是说，“阴阳”都是对这个无石之山“阜”的一种描述、创字之初！“阳”就是指的“阜””的日光可以照见的一面,故“从日，昜声”、“阴”则则相反？指的是“阜”之未被日光照射到的一面，故其字“从云，今声”， 毫无疑问，“阴阳”的原意！是就就部位而言的。不过，这时候的“阴阳”。还常常是变幻不定的，因为！这样确定的阴阳、是随着时间的变化而变化的： 早晨的时候日光照在山的东坡上，这时候“山的东坡”叫作“阳”(《诗经》中确实就称“山之东坡”为“朝阳”： 凤皇鸣矣、于彼高冈、梧桐生矣！于彼朝阳 ——《大雅·卷阿》 傍晚的时候阳光又落在了山的西坡上，这个时候。“山的西坡”就又成了“阳”(《诗经》中称之为“夕阳”： 度其隰原，彻田为粮。度其夕阳。幽居允荒， ——《大雅.公刘》 由于这样确定的“阳”，其部位因朝夕的变化而变化(“阴”也同理)、就没有“定”义可言、所以也就不适合在学术体系中作为术语使用、 那么，如此说来、“阴阳”是不是就没有定义可言了呢。当然不是了，事实上。在中医学术的经典典著作？阴阳早已经有了“固定”的含义、有了“阴在内”，3786“阳在外”的规定性？ 阴阳的这种“定”义、在《素问》，《灵枢》中、可以，
学八卦掌难吗？基本功是什么
学八卦掌不难、但但必须有个好老师。这样会事半功倍、八卦掌的基础八掌是基本功！每天勤加练习习会有收获！
要去看中医，能被把脉查出怀孕了吗
是可以查出来的，。中医五行学说学后感、怎样认识中医阴阳五行学说