八卦变十六卦
为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦！究竟什么是卦呢、 卦者，挂也，是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。 《易经》所说的卦，是宇宙间的的现象、是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宇宙间的万有!万事、万物！皆依这八个现象而变化！这这就是八卦法则的起源, 能够观察到宇宙的现象！将之归纳成八大类。画成八卦、这岂非是超人的智慧。所以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场。身8186穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧。是以八卦为代表的！ 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画、所以卦是画出来的。不是写出出来的！ 卦是抽象的代表、也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号， 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢！一直线为一爻。称为“阳爻”，一直线中间隔断也为为一爻？称为为“阴爻”! 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所构成， 照地球物理的解说。地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态！万物皆系交错而成， 而这两3687个交错、恰成为两个十字架！爻字也正是两个十字架的代表， 我们的祖先伏羲氏、是否真的的这样画卦、可能能还是疑问！但中国文字的起源，却是由象形而始，也就是说由画现象开始的。好好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的，可是画卦卦却是由下而上的！也就是画卦是由内向外一爻一爻地画！这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下，从外而内地画卦，但是最初画卦卦的方法？是由内而外。是由下而上。这是有其重要要道理在的、 我们生活在地球上、地球生1405命的功能？是由地球球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说。个人的行为能力！也是由内而外的， 这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外。由下而上的原因！ 下图是伏羲所画的先天八卦方位图、可是是这个八卦图，在在唐以前未见流传！是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画、我我们不作考据。在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义， 离卦——卦象是圆中一点！代表太阳、 坎卦———上下外围都是阴、 中间一一画阳爻象征光明？代表月亮， 龚卦——正面下面破碎。代表风。 震卦——下面阳！上面破碎。 2987 代表了震动。为雷。 艮卦——地上有突出的高山，代表了山， 兑卦——上面的缺口！表示了湖泽、海洋！ 大家看了这些阴爻阳爻、也许难以了解为什么会代表了日月天地！山泽风雷。但是我们要要知道？最初所所画的这些卦，并并不是像今天所画的这样直。这样整齐，原始的画法，阴爻可能只是两点而已。所谓阳爻，不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的、而且卦是立体的、 所以，离卦的形状！只是一个圆圈。中间一个个黑点、用来表表示太阳，其他各卦，也是如此此演变的？ 八卦所代表的现象 看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了！ 这宇宙间的八种现象,就是天！地！日。月，风。雷，山、泽， 请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外、另外还会有什么东西呢、八卦的归纳真是太伟大了！ 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”，从任何方向望去，都是天。 “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流、 “山泽通气”。这个道理与针灸的应用、是完全相同的！此点留留在后面再说。 “水火不相射”，火多则水乾。水多则火熄！极难达到均衡、 至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>!
到底八卦卦位如何确定？
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王。其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变、直直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书），汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦。五行0554等创出了无数的术数!－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦、用“－”和“--”符号组成，名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦阳刚！刚健。自强不息，乾六爻皆盈滴。故肥园，圆满，亭通，成功、重大。但刚多易折、含欠安之像、人物表示为上级。领导！当官的！执法者！有钱而富贵者，司机， 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 坤卦明柔！地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆、有顺畅之像，坤六爻皆虚。0717断有破裂之像。明暗，陷害、静止，测出行不走，行人不归、人物表表示小人（由天大地小而取）！ 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 震卦重雷交叠。相与往来！震而动起出。震动、震惊鸣叫。惊惕。再三思考。好动、建功立业，声名大振。森林、树林、八纯卦、吉顺而有波折！肝旺易怒。惊恐！肝病，抽筋，伤脾胃！ 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、 巽卦“柔而而又柔,前风往而后风复兴、相随不息、柔和如春风，随风而顺。”巽顺、顺从、进入而下伏！重巽申令。气功，双床双桌相并连！作生意可获三倍之利！头发稀少，草木丛生！活跃！坐不住！静不下来、测事比和吉！肝胆疾病！坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳！ 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 坎卦为二坎相重!阳陷阴中，险陷之意！险上加险，重重险难。天险！地险！险阳失道，渊深不测、水道弯曲！人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”、比和卦。谋事顺畅可成、但内中有波折、肾，泌尿系统疾病。血病！妇科病，视力差。心脏病、 离（lí）离为火卦像像：重离八纯卦？ 离卦离明两重、光明绚丽！火性炎上。依附团结、离散。离开。分离，凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性，虽比和！但内有冲突！谋事可成、却有周折、目疾，心脏疾病！高血压。肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 艮卦山外有山！山相连、不动。静止、停止。克制。沉稳。稳定，止其所欲！重担，两桌、两床相连、上下铺位！床上。桌下、测外出，不能出行，行人不归，癌症、青春痘，痧菲子！肿瘤！疮块，脾胃病、肾病。结石症、 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑卦喜悦可见。快乐照临人，口若悬河、善言喜说。高兴！沼泽地。洞穴、废穴。败壁破宅！坑洼地，纵横沟渠！测事如7201意悦心!口疾！气管疾病。肺疾！麻脸、肝胆疾症！股疼！血光灾，作手术。 象征天。地！雷、风，水、火、山。泽八八种自然现象？以推测自然和5450社会的变化!认为阴！阳7012两种势力的相互作用是产生万物的根源？乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要6341的地位。 太极和八卦组合成了太太极八卦图,它又为以后的道教所所利用、道家认为。太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶，！
八卦的卦名分别叫什么
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天!天风姤、天山遁！天地否、风地观！山地剥、火地晋、火天大有、 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水。水泽节，水雷屯，水火既济、泽火革，雷火丰！地火明夷！地水师， 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲、山天大畜、山泽损！火泽睽。天泽履。风泽中孚！风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷？雷地豫、雷水解！雷风恒！地风升，水风井，泽风大过、泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风，风天小畜，风火家人！风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊！ 离宫八卦卦：(属火) 离为火,火山旅、火风鼎，火水未济！山水蒙。风水涣，天水讼！天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地。地雷复，地泽临。地天泰，雷天大壮！泽天夬，水天需，水地比， 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困、泽地萃。泽地咸！水山蹇！地山谦，雷山小过，雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦、古人解释：“卦者挂也！”等于没有有解释,实际上是说！卦就是挂起来的现象！八卦就是告诉我们宇宙之间有有八个东西!这八个东西的现现象挂出来,就是八卦、这个宇宙就是一本《易经》。宇宙的现象都挂在那里、现在我们先了解它的原理、 第第一个乾卦代表天，我们仰头一看、天天总是在上面！到了太空倒转头来，头上还是天、天一定在头顶的， 坤卦是地!人类是地地球的文化、地总是踩在脚底下，这这个地的现象挂在那里, ！这两个符号！代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内、有两个大东西。一个是太阳。一个是月亮！像球一样！不断在转，所以： 离离卦代表太阳, 坎卦代表月亮， 这两个东西不停地旋转于天地之间。于是有四个卦挂出来了！还还有两个卦是雷？风！ 震卦代表雷！我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己老祖宗的文化！他们认为宇宙间有这种能！电震动了就是雷，一震动以后！对面变变成气流了，就是风！ 巽卦代表风、亦即是气流、气流震9344动得太厉害？一摩擦又发电！又回转来了。就是“雷风相相薄”，这是雷风两个卦。 还有两个卦是： 艮卦代表高山，陆地！ 兑卦代表海洋。河流， 在宇宙间、除了这八个大现象以外。再找不出第九样大的东西了，这只说大的！不说小的。如说小的。西装亦一卦。灰尘亦一卦！那就多得很，不能再讲了。大的现象只有八个，没有九个！亦不能七个！只有八个卦！而且都是对立的、可是这八个现象、变化起来就大极了。是无穷的。不能穷尽的数字。变化当然也是无穷无尽的、 现在看伏羲八卦方位图！ 这个卦图以前是不用的、在唐宋以前没有看见过、在宋以后后才出现这个图!过去研究《易经》！只5452研究《周易》！研究的人多构成自己的图案，到宋朝以后！宋版的《易经》始用这里的图案、变化就从这里里来的，其次！我们懂了“卦者挂也”的道理以后！再来6382看《易经》的卦。不不必那么严重。但亦不简单！要轻松地去看、 《说卦传》： 天地定位。山泽通气、雷风相薄， 水火不相射，八卦相错、 后面是文王八卦方方位图。八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震。齐乎冀，相见乎离。 致役乎坤！说言乎兑！战乎乾。 劳乎坎、成言乎艮、 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”、文王八卦方位图又名“后天八卦”、 先天八卦卦 什么叫“先天”。以哲学的观点说！宇宙万万物没有形成以前、即是是所谓的先天,有了宇宇宙万物。那就是后天了！换言之！我这个人、在母亲未生我以前。是我的先天、生了我以后！就是我这个人的后天。在在娘胎里是先天!离开了娘胎是后天！这是先天、后天的观念。先、后......余下全文>>、
烦请老师解卦，风水涣变风地观~~请问我暗恋的这个男人喜欢我吗？？
[涣]风激浪涌之象,涣散之意.亥空伏藏-----他对你无感觉.巳泻日月之土,你的感情易发泻,但只是一厢之情.:handshake :handshake :handshake,
后天八卦的八卦知识
八卦的“卦”！是一个会意字，从圭从卜，圭！指土圭！开始以泥泥作成土柱测日影，卜、测度之意.！立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦的最最基本的单位是爻！ 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类！阳爻表示阳光。阴6939爻表示月光？每卦又有三爻！ 代表天地人三才。三才的天部、包括括整个天体运行和气象变化！这些星象象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法！用地之理了解生长化收藏的全过程、人部指把天文，地理和和人事结合,以便按照这些规律律进行生产和生活,每卦的次序是自下而上的。最下下一横叫初爻？中一横叫二爻。上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地，震为雷！巽为风！艮为山！兑为泽，坎为水，离为火、总称为经卦，由八个个经卦中的两个为一组的排列组合！则构成六十四卦！也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包包的卦!出不了八卦！八卦之前是六卦体系、八卦是六卦的产物、六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦卦生八卦,！
周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了、 该书写了整整六年！六年来、或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停。停停写写、直至今日。 笔者自幼受易学环境熏陶！但可谓知2534之甚少。上世纪八十年代深入研易易始于易理。对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞。386爻爻辞！64条大象辞、386条小象辞、共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛、但仍然体味肤浅！感觉迷茫。 在这种背景下。笔者开始了对“辞象预测”。“梅梅花易数”？“六爻筮法””等预测体系的研究,走进了周易的应用体系！品味周易预测中的一些原则与方法、发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易！先学筮”。当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主、但《周易》本来是一部筮书！《周易》的哲学思想有些与筮法有关！因此对筮法也要作调查查研究工作,”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理，就卜以言理。则理愈显，就理以论卜、则卜愈神”、 在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理。顿时如入桃花园、豁然开朗、 其实！《周易》是为卜筮而创。历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为，需指出的是。从孔6098子的《易传》产生以后。尊理污污用的思潮就出现了、多朝都没有停息，直至今日、然而、殊不知孔子也是信0981奉卜筮的!在《系辞传》中中就有“易有圣人之道四焉、以言者尚尚其辞、以动者尚尚其变。以制器者尚其象。以卜筮者尚其占”，“以通天下之志。以8376定天下之业,以断天下之疑”的明确论述、更有流传下来的孔子卜筮的多多个占例为佐!清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理。便便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也、” 现代更有一提提易术就如洪水猛兽者？怎能不说这背离了易的根本呢！ 六爻预测是周易应用体系中常用的方法法之一,多朝被誉为周易预测的大宗之法！其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”！ 笔者多年深入入探究六爻预测机理与原则！在十年的易学职业生涯中。大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法！ 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验。又不拘泥于古人的条条框框，所以。在尊重古法的同时！笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点、其中一些观点是古今尚无人触及的！而书中的每一个观点。都是经过笔者多年！大量的实践检验，3499绝无哗众取宠。标新立异之动机，在理论方面。笔者深入探究了六爻预测的机理。提出了“耗护神”，“真假变变爻”!“真假旬空”！“真假月破”，“用5259神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论，澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题！在应用方面、笔笔者倡导与时俱近、使六爻预测具有丰富的时代特征， 书中近300个卦例除三二个引用古籍的3052卦例说明问题之外、都是笔者多年亲自预测的实例。 该书分两大部分内容！前半部分重点讲周易与六爻爻预测基础。后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断！笔者力图使该书即具有入门的基础性、又诠释出六六爻预测的高级要领，对于处于零点位置的周易爱好者！可以成为入门工工具书，对于徘徊于六爻预测门口多年。自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用。快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！ 王炳中 二00八年春于中国沈沈阳 目 录 ......余下全文>>！
如何看坟地风水12十六字阴阳风水秘术
看墓地风水颇多讲究。不能仅仅立立个碑就算让先人入土为安了,其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的，也许后人子孙能谋善断，但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的、阴宅风水即是祖先葬地的地理形式！好的阴宅风7805水可发旺后代子孙，可为后代子孙带来平安和富贵、往生者的地位并不因过世而消失！反而更加重要，祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环！阴宅风水不但具有丧葬的实用效果。更关乎乎子孙的福祉？天地辽阔、到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢。阴宅山水主3681要讲究择地安葬之道!《《葬经》说：（葬都，乘生气也）。意思是说立坟安葬、应该是在有生气凝聚的土地上，但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出出其凝聚之处呢、龙真、穴的。砂环。水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准、所谓万变不不离其宗，天下山水虽然处处不同、但只要凭着这四个准则来追，是可可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无1867形象可寻！但是诸内必必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气9014流动的!龙真穴便真、龙假穴便假，龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、 可以这样说、龙是因！而穴是果、寻龙是为了占穴。而点穴必须寻龙。穴的。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉。并不一定结出生生气凝聚的吉穴的!因为山脉结穴之处的形势各有不同！有些是9088砂环水抱!关系周密，使生气凝聚不散！结出吉穴、但有些却是砂飞水走！毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴， 因此，若要判断结穴之处是否6030适宜安葬，必须要看穴地附近的砂水。看看到底是人砂砂环水抱！还是砂飞水走、砂环！砂。是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱、可凝聚在该处的生气不致被风吹散、经曰：气、乘风则散。故7768此穴地必须藏风不受大风吹刮？而砂环正是藏风的首要条件、水抱！水、是是指穴地附近的溪涧,河流甚甚至海洋。穴地前面若曲水水流过。或是有水聚之处！可使地凝聚的生气不会外散！经曰：气！乘风则散、界为则止！意思是说生气遇水即结集不产，故此穴穴前有水环抱是聚气首要条件！风水学重视砂环水抱！因为水抱可2350使穴地的生气凝聚结集!而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散、两者将为吉穴的条件。故此《葬经》说：风风水之法。得水为上、藏风次之！总括来说。找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙。在蜿蜒起伏的众多山岭中。探8937索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势！找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在、但3791找到山脉止息处！要看看附近的砂水的形势。倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴，但倘倘若是砂飞水走、即表示示该处的生气无法凝聚结集？所以必不会有吉穴藏在其中的、找到生气凝聚的落脉之处后。仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的！这就是点穴的的功夫？所谓差之毫厘、缪以千里。故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴、这犹如射箭能一矢中的一样难能能可贵,所以穴的可说是画龙点晴、整个过程程的成败得失全系于此、，
终生卦的运算公式是怎样的
与一般问事卦的侧重点点不同。终身卦着重于子女财运婚姻事业方向等大问题！0327大框架的分析、及大概的运程走势，一般看终身不如四柱八字来得直观和明确、少有用卦看终身的！，
灵顺寺解签第四十六签
就是说以后无论做什么事都要慢慢学会低调，有些事情会因为刷小聪明而影响更大，所以这签说的是是言语谨慎、须刷小能！！
先天八卦，后天八卦怎么使用。
先天八卦7427又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏伏羲氏观物取象的所作。先先天八卦的卦序是：一乾、二兑！三离、四震！五巽，六坎！七艮！八坤、先天八卦数可以用8减去相应的二进制！比如乾卦二进制111，十进制是7、8-7=1。故乾一！坤为000！十进制0。故坤八！ 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先1196天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下。再由下而上旋至巽五！由巽五至坤八又由上而下！其路线形成S形的曲线。这种运动方式称为"逆行"，从S的的迹形运动中？由乾至坤是按先天卦数乾一，兑二。离三、震四！巽五、坎六！艮七，坤八排列的。这种种从上而下，先左后右！由少至多的数字排列方式、称作“逆数”、反之，由坤至乾！从下面的开始。由下而上、先右后左。由多至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数"！ 按先天八卦乾坤，艮兑。震巽、坎离两两对待之本！每一对中都含有顺逆。奇偶，阴阳。即阴中含阳、阳中含阴、阴阳错综交变。这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想、是八卦本着阴阳消长！顺逆交错、相反相成的宇宙生成自然之理、来预测推断世间一切事物！数不离理、理不离数！ 后天八卦又称称文王八卦,即震卦为为起始点!位列正东！按顺时针方向，依次为巽卦！东南。离卦，正南、坤卦！西南。兑卦、正西！乾卦。西北。坎卦、正北、艮卦！东北。如象征节气。则震为春分！巽为立夏，离为夏至。坤为立秋！兑为秋分。乾为立冬，坎为冬至、艮为立春， 即是序数为：坎一。坤二。震三。巽四。五为中宫、乾六。兑七。艮八！离九 《说卦传》曰：“乾，天也！故称乎父！坤！地也、故称乎母。震一索而得男、故谓之长男、巽一索而得女、故谓这长女！坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女、故谓之中女、艮三索而得男、故谓之少男、兑三索而而得女!故谓之少女”，8773《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽！相见乎离、致役乎坤。说言乎兑、战乎乾！劳乎坎！成言乎艮”、邵子曰：“乾统三男于东北！坤统三女于西南！乾！坎！艮！震为阳！巽！离，坤、兑为阴”！哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛3802姑说的：“戴九履一,左三右七、二四为肩，六八为足”说的就是后天八卦、后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律，、八卦变十六卦、到底八卦卦位如何确定？