当前位置:畅意阁首页 >> 风水知识 >> 64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理

八卦卦辞及爻辞解释


  • 八卦取像歌怎么解释?

      看八卦的形状就行厂   仰盂就像一个正放着的盂(当碗看也一样)覆碗就是扣0499着的碗   中虚就是中间断了 中满就是中间连着   上缺就是上面断开了 下断就是下面断开了、

  • 64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理

      乾为天第一     【原文】 乾①,元亨。利贞②,   【译文】 乾卦:大吉大利?吉利的贞卜。   【注释】 ①乾、卦名。 《周易》以卦为单位、全书共六十四卦。每卦有四个组成部分!即卦画。卦名、卦辞,爻辞、易卦的结构分为三个层次。最小的单位是爻。基本单位是经卦、每卦由二个经卦,或者说由六爻组成、经卦有八个,即乾、坤,坎。离,巽。震。艮!兑、它们分别代表八种类别的自然物质。如乾代表天文之事!坤代表地理之事,卦象是比较单纯的!1746八个经卦互相重迭构成六十四卦,经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象,根据八个经卦所代表事物的物理属性、从而形成了相制相克,相和相应的一系列矛盾。用以象征性地概括表示自然!社会的种种现象。卦辞。爻辞、以及《彖》!《象》,即是从不同角度对这些矛7225盾进行解说?从而判定物象人事的凶吉!组成各卦的两个经卦、又依其位置称为上卦与下卦,上卦又称为外卦。下卦又称为内卦!这种位置区分与卦象,爻位联系起来?也是分析卦,5423爻意义的重要的结构关系,本卦是同卦相叠(乾下乾上)!六画都是阳爻(阳爻。参见本卦初九爻题注)。用以象天。喻龙。比喻有才德的君子。后人说《易》7831多附会、将其象征意义广泛推衍!用以代表纯阳7761刚健的事物、以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨!利贞。是两个贞兆辞,《易卦》的卦,爻之辞可以从很多角度上进行分析!大概可归纳为三种类型:一是贞事辞。它记录着占筮的具体事情?二是贞兆辞!它指占筮时神灵感应的兆示、如吉,凶之类,三是象占辞,它记录着日常生活中一些异常现象,比如说梦境中的现象、用以向神灵卜问其吉凶。元!大。亨。通!利贞!《说文》:“贞、卜问也,”利贞,犹言吉利的贞卜,     【原文】 《彖》曰①:大哉乾元②!万物资始③、乃统天。云行雨施,品物流形⑤、态呀终笔⑥,六位时成,时乘六龙以御天⑦。乾道变化,各正性命。保合大和!乃利贞⑧。首出庶物!万国咸宁⑨!   【译文】 《彖辞》说:伟大啊、上天的开创之功!万物依赖它获得生命的胚胎、它们统统属于上天。云在飘行。雨在降洒、繁殖万物,赋予形体!太阳运行、升上降下。出东没西。向南朝北。六方位置。依太阳的轨迹而得以确定!太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化。形成季节气候,万物从而在大自然中找到适合生存的地位,天的运行!保持、调整着全面和谐的关系。于是达到普利万物。正常循环的境界、天的功德超出万种   物类,给万国带来普遍的康宁、   【注释】 ①彖(tuan团去声)。《周易正义》:“彖、断也!断定一卦之义,所以名为彖也、”古人以《9748彖》上下,《象》上下、《系辞》上下凡六篇和《文言》!《说卦》!《序卦》。《杂卦》凡四篇、合称十翼、用十翼以释经!故又称《易传》!②乾。天!元!始,犹言创始、③资。凭借。依赖!④统。统率!统天,犹言统属于天、⑤品。品类!这里用如动词、有繁殖义。品物,繁殖万物。流,这里引申为赋予!流形!赋予形体,⑥大明、高亨说:“《集解》引侯果曰:‘大明、日也。’甚是!终。谓日入。始。谓日出、”⑦御。《集解》引苟爽曰:御者,行也、”上古神话!日乘着六条飞龙1667拉着的车子?以羲和为御,运行在天空。⑧保!保持,合。调整!大和,大读为太,太和。指自然界的一种普遍调顺谐和的关系,利、施利。贞!中正,《彖》。《象》释贞多用此意、与经意有出入!⑨庶,众、庶物,犹言万物、首出庶物!当指天的功德超出万种物类!咸,皆。周遍!   3522  【原文】 《象》曰①:天行健?君子以自强不息②!   【译文】 《象辞》说:天道刚健。运行不已、君子观此卦象?从而以天为法!自强不息!   【注释】 ①象。《易·乾》疏:“圣人设卦以1573写万物之象?后......余下全文>>!

  • 《周易》坤卦卦辞解释

      往西南方向出发可以获得可观收益,朝东北方向走将受到损失。安顺守正。自会3059吉祥如意,“朋”作为“贝”、引申为:钱币!收益、这是一般的教课书上解释。   其实,古今易经大师对“朋”的解释。一直没有定论!主要:1、月 2,明 3,钱财 4、同类 5,朋友   1、“朋”有月的含义,是我比较认同的解释、因为乾为天时、坤为地利。农耕主要看月份、而东北。西南不仅是方位,也是时间、东北为艮!艮为背!背者离2302别之象!故有背井离乡之说!在月为寅、寅木上升、则远离地面,故为丧朋、西南在坤。坤为腹!为怀抱之象。故为聚合之象,在月为申,申金收敛沉降。故有落叶归根一词,故为得朋。   2、“朋”作“明”的含义、指地的太阳月亮方向所在的时间、它们交换,、其实这个句子应该是西南得明,东北丧明!   3!“朋”作 a,“钱财” b。“"同类”。从地理位置来看(商周)、农耕区域在在西南。在那里得“朋”、对于马而言是得同类!而对人来说,则是近得贝(土层中翻出)而远得黍稷(至秋天收割之时)!而从文章的立足点来看!还是主要以人为出发点、那么第一个西南得朋更多的还是倾向于贝,黍稷也可以交换为贝,而9274第二个则是指牝马离群!与牡马配种。   4!“朋”作为“朋友”解、本人以为不通!   5,单独说“朋”的涵义不是最重要的!重要的是经文通过西南得朋!东北丧朋而表达人类顺应天时、遵从地利、以获得大自然馈赠的一个场景表达!正所谓坤厚载物,德合无疆。   纯手打。 望参考!,

  • 八卦的符号如何

      所谓卦。其实是古代劳动人民通过测量太阳位置!从而知季节。记录劳作规律的手段!   卦字的右边“卜”字、是象形、表示在地上竖杆子。右边那一点是太阳的影子!“卦”字左边的“圭”字是尺子。用来测量影子的长度位置,   通过长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 伏羲八卦方位图   所谓八卦!应该是在地之八方测量结果的记录、   (一)八卦歌诀   先天八卦:“乾三连,坤六断!震仰盂。艮覆碗、离中虚、坎中满!兑上缺。巽下断、”   后天八卦:1269“一数坎来二数坤,三震四巽是中分、五数中宫六乾是。七兑八艮九离门、”   (二)八卦代数   先天八卦:乾一、兑二!离三,震四,巽五,坎六,艮七!坤八,   2374后天八卦:坎一。乾二,兑三。坤四!艮五。震六!巽七!离八、   (三)八卦方位   先天八卦:乾南!坤北,离东!坎西!兑东南,震东北,巽西南、艮西北   后天八卦:震东、兑西!离南!坎北。乾西北,坤西南!艮东北!巽东南   (四)八卦所属   乾,兑(金)、震、巽(木),坤!艮(土)。离(火),坎(水)!   (五)八卦生克   乾、兑(金)生坎(水)!坎(水)生震,巽(木)。震、巽(木6145)生离(火)。8689离(火)生坤。艮(土)、坤、艮(土)生乾。兑(金)。   乾!兑(金)克震,巽(木)!震。巽(木)克坤。艮(土)。坤!艮(土)克坎(水)、坎(水)克离(火)。离(火)克乾,兑(金)! 文王八卦方位图   (六)八卦旺衰   乾。兑旺于秋、衰于冬。震,巽旺于春!衰于夏。   坤!艮旺于四季。衰于秋,离旺于夏。衰于四季、   坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)   (七)八卦所对应的五行:   金-乾!兑 乾为天。2175兑为泽   木-震!巽 震为雷,巽为风   土-坤、艮 坤为地、艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为   五行相生:木火土金水   五行相克:水火金木土   (八)八卦分割   乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦   ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象   ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪   (九) 八卦分阴阳   乾。坎。艮!震、四卦!属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男   (震、坎!艮中阴多阳少、表示阴从阳,故为阳卦 )   坤!兑!离,巽四卦、属阴卦 其中:兑为3840少女 离为中女 巽为长女   (兑、离!巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦 )   后天八卦九宫排列:   乾六?坎一,艮八!   兑七!宫五,震三。   坤二。离九!巽四,   以上后天八卦九宫排列数、横竖相加、对角相加之和?均等于15.   即:6+1+8=15、7+5+3=15!2+9+4=15,   6+7+2=15、1+5+9=15!8+3+4=15!   6+5+4=15、2+5+8=15!、

  • 八卦中的阴阳怎么区分?

      八卦中的阴阳区别为:(乾为天,属阳)、(坤为地,属阴)(震为雷,属阳)(巽为风,属阴)(艮为山,阳)(兑为泽,阴)(坎为水,属阳)(离为火属阴),   天地,   雷风。   山泽,   水火,   所以。地风泽2745火化为阴,天8217雷山水化为阳!阳为大,阴为小、这就是基本的阴阳区分、   八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.   总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.   太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图.   相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》.   《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的.   1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮!坎。巽。震,离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“__”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵.   中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多:《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图?   何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔.   但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴.   本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳......余下全文>>!

  • 秋天的八卦田作文

      我们乘坐公交车!一会就到了八卦田、来到八卦田的门口!我们可以看到一个牌子。上面写着:“八卦田遗址公园”,   江南胜迹有宋籍田?在天龙寺下!中阜规园。环以沟壑、作八卦状!俗称九宫八卦田”……最后还提到:“为国之数。务在垦草,八卦田承载着中华文明古国以农立国的基本思想,更兼有山川、风土人情之美?为杭7317州一大胜景,”   我们向着八卦田走去!田的形状是八边形!田中种植有很多农作物:萝卜!白菜,土豆等、   我们继续向前,来到了八卦田的中央、中间有一条石子路将整个圆形的区域分成了两部分。走在石子路上,我们发现路的两边树的颜色有所不同。一边是深色,一边是浅色,正好对应太极图的阴和阳,。

  • 七门是那七门?八卦是那八卦?

      八卦   八卦是中国古代的基本哲学概念,八卦是“乾。坎!艮!震、巽、离,坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说:“是故易有太极、是生两仪.两仪生四象!四象生八卦!”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦。   来源有二:一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极!有极是太极!太极生两仪(即阴阳)?两仪生四象(即少阳,太阳,少阴!太阴)!四象演八卦!八八六十四卦”。此为伏羲八卦、也叫先天八卦,一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物。天即乾!地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男。坎为中男!艮为少男!巽长女、离为中女,兑为少女!是为文王八卦。又称后天八卦!   八卦读音:   乾qián、坎kǎn!艮ɡèn、震zhèn!巽xùn。离lí。坤kūn!兑duì   七门   道教炼养术语、谓天门在泥丸?地门在尾闾。中门在夹脊,前门在明堂、后门在玉枕,楼门在气管,房门在心窝。均为4291修道养生的重要门户、称为人身七门、、

  • 套房客厅能挂八卦吗

      非特殊原因。需用八卦布局,室内不荐议挂八卦!   古人使用八卦镜。相传具有招财积福和化煞驱邪的作用,不仅可以使人气定神安,增大福报!还能化解五黄大煞,毒煞、对冲马路。大尖角煞等刚烈煞气,     一、八卦镜风水作用     1、八卦镜可除煞进财运!     2、除煞气、增强财气、运气!利用凹镜、凸镜、变小。变形的原理、化除煞气!增强财气。运气。     3。挡斜角,路、尖角。三煞     凹镜可以将房子前的煞气收除。如:施工中,路冲,坟墓,帘刀路切或圆形屋前、而凸镜可以将房子前锐角的煞气破除。如:斜角。天斩煞。壁刀或偏路冲(房子前可看到对面房子的角),     4。藏气纳财     八卦镜一般不适合摆放在室内,但是加盖后的八卦镜是可以的。而且加盖的化妆镜可藏气纳财。   5、2505旺宅增运     住宅,居家,办公室装镜子要慎行、可除煞进财运镜子布置妥善。可增辟财源、在灶火的左右及後方加设叁面镜片,可生成无限灶火的扩展、有增加食禄及干钟粟的作用、8944此法用於灶火不旺的家宅有特别的功效!     6,挡煞保健康     如果不巧居室正对着这些煞气的话,最好能及时化解!否则很可能出现轻者工作不顺。身体不好,病多!重者伤残、牢役。破财、甚至死亡的情况。这种情况下!八卦镜就不失为一种很有用的化煞工具、     二。悬挂八卦镜风水注意事项     1,八卦镜须经过开光?     开过光的八卦镜才能充分发挥出其真正的效用!     2,八卦镜反射出去的光不要射到别人家里。以免将煞气转向别人家!     己所不欲勿施于人、自己为了避煞,却将煞气转到别人家里!这种做法是不可取的。也容易因此引起邻里间的争执!打斗等不良后果!     3,悬挂时间以午时(11点---13点)为宜,中午12点整为最佳、     午时为一天中阳气最盛的时间!此时悬挂八卦镜,更可增9790助八卦镜的化煞功力,     三。八卦镜摆放位置     1!悬挂屋外的屋檐!墙壁上     八卦镜是一种化煞工具,用来遮挡户外不良建筑形状,比如墙角或者尖形的大厦等、八卦镜摆放在屋外!如悬挂在屋檐!墙壁上。忌放在室内照人!因此此物只能对外!不论任何形煞皆可化解、但不7492宜挂的太多!一个方位只能挂一个、全屋别超过三个!否则必会自伤,不吉反凶!     2,八卦镜摆在室外的窗外面     八卦镜不能对着人摆放。用来化解直对本宅的煞气、如果是外煞对着窗子、可将八卦镜挂在窗外、可以将对方法器反射,。

  • 求《周易》乾坤两卦的卦辞

      乾卦   第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾。元亨利贞    初九:潜龙勿用。九二:见龙在田。利见大人,九三:君子终日乾乾、夕惕若、厉,无咎。九四:或跃在渊,无咎!九2791五:飞龙在天,利见大人,上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首、吉,   彖曰:大哉乾元。万物资始,乃统天、云行雨施!品物流行,大明终始!六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命、保合太和。乃利贞!首出庶物!万国咸宁。   象曰:天行健?君子以自强不息,    潜龙勿用?阳在下也、见龙在田!德施普也,终日乾乾,反复道也。或跃在渊!进无咎也!飞龙在天、大人造也,亢龙有悔,盈不久也。用九,天德不可为首也!    文言曰:“元者。善之长也。亨者。嘉之会也!利者!义之和也,贞者!事之干也,君子体仁、足以长人!嘉会!足以合礼。利物,足以和义,贞固、足以干事,君子行此四者!故曰:乾,元亨利贞,”   初九曰:“潜龙勿用、”何谓也。   子曰:“龙德而隐者也!不易乎世。不成乎名。遁世无闷,0183不见是而无闷,乐则行之、忧则违之、确乎其不可拔、潜龙也、”   九二曰:“见龙在田,利见大人。”何谓也!   子曰:8035“龙德而正中者也?庸言之信。庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐!德博而化、易曰:‘见龙在田,利见大人。’君德也。”   九三曰:“君子终日乾乾!夕惕若,厉无咎、”何谓也,   子曰:“君子进德修业!忠信,所以进德乎。修辞立其诚,所以居业也!知至至也!可与几也、知终终也,可与存义也、是故。居上位而不骄。在下位而不忧、故乾乾、因其时而惕、虽危而无咎矣!”   九四曰:“或跃在渊!无咎。”何谓也,   子曰:“上下无常?非为邪也!进退无恒,非离群也、君子进德修业!欲及时也。故无咎,”   九五曰:“飞龙在天!利见大人,”何谓也,   子曰:“同声相应,同气相求。水流湿。火就燥、云从龙。风从虎、圣人作、而万物睹!本乎天者亲上。本平地者亲下。则各从其类也!”   上九曰:“亢龙有悔,”何谓也。   子曰:“贵而无位,高尔无民!贤人在下而无辅、是以动而有悔也!” 8988  潜龙勿用,下也。见龙在田。时舍也,终日乾乾、行事也!或跃在渊,自试也。飞龙在天。上治也!亢龙有悔!穷之灾也、乾元用九!天下治也。   潜龙勿用,阳气潜藏,见龙在田。天下文明,终日乾乾、与时偕行,或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天,乃位乎天德,亢龙有悔、与时偕极、乾元用九、乃见天则。   乾元者。始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下!不言所利、大矣哉。大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也。六爻发挥,旁通情也!时乘六龙。以御天也,云行雨施、天下平也,   君子以成德为行。日可见之行也、潜之为言也,隐而未见!行而未成!是以君子弗用也!   君子学以聚之、问以辩之、宽以居之,仁以行之。易曰:“见龙在田,利见大人!”君德也,   九三、重刚而不中。上不在天、下不在田!中不在人、故或之、或之者、疑之也!故无咎,夫大人者!与天地合其德。与日月合起明。与四时合起序!与鬼神合其吉凶!先天下而天弗违,后天而奉天时!天且弗违!而况于人乎!况于鬼神乎,   亢之为言也、知进而不知退?知存而不知亡。知得而不知丧!其惟圣人乎!知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎!   ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------   ......余下全文>>?

  • 坐字解释一生肖,解释十二生肖的

      还记得曾今的我们吗,曾今的我是多么的单纯。以为只要在一起就会一辈子永远不分开、到最后我才知道我的想法是多么的愚蠢、有一句话说得没错“时间能冲淡一切”,我也不知道从什么时候起你和我不再是亲密无间,不在是形影不离!或许是上了初中我和你的关系也在不知不觉中悄然变化!每次我和你回家我都要不停的找话题!当我和你都停下来没有话讲时我觉得好尴尬。不知怎么办!我也想不到无话不讲的我们会到了今天这种地步。、八卦卦辞及爻辞解释、64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理