易经爻辞解释的书籍
易经十三卦的现代文解释
十三、同人卦 第十三卦是同人卦、同人卦在六十四卦中非常重要！它是告诉我们怎样才能会同！和同别人的，“同”有会同。和同的意思！怎么才能会同、这是人人都面临的问题、作为一个领导5343者更应该考虑！怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同、如果人人人都会同了，社会将达到一个什么样的境界呢！大同、 大同是什么境界呀，大大同在哪里出现过!是在《礼记》中的《礼运运》这一篇谈到的。孙中山先生经常写的四四个字“天下为公”,就是大同、“大大道之行也、天下为公”！那怎么才能大同、要“不独亲其亲，不独子其子”，“不独亲其亲”就是不仅仅要5470孝顺自己的父母！“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子、还要推广广到别人的父母和孩子！这就是大同、这一卦就是讲如何才能达到大同的。 从卦爻结构看、“柔得位得中而应乎乾”，这是一柔应五刚，另一方面！卦唯一阴，众阳所欲同、也是五刚应一柔！刚柔两类势力皆以和顺为本！主动向对方追求，阴求阳、阳求阴！这就自然而然结成了一种相互交往的关系、为通过交往达达到与人和同目的提供了可能！ 交往首先是从自我出发的。在与人交往的过程中，应该端正自我的心态！不可偏私狭隘。局限于切近的宗族族朋党的小圈子的范围,而要胸怀磊落，大公至正、走向公共领域进行广泛的社交活动！所以说“同人于野、亨！利涉大川”！“野3373”是郊野旷远之地,象征社会的的公共领域！只有超越私人范围从事公共领域4146的交往，才能摆脱否塞不通的状态，为全社会确立普遍联系的精神纽带！做到同同心同德？与人和同、 再从上上下二体的组合看、下卦离为为文明，上卦乾为刚健，文明象征具有洞察明照的理性精神。刚健象征征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志，二五爻，中正而应！无偏无倚。正而不邪、因而这种组合关系体现了交往过程中所应当履行的价值准则、称2899之为君子之正道!如果履行正道，按3271照文明刚健!中正而应这几项价值准则来调整自我的行为。就能沟通整合，发挥凝聚群体的的功能，所以说“唯君子为能通天下之志”、 同人卦的卦辞和《彖传》的这些9248表述是就总揽全局的客观形势而言的。与否卦相比！否卦的客观形势是“不利君子贞”、同人卦则是“利君子贞”，对于4330守持正道的君子十分有利,虽然如此。由于每一个个体受爻位的限制、具体的处境不同，在有利于扩大大交往的形势下!有的顺当！有的艰难，有的履行行正道!行为正确！有的偏私狭隘。行为错误，因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样。 所有这些都要结合具体情况进行具体分析！通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理！ 13.1 同人于野？亨，得涉大川，利君子贞。 白话 聚众于郊外，将行大事。吉利。4723有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。 解读 卦名：同人 本卦为异卦相叠（离下乾上）、本卦上6514卦为乾。乾为天，为君。下卦为离、离为火！为臣民、此种卦象表明君处于上！而臣处于下、君王号令大众！大8129众拥戴其君,上天下火！7291喻君王居高临下。洞察民情！所行皆得体！臣民齐赞同，故卦名曰同人， 同人、《说文》：“合会也”， 同人于野！犹言聚众于郊外！将行大事。 13.2 《彖0838》曰：同人，柔得位得中而应乎乾。曰同人！同人曰：“同人于野。亨，利涉大川”！乾行也、文明以健，中正而应。君子正也、唯君子为能通天下之志， 白话 《彖辞》说：同人！六二之爻居于下卦中位、而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守。拥戴其君！这是同人的卦象，同人卦辞说： “聚众于郊外。将行大事！吉利！有利于涉水渡河”。所以皆吉！因为能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象、九五五阳爻居上卦中位？六二阴爻居下6667卦中位、互相应和！这说明君子光明正大！秉性中和！以正道为准则！以忠君5562为目的。体察天下的隐衷、统一人民的意......余下全文>>。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气9285上眉梢,一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨。利、贞”为卦辞，示吉祥如意。教导人遵守天道的德行，第2卦 坤为为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性！象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物。伸展7731无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生生育抚养万物。而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向！遵循正道。获取吉利。第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、5307颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动。坎为雨、喻险，雷雨交加。险象丛生、环境恶劣、“屯”原指植物物萌生大地？万物始生！充充满艰难险阻？然而而顺时应运，必欣欣向荣！第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象象犯小耗，君子占之运不高！婚姻合伙有有琐碎，做做事必然受苦劳？这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是是山的形象,喻止，坎是水的形象。喻险、卦形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机。行动切合时宜，因此、具有启蒙和通达的卦象！第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无无亮到如今、忽然大风吹土去！自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾、刚健之意。上卦是坎、险陷之意，以刚逢险，宜稳健之妥、不可冒失行动，观时待变。所往一定成功，第6卦 天水讼（讼卦）2945慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走。雨下俱是要要占先!谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健！坎为险陷、刚与险，健与险！彼此反对！定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧！第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征！骑着烈4943马拉硬弓？百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下下坎上坤）相叠，“9947师”指军队、坎为水。为险。坤为地！为顺。喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因为顺顺乎形势!师出有名，故能化凶为吉。第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风、不用费力逍遥去、任意而行大大亨通,这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水、水附大地！地纳河海！相互依赖！亲密无间。此卦与师卦2780完全相反,互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精诚团结的道理，第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨雨不浇,农人仰面长吁气、2810是从款来莫心高？这个卦是异卦（下乾上巽））相叠。乾为天、巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长！故卦名小畜（蓄）。力量有限。须待发展到一定程度！才可大大有作为！第10卦 天泽履（3446履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年，这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天！兑为泽、以天喻君。以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾！不咥（7561咬）人!”因此，结果吉利！君上民下。各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地的向前9259进取的意思，第11卦 地天泰（泰泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷！这个卦是异卦卦（下乾上......余下全文>>？
六十四卦爻辞何用？为什么每个爻都要解释？现实生活中如何应用？比如我抽到坤卦，用卦辞解释还是某一个爻
卦辞是综述！具体还是要用爻辞动爻代表事情的动向。占卜的种类类非常多、而真正用到爻辞来卜筮目前确实很少的、 如你所说说抽到坤卦,先看卦辞7613“元亨？利牝马之贞、君子有攸往，先迷后得主、利，西南得朋、东北丧朋、安贞吉！”你就要知道你的定位，你不需要出出主意，你要做的就是配合、往西南要比东北好。这是第一眼要看的卦辞。不知道你你用的是什么卜筮方法、但是都是有动爻的！比如第一爻动、看爻辞“履霜，坚冰至、”你就知道踩到霜冰就要到了、这是要注意见微微知著!又比如第四爻动“括囊。无咎无誉”你要知道管好自己的嘴巴或者不要把手伸的过长！ 其实用起来很简单希望我的解答能给你带来帮助、、
易经与十二生肖的目录
引言：揭密易经中十二生肖的玄机上篇解读易经中的十二生肖第一章导读易经之神秘1.易经的“音容笑貌”2.神秘的“八卦”图3.易经与十大天干4.易经与十二地支5.易经与五行第二章易经与十二生肖1.十二生肖的八卦奥秘2.十二生肖与天干地支3.十二生肖与五行下篇易经预测十二生肖命理第一章十二生肖之首——子鼠1.易经看子鼠之婚姻配对2.子鼠之爱情运势3.子鼠之事业运4.五行看命——子鼠5.八卦预测子鼠之财运运6.地支中子鼠之性格7.子鼠的八卦择吉起名8.子鼠的随身吉祥物第二章十二生肖趣谈——丑牛1.易经看丑牛之婚姻配对2.丑牛之爱情运势3.丑牛之事业运4.五行看命——丑牛5.八卦预测丑牛之财运6.地支中丑牛之性格7.丑牛的八卦择吉起名8.丑牛的随身吉祥物第三章十二生肖趣谈——寅虎1.易经看寅虎之婚姻配对2.寅虎之爱情运势3.寅虎之事业运4.五行看命——寅虎5.八卦预测寅虎之财运6.地支中寅虎之性格7.寅虎的八卦择吉起名8.寅虎的随身吉祥物第四章十二生肖趣谈——卯兔1.易经看卯兔之婚姻配对2.卯兔之爱情运势3.卯兔之事业运4.五行看命——卯兔5.八卦预测卯兔之财运6.地支中卯兔之性格7.卯兔的八卦择吉起名8.卯兔的随身吉祥物第五章十二生肖趣谈——辰龙第六章十二生肖趣谈——巳蛇第七章十二生肖趣谈——午马第八章十二生肖趣谈——未羊第九章十二生肖趣谈——申猴第十章十二生肖趣谈——酉鸡第十一章十二生肖趣谈?戌狗第十二章十二生肖之尾——亥猪……？
八字算命学，我想自学算命，应该看那些书籍。
八字算命学、我想自学算命。应该看那那些书籍,zrki，
曾仕强讲易经
先回答提问的同学： 文字出现的的时代要远远落后于上古时代就出现的符号,上古的人类用符号0096记录一些事情？那时还处于石器时代甚至是前石器时代、 另外，需要澄清7173一个事实？伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落、包括轩辕氏。神农氏他们们都是？所以再说这个什么什么么氏的时候应该明白了？他不是一个人， 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的。中国人只论善恶、忠奸，美丑等等。你显然断章取义了曾曾仕强的评论、曲解了意思！我有他全套视频，易经是百人百解的学问！根本不可能由一个人讲全面。 我们理解问题要透彻。要究竟。多看多学习人家优于你的地方，，
易经是谁所著？
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易易经与人生。
为什么《易经》是“群经之首”？
因为所有中国文化的东西都出自易经 《道德经》！中医、孙子兵法！一切的中国东西都源自《易经》 群经之首 。 都太小看 易经 了 应该是 《群经之始》、
易经占卜的方法，详细~
占卜方法颇多！多以易自居！然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法。现在使用并不广泛！ 第一步：取蓍草五十根, 第二步：从五十根蓍草中取出一根、占筮过程中4645始终不用。以象征天地未开之前前的太极！然后、将四十九根蓍草任意分成两份、左手持持的这份象征天、右手持的这份象征地。 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名名指之间，象征人、然后以以四根为一组，先先数左手的那一份。再数右手的那一份。以象征四季！ 第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五。要么是九，以上上是第一变! 第第五步：将第一次余下的九或五根除开!再用四十或四十四根蓍草合在一起！同样随意分成两份。同样分握其左右手。同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后后同样先左后右四根四根地数、左右手余下的加上小指的一根，合起来必必定是八或四。这是第二变、 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起、如法炮制、同样的方法同样的的操作!最后的合数、必定3548是八或四。去去掉三变的余数,剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根。或者为三十二根！或者为二十八根，或或者为二十四根,再以四除之。一爻遂定、 36÷4＝9（为老阳、画作X） 32÷4＝8（为少阴。画作。、） 28÷4＝7（为少阳，画作。） 24÷4＝6（为老阴。画作O） 老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴。少阳不变化。称之为“静爻”， 第七步：三变得到第一爻、同样的方法同样操作五次。即可得得出另外五爻，经过十八变，就得一卦！ 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析。
想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？
建议你先看秦论诗老师的《周易预测应用经验供》、他老人家的书由浅入深、从无到有很适合初学者！等你看8656完这本书基本上就可以预测了。提高再看赵奎杰老师的书。同时要看些《增删卜易》，《易隐》、《卜签正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探探索了 这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了？、易经爻辞解释的书籍、易经八卦的易经八卦中六十四卦解释