鼎卦卦辞
坤卦卦辞是什么意思？蕴含的道理是什么？
地势坤。君子厚德载物，即人要有大地一样的胸怀方可承载其无限的梦想， 象曰：取法于地！以深厚的德行来承承担重大的责任, 坤为土：以人生的五行财运来简单介绍一下我对以上的理解，以诠释坤的哲理意义。 金为财，金多而生水、水多必寒！水旺而木深秀葱郁！木旺而克土！土薄而木折土陷。在此坤土的意义就相当明显，假设把一个人的德性化为坤土，如果不不能厚德,其结果必然是木折土陷、及财散人去。如果厚德土旺，自然木秀金多！火亦有生，五行平衡了！ 因此，坤卦的卦辞还是要人像大地一样有胸怀、效法大地！培养德性、方可获有有四方之物？哲学的东西西还是自己设身处地的悟比较好？ 如果论爻辞！那就是卜筮的部分了。那要看你测什么。 参考如下： 【译文】 《文言》说：地道极为柔顺但它的运动却是刚健的。它极为娴静但但品德是方正的！地道0463后于天道而行动！但运动具有规律性，它包容万物。其生化作用是广大的。8197地道多么柔顺呵、顺承天道而依依准四时运行!积积累善行的人家？必有不尽的吉祥、积累恶行的人家！必有不尽的灾殃！臣子弑杀他的国君！儿子弑杀他的父亲、并不是一朝一夕形成的，所以出现这种局面是逐步发展的结果、《易经》说：“践踏着薄霜！坚厚的冰层快要9649冻结成了!”大概就是一种循序渐进的现象。直直是存心的正直？方是行为为的道义,君子通过恭敬谨慎来矫正思想上的偏差、用道义的原则来规范行为上的悖乱！恭敬，道义的精0157神树立起来了!他的品德就会产生广泛的影响，君子“正直、方正。广博，这些品德不为人们所了解。也没有什么不利的，”因为人们不会怀疑他的行为。阴比喻臣下，虽有美德，5036但宜深藏含隐。从而服务于君王！不敢自居有功。这是是地道的原则!也是妻道的的原则！同样是臣道的原则！地道不能单独地完成生生育万物的功业。但是在时序的交替中。它始终一贯地发挥作用、天地交通变化！草木就茂盛，天地阻隔不通！贤人就隐退，《易经》5037说：“扎紧了口袋。如缄口不言！没有指责也没有赞誉、”大概概意在谨慎吧？君子内心美好，通达事理。整肃职守。恪守礼节。美德积聚在内心里！贯彻6973在行动上？扩大在事业中，这是最为美好的，阴与阳势势均力敌！必然发9124生争斗！因为阴极极盛而与阳均等!所以把阴阳一并称作龙、其实阴并未脱离其属类，所以又称为血、血即阴类！所谓玄黄——天玄地黄——是天地交相混合的色彩，、
《周易》坤卦卦辞解释
往西南方向出发可以获得可观收益。朝东北方向走将受到损失！安顺守正。自会吉祥如意，“朋”作为“贝”！引申为：钱币，收益、这是一般的教课书上解释！ 其实、古今易经大师对“朋”的解释，一直没有定论、主要：1！月 2！明 3。钱财 4、同类 5！朋友 1、““朋”有月的含义、是我比较认同同的解释。1459因为乾为天时!坤为地利。农耕主要看月份！而东北，西南不仅是方位，也是时间，东北为艮、艮为背。背者离别之象。故有背井离9126乡之说、在月为寅、寅木上升。则远离地面。故为丧朋、西南在坤、坤为腹，为怀抱之象！故为聚合之象、在月为申。申金收收敛沉降！故有落叶归归根一词？故为得朋， 2，“朋”作“明明”的含义!指地的太阳月亮亮方向所在的时间！它们交换、！其实这个个句子应该是西南得明、东北丧明！ 3，“朋”作 a。“钱财” b，“"同类”。从地理位置来看（商周）。农耕区域在在西南、4750在那里得“朋”！对于马而言是6410得同类！而对人来说。则是近得贝（土层中翻出）而远得黍稷（至秋天收割之时）。而从文章的立足点来看！还是主要以人为出发点！那么第一一个西南得朋更多的还是倾向于贝！黍稷稷也可以交换为贝，1731而第二个则是指牝马离群。与牡马配种、 4、“朋”作为“朋友”解、本人以为不通， 5！单独说“朋”的涵义不是最重要的。重要的是经文通过西南得朋！0102东北丧朋而表达人类顺应天时、遵从地利，以获得大自然馈赠的一个场景景表达！正所谓坤厚厚载物？德合无疆！ 纯手打。 望参考。，
64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理
乾为天第一 【原文】 乾①、元亨、利贞②、 【译文】 乾卦：大吉大利！吉利的贞卜、 2513 【注释】 ①乾！卦名！ 《周易》以卦为单位！全书共六十四卦！每卦有四个组成部分，即卦画、卦名！卦辞。爻辞，易卦的结构分为三个层次。最小的单位是爻！基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成，经卦有八个！即乾。坤。坎、离、巽、震、艮、兑、它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事、坤代代表地理之事,卦象是比较单纯的！八个个经卦互相重迭构成六十四卦，经卦两两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性、从而形成了相制相克，相和相应的一系列矛盾，用以象征性地8458概括表示自然、社会的种0015种现象，卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》！即是从不同角度对这些矛盾进行解说！从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦。又依其位置称为上卦与下卦！上卦又称称为外卦？下卦又称为内卦、这种位置区分与卦象，爻位9979联系起来,也是分析卦！爻意意义的重要的结构关系,本卦是同卦相叠(乾下乾上)、六六画都是阳爻(阳爻，参见本本卦初九爻题注)!用以象天！喻龙。比喻有才德的君子，后人说《易》多附会！将其象征意义广泛推衍。用以代表纯阳刚刚健的事物、以及与此相关联的人伦义理概5666念(可详《说卦》各篇)·②元亨。利贞！是两个贞兆辞，《易卦》的卦！爻之辞可以从很多角度上进行分析！大概可归纳为三种类型：一是贞事辞、它记录着占筮的具体事情！二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示。如吉，凶之类！三是象占辞、它记录着日常4280生活中一些异常现象,比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问1913其吉凶、元！大。亨。通。利贞，《说文1814》：“贞、卜问也，”利贞！犹言吉利的贞卜、 【原文】 《彖》曰①：大哉乾元②？万物资始③！乃统天，云行雨施、品物流形⑤、态呀终笔⑥、六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞⑧。首出庶物、万国咸宁⑨、 【译文】 《彖辞》说：伟大啊、上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎，它们统统属属于上天!云在飘行！雨在降洒，繁殖万物、赋予形体。太阳运行、升上降下、出东没西、向南朝北！六方位置！依太阳的轨迹而而得以确定，太阳驾驶驶着六条飞龙在空中有规律的运行,这种运行变化、形成成季节气候！万物从而在大自然中找到适合生存的地位，天的运行，保持、调整着全面和和谐的关系。于是达到普利万物、正正常循环的境界!天的功德超出万种 物类。给万国带来普遍的康宁， 【注释】 ①彖(tuan团去声)。《周易正义义》：“彖，断也。断定一卦之义。所以名为彖也。”古人以《《彖》上下！《象》上下，《系辞》上下凡六篇和《文言》、《说卦》！《序卦》。《杂卦》凡四篇、合称十翼！用十翼以释经！故故又称《易传》。②乾、天！元。始。犹言创始！③资！凭借、依赖、④统。统率、统天。犹言统属于天，⑤品，品类！这里用如动词，有繁殖义！品物！繁殖万物，流，这里引申为赋予，流形！赋予形体、⑥大明、高亨说：“《集解》引侯果曰：‘大明、日也。’甚是、终。谓日入，始。谓日出。”⑦御。《集解》引苟爽曰：：御者、行也。”上古神话！日乘着六条飞龙拉着的车子、以羲和为御、运行在天空，⑧保。保持，合、调整，大和、大读为太。太和、指自然界的一种普遍调顺谐和的关系！利、施利，贞，中正、《彖》。《象》释贞多用此意！与经意有有出入,⑨庶，众。庶物，犹言万物，首出庶物！当指天的功德超出万种物类。咸！皆，周遍！ 【原文】 《象》曰①：天行健、君子以自强不息②！ 【译文】 《象辞》说：天道刚健！运行不已！君子观此卦象。从而以天为法，自强不息、 5817【注释】 ①象，《易易·乾》疏：“圣人设卦以写万物之象、后......余下全文>>。
周易六十四卦歌诀怎么背
你想要研究周易！如果你没有决心潜心研究，了解下就就好了,如果你不是吃这一碗饭的、没必要去背啊，况且背下来我也不觉得有什么用。不能理解其中的经意你背下来有什么用！东西是要学以致用的。不用的东西学来也是浪费时间，你说的怎么背.......我想这没什么诀窍，歌诀本身就是为了方便记忆才创立的。照着背诵就是了、周易自从创出来以后后人又有很多的注解！增补、简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文、他们提出了很2210多自己的理解心得,这虽然对学学术来说是件好事。但是一般的的人不懂。时间太久了一些解释失传了。后人的理解又有问题。就出现了更多多的错误，现在看到的版本是孔9451子他老人家整编的,你说的周易歌诀也是0876后人编的,如果果你想了解周易就看看图解易经这本书，还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书。不想看书可以找他的视频，看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好。哈哈哈。 参考资料：自己的脑子....。
中国人为何一直重视“鼎”？？
鼎被视为传国重器。国家和权力的象征！“鼎”字也被赋赋予“显赫”，“ 尊贵”，“盛大”等引申意义。如：一言九鼎，大名鼎鼎！鼎盛时期、鼎力相助。等等。鼎又是旌功记绩的礼器、周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况，这种礼俗至今仍然有一定影响，为庆贺联合国50华诞、中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部、向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎，西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”。矗立5503于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远、文化内内涵丰厚， 鼎是我国青铜文化的代表、它是文明明的见证、也是文化的载体、根据禹铸九鼎的传说！可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术。从地地下发掘的商代大铜鼎,确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代！中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重875公斤！是现存最大的商代代青铜器？1522鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的！清代出土的大盂鼎、大克鼎，毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器，鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封！祭祀，征伐等史实！而且把西周时期的大篆文字传给了后世。形成了具有很高审美价值的金文书法艺术、鼎也6168因此更加身价不凡？成为比其他青铜器更为重要的的历史文物,、
第二十七签太平卦大吉
大家帮我个忙,这是我在旅游的时候,从财神庙里求的一个签 .希望大家帮我解解... 第二十七签 太平卦 大吉 诗曰:霖雨滋稼穑.何愁不倍收.自然有快乐.作事...。
八卦图算卦从哪个方向起卦
东西！
八字起卦的方法
万年历差就行了，八八岁的时候我开始研究这个，你先看四柱、五行！然然后再去读易经、六驳梅花易占！真想学好！奇门遁甲非读不可、
易经第五十二卦是什么意思
5907 《易经》第五十二卦 艮为山 山：表停止!退守之意、六冲纯卦，主大好大坏之象、凡凡事应当知进退。量力而为！有如登山越岭般！需充分审视自己的体能！和山上的情势！绝不可强行逞能。适时的休息，方能平安度过、得此卦时应有大事或或障碍，不顺阻挡在前！若能保守，修身养性则安！反则为凶， 特性：耐耐性佳！保守经营，努力奋斗。老成持重！有偏财运、精於计画分析，处事有条理，公私分明、择善固执、 解释：不动。自己改变、 运势：应当洁身自爱！依依赖心不要太重。否则不利！凡事不不可轻举妄动,诸事宜守。相辅得吉，儒家有有言:『静亦定、动亦定』！此非言死等，宜中正德行！固守贞常之道。凡事有定之理也、 爱情：有对峙!单恋、难合之势、双方各有阻挠也。 家运：不和、家运停滞不发。改正自己以谋求开运之道、内有动汤。困境。 胎孕：难产之虞， 子女：子女多有不和，不相辅之数！ 周转：难成！ 买卖：有些小是非。失利之象、但可成， 疾病：为鼻炎！口鼻之症！动脉血管硬化或1196胃胆之疾？难治、 等人：不会来! 寻人：西南方！难寻， 失物：东东北方可寻, 旅行：不利、 讼词纠纠纷：因小变大!宜速和解。否则有不利之象、 求事求职：固守本份为宜， 考试：落榜、 改行不利、开业不宜。须再待时！ 3370 一定会有!但时机还未到、等等再看！下次占卦不要把自己的出生时间删了、那个也要看的。特别你具体要求到了时间. 4067 什么时候说不准。但这个卦从卦象看本就就是中下！还是六冲！艮为山、二山相重。喻静止，静止如山，宜止则止、宜行则行. 火泽睽、从卦象看是是下下、问求子的话不是太好，离为火。兑为泽。上火下泽。相违不相济，不过变则生，有生机的， 你这个卦不准的了，如果是是占了玩。不要太放心上、，
易经三枚铜钱如何起卦,我往往起卦不知如何解卦,如测父亲什么时候下班,算出"剥"卦,但不知什么意思,怎么解卦
中国最早的起卦方法是蓍草占筮法。又叫大衍筮法，用五十根蓍草进行演算、其过过程实在太复杂，烦琐了。不但要求特殊环境，特殊工具，筮筮者特殊服饰等，就算是一个完整的占筮程序至少也需要一个时辰，而且、由于占筮所用时间太长！筮者一旦精力不集中。就不符合“数由心鼎”的易理，其结结果也就会大打折扣！ 汉代的京房在总结了蓍草占筮法的基础上。创立了一种全新的金钱占筮法即用三枚铜钱摇卦的方法，其法0702简便易行！后又发展、完善为“火珠林占法”即民间常用的纳甲筮法，又叫六爻。 一般认为“8208火珠林”是宋人麻衣道士所著!到了明末张兴元著有《易林补阙》，清初盲人程元如6997著有《易胃》。其书成为民间卜易的巨著，占筮也就非常完整了、到了清代、民间卜易蔚为大观，王洪2033绪著的《卜筮正宗》,野鹤老人著的《增删卜易》成为民间筮者的必读课本。 就起卦方法而言。京房一反烦琐的揲蓍法而改为铜钱起卦法！应该说这是京房对象数易学的一大贡献，今天我们看到的街头算命先生用三个铜钱摇六次即成一卦的方法就是京房创立的金钱筮法。 京房创立的金钱代蓍法就是用三枚铜钱代替五十支蓍草以筮卦的方法！由于其法简便！又符合《周易》占筮原理、所以！在民6869间广泛流传!其后的《火珠林》以及郭璞的《洞林》等书都沿用此法！这种占筮法又称为“金钱卜”。“铜钱卜”或“钱卜”等、 金钱筮法的操作程序是这样的：三枚铜钱（最好用乾隆钱）。有字的一面为正面、另一面为反面、用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后、摇晃几下！抛掷在桌面上、这时。铜钱的正反面会有四四种组合即：三个正面,三个反面，两正一反。一正两反、凡三个反面为老阳！相当于揲揲蓍起卦法的“九”!称之为“重”、在纸上上记作“0”、三个正面为老阴！相当于“六”、称之为“交”，记作“×”、两正一反为少阳！相当于“七”。称之为9606“单”!记作“。”，一正7699两阴反为少阴!相当于“八”！称之2332为“拆”,记作“，、”，抛掷六次、每每次成为一爻？摇六次2532而成卦!第3671一次抛掷铜钱所成的爻为初爻。6398第二次为二爻、依次为三爻！四爻，五爻！上爻、 操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录） 第六次摇 一反两正记作 。 第五次摇摇 两反一正记作 ，， 第四次摇 三反反 记作 ○ 第三次摇 一反两正记作 ！ 第二次摇 一反两正记作 ， 第一次摇 三正 记作 × 根据4429占筮的说法、摇卦前还还要做到这样几点： 1？精力要集中。脑波不要受外界的干扰！ 2，早晨头脑清醒的时候最适宜预测、晚十点以后是阴阳交替之时！不宜预测， 3、求测者要心诚，不可三心二意、不能嘻嘻哈哈哈不认真？ 4、一事一问！预测的事情不可太多、最好就问一件事， 起卦是占筮的第一步！很容易入门！至于怎样样断卦。需要刻苦苦学习《周易》知识，不断 积累经验？再加上上悉心领悟？摸清规律，8944很快就能掌握这门数术,、鼎卦卦辞、《周易》坤卦卦辞解释