玄龙经论七十二葬法

玄龙经论七十二葬法赖太素（赖布衣）葬法七十二！各有所宜、其审穴场之体段用法者！凡四：（1）大葬法、生气阔大，令气之乘亦大。故大其罗圈！冢堆也！（2）小葬法，生气小，葬法亦宜小！冢墓不1035出二寻！一丈之间、（3）浅葬法、仰掌之脉，气轻清、而灵光凝于土皮，锄一，二迟土色佳，四，三尺下砂石矣，葬深，则骨黑，（4）深葬法，平冈上，土皆松散。上垄上。土皆砂石、若失之浅。则白骨矣！江北土厚尘深！江南难土薄潮多！宜浅、取四势！而用法者凡二：（1）厚葬法，藏平冈者。应应厚墩以蓄聚天和也,平冈易招摄而5368难蓄聚! （2）薄葬法、藏山谷者。宜薄堆以招摄天和也，山谷易蓄聚。而难招摄、

审生气之质性而用法者凡十五：（1）吞葬法、穴体微小，不宜打破。于微凸下。穿一小孔洞！将棺棺送入洞内,以厚土封固！洞口外外作假茔！则其内。山灵之气由外之明堂而凝。发福大而绵远。（2）吐葬法！有“横吐”“直吐””“斜吐”之不同、俱以太阳脉之旺处分葬，而截其上、截之^近近太阴者。砌一一空旷而下截!稍锄尺许！结圹！置棺！与8422上空圹相连!则杀气和，而生气结矣。“斜吐葬法。”穴场窄小、直葬则上下难容。稍斜其棺，全棺俱入于生气之中！法奇而理常。（3）吃葬法，入首星辰大开阳面、却横身，俱静而死！6678只有微微一点真灵之气！不可脱！亦不可破。其法！将棺半入脉内、半安脉外、如人吃物，重则入、轻则脱矣！（4）息葬法。息者，止也，于穴穴后大开平基？将粗重之体、裁成天轮形体、以作近身盖气。复凿一深大之井、于盖气之下，而立穴空圹之前。空后余土！以息其粗峻恶气，亦急来缓受之意，（5）闪葬法。龙真局备，然犹煞煞气未尽,更以闪法！挨实处，作一空圹！而于无脉处！结井放棺！两圹并立、稍开一尺、而合冢为一。逼身之煞自出，龙局之贵气纳矣！倘穴宜闪而不闪！^虽虽贵难免于刑，闪与吐相似！吐以迎其吉。闪以避其凶也，二者俱剑脊龙！主损地师，当预定穴基而去！不可见破土，上升棺尤忌，（6）浮葬法！龙真局备！而结少阳厚厚重之穴、欲得阴吸之情，必引其上上升之气!故用浮法，深凿金井、结空圹于底。置棺于空^圹圹之上，地气升与天气接矣！出人秀颖、早登科第。勋垂竹帛！（7）沉葬法。少阴之脉气本深脏！必借天气下降！而后阴得阳嘘而交通、而沉法。深凿金井！结圹于上！实以纳地气之升。虚以接天气之降！生气冲和！而富贵得矣，（8）虚葬法，阳坪阔大！不能收拾！视其龙真穴真、作一大圹以镇压之！内复作小圹以放棺！则地气上腾，天气下降矣、（9）悬葬法，外局山交水会、视其穴上，则嵯峨陡峻、下则鼠尾枪头。当用悬法、将鼠尾枪头之石打去、以吉土培作平基、造7205石屋于其上!7076棺用铜练悬挂于中、六合俱悬空，而不着实！外堆土成坟。则阴煞仅侵石屋下角。而不及于棺、天阳之气得纳矣、盖纯阴之穴、纯是砂石。天于则水从石缝中流出！水不浸棺、而煞出矣！悬与虚相似、虚用于穴穴之纯阳。悬用与穴之纯阴。虚以注气！悬以避水也！（10）通葬法、⁰⁷⁵⁷入穴生气浊大!则兽滞而不灵动，主出人粗蠢、以法通之、大开罗圈。半圈放棺，半圈深凿一洞以通其气！棺在左通其右、在右通其左。甚则左右具通，更甚、则通其后。兽滞之气！悉化矣、法与闪相似，闪以避其煞，通以行其气！理与吐相似、吐用于气之直！通用于气之斜！（11）从葬法、主居正位。而门下从之。则曰“从”、盖生气阔大！大造罗圈。正棺藏于于的穴之处！左右背后多葬无嗣之棺！以从之，从棺得气，正棺愈旺矣，（12）锄葬法!于山顶受穴处！大开其井！深数丈！至嫩石而止、将难朽之木。横直层排。填平大井⁸²⁵⁹而结圹,置棺于其上、壅土成坟！山顶如旧！日久不朽、冢圈渐陷，四围渐锄去之、初葬、受天气！葬久、受地气，形喝“照天蜡烛”，朱子增祖2468母金斗穴、五星聚讲处。深开其井。压以巨石。是受地气。后收天和之法，与此互发明。（13）隧葬法！龙气深厚、涧大。须开金井、深数十丈！造石屋于下。具两石凳于上。理与通相似！通则浅而小、隧则深二大，法与悬略同，9282悬则幽于地上、隧则入于中，（14）倒葬法，穴居当脊，必将脚后与两旁棺底俱砌一空圹。以冲和其气而倒收之也、（15）泄葬法！龙脉饱旺！雄实，恐后多生瘟火！刑戳。须抽出棺木。以泄其气！甚者。再抽一次，第三次乃葬真骨。始无凶祸！法将牛骨入圹中。初次黑如灰漆、二次加灰白色。三三次渐有红润声色,方可葬真骨。审穴场生死而用用法者！凡十一：（1）沿葬法！倒地木星！形体固已嫩小！穴在夹坚。夹软之处！正葬止一棺，冲和两棺便有偏枯。乃将棺斜放、沿其气而葬、出出人清秀聪明，少年发达！苟失其法、难免疯痼孤寡！僧道之患！（2）顶葬法。倒地木星。锹皮穴也。生气在一缕线之中，就生气凿一长井。两棺。一直而葬。下棺之头，顶上棺之尾、须阳在下、而阴在上！阳作冢。而阴藏形！（3）坡葬法、有一平冈大数百亩！小亦树十亩！四围俱是是界水盘饶，此平坡穴也、当认掌心！窝中去浮土五六寸。砖砌封坟！过二三年后。地气升足！然后择日进棺，形喝“锦被藏珠”、盖珠圆而走、遇凹则住也！（4）佩葬法。入穴在龙中4177脊平分,当脊葬则受煞！故就5584中脊作准立圈？而置棺于两侧，将中脊空中而结空圹。合家成坟，以收堂局！主生社稷名臣！苟失其法！清峰不免矣，（5）比葬法，有等窝穴、堂气中正！生气只得一边！若正峰则犯冷。偏葬又又堂局不合!棺内又无生气，比法将满窝作圈、置棺棺于生气处，于死气砌一空圹。更深一尺、外则合家、以接堂气，歪福极快。但富贵人俱主偏生！（6）析葬法。窝穴两边界水从中走！或¹¹⁶⁰中有泉渗流？用析法将棺藏于两旁，中槽掘0768一大沟？阔三尺，深五尺。直通出与横池相接。而以粗砂和灰填实、复用石板盖之、而而结空圹于上，使阴阴煞从沟中渗出，则生气旺矣。（7）横葬法！腰受气之穴也！立体，吊息、势峻、直葬则刚而足冷、孤横放其棺、挟水倚龙，（8）立葬法。此葬石壁穴之法，大贵之龙逆奔江湖湖之中、而开石难容，立足中中与土缝,立其棺以葬之，形喝“横壁飞峨”！（9）并葬法，明堂，龙虎。来脉！朝局俱真、而无可立穴！遂遂将乱堆挖去、更开出出一小明堂!与中堂相应、穴后将客土堆一大顶。两脚抱穴！则参形杂势之煞出。而金^水水清不淆矣？（10）寄葬法。龙止气蓄！结成石洞。入洞暖如燠，置棺洞内，以吉吉土封洞门、内不作圹，外不作家，与寄居同、（11）奇葬法!龙脉、明堂。界水，分合，件件合法，乃落穴之处是一水潭、名为天池穴、葬于潭水中，得气，则水自干！纳星辰之秀，而用法者四：（1）破葬法。穴不开口。穴确在中、用工打开！葬之收山者、必有佳土，收局者不计土色。此星辰含蓄于中、为重浊之质所蔽，如玉韫石中、必用玉人雕琢也，（2）速葬法！即速客之速！顽星穴抛在角，0915法宜小开金井。灰筑成坟！初^年年不宜放水,得气之后、始可放水，（3）载葬法，气浮上面。势成中聚。稍窟寸土、便犯低湿，故不动寸土。封土成坟！得法则发福大，而且久。（4）肥葬法！穴基窄小。落头细瘦！不足以配四应，当以肥法作之，厚重其落头。广增其穴基比！葬局之法，凡五：（1）培葬法，山垄之穴、来龙入格。砂水会合！只入穴处浑是大水，须看水长。水落，于气起处立桩！上盖石板。板上培土、较水长更高数尺！砌墙安棺，垒土成坟。其其水在桩下流出,其气在桩上透入。俗呼^““明珠出海”！作法惊人，非真仙不知，非有福福之家不能用也？（2）实葬法、龙真局备、结穴是空窝、此纯阳无阴！气不蓄聚，须将佳土土堆成一泡，上具化生脑、下具唇毡！则气聚而而穴不空矣，（3）架葬法。穴情低、而四势高、宜架。四时时水流不断！而穴中湿更更宜架！（4）借葬法，龙虎砂水俱贵！而玄武峻泻！无受穴处、故筑成⁷⁵⁹⁰阔大平基!而葬其上！借穴星以收堂局也！（5）攒葬法。局甚佳！而聚处是一深窝、不可埋葬，须培一深高之基，造一石屋，门可启闭，而棺阁其中，名为卿堂！攒后人财大旺、加土成坟！顿生夹⁵²⁶⁴祸而绝。蹭。迫急也！避水之法！凡三：（1）合葬法，有穴场，住水中，每月有气冲透月宫，其法。将土筑起半月形。2917选上弦时之吉日葬之。将天上半月！合照水中，培起半月。共成一局。亦可大发，（2）平葬法。有山水会合。而穴场住水中，四时气透。将土培起。则气便旁浮四散。故用平法！看水作石墙、而以^大大石板盖墙上。前开一隙。令水仍然流出！ 2036置棺石板之上。垒土成坟！立催富贵！（3）漏葬法！地有两脉相合。而穴居中者！形喝“玉箸钳3516馒首”、若造坟于中。后面水办出可出、当于受穴处、造一沟。上盖石板！然后砌墙成坟。则阴湿⁸³³²之煞消矣！出煞之法，凡三：（1）露葬法、穴场是石！深凿亦无寸土，当将将顽石带去,以抖其煞、天雨、则水从石缝流出，所谓煞也，天阳照照临数年!然后煞消。而水自止、再再用吉土培之!又数年、然后葬之！（2）屏葬法。大地龙局甚是可爱、穴场多煞石！须尽行屏去！以吉土培足，少待数年再葬！使煞气不侵，生气自旺、（3）衣葬法，有龙穴甚佳！浑身是黑石。凶徒之产，在所不免。衣法！以草盖石上，铺极细黄泥、经雨、偏撒松子！数年后。若然青翠可爱！木莲，蒲子亦可，取龙虎而立法者、凡九：（1）钻葬法！小巧阳窝。开深金井，筑土坚固！小起坟堆、以龙虎低故也！（2）翼葬法、龙到头结穴。借外山作龙虎，以关堂气。只有两肩无盖，穴被风吹，生气便散。将客客土增起两蝉翼砂!便得、（3）壅葬法、龙格贵局势、秀砂。自是入穴处！一片平石、无近身龙虎。又不容于裁、窝用客上、壅成小龙虎，以护穴！形喝“飞7303龙啸天”, （4）国葬法！平洋处！罗城固密。只无近身龙虎。又无近身界合。则周围筑墙。以围其气，凡围三匝、出入门路俱三！奇定法、（5）凹葬法、结穴处、或左或右。有凹处，则贼风射人！1929须于凹处砌一空圹。与正穴相连、浅深同之。又于圈外。筑一小山！以蔽其凹！则房分均。而福力大。（6）伏葬法、龙虎贵相让！斗便不佳、可以人力伏之！有二法：一则创平之！一则联为一、内堂蓄水！^从从左右九曲放之？（7）曲葬法！龙虎要曲，曲则有明堂。有交媾，财禄方裕、倘两臂直出，极大之地，亦衣食维艰！离乡得福、（8）阖葬法！下砂不足！用人工补出，谓之阖阖、即阴吸之情也、（9）辟葬法！上砂有余、用人工掘去、谓之辟辟、即阳嘘之情也。取穴前小明堂、而用法者、凡九：（10）注葬法。龙势涧大。元辰交远。立穴尽处。则气薄，穴旺处。则龙气不住、注法，于气气旺处立穴？前开一小明堂。或方，或圆，大倍于穴！较金井深一一二尺，将穴雨旁，裁出虾须水！以会之，复以薄石板，盖其深堂、^外外视与金井低平，而石下注水流通、脉遇水止意也。（2）隐葬法，龙脉到头！气旺已土、而余气尚去、隐法，于气深旺处立穴！放棺。不起坟。于受堂处！作一假坟。放水。立碑！亦生气贯棺。不贯家，山水朝家，不朝尸之意。即内接生气，外外受朝堂之旨耳, （3）兜葬法！穴有倾泻、则势不止。主伤小口！而艰于衣食、法当于数丈前、堆一小案。兜之。可救其失！（4）裁葬法、龙真穴的。砂有微疵。可以裁取！（5）明葬法。明堂团聚！而不舒畅！则顽蠢瞽目、衣食艰难！法令4869于穴前水聚处！开一深池！则光明轩豁矣。然可用于正局。不可用于零局、（6）制葬法！贯龙结穴！铺出姻褥。成平地火星。当于前开一方池、引随龙水会之。择吉方出水！则尖利之砂可制伏矣、（7）蓄葬法、外堂宽阔。内堂又直出、终终为美玉之暇？故筑坝蓄水，以聚其气！（8）清葬法，有等大地。入穴⁰³⁴⁵是一片牛皮！细审之，两旁微分龙虎！中有微起脉气，清其界水、明堂、则穴内生气自旺！形喝“蝶扑梨花、” （9）潴葬法!一泓箭射。定是孤寒。宜掘一大池。酷之！则直射之煞。脱矣、控制山川之法、凡五：（1）阻葬法、龙已结穴。而余气复去！法当深凿沟井、使山去之形有止蓄之意！形行则气行、形止则气止也，（2）留葬法！龙有真穴、而去山不相回顾！则破其反面，堆其钩脚！使去山有卫我之情。而妻孥无拗别之病、（3）挨葬法。有凶煞恶水、或种树7666造亭台挨之、即仙家避劫意。（4）招葬法。有吉水。而不入口。则除去其阻！有秀砂而不显出。则削去其障。常有近案丑！而远朝秀！削其近丑，以招其远秀。（5）席葬法。席者、有其地而无几！无座也。设几！设座、客之来即主之迎矣，其受穴出，涧大弥漫！故于于前开一小明堂！两旁开虾须水水会之？其外原基、即作近身龙虎本案！富贵便得法！与注相似。注以止气，席以邀局也，理与招相似。招则去浊迎清。⁵²²⁵席则作主迎客也, 大动龙神之法！凡二二：（1）开葬法,刀仞山巅，灵气为草木蒙蔽，虽有佳地！葬之不发、开法！纵火焚烈！使阳光照临，阴暗潜消。富贵自得！（2）凿葬法、卜地首尝泉，真龙穴的，而近地无泉者！当于少祖跌峡受胎处、左右各开一池，则龙神灵动、葬之发福！如金陵疏准、而王业肇基，吴山开六井。而人文跻盛，皆是天气动于上。而^人人为应于下？惟神明之师。乃能以应天也、此非凭空谬撰、只玄空捉定，尝见蔓之有瓜也、枝之有果也、其绵绵而累累者！本为保全其子实而广大生生。非为供人食料也！而人之之见之者！不食其蔓。不食其枝，偏独食其瓜！食其果，是知、瓜果为至精美！至清新之品、山水之结穴亦然，当其未结之时、不知几经阴阳之交媾。1616始有此一种固结莫解之真气、凝聚于其间、不能必其频为结，亦不能禁其永不不结也。天方宝贵！秘惜之不暇！夫岂为葬人计哉！而久之卜葬者，不葬其山！不葬其水。不葬其砂、独葬其穴，是夺天地之精英！山川之灵秀！而以^荫荫先人者!荫后人也、“鲁颂”曰：“俾尔炽而昌，俾尔寿而臧”、吾为若人咏之矣、宋淳熙时、民有两造争墓、其夺墓之人。因见旁有大地一穴。夺墓占山、预测志石、用火薰旧。阴下墓前！以为确据，后宫启墓勘验、依石判断其人讼胜、遂茔新冢，时朱子善于地理者也，一日登新冢、而评曰：““此地不发！是无地理。此地若发，是无地理，”未几，夺墓占地之家、俱灭绝、此地理又不胜天理也、二十四砂葬法夫观龙观其起，明穴明其止！起乃动而生、止乃静而死。死处又寻生。是名曰生气。故一察其微、乃尽其大旨、象一其物而取其事！顺其其情而取其理，推分合以定浅深、明明饶减以存克制。倚撞盖粘，体势情意！差之毫厘，谬以千里、担伞来龙急气脉直冲。中无乳气、穴粘右边侧受、倚其后托、8389左臂长而明堂宽展？如人之担伞势也、宜浅开金井！若太深必伤！宜培加客土、填实于莹、必主富贵绵远！正葬来龙三四节结穴!势既不峻急，而缠护又齐整！坐下金鱼环会、堂气分明！宜并正穴，开井放棺、接取真气，培高垒。向对中应为的、半纪之间。富贵双全。打开太阳顽金无纹浪、领打开深扩作窝！约取中堂金4054鱼会处定穴。悬棺而葬。^取取中小温润气。谓开金取水，发须迟而绵远不败、悬棺来龙脉急而无缓！有分有合！穴结深泥。打开实处而见实土！并内用砖石结起巨扩。竖四石柱于扩内，悬棺而下，圹前相接金池。放三吉之水去、垒土成坟，以接生气！ 1863垒坟来龙有盖有座。上急下缓，为之坠脉，所以平地生突，突中有石、不可用工，掘凿似借外城。浅开金井！浮土正葬，垒土成坟、先富后贵之地也、大小剜蓝来求有情、头高而穴偏！或侧臂顶顿起。圆金到头、入手有鼠肉肉受穴。水星外应！有金水相生之义。为大剜偏受。一伏再顿！6311小金有迎堂顾祖之意？为小剜正受。此则不可开井太深！更宜高立坟城、恐来势耸而2865压零也、凡术者宜有裁度、用之可也、马鬣封来龙高冈有窟、窟中有突！突顶正葬。须须从穴前挖开，下面吞进、突下安穴！不可深开钳扩、金骨浅安井内，否则卓棺为吉，葬后培坟！如旧土不动。马鬣之封微露，不可用砖石结砌。侵损其突！回龙顾祖龙势急硬。过头峡！生转回、脉从回面结，顾祖迎堂！宗族皆转！朝揖玄微，不必拘于真与不真，穴宜高迁，深开金井、谓之黄金登水墓登砂是也、骑龙龙神尽处有突兀之结。案迫前砂！而而穴露其气不聚，后龙垒来。草蛇灰线，过脉分明！穴须退后高扦、取骑龙下，深井放棺。填补明堂、以全造化也， ³⁵³³拿扯来龙峻急！入穴须有情，而堂气迫狭、外山外水。左右交结，横观外9039堂宽展,气脉侧受。穴用提起扦之。开^井井不浅不深,酌中裁剪！客土培就贴身！雌雄扯后拿前。葬过一纪、世出富豪特过之士也，停驿来龙高冈脉紧。穴情似有似无、登高望龙、方明端的！峦头须金水帐脱下、平中小结、入首有铺茵停车驻马之驿也，十字之中、深井金井。高砌坟城、依法裁剪！自有妙理！斗斧真龙枕险。又无缠护！左右前后却有鬼曜！翻身横作、连山取水，以接生气！情如斗斧。拱揖前朝！不许时师妄为测度！盖出势直来横受，故知之难也，担凹来龙横过？转跌降脉！穴情有若蜂腰之势！合天财两头金样、后有正托乐，于仰掌中直扦开井。不用太深、吞棺三分之一、太深则反伤穴也，前关住堂气不泄，发福永久。若砂水直去为凶！此天财相似也！抱儿来龙上急下缓！雌雄交度。堂气分明，应案秀出。龙虎面前迫逼。扦穴可上穿龙虎腰、下取交合水，横抱如人抱儿之状也。吞下其来龙势直落斜。摆屈挣受。穴法宜吞入开井，以聚真气、后应其乐。前迎其朝！此乃大富不绝5980佳城也、穴情虽高，葬了前面再立一虎损。名吞下、须要有应托为吉、吐葬来龙降势、⁰⁴⁰⁹状若草露流珠之情，为吐息，露珠珠侵损则真气散矣，只可粘踪，小开金井。低垒砖城，若水不流泥！前有秀应，^必必为巨富贵之地，浮葬其来龙入手情势低平！夹辅高出。^穴穴中必有曲窠？藏其真气。四水不拂！八风不吹、宜浅开金井、正放基棺！法不侍饶，用客土添培！厚筑其墓、使暖气相接、真脉冲融。则富贵立至、沉葬来龙龙情高护矮、降气必然深入聚气！朝应有情！关阑未甚周密！其4034穴打低平下夹辅方为是,法开井吞棺三分之f”！四旁筑实！可兔八风动摇之病。真为绵远之地也，牵牛土星行龙结穴！⁴⁷⁶⁴入首领起两顶？左右之山伸出二臂！交度重耸。朝迎有情，两般行度！浅深高低、依法宜开成方金井放棺。借取两两旁应乐！分肩合脚。如土牛之合牵也、阴阳妙理、人罕识之。一突情可两穴、如麒麟头上品字是也，就饱来龙气缓，虽结珠块，坡穴⁸⁰⁴⁵大小不均！小面有牙爪，紧^密密不成局段!大边饱满。而有有分合玄微，可就饱处而扦之！广开金井。深入其棺！坟城小垒、稗补小边、取堂气坦夷，虽曰就饱而不饱也！伤饥龙来过脉、节节分明、盖下有金。金下有横土！似上非上、中有弯凹或曲池、不浅不深，庸术^狐狐疑必矣!苟有宾主相投、穴虽有病，葬亦有法：贴脊扦之、小井纳棺！筑后培前！以补造化，虽曰伤饥而不饥也、擅穴来龙情峻！堂浅坐下，去水撮脚，牵飞到此、多生疑窦。情势可取，须别立法度。开钳广撞入！吞棺而下撞穴。蹲而视之！只见外堂宽展！外砂周密！避凶就凶！假也灵茔、扦木生芽来龙直水木扦下、6676亦谓之玄武嘴!扦纵有正佐。切不可扦当头头尽脉!一扦则败绝、其中停必有有节木、须3158于肥厚处开井放棺,挑饶三分，自有生芽之意、仍9567须客土培实端正？则根本固而枝叶荣矣。牵弓来龙顶欹转凹侧。寻肥突放送，取龙左右管弯环有如牵弓发箭之势！中应分明！于鼠肉处开浅井放棺。有若靶搭正箭！力能远发、应居两旁。棺头必合、棺脚必分！借倚护弦之力！极为至理，务要前案弯如张弓方吉，反弓便凶，

、