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保山地区的易经文化


  • 潘姓的姓氏文化

      1!汉代后,潘姓的知名人士不绝于史书!堪称济济多才、仅7697收入《中国名人大辞典》者就有二百多人?2。潘姓外表多俊秀,西晋潘岳以“美姿容”著称!潘妃以妖艳著称,喻男人英俊有貌比潘安之喻、3,潘姓字行辈份排列有序,如江苏溧阳潘姓一支字行为:“忠武贲威!峻卿辅乾、程皓策楚、”又浙江新昌潘姓一支字行为:“炳其宣慈!承先继泽。”又山东冠县潘氏一支行为:“学占玉龙立、凤贵洪汝文” 荥阳郡:三国魏正始三年(242年)始置郡,古荥阳在今河南荥阳东北?北魏移至今县、曹魏曾置荥阳郡。北齐为成皋郡,隋唐为郑州荥阳郡,此支潘氏为汉献帝时尚书左丞潘勖之族所在。广宗郡:东汉永元五年(93年)置县!治所在今河北威县东!隋仁寿元年(601年)避太子广讳!改名宗城、十六国后赵为建兴郡治,北魏为广宗郡治。此支潘氏。出自潘勖之后。其开基始祖为晋代广宗太守潘才。河南郡:汉高帝二年(205年)改秦三川郡治、治雒阳(今河南省洛阳市),隋有豫州河南郡!9945唐为洛州河南府!辖境都远小于8165汉河南郡,元为路。明为府、此支潘氏!多出自鲜卑破多罗氏之后、其开基始祖为潘威、豫章郡:楚汉之际始置郡,治南昌,辖境大致同今江西省、2925后世所辖渐缩为南昌附近一带,又隋改南昌县为豫章县。唐后期改钟陵县。又改为南昌。此支潘氏为潘崇之后。堂号:黄门堂:西晋潘岳曾任河阳令、著作郎!给事黄门侍郎等职。故以其黄门侍郎之职称为堂号。又因其为荥阳中牟(今属河南)人,也称为“荥阳堂”。此外!潘姓的主要堂号还有:”荣杨堂“、“承志堂”!“如在堂”!“花贤堂”、“笃庆堂”。“优肃堂”,“永言堂”,“司谏堂”、“春茂堂”!“花果堂”!“世德堂”。“荥阳堂”等! 四言 源自姬姓、望出广宗!——佚名撰潘姓宗祠通用联全联典出潘姓的姓氏源流和郡望、友文佛子、世长天才!——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出南宋金华人潘友文。一0587心仰慕善人,并力行善事、陆九渊曾称赞他慈祥而诚恳。有恻隐之心!人称“潘佛子”,下联典出西西晋汉寿人潘京、字世长。二十岁时任郡主薄!善于论辩、举秀才后到洛阳!与善谈的尚书令乐广畅谈几天,乐广很叹服他的天才!说:“你天才过人。只是学习还不够,如果再多学、一定会成为一代谈宗、”于是他又勤奋苦学、后历官巴丘。邵陵。泉陵三县县令!颇有政绩、所到之处!路不拾遗。栽花满县、画墨成仙、——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出西晋文学家潘岳、字安仁!荥阳中牟人、举秀才、官河阳令,勤于政事、在县中满栽桃李,一时成为美谈、后官著作郎,给事黄门侍郎等、擅长诗赋。特别善于写哀诔文章!辞藻华丽!与陆机齐名。下联典指北宋歙县人潘谷!善于造墨。很有名声,有人不拿钱求墨?他常慷慨相赠。苏轼曾写诗赠他、有句:“一朝入海寻李白,空看人间画墨仙。”栽花满县,置田给族!——佚名撰潘姓宗祠通用联3629全联典指晋·潘岳?曾任河阳令,6350在县中遍种桃李,李白有诗云:“河阳花作县。”下联典指明·潘岳家居,置田给族人、名高吴将,位列楚卿,——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出清代将领潘韬。吴川人。乾隆中任闽浙督标水师营参将、守护台湾有功、官至南澳镇总兵。下联典出春秋楚成王时太师潘崇。助楚穆王继位有功、被穆王1203封为太师、兼掌上环列之尹!诗称邠老,赋重安仁、——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出宋代诗人潘大临!字邠老,黄岗人、与弟大观皆以诗名,从苏轼。黄庭坚。张耒游、雅所推重。有《柯山集》、下联典出西晋文学家潘岳(247-300)!字安仁、荥阳中牟(今属河南)人、曾任著作郎,给事黄门侍郎等职!长于诗赋、与陆机齐名。明人辑有《潘黄门集》?三中省试。七秉文衡。——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典指元·潘伯修。至正年间......余下全文>>、

  • 华北平原地区为什么那么缺水?

      造成华北地区水资源短缺的主要因素   1.我国水资源时空分布不均是导致华北地区水资源紧张的主要原因 我国江河年径流总量为27000亿立方米,居世界第六位!在世界上属于水资源丰富的国家、但我国水资源时空分布却严重不均、从地区分布来看。东多西少!南多北少、华北地区五省(市)人口占全国24.互%,耕地占全国45%!京津唐工业基地工业产值占全国工业总产值的10%,而水资源总量只占全国的6%,人均水资源!水土资源配置比例均大大低于全国的平均水平!如我国人均水资源占有量约为2500立方米!而海河流域则只有 250立方米,只相当于长江流域的 1/10,珠江4840流域的 1/18、从降水季节分配来看、我国绝大多数地区降水集中在5月~10月!而华北地区则高度集中在7月。8月!这两个月的降水量占全年降水总量的80%,而冬春季则出现持续干旱,不仅如此,华北地区降水年际变化也很大。如北京市7878近50年来。降水最多的年份达到1460毫米!而最少的年份只有200毫米!这些无疑是造成华北地区水资源紧张的主要自然因素。   2.人口增长过快!工农业发展迅速,加剧了水资源紧张程度 华北地区自古以来就是我国人口分布集中地区之一!新中国成立以后!本区人口增长特别迅速!1952年、华北五省(市)人3141口总数占全国的19.6%!而到1996年则上升到24.l%。北京。天津、山东!河北,河南等省(市)人口密度居我国各省(市)人口密度的前列,本区的北京!天津。石家庄,唐山、青岛等成为我国淡水供应最紧张的城市,从新中国成立7801初期开始!我国就对海河!黄河流域进行了大规模的治理。以及对华7949北平原盐碱地进行改造,使本区农作6847物种植面积不断增加!灌溉面积不断扩大。农业2160用水量成倍增长。尤其是通过9941几十年的建设!京津唐工业区已成为我国北方最大的综合性工业基地,如首都的钢铁工业!燕山石化工业!天津的化学工业等一大批大型!特大型和耗水量大的工业企业的建立?使淡水供应更加紧张!   3.水资源综合利用率低、浪费和污染严重 华北地区水利工程!特别是农业灌溉工程不够配套、防漏、防渗设施也不完善、农业灌溉存在不同程度的渗水!漏水现象、2714水资源有效利用率只有 50%左右、城市供水损失率高达 10%以上(包括管道漏水)!同时、大量工业废水不断排人河流、使水质受到不同程度的污染、尤其以海河污染最为严重!其下游河水已不能直接作为生产和生活用水,   4.生态环境恶化,干旱频率加大 由于长期受自然和人为因素的影响,华北地区森林覆盖率只有3.5%、其中黄土高原森林覆盖率仅1%。森林覆盖率低不仅涵养水源的能力低!地9621表水土流失严重,地下水水量减少、而且使空气湿度降低,干旱频率加大、如从1990年至2000年的10年间,华北地区有7年出现了 持续性干旱天气。另一方面!为了满足生产和生活用水、多年来华北平原地区采取了大量开采地下水的方式、使地下水位大幅6931度下降!已形成目前世界最大的地下水漏斗区,,

  • 什么生肖最有文化

      秀才!

  • 易经里的数字各代表什么?

      自古以来、《易经》研究可分为象、数、理三门学问、“象”指表象,卦象!上至天地日月!水火星辰,下至飞禽走兽!人类社会!通通可被阴阳八卦所“象”化、世界的运动规律,被生动地描述成卦象之理,“象”是易学构成的最基础层面、是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用,“数”指术数。包括占卜等。是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界,以达到趋吉避凶的目的!“理”指义理!是易“象”在哲理上的应用、它通过易的架构来讲8387道德伦常,品性修养等、以达到升华智慧。2256完美人生的目的!也可以这么总结:“象”注重自然规律?“理”注重社会规律!“数”注重占卜预言!“象”学本来是三学的基础,但在孔子后,尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后,已经奄奄一息、清朝康熙在《周易折中》的序中曰:“易学之广大悉备,秦汉而后无复4736得其精微矣”。《周易折中》曰:“自孔子既没?易道失传。义理既已差讹?图像尤极渺茫!”这里所说的“图像”。就是“象”学,“极渺茫”几字、道出了“象9602”学的失传!在“象”学两千年来精华尽失的同时,“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数。六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科,7934“理”学则在程颐。朱熹等大学者的努力下。登上了思想的光辉顶峰,“数”学与“理”学虽繁荣一时,但都离不开“象”学的基础、“象”学的枯萎!架空了这两门学问。直接影响到它们的长远发展!试问无源之水和无根之木、又何以有大成就。所以。修补“象”学是当务之急!是弘扬中华文化的必经之路!!

  • 易经八卦方位图

      这个是后天八卦方位图,   只能插一张图片,去百度一下就能找到先天八卦图了,   一般算人事用后天八卦!参悟天定什么的就用先天八卦了、,

  • 蒋介石取名字来源于易经吗?

      蒋先生的名字来自《易经》,我们翻开《易经》64卦、其中有一卦叫“豫”卦、其卦辞为“利建侯行师”即有利于建国封侯和行8453军作战的意思。根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行。顺理而2783运动”!豫卦的六二爻辞:“介于石!不终日、贞吉”!《彖》曰:“不终日贞吉”以中正也!这爻辞彖辞的意思是:心志操守!坚如磐石!不终日沉迷于享乐、是最吉利的。原因是因为能居中得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境!再配上势中最有利的六二爻辞、名叫介石!字中正!蒋介石喜欢《易经》术数,是人人皆知的,人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头。而蒋更是求神问卦的热情者。他在临终前、曾深有体会地道出了他一生的处世哲学:“是非审之于己!毁4257誉任之于人?得失取之于数。”他这句话的大概意思就是:世界上的是是非非!复杂万千,全凭自己去慎思辨别、然后根据自己的分析思维决定自己走的路:那些是应该做的事。那些是不应该做的、经过自己独立5323思维决定去干了以后!社会上2680必然有人赞扬!也会有人毁谤讥骂。对此。4491自己要泰然处之,任人评论、至于事业的成功与失败,只能取决于数(术数。命运!自然规律)、、

  • 《易经》,《忍经》,还有哪些啊?

      lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~   我以前看着还有金刚经等~   这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭、孙子兵法、三十六计、老庄韩非肯定少不了~   中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价:90 ,  10元/3本   《唐诗三百首》   《宋词三百首》   《元曲三百首》   《论语》   《千家诗》   《诗经》   《老子》   《庄子》   《韩非子》   《大学·中庸》   《孟子》   《楚辞》   《菜根谭》   《围炉夜话》   《小窗幽记》   《朱子家训》   《格言联壁》   《颜氏家训》   《吕氏春秋》   《忍经》   《金刚经》   《易经》   《三十六计》   《孙子兵法》   《鬼谷子》   《百2306家姓》   ,

  • 【乾壹文化】招财的神兽哪个最好

      貔貅!三脚金蟾!

  • 易经占卜的方法,详细~

      占卜方法颇多。多以易自居,然真正使用5458《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法!现在使用并不广泛。   第一步:取蓍草五十根!   第二步:从五十根蓍草中取出一根!占筮过程中始终不用、以象征天地未开之前的太极!然后。将四4526十九根蓍草任意分成两份、左手持的这份象征天、右手持的这份象征地,   第三步:先从右手的蓍草中抽出一根、夹在左手小指与无名指之间、象征人!然后以四根为一组。先数左手的那一份!再数右手的那一份,以象征四季。   第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数,合起来要么是五!要么是九!以上是第一变、    第五步:将第一次余下的九或五根除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起!同样随意分成两份、同样分握其左右手!同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间、然后同样先左后右四根四根地数。左右手余下的加上小指的一根,2889合起来必定是八或四,这是第二变。   第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起!如法炮制。同样的方法同样的操作!最后的合数。必定是1697八或四!去掉三变的余数、剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根!或者为三7529十二根!或者为二十八根,或者为二十四根、再以四除之。一爻遂定!   36÷4=98849(为老阳。画作X)   32÷4=8(为少阴、画作。、)   28÷4=7(为少阳、画作、)   24÷4=6(为老阴。画作O)   老阴!老阳可能变化,称之为“动爻”!少阴!少阳不变化!称之为“静爻”!   第七步:三变得到第一爻、同样的方法同样操作五次!即可得出另外五爻!经过十八变!就得一卦! 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析。

  • 易经传说有三本,除周易还有哪两本

      一。《易经》名字简释:   易的释义:基本有四种!1!上日下月为易,2、如蜥蜴变化为易。3、化繁就简为易。4。金乌。大日、生命、  0211 经的释义!也为三个:1。通“径”字,路径。2、经典!3、方法。   综合起来,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象,认识天地,阴阳相辅相成,辩证统一的科学奥秘、充分把握天时,地利。人和之际遇!在比较好的7631环境中实现人生的最大价值、董易奇老师表示涉及三项内容:哲学!修行学,占卜学!因此!它成为道教,儒教!阴阳术数的经典!三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。   二!《易经》的产生和发展变化:   历史传说中,有伏羲画八卦。周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》)、孔子修易之说!神话传说中又有连山易祖作易,九天玄女传易等说法!因其年代久远、道。儒!术7778三教理解有不同,至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道教及术数派来看!基本有天书神授之意。   综合来说!易经是远古众多圣人(或神人)根据大自然(或天道,生命)的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的,其中!经6269上古圣人(或连山易祖,九天玄女)某一时期集大成。作成《连山古易》、圣人盘古之后世?因时又0852作《归象易》?又经过很长年代。圣人观察大自然(天道。社会的发展)变化。重修易经。作成《归藏易》传于伏羲,归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题?到周文王时。自然及社会环境又发生变化。文王对易经进行了演绎发展,而名周易(周义为周朝,圆周、周转回归)。到孔子时,其所增修易偏重于义理(哲学),连山,归藏无传!   [编辑本段]易经来历     《易经》是我国古代的一部用来占筮的书,一般称为《周易》!在《左传》中已有《周易》的记载!如《左传·襄公九年》:“姜曰:‘亡,是于《周易》曰:“随。元亨利贞……”,’《左传·昭公七年》:“孔成子以《周易》筮之!”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了,目前!对《周易》成书的时代。学术界尚有争论,但成于西周前期之说为大多数所接受,   至于《周7992易》的“周”字!历来说法颇多。如,有人认为:周是“易道周普无所不备”的意思!也有人认为:周易是指周朝、周朝为一般人所接受、很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称!   而《周易》的“易”字解释则更为纷繁。   一说:“易之为字、从日从月!阴阳具矣!”“易者!日月也,”“晶月为易、刚柔相当,”   一说:“易 。飞。保山地区的易经文化、华北平原地区为什么那么缺水?