周易最好的几个卦
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣，上巽下坎、 互卦：27山雷颐、 初六：变卦为61风泽中孚。 九二二：变卦为20风地观, 六三：变9257卦为57巽为风， 六四：变卦为06天水讼， 九五：变卦为04山水蒙， 上九：变卦为29坎为水！ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五五十九卦。风水涣！上巽下坎！ 涣：亨，王假有庙。利涉大川，利贞！ 〖释〗 巽上坎下。卦名名称作“风水涣”，“序卦传”说：“说而后后散之。故受之以涣、涣者，离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。0109所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思！ “涣”是冰融解破裂!离散的意思、“假”是至，这一卦，下卦“坎”是水、上卦卦“巽”是风！风吹水上，形成水波离散的现象。所以称称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散。 “九九二”刚爻得中？“六三”0580与“六四”，两个个阴爻同心同德、所以亨通、当天下下离散时,君王应以至诚，到宗庙祈祷、获得神的保佑、使人民看到君王的诚意。因而感化，再重新聚结！就能像涉过大河般，有利于冒险犯难、所以也有挽救涣散的含意。又！上卦2959“巽”是木,下卦“坎”是水！木舟在水上行、也像是有利于渡河！但必须坚正道。 涣。亨，王假有庙、利涉大川，利贞， 〖释〗 涣卦亨通，君王来来到宗庙！有利于渡过过大川险阻。利于正固。 彖曰：涣亨、刚来而不穷，柔得位乎外而上同！王假有庙！王乃在中也，利涉大川。乘木有功也， 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下下来而不穷困！柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同，君君王来到宗庙,是君王在中位。有利于于涉过大川险阻!是乘著木舟有济渡之功。 象象曰：风行水上！涣。先王9226以享于帝、立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上，这就是涣卦！先王从中得到启示，享祭天帝，设立宗庙。 初六：用拯马壮、吉， 象曰：初六之吉，顺也！ 〖释〗 “初六”正正当涣散的开始,迹象还不严重！用健壮的马追赶，就可以拯救。转为吉祥、而且“初六六”柔弱！没有拯救涣散7655的力量。必须得到壮马才行，壮马指阳刚的“九二”。所以“象传”说：“初六”所以吉祥。是顺从“九二”的缘故。 这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段、 九二：涣奔其机，悔亡、 象曰：涣奔其机、得愿也， 〖释〗 “机”即几，矮脚的桌子、古时席地而坐，所以用几。“九二”阳爻1064阴位不正、应当有后悔！不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来。到达3782内卦的中位,就像坐下来依靠在在矮桌上、得以安定。使预料中的后悔消除！ “象传”说：在涣散的时刻、5006人人都期望得到安全的场所？能够安定，“九二”达成这一愿望， 这一爻、说说明挽救涣散，须先求安定、 六三：涣其躬！无悔。 象曰：涣其躬。志在外也、 〖释〗 “躬”1412是自身!在此处是利已心的意思，“六三”阴柔。不中不正。本1036来有自私自利的性格！可是。因为在刚位。能够克制私心。使私欲涣散。积极有所作为。因而使后悔消失、“象传”说：因为“六三”的志向、是在救济本身身以外的人， 由此以下的四爻。都是说要将什么涣散、以救济时弊！ 这一爻，说明拯救涣散！要要先除去私心， 六四：涣其群。元吉。涣有丘，匪夷所思、 象曰：涣其群。元吉﹔光大也、 〖释〗 “夷”是平！平常人的意思！““六四”阴爻阴位得正。上方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散的重任的人。“六四”在下卦无应、象徵没没有私党。亦即、解散自私的党派以奉公。当然大吉大利、自私的党派解散。促成大团结、群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举。“象传”说说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的， 这一爻。说明挽救涣散，应消除派系！促成大团结， 九五：涣汗其大号、涣王居、无咎， 象曰：王王居无咎!正位也， 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>，
这个是周易上什么卦
需卦。按卦意看！是要要让你等待!，
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦卦 乾卦阳刚。刚健。自强不息！乾六六爻皆盈滴！故肥园，园满。亭通，成功！重大！但刚多易折！含欠安之像，人物表示为上级。领导，当官的、执法者。有钱而富贵者，司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生、厚载万物、运行不息而前进进无疆！有顺畅之像。坤六爻皆虚、断有破裂之像、明暗，陷害。静止。测出行不走。行人不归、人物表示小7064人（由天大地小而取）! 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加、面对对困难而思慎之像,坎为险！震为动。屯积！盈、物之始，聚顿挫！初始虽艰难，但不失其居处和立业、“以贵下溅，动於险中！忧患中深谋远虑、”坎为伸、则泄气无财。失脱、震为体体且受生而获财升职！防肝病！衰血症！肾亏等。患在长男， 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险！险而止。阴陷而不定。复杂而显著！童蒙！蒙味、启蒙、教育。教化，昏，沉！跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石！耳闭、失聪！艮为体！有辛劳之财，坎为体！有灾事、不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前、需侍时而进。需要、等待、期待！担当险难。有所欲求、有聪明才智，坎为体、有财官之喜。利中男，乾为体！且泄气、失脱，灾病、降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎坎 讼卦、天下著雨、上刚下险！宫非口舌！争讼。不亲近、孚信被窒息，内心聪明！在体！用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦，地下藏水，矿泉水。地下水！小人内心阴险狡诈，聚集群众，兴师动众，统领！统帅，军队。保守稳定、忧虑，“容民畜众。忠国怀臣、”坤为体、谋事可成！坎坎为怀有灾病！肾病！泌尿系统统粉末状结石、腹泄！大便溏泻，母有病！不利中男！女人当权！遭妇辱、 水地比、卦像：上坎下坤 比卦、地上有水渗透，辅助互比。亲善帮助，比试！快乐。”至诚相知。相与相应。”聪明之妇，在体！用於人身疾病方面与师卦同解。 风天天小畜？卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤。满天风云、强健如顺9128风而行？积少成多，留住！“德德积载法”、济养！巽卦为体，有灾，金属器物之伤、上司批评、受压制！乾卦卦为体谋事可成,但付出较多。5112来回奔劳活动、用权力压服他人、胆经之疾，风寒。不利妇女、男人专权，克妇。 4550 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损。刚中有险、履行。慎行、小心！行为履践！行不逾礼，不处非礼，1164有官灾是非争执？交通意外金属所伤，比和卦！事吉、乾为父、兑为少女。老少配，不利婚，有破损变故之虑，防肺，呼吸道疾病！金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾，头疼之疾！ 地天泰卦像：上坤下下乾 泰卦,大地之气相交、小往大来。安泰亨通！通泰、安稳。持盈、宏大，事吉！“无往不所！艰难守正。降尊从贤！”坤为体则泄气失脱！迎奉权贵。乾为为体且有发财升宫之喜，得妇人之助，众人之拥戴、有胃寒之疾。 天地否卦像：上乾下坤 否卦。天清在上，地浊在下。8476天地之气不相交。闭塞不通，阻隔。事不顺畅，“大人否亨、内小人而外君子，”在体，用及人身疾病方面与泰卦同、另防颈椎增生！僵直之疾、 天火同人卦像：上乾下离 同人卦，日挂中天，照照耀著天下旷野万物!“旷达无私以同人，同心之言”、志同道合、人相亲近！为人友好！发热的、烫灼的金属物。金属电器器物件。锅炉，乾为体有灾！离为体谋事可成、与子女有争执，肺、呼吸系统统有疾，有血管硬化症，不利老父长男！ 火天大有卦像：上离下乾 大有卦、离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多、大有收获、“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解，另1647防脑血管硬化破裂？ 地山谦卦像：上坤下7815艮 谦卦地中藏有矿石财富？恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满！谦虚退让。轻己尊人，“劳谦君子的盛德。内充实！”比和卦。事吉，测婚老母配少男，有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病！便结、肾虚之疾、 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦,平地一声雷，或春雷一声！震惊百里，惊天动地，影响大！名气响亮。享受安乐。悦逸豫乐。乐而懈怠。发令号召、需知随时之义。出人头地。根深蒂固！震为体，求财可得，利获地产、坤为体。凶、四十十岁建功立业,四十八岁名传四海，不吉且赌博好饮、田圆废尽、官灾是非、桎锆难逃！有ì疾，肠胃病！伤内筋、肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动。言必行。言行一致、怒吼争吵、相随相从！无故追随，随众。跟随。天下的事物都要随时而动，兑为体事可说动！说成功，震为体枉费口舌行动，反有灾咎！受拖累、克长子！有血光灾。金属利器伤身，破相。官非口舌，肝病，抽筋、喃语！ 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风。风被被山阻止不流通，静止不动。腐败之像！蛊惑！败家子。侵饰，发生事端之凶、治理整顿，任凭大风劲吹！我自巍然不动而静守！良为体凶，巽为体谋事可成，小孩多病，损小口，脾胃欠佳！鼻敏感！嗅觉灵、背沉，ì患、有被蛇、犬，牛咬伤惊吓之险， 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴。有泉涌！临近。亲临！喜临，喜悦，亲自参与、以上抚下，以尊莅卑，聚众美0461德於一生，“9569至诚至临的人生!刚正和顺化育不息。”坤为体失0805脱破耗。兑为体有坐享其成之福！利小女、为母亲之掌上明珠！享厚爱眷爱！测婚老母母配少女？必婚变、肚疴。腹部动手术！身上有疤痕， 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上！和风轻拂大地。观望、追求！临观，观赏、观察了解。惩罚告诫、“察民情、设教化，”巽为体。谋事可成。坤为体有灾！有是非！健康差！咎当主母，女夺母权。有肠胃病、伤脾，呼吸道疾病！下肢瘫痪，半身不遂之症！风湿！观又为8179大艮大止！有有静观不动之意! 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦。火得木生，电闪雷鸣、吃而合之。嚼碎口中之物。有口福，食！断决狱情！除暴安民、人脾气大。易激动，发电站。离为体、财官旺！震为体。失脱破耗，高烧！心脏病，心悸、心跳过速！亢奋而引起脑血管管患疾、肝火旺、 山火贲卦像：上艮下离 贲卦。山下有火，万物物披其光彩。装饰，修饰！美，收拾，礼仪、迎婚、求婚、祭奠、有令人愉快的事发生，喜庆。子孙旺昌！田园富盛。有横财！火山、良为体大吉、离为体泄气失脱破耗！测数顶多为三，利小子、心血瘤、血液循环不畅、3139心肌梗阻（梗塞）! 山地剥卦像像：上艮下坤 剥卦。高山附地。高附於卑。刚阳剥落！剥掉，剥击！烂！跌伤！老人归山入墓。床，阴盛阳衰。小人道长，小人得势。女人得此卦卦为女中豪杰，中帼英雄，女能人，女强人！余与谦卦相同。另有下8707肢疲软无力之像，跌伤！摔伤、有归山人上之像、 地雷复卦像：上坤下震 复卦，地震之卦！一阳复起！阳刚始生、万物亨通！“阳刚复回！君子道生！”返回！回复，复兴，初兴！来复，反复、自我奋斗！6098踏实稳重进取!在体用及人身疾病方面与豫卦同、另有静思、有较大的闷脾气！神经分裂症、 天雷无妄。卦像：上乾下震 无妄卦、天下雷行！晴天霹雳。意外之意外、妄行则有意外之灾！得1201意忘形而取灾。无所期 望！无虚妄，不切实际的幻想！惊天之大事。真实客观！“诚化之生生大有、尽人道而合天德！活力而健、”乾为体。谋事成功。利财官，震为体。有灾、事难成、多争执。上司压制制批评，多小人！克长男，伤ì，头痛、头鸣、肝症，肝肥大，肝硬化。 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦！登高山而纵观天下事、大莫若天！止莫若山、乾为进，艮为止、不让前进，时时存蓄，大的积蓄，大的等待，笃实刚健、勤劳不息。从而畜和富有，充实！蕴畜！畜止！山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币！坟墓！坟包内有僵尸像！艮为体，失脱破耗！孝顺父辈、8088迎奉讨好上司？乾为体，获意外之大财！升职、成大业，脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾，小子体虚、 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦。二阳爻在外，外实内虚。外刚内柔，外强中干。停止行动。停止思想，蕴动的火山，颐养！自养、自求口实节饭食，养生之道！君子情言语。养之以正！“致灵龟，养长生，”艮为体！受克有灾、事难成！不利小子！震为体、操心事可缓成、伤ì、脾胃病、活动受制不便、背沉痛，胆结石、从高处跌伤。筋伤骨折！肝部之疾、 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦！二阴爻在外而虚。断折！为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像。坎为险，则大险！阳刚过中。大过则事物颠倒,有大灾险，出风头而致口舌官非、坎主智，大过为大坎像。主大智大慧、明敏、水灵，大能耐、“大过之人、才能独立斯世，建立非常的大事功大德学。”汽管破裂、速过快而出祸事！兑为体！卖弄口舌，事可大成。巽为体、有毁折之大灾！克长女、不利婚，二女同居吵吵闹闹。哮喘病,股受折伤。肝经疾病！上下明暗破相，受金属利器所伤、呕血早夭、桃花劫。 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重！阳陷阴中！险陷之意，险上加险。重重险难！天险！地险。险阳失道。渊深不测。水道弯曲！人生历程程曲折坎坷、绝颠聪明、“心诚行有功”！比和卦、5069谋事顺畅可成，4377但内中有波折？肾，泌尿系统疾病！血病。妇科病、视力差。心脏病！ 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重！光明绚丽！火性炎上！依附团结。离散、离开，分离、凡八纯卦互为依托托帮助？但又具具同性相斥之性？虽比和！但内有冲突、谋事可成！却有周折。目疾、心脏疾病、高血压。肺虚症、 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦，兑气在上。艮气在下、刚柔两气相咸，相应、迅速，“只说不行、道听途说，”山塘水库。火山口、山洞穴、吊井！兑为体、财帛可得。艮为体大破耗！破损！口腔溃疡，腿跛、刀伤！跌伤引起明暗破相！ 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦！雷动风散、阴阳比和、永恒持久，恒心。相得益彰！昧事无常、运气反复，时好时坏，“忧患中求成功之道，”乳痛。肝胆病。脾胃功能差！比和卦、事顺可成，3668求财官婚姻均吉。多得人助、 天山遁。卦像：上乾下艮 遁卦，天高於上。天下有山、山止於地。远山人藏、遁山不进！退避隐匿！超脱行事。远小人。高位！高的金属塔架。电视转播塔、大山，高山！在体、用0523及人身疾病方面与大畜卦同， 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天、强盛壮大！“刚阳充沛，壮在正大、”壮盛则止。刚极则伤至、凶危、无定处、在体，用及人身疾病方面与无妄卦同、 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起、前进光明、离日自照！晋升上进！白天、“光明磊落。延同类以升进。厚礼广思，大明接物。自沼明德、”离为体失失落破耗!坤为体则有进进财荣耀之喜，婚事不佳、防变故、视力差！心衰竭！血病、胃邪火！ 地火明夷卦像：：上坤下离 明夷卦光明入地中？晦暗之像，伤夷，黑暗、明伤，诛杀！昏暗世时。“忧患之人文生命、内之明外柔顺以蒙大难！”在体。用及人身疾病方面面与晋卦同。 风火家人，卦像：上巽下离 家人卦风自火出！风助火势，一家之人。家庭亲友、友人同辈，朋友，自己人！同道。团聚於内！风驰电掣！风散火易熄，喜庆。文明、和乐富有有之家！巽为体财不聚，离为体学业有成、高烧、心脏病！血液病、股部炎症， 火泽睽卦像：上离2218下兑 睽卦火炎於上？泽睽於下、二女同居。其志不同！睽违乖异。乖润违於外！瞧。看。观察。观望，留意，发光的金属物！电热水壶，杯！电视、离为体谋事可成。兑为体有血光之灾，烧伤！利器伤。口腔炎症。！呼吸道炎症！低血压，火灾！暗破相、 水山蹇卦像：上坎坎下艮 蹇卦高山流水。坎在前、艮止於后！险难当前，、灾难、交通受阻！飞山越海，远渡重洋！“愈担当艰难愈生发智慧、见险在前。从容镇定，待时兴发、”瀑布，坎为体。有灾。艮为体！利求财！肾病、泌尿系统病、肾与泌尿系统结石、血液病！脚疾。手指疾！耳闭塞， 雷水解、卦像像：上震下坎 解卦蛟龙得水！坎险之中而动兔险难。雷雨交作、阴阳和畅，百物松懈泽润、解脱！缓解。解除灾难,解散、解决、瓦解，“雷雨动。万物生发。”在体，用及人身疾病方面与屯卦同解、 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽，山高泽深，损其深。增其高。减损、破损、毁损！损失、减少。衰之始，伤、君君子“损以修德，损以修己，损以益！”在体。用及人身疾病方面与咸卦同解，另有内破相、腿脚伤残、 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加。损上益下！互相增益！受益！盛之始、贞洁！“克己而益千万人、”在体！用及人身疾病方面与恒卦同解， 泽1561天夬卦像：上泽下乾 泽上於天，高天飞云！决断！决去、断绝关系，果断、了结、结束，切断，消除、“果决其所当决、健而悦，决而和、”长辈！上司喜悦。得长辈、上级领导之帮助、作事4880则美中不足，常不尽如人意。头部有破相、在体，用及人身疾病方面与履卦同解、 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风，阴渐长盛、君王发布布文告、施行命令。告知四方！柔遇刚则壮！遭遇沟通、命令，一阴敌五阳，女壮勿娶。腿部有破相！在体。用及人身疾病方面与小畜卦同解。 泽地萃卦卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上,地上有坑洼水溏沟渠。井口！和顺而欢悦集聚。聚中、会合！吸收！吸取，聚众美而悦！头部有破相、下肢疲疲软无力。小人、后母。妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解。 地风升8810卦像：上坤下巽 升卦木生於地中。长而益高，上升，不下来，破土而出。竹简、坟葬。中风脑溢血。腿ì有破相！在体！用及人身疾病方面与观卦同解！ 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下。河泽无水，穷困，危机。遭遇艰难。灾难病痛齐致！毁灭性的灾难。病症！事不顺，守已待时，头部有破相。有水阨。2岁、6岁。20岁。26岁！62岁有灾病，在体，用及人身疾病方面与节卦同解， 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出，提井水之像。通达。畅达。滋养、固、“劳苦，稳慎！处忧患，常固不迁！”水中植物！海带！海草。坎为体失脱破耗！巽为体有进益之喜，谋事吉！有水阨。风湿痛！胆病，肾虚症， 泽火革卦像：上兑下离， 革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水、水火相息。变化更新、变革除旧！有论狱之事、创新、革新！不守旧！革命！流血，受伤，头部有破相，在体、用及人身疾病方面与睽卦同解！ 火风鼎卦像：上禹下巽巽 鼎卦木助火旺!烹饪食物、上下不畅，不大顺利。不停的更新，立新！鼎立。问鼎夺冠！折ì。跛脚。“凝重安定定以新命！去浮华以用实才，火木相生，木火得当，”在体！用及人身疾病与家人卦同解、 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠！相与往来！震而动起出。震动！震惊鸣叫。惊惕、再三思考！好动、建功立业、声名大振，森林！树林，八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒，惊恐！肝病。抽筋！伤脾胃、 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山。山相连，不动。静止！停止！克制、沉稳。稳定！止其所欲、重担。两桌！两床相连。上下铺位。床上、桌下！测外出。不能出行！行人不归、癌症，青春痘、痧菲子，肿瘤。疮块。脾胃病。肾病！结石症、 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山。草木积而成山包草堆、渐进，有序，逐渐。一步步前进、山欲静，风不止、“内止静。外巽顺！活动不穷。”ó速过快风行於山颠、有ó祸之险！嘻戏跑动而跌伤，在体，用及人身疾病方面与蛊卦同解、 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷。进必有所归、女子归宿。归家。回归“说以动动婚姻,天之大义。人之始终、悦以动，”在体，用及人身疾病方面与随卦同解， 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作，光明而动。而获盛大硕果！欢乐盛大！丰富丰盛致极则多事故。冲动，暴躁、激动引发心脏病！在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解！ 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火，旅行、旅居在外，外出，亲朋寡少！不安定像！火灾！火山。火把，烟火台。“居不安！而道不废！火丽高而8304明而慎。”心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相，在体。用及人身疾病方面与贲卦同解， 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 9327 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息、柔和如春风。随风而顺！”巽顺！顺从。进入而下伏。重巽申令，气功。双床双桌相并连。作生意可获三倍之利、头发稀少、草木丛生，活跃！坐不住！静不下来。测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风！脾胃欠佳！ 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见!快乐照临人，口若悬河。善言喜说！高兴。沼泽地、洞穴、废穴。败壁破宅、坑洼地，纵横沟渠、测事如意悦心、口疾，气管疾病，肺疾，麻脸。肝胆疾症。股疼。血光灾！作手术， 风水涣卦像：上巽下0456坎 涣卦木漂於水!水面起风。船行於水上！涣散、离散！“济险1722有具”、在体。用及人身疾病方面与井卦同解。 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满。仍需节制节约用水。停止奢侈！俭约！水溢，盛水液的的容器！流脓血的创口。口腔疾病病（口？齿。舌。咽喉等）、咳嗽，痰喘、尿道口。肛门疾病。血压低！外伤、气管病！气虚。头部伤，坎为体！事可成。兑为体、有灾或病，破耗则事难成， 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像。孚信、诚信相感，信守中道、胸有成竹。无定向。心不定、有议狱之事。外刚内柔！外实内虚、在体！用及人身疾病病方面与大过卦同解、 雷山小过卦像：上震下艮 小过过卦为大坎卦像。高山霹雷。山大雷小、小有所过！有所超过！隐伏危险、但以静制动！“小过常以成大业，”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。 水火既济卦像：上坎下离 既既济卦坎水在上？离火在下、水火相交，二气相感！大功告成，矛盾著的两个事物相辅相济。促成事业完成。但既济之极。险体在上、需思患预防，坎为体。事可成、离为体有灾、婚姻正配，情投意合！有火，水之阨。视力差、风湿性心心脏病!血液病！肾脏病！ 0417火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上!二气不相交。事尚未成功！事不利、没有终结！永无终止！男人困穷，在体。用及人身疾病方面与既济卦同解、 上述八八六十四卦的像意不不必强记,只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了八卦类万物像后！就就自然知道了!在运运用中去悟解、自然就清楚了、从而最大限度减少学习的记忆量和时间、、
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人，亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有有回头咬人！当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽。“履”、君子以辩上下！定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（1356泽）下乾（天）上,为天下有泽之表象。上有天！下有泽，说明要处处小心行动、如行在沼4662泽之上!一不注意就会陷下去。君子要深明大义！分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志、遵循礼仪而行。必然秩序井然。 初九，素履，往无咎、【白话】初九，心地纯朴。品行端正，处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸，《9432象》曰：“素履之往”、独行愿也，【白话】《象辞》说：““心地纯朴、品行端正。处处小心行事”！表明要专心致志。遵循礼仪7785实现自己的意愿! 九二！履道坦坦、幽人贞吉。【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！1961结果是吉祥的!《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固。 六三、眇能视。跛能履。履虎尾咥人。凶、武人为于大君、【白话】六三，眼睛快要要瞎了，但勉强能看到一点点！腿跛了，但勉强能走几步，不小心踩在老虎尾尾巴上！老虎回头就咬人！凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇能视”。不足足以有明也！“跛能履”、不足以与行也，“咥咥人之凶”，位不当也、“武人为于大君”，志刚也，【白话】《象象辞》说：“眼睛快瞎了!但勉强能看到一点点”、不足以分辩事物。“腿跛了、但勉强能走几步”！不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”、表明这时时处的位置很不妥当。竟然踩在老老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强！ 九四、履虎尾。愬愬，终吉。【白话】九四，跟在老老虎尾巴后面走路？感到恐惧害怕，但谨慎小心！终终于得到吉祥？《象》》曰：“愬愬终吉”。志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心，终终久获得吉祥”！说明小心5154遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五！夬履、贞厉、【白话】】九五!刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也，【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动！要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏0751忽大意。 上九，视履考祥。其旋元吉，【白白话】上九。回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道、这样样是吉祥的,《象》曰：元吉在上，大有庆也。【白话】《象象辞》说：极为吉祥!高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝！、
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成， 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览， 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦、 卦名是:乾。坤、屯、蒙、需。讼。师。比，小畜。履，泰、否。 同人。大有。谦，豫！随！蛊。临！观，噬嗑。贲、剥、复。 无妄。大畜，颐！大过。坎。离！咸！恒！遁。大壮、晋、明夷、 家人！睽！蹇、解，损，益，夬、姤、萃、升、困、井。革！鼎。 震。艮，渐，归妹，丰。旅、巽。兑，涣！节、中孚，小过！ 既济、未济。 乾为天、坤为地，水雷屯，山水蒙。水天需，天水讼、地水师、水地比。风天小畜！天泽履。地天泰！天地否。天火同人！火天大有。地山谦！雷地豫！泽雷随！山风蛊。地泽临！风地观，火雷噬嗑。山火贲。山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐。泽风大过、坎为水。离为火！泽山咸，雷风恒，天山遯，雷天大壮，火地晋、地火明夷，、风火家人，火泽睽。水山蹇、雷水解、山泽损。风雷益！泽天夬。天风姤！泽地萃、地风升，泽水困、水风井！泽火革，火风鼎！震为雷。艮为山、风山渐。雷泽归妹，雷火丰，火山旅！巽为风。兑为泽！风水涣。水泽节。风泽中孚，雷山小过。水火既济。火水未未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下？ 达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《《说文解字》：“坤！地也！《《易》之卦也,从土从申，土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故2108卦名“坤”! 屯 坎上震下！坎王则震胎、 屯、难也、《说文解字》：“屯、难也，象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》》《彖》）、步入险境。其行难也，故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下、艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未又知也、”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临··六五》）,艮为弃（《离··九四》）。弃知，故曰“蒙”、 2351 需 坎上乾下、坎王则乾休， 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”，濡。湿也！乾为天（《乾··九五》）!坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天，故曰“濡”。需，传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义、 讼讼 乾上坎下。乾王则坎相！ 《5133周易音义》：“讼!才用反！争也！言之于公也。郑云云：辩财曰讼？”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九九》）？乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金，必致讼、故曰“讼”、 师 坤坤上坎下，坤王则坎没！ 《彖》曰：“师、众也！”《周易本义》：“师。兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵。天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》），3017坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇。故曰“师”，师！兵众也。 比 坎上坤下、坎王则坤囚。 《彖》曰：“比？辅也、下顺从也，”朱熹《周周易本义》：“比？亲辅也。”《周易尚氏学》2235：“比,亲也！辅也、” 小小畜 巽上乾下，巽王则乾死、 小！马王堆汉墓帛书《周易》作“少”！当以“少”为正文、《周易音义》：“畜，本又作蓄。同！敕六反！积也。聚也，”“小畜”意思即“少蓄”，乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）！巽为散（《涣》《中孚·九二》）、金散！故曰“少蓄”、（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下。乾王则兑休， 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王，0554”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）！乾为君（《《说卦》《履·六三》）!履卦有“武王””之象！而武王商汤名履，故命卦曰“履”、履卦得名于武王商汤之名。 泰 坤上乾下！坤王则乾胎， 泰！否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君，坤为众（《说卦》），民惟邦本。本固邦宁、人君谦居民下。以民为上则“泰”、人君骄居民上。以民为下、则“否”、 5912 否 乾上坤下、乾王则坤废！ 《说文解字》：“否。不也。从口从不！方九切、”否之：否定之、《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨、否则其口口诅祝。” 否！泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上，民否之！危！君居民下、民载之！泰！不仁，不利君子贞，爱人！利君子贞。大往小来。小往大来！ 同人 乾上离下！乾王则离囚！ 《说文解字》：“同。合会也！”同人：会同众人，《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧、牧外谓之野！”野。此处当专指商郊牧野，会同众人、陈师牧野。此此之谓“同人于野”!“同人”应当与“于野”连读、该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意！“同同人”当为简称！ 大有 离上乾下？离王则乾没， 《周易本义》：“大有！所有之大也，”《周易音义》：“大有！包容丰富富之象、”乾为金， 为玉。为木果（《7700说卦》）,3309离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车、故曰“9763大有”, 谦 坤上艮下、坤王则艮死， 朱熹《周易本义》：“谦者！有而不居之义！止乎5441内而顺乎外！谦之意也！山至高而地至卑，乃屈而止于其下！谦之象也！ 坤为地（《说卦》）！艮为山（《说说卦》《随·上六》）、高山屈居卑地之下、故曰“谦” ， 豫 震上坤下！震王则坤没、 《周易本义》：“豫。和乐也、7667”《序卦》：“有大而能谦必豫，故受之以豫！豫必有随、故受之以随，以喜随人者必有事，故受之以蛊！”《序卦》以“喜”说豫、豫！喜也！乐也。 5312随 兑上震下，兑王则震死！ 《周易本义》：“随，从也，” 《礼记·郊特牲》：“妇人、从人者也！幼从父兄，嫁从夫！夫死从子、夫也者、夫也、夫也者、以知帅人者也，” 蛊 艮上巽下，艮王则巽胎！ 蛊：败坏！巽9140为信（《中孚》）,艮为弃（《离·九四》），弃信，其德败坏、故曰“蛊”！ 临 坤上兑下！坤王则兑相。 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦、自唯不无瞿（（惧）、”《《易之义》以“惧”说“临”！兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）、兑为忧（《临·六三》）！坤为众（《说卦》《晋·六三》）！畏于民众，故曰“临”！临者！懔也！懔于民众也！此乃治民之道， 观 巽上坤下。巽王则坤胎。 《说文解字》：“观。谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德。万夫之长！可以观政。”《书经集传》：“天子七庙，三昭三穆、与太祖之庙七！七七庙亲尽则迁？必有德之主，则不祧毁、故曰‘七世之庙。可以观德’！天子居万民之上、必政教有以深服乎人！而后万民悦服。故曰‘万夫夫之长!可以观政’、”坤为众（《说卦》）。巽为信（《中孚》）！众信！能获众信，其政教必大有可观、故曰“观”！ 噬嗑 离上震下、离王则震废， 《彖》曰：“颐中中有物，曰噬嗑！”朱熹《周易本义》：“噬！啮也。嗑、合也。物有间者、啮而合之也。为卦上下两阳而中虚！颐口之象！九四一一阳间于其中！必必啮之而后合，故曰噬嗑。”非也。震为鼓（《离··九三》）,离为大腹（《说卦》）、鼓其腹。饱食之象，故曰“噬嗑”！噬：啮。嗑：咬、 贲 艮8155上离下！艮王则离没！ 贲！文饰也，《周易音义》：“贲，傅氏云：贲！古斑字！文章貌、郑云：变也，文饰之貌！王肃云：有文饰、黄白色、” 剥 艮上坤下、艮王则坤死、 剥！阜阳汉简《周易》8908作“仆”,传本本《归藏》亦作“仆”？当以“仆”为正文！坤为臣仆（《损·上九0616》《遯·九三》）？艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）！家中臣仆。故曰“仆”、 复 坤上震下，坤王则震囚！ 复：返，归！震为林（（《屯·六三》）？震为莽3469（《同人·九三》）、坤为地（《《说卦》）,木。生则冒8577地而出？死则返归于土！坤上震下、入土之象，故曰“复”。 无妄 乾上震下、乾王则震没！ 无妄！阜阳汉9418简《周易》作“无亡”!王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞，《说文解字》：“亡。逃也！”震为足（《说卦》《剥··初六》），乾为牢牢（《大畜·六四》）？足陷牢中，甭想逃亡。故曰“无亡”！“亡”与震象足动之义合、故当以“亡””为正字？“2053无”“毋”同义通用！ 大畜 上艮下乾、艮王则乾废。 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）。艮为7055家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）？家中有金！故曰“大大畜”，畜！蓄也、 颐 艮上震下、艮王则震相， 《尔雅·释诂》：“颐,养也、”《释名·释形形体》：“颐,养也、动于下,止于上上,上下嚼物以养人也，”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也。 大过 兑上巽下，兑王则巽囚！ 子曰：““人而无信、不知其可也！大车无輗！小车无軏、其何以行之哉，”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）！兑为毁折折（《说卦》）！毁信、大错。故曰“大大过”？过！错也！ 坎 坎上坎下、 习：重、坎上坎下、重坎、故曰“习坎”。《彖》曰：“习坎！重险也！” 离 离上离下！ 离！马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”！王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”、均应读作“俪”。俪、偶也，离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：“相见乎离！”万物至此相俪俪成偶？繁衍生息！故离为娠（《震震·上六》）!为大腹（《说说卦》《明夷·六四》）! 咸 兑上艮下、兑王则艮没。 咸。通“禁”，临卦初九之之辞和九二之辞“咸临”。马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”、由此可见“咸”与“禁”通假。兑为法（《蒙·4655初六》《丰·六二》）？艮为止（《说卦》）、依法禁止，故曰禁。咸、亦可读作“缄”！缄：封，闭。 恒 震上巽下，震王则巽相！ 《说文解字》：“恒、常也、”震为动（《说卦》），巽巽为信（《中孚》）？其德有信，行为有常，故曰“恒”， 遯 3769 乾上艮下，乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯！徒巽反，字又作□，又作遁。同，隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也！郑云：逃去之名！《序卦》云云：遯者退也、”《周易本义》：“遯。退避也。” 大壮 震上乾下、震王则乾囚， 《象》曰：“雷在天上，大壮、”震为雷（《说卦》），雷震天上、故曰曰“大壮”！王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语。显然取意于震雷之声、 晋 离上坤下。离王则坤相， 晋！进也。离为日，坤为地。日出地上、故曰“晋”、 明夷 坤上上离下。坤王则离休、 夷、伤也。坤为地！6470离为日（《说卦》）、日落地下、故曰“明夷”， 家人 巽上离下！巽王则离相， 家家人一卦！王家台秦简《归藏》名“散”！传本《归藏》名“散6613家人”！家人，当读作“嫁人”、离为女！巽为散（《说卦》《涣》《中孚孚·九二》）？女散嫁人！故曰“家（嫁）人”、故曰“散”。故曰“散家（嫁）人”！ 睽 离离上兑下,离王则兑胎！ 睽卦。王家家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿!即“瞿”！《说文文解字》：“瞿！鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿、”《礼记集说》：“瞿瞿。惊遽之貌、”《说文解字》：“睽，目不相听也、”听、从也！目不相听，当为受惊时两眼发呆之貌，睽、当为视容惊惧之貌， 蹇 坎上艮下，坎王则艮相， 《彖》曰：“蹇，难也！”坎为祸（《随·九四》）、坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中0067孚·初九》）。艮为门（《6255同人·初九》《随·初九》）？祸患临门。故曰“蹇”， 解 震上坎下、震王则坎废， 解：解脱、坎为险（《坎·九二》）！震为足（《剥·初六》），震为出（《随·初九》）。足出险外 。故曰“解”、 损 艮上兑下，艮王则兑囚、 损，减也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春以授夏之时也、万万物之所出也？长日之所至也。产之室也。故曰益，损者、秋秋以授冬之时也!万物之所老老衰也，长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春，自秋分至至立春！产道3487穷焉而损道生焉,故曰“损”。兑为成（《豫·六五》校），艮为败（《复·上六》）、成而败，故曰“损”、 益 巽上震下！巽王则震休、 益！增也！马4597王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也!春以授夏之时也！万物之所出也、长日之所至也！产之室也。故曰益、损者、秋以授冬之时也。万物之之所老衰也、长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》：震主春分。巽主立夏！自春分至立夏，万物生长增益益之时，故曰“益”、 夬 兑上乾下，兑王则乾相、 夬。快也！快！锐也，夬字古文象以刀劈削木棍之形。故夬字有锐利之义！ 姤 乾上巽下！乾王则巽死！ 姤、马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”、上海博物物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正、《说文解1009字》：“敂。击也、从攴、句声。读若扣！”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）！巽为木（《说卦》《大过》），金克木！故曰“敂”。敂，击也。（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下、兑王则坤休、 萃，聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）！坤为川！坤为河（《泰·九二》），兑为渊（《乾··九四》），1546兑为泽（《说卦》）、川入渊泽！故曰“萃”！坤为众（《晋·六三》），兑为归（《归妹》）！众归！故曰“萃”！ 升 坤上巽下。坤王则巽废！ 《周易本义》：“升、进而上也！”升！马王堆汉墓帛书《周易》作“登”、《说文解字》：“登，上车也。”升与登同义！ 困 兑上坎下！兑王则坎胎， 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（《师·初初六》）？坎为盗寇（《说卦》《需··九三》《屯·六二》）？兑上坎下！盗寇伏法之象，故曰“困”！ 井 坎上巽下？坎王则巽没、 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）、坎中有木，故曰“井”！古代以木2549构架支护井壁。故“坎中有有木”为井之象、 革 兑上离下！兑王则离废， 革，改也、兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）、毁之以戈兵，故曰“革”！ 鼎 2074 离上巽下。离王则巽休， 《说文解字》：“鼎!三足两耳和五味之宝器也，”离为缶（《坎·六四》）！离为瓮（（《井·九二》）。离为容器！离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）、巽为股（《说卦》《咸·九三》）！器有三股、鼎之象也。故曰“鼎”。 震 震上震下！ 震、动也、震主春分（《易纬·通卦验》）、春分之时。万物萌动、故震卦的基本含义为动、 艮 艮上艮下。 艮！马王堆汉墓帛书《周易》作“根”。《广雅·释诂》：“根、始也、”《老子》：“致虚极！守静笃！万物并作，吾以观复。夫物生芸芸！各复归其根、”根为始，根为终！《说卦》1197：“艮！东北之卦也！万物之所成终而所成始也，””“终万物始万物者莫盛乎艮,”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性。 渐 巽上艮下、巽王则艮废， 渐，序也！艮为鸟（《小小过》）、巽为信（《中7533孚》）。鸟有信。候鸟也，故爻辞取象为“鸿”！鸿。飞成行！止成列，排列有序，故曰“渐”。《艮·六五》0225艮之渐曰“有序”!亦取义于此！ 归妹 震6887上兑下、震王则兑死！ 兑为归，震为女（《随》《震·上六》）。故曰““归妹”!归妹：意思是把媳妇娶回家！兑与震为夫妇（《随》）。兑男娶震女，故曰曰“归妹”， 丰 震上离下、震王则离胎、 丰：大鼓，殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切、“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”！即“庸是大钟。丰是大鼓。所以它们才会时常并提”！（裘锡圭：《甲骨文中的3575几种乐器名称》，9020载《古文字论集》!中华书局1992年版、）震为鼓（《离··九三》《中孚·上九》）。离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、大腹之鼓。故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓， 旅 离上艮下。离王则艮囚。 旅：羁旅！出行在外，作客寄居 、离为火！艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）！火焚其屋、失其居，无所容，故曰“旅”、 巽 巽上巽下。 巽。马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”，《说文解字》：“巽、具也，”“筭。长六寸！计历数者。从竹从弄，言常弄乃不不误也。”“算、数也。从竹从具。读若筭，”段玉裁注算字云：“筭为算之器，算为筭之用、二字音同而义别、算从竹者。0596谓必用筭以计也、从具者！具数也、”桂1404馥曰：“从具者、本书‘十、数之具也、’《三苍》：‘算。选也！’选当为巽！本书‘巽。具也。’” 兑 兑兑上兑下、 兑！马王堆汉墓1648帛书《周易》作“夺”、《篇7811海类编·通用类·大部》：“夺!强取也、”《广韵》：“敚，强取也、古夺字、”兑当为敚字之省！ 涣 巽上坎下。巽王则坎囚！ 涣，散也！《说文解字》：“涣。流散也！”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）。巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）、鬼魂流散，故曰“涣”。 节 坎上兑下、坎王则兑废！ 《说文解字》：“节。竹约也、”《孟子·离娄》》：“得志行乎中国！若合符节，”朱熹《集注》云：“符节！以玉为之、篆刻文字而中分之。彼此各藏藏其半！有故则左右相合以为信也，” 中孚 巽上兑下！巽王则兑没！ 孚，信也。《说文文解字》：“孚,卵孚也，从爪从子，一曰信也、徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也！”《序卦》：““节而信之！故受之以中孚、” 《杂卦》：：“中孚！信也、” 兑为节（《节》）、巽为信。节而信之。故曰“中孚”。 6064 小过 震上艮下？震王则艮休， 小过，马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”，当以“少过4606”为正文。艮为止、震为足（《说卦》）、止步不出。故曰“少过”。过：出访。探望。 既济 坎上离下！坎王则离死、 既，已也，尽也！济，止也！《庄子·齐物论》：“厉风9571济则万窍虚。”注：“济。止也、”离为火。坎为水、火遇水，故曰“既济”。既济：已止。 未济 离上坎下，离王则坎死。 《尔雅·释言》：“济，渡也。”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓，楚人未济！目夷曰：‘‘彼众我寡，及其未未济击之!’公不听！已济未陈！又曰：‘可击，’公曰：‘待其已陈。’陈成、宋人击之。宋师大败，襄公伤股、国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄。不鼓不成列。’”未济：未渡， 坎为水！离0818为舟筏（《泰·九二》）,舟在水上！未成其渡，故故曰“未济”， 参考资料：《三易通义》！齐鲁书社2006年11月版，
周易算命 紫微斗数 四柱八字 奇门遁甲 梅花易数 麻衣神相 风水解卦
你的团队规则是什么呢、祝祝愿你的团队兴旺发达、越战越勇吧、继续努力吧。祝你成功！！
可以加入中国国际周易联合会吗？
得看你有没有那资本、
《周易》是由哪两部分组成的？
《周易》是由《易经》和《易传》两部分组成的。《易经》是由周文王创立的！在商朝末年，周文王在八卦的基础上创立了六六十四经卦!《易经》有六十四卦的卦名！卦辞、爻题！爻辞组成。共有六十四篇。分为上，下两部分！ 上半部部分共三十卦。从《5384乾》卦开始,到《离》卦结束，称为为《上经》。下半部分工三十四卦、从《咸》卦开始。到《未未济》结束？称为2462《下经》。 《易传》是谁创作的。其作用是 《易传》是孔子创作的，《易传》》的作用是对《易经》的解释。 《易传》共有七种， 分别是《彖传》。《象传》，《文言传》。《系辞传》！《说卦传》！《序卦传》，《杂卦传》，，
《周易》的六十四卦全部是由阴爻和阳爻组成。阴爻被称为“九”，阳爻被称为“六”对还是错？
阳爻九、阴爻六、举例例：如图示，5521此卦为地天泰！（看的时候从下依次往上看。九4828二就是第二爻为阳爻）!补充回答：六十四卦中乾为天和坤为地二卦！前者为纯阳爻组成。后2906者为纯阴爻组成,所以答案就是错的、 ，
周易的主要内容
《周周易》是一部古代占筮之书,古人创造它是为预知 社会人事的吉凶祸福变化、但它通过两个最基本的符号 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞、爻辞。从哲学层次上深刻地剖析世界。解释世界，揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律、《《周易》经文记有许多殷周历史故事、传文多多反映儒家政治,哲学、伦理思想！它以八卦形式推测自然界和社会变化现象。富有朴素的辩证法思想，体体现了东方智慧与哲学思想的光辉，它对象，辞，言、意！神！妙！文。变的阐述。对动静、开合。聚散，盈虚。刚柔等对立因素的的把握、对后后世的哲学。美学及艺术创造都有很大影响！《周易》不仅被用用于占筮以预测未来!而且被广泛地运用用到社会生活的各个方面,成为人们道德修养的指南、！周易最好的几个卦、这个是周易上什么卦