周易大过卦
周易卦解二十五 无妄卦
无妄卦原文 无妄！元，亨，利！贞！其匪正有眚！不利有攸往！ 象曰：天下雷行。物与无妄。先王以茂对时，育万物、 白话文解释 无妄卦：嘉美美通泰、卜问得吉兆。行为不正当。则有灾殃、有所往则不利！ 《象辞》说：本卦上卦4455为乾为天、下卦为震为雷、天宇之下、春雷滚动，万物萌发、孳生繁衍！1477这是无妄的卦象、先王观此卦象！从而奋勉努力。顺应时令！保育万物。！
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健！自强不息！乾六爻皆盈滴！故肥园，园满，亭通。成功，重大，但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级、领导！当官的！执法者。有有钱而富贵者、司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔！地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚。断有破裂之像，明暗、陷害。静止、测出行不走，行人不归！人物表示小人1156（由天大地小而取）！ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加！面对困难而思思慎之像，坎为险、震为动，屯积。盈。物之始。聚顿挫。初始虽艰难。但不失其居处处和立业、“以贵下溅！动於险中。忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气无财、失脱、震为体且受生而获获财升职。防肝病，衰血症。肾亏等，患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水！山下有险。险而止！阴陷而不定，复杂而显著！童蒙，蒙味，启蒙，教育、教化。昏！沉，跌落落在水中之夹或肾结石？泌尿系统结石，耳闭，失聪！艮为体。有辛劳之财！坎为体。有灾事，不利中男， 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前。需侍时而进，需要。等待！期待、担当险难。有所欲求！有聪明才智！坎为体！有财官之喜、利中男、乾为体、且泄气，失脱，灾病。降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼！不亲近，孚信被窒息，内心聪明！在体，用於人身疾病0606上与需卦同解, 地水师卦像：上坤下坎 师卦。地下藏水！矿泉水！地下水。小人内心阴险狡诈，聚集群众。兴师动众、统领！统帅。军队！保守稳定！忧虑。“容民畜众、忠国怀臣！”坤为体、谋事可成。坎为怀有灾病！肾病，泌尿系统粉末状结石、腹泄，大便溏泻！母有病！不利中男！女人当权！遭妇辱， 水地比。卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透、辅助互比、亲善帮助、比试。快乐！”至诚相知、相与相应，”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。 风天小畜！卦像：上巽下乾乾 小畜卦！天上起凤，满天风云！强健如顺风而行、积少成多、留住！“德积载法”。济养，巽卦为体、有灾、金属器物之伤，上司批评，受压制！乾卦为为体谋事可成？但付出较多，来回奔劳活动、用权力力压服他人，胆经之疾！风寒、不利妇女。男人专权。克妇！ 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损。刚中有险。履行。慎行、小心，行为履践、行不逾礼，不处非礼！有官灾是非非争执。交通意外金属所伤，比和卦、事吉。乾为父、兑为少女，老少配、不利婚、有破损变故之虑！防肺，呼吸道疾病！金旺克木，有肝胆之病！口腔之疾，头疼之疾！ 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交！小往大来！安泰亨通、通泰、安稳，持盈！宏大。事吉，“无往不所、艰难守正。降尊从贤，”坤为6945体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助！众人之拥戴、有胃寒之疾， 天地否卦像：上乾下坤 否卦？天清在上。地浊在下，天地之气不相交，闭塞不通！阻隔。事不顺畅、“大人否亨，内小人而外君子、”在体，用及人身疾病方面与泰卦同！另防颈椎增生，僵直之疾！ 天火同人卦像：上乾下离 同人卦。日挂中天！照耀著天下旷野万物。1362“旷达无私以同人？同心之言”。志同道合。人相亲近，为人友好、发热的，烫7699灼的金属物,金属电电器物件!锅炉、乾为体有灾，离为体谋事可成，与子女有争执、肺！呼吸系统有疾！有血管管硬化症,不利老父长男、 火天大有卦像：上离下乾 大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有！所有众多，大有收获！“自助人助，万物所归、”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管管硬化破裂？ 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼！屈己下人，退让而不自满、谦虚退让、轻己尊人！“劳谦君子的盛德、内充实！”比和卦，事吉、测测婚老母配少男？有婚变之兆、（互卦又藏坎险）有脾胃病、便结、肾虚之疾， 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦、平地一声雷。或春雷一声，震惊百里。惊天动地。影响大、名气响亮！享受安乐，悦逸豫乐。乐而懈怠！发令号召。需知随时之义！出人头地！根深蒂固。震为体、求财可得。利获地产。坤为体。凶。四4171十岁建功立业。四十八岁名传传四海？不吉且赌博好饮，田圆废尽、官灾是非，桎锆难逃、有ì疾！肠胃病，伤内筋、肾虚不利妇， 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动。言必行。言行一致、怒吼争吵、相随相从、无故追随。随众！跟随！天下的的事物都要随时而动!兑为体事可说动，说成功，震为体枉费口2016舌行动？反有灾咎、受拖累、克长子，有血光灾。金属利器伤身、破相，官非口舌、肝病、抽筋、喃语、 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风！风被山阻止不流通、静止不动。腐败之像、蛊惑！败家子。侵饰，发生事1315端之凶!治理整顿，任凭大风劲吹，我自巍然不动动而静守？良为体凶！巽为体谋事可成、小孩多病！损小口，脾胃欠佳。鼻敏感。嗅觉灵。背沉，ì患，有被蛇、犬。牛咬咬伤惊吓之险! 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴,有泉涌。临近，亲临！喜临、喜悦、亲自参与。以上抚下！以尊莅卑，聚众美德於一生。“至诚至至临的人生,刚正和顺化育不息、”坤为体失脱破耗！兑为体有有坐享其成之福、利小女，为母亲之掌掌上明珠,享厚爱眷爱。测婚老母配少女！必婚变、肚疴、腹部动手术。身上有疤痕、 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上，和风轻拂大地、观望、追求。临观、观赏。观察了解、惩罚告诫！“察民情、设教化、”巽为体、谋事可成、坤为体有灾。有是非。健康差、咎当主母、女夺母权，有肠胃病，伤脾、呼吸道疾病。下肢瘫痪、半身不遂之症、风湿。观又为大大艮大止、有静观不动动之意， 火雷噬嗑卦像：上离下震震 噬嗑卦、火得木生，电闪雷鸣。吃而合之、嚼碎口中之物！有口福！食。断决狱情，除暴安民、人脾气大！易激动！发电站、离为体、财官旺。震为体，失脱破耗、高烧。心脏病！心悸。心跳过速！亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺、 山火贲卦像：上艮下离 贲卦。山下有火！万物披其光彩。装饰、修饰，美！收拾。礼仪！迎婚、求婚、祭奠！有令人愉快的事发生！喜庆。子孙旺昌！田园富盛、有横财、火山！良为体大吉。离为体泄气失脱破耗、测数顶多为三！利小子！心血瘤。血血液循环不畅。心肌梗阻（梗塞）！ 山地剥卦像：上艮艮下坤 剥卦、高山附地。高附於卑。刚阳剥落。剥掉！剥击！烂。跌伤，老人归山入墓！床，阴盛阳衰！小人道长、小人得势。女人人得此卦为女中豪杰,中帼英雄、女能人、女强人，余余与谦卦相同,另有下肢疲软无力之像。跌伤！摔伤！有归山人上之像、 地雷复卦像：上坤下震 复卦。地震之卦、一阳复起、阳刚始生、万物亨通！“阳刚复回、君子道生，”返回。回复、复兴！初兴！来复、反复，自我奋斗！踏实实稳重进取,在体用及人身疾病方面与豫卦同，另有静思，有较大的闷脾气，神经分裂症、 天雷无妄,卦像：上乾下震震 无妄卦!天下雷行！晴天霹雳。意外之意外、妄行则有意外之灾、得意忘形而取灾、无所期 望。无虚妄。不切实际的幻想、惊天之大事，真实客观。“诚化之生生大有，尽人道而而合天德！活力而健！”乾为体、谋事成功、利财官！震为体、有灾、事难成，多争执，上司压制批评，多小人！克长男、伤ì、头痛。头鸣、肝症，肝肥大。肝硬化。 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦，登高山而纵观天下事。大莫若天。止莫若山，乾为进、艮为止！不让前进、时时存蓄！大的积蓄、大的等待、笃实刚健，勤劳不息、从而畜和富有。充实、蕴畜、畜止，山中蕴藏有金属矿石。下面2604藏有金玉珠宝钱币、坟墓！坟坟包内有僵尸像！艮为体，失脱破耗、孝顺父辈！迎奉讨好上司！乾为体、获意外之大财！升职。成大业、脾虚胃寒，骨质增生，骨瘤病疾！小子体虚、 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦，二阳爻在外。外实内虚，外刚内柔，外强中干。停止行动，停止思想、蕴动的火山，颐养、自养、自求口实节饭食，养生之道。君子情言语，养之以正。“致灵龟！养长生，”艮为体、受克有灾，事难成、不利小子！震为体！操心事可缓成。伤ì、脾胃病、活动受制不便。背沉痛，胆结石。从高处跌伤。筋伤骨折，肝部之疾， 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦，二阴爻在外而虚，断折、3341为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像！坎为险！则大险！阳刚过中，大过则事物颠倒,有大灾险！出风头而致口舌官非，坎主智、大大过为大坎像，主大智大慧。明敏。水灵。大能耐。“大过之人、才能独立斯世、建立非常的大事事功大德学!”汽管破裂、速过快快而出祸事、兑为体，卖弄口舌、事可大成，巽为体、有毁折折之大灾,克长女。不利婚、1954二女同居吵吵闹闹！哮7580喘病,股受折伤!肝经疾病。上下明暗破相，受金属利器所伤！呕血早夭、桃花劫、 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为为二坎相重,阳陷阴中！险陷之意。险上加险、重重险难。天险，地险。险阳失道，渊深不测、水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明、“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成、但内中有波折，肾！泌尿尿系统疾病。血病、妇科病。视力差、心脏病， 离为火卦像：重离八八纯卦 离卦离明两重？光明绚丽，火性炎上，依附团结、离散、离开，分离。凡八纯卦互互为依托帮助!但又具同同性相斥之性!虽比和，但内有冲突、谋事可成、却有周折！目疾，心脏疾病、高血压！肺虚症。 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦、兑气在上、艮气在下、刚柔两气相咸、相应。迅速、“只说不行、道听途说，”山塘水库！火山口、山洞穴、吊井。兑为体！财帛可得、艮为体大破耗！破损，口腔溃疡。腿跛！刀伤。跌伤引起明暗破相。 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦。雷动风散。阴阳比和，永恒持久。恒心，相得益彰！昧事无常。运气反复，时好时坏。“6507忧患中求成功之道!”乳痛！肝胆病，脾胃功能差。比和卦，事顺可成、求财官婚姻均吉。多得人助、 天山遁！卦像：3585上乾下艮 遁卦。天高於上。天下有山、山止於地！远山人藏。遁山不进。退避隐匿，超脱行事、远小人、高位！高的金属塔架，电视转播塔，大山、高山。在体，用及人身疾病方6730面与大畜卦同、 雷天大壮壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天!强盛壮大！“刚阳充沛，壮在正大！”壮盛则止，刚极则伤至，凶危、无定处！在体、用及人身疾疾病方面与无妄卦同。 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起！前进光明、离日自照，晋升上进。白天。“光明磊落！延同类以升进。厚礼广思，大明接物！自沼明德、”离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜！婚事不佳、防变故、视力差、心衰竭。血病，胃邪火、 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中，晦暗之像，伤夷，黑暗。明伤，诛杀，昏暗世时，“忧患之人文生命、内之明外柔顺以蒙大难！”在体！用及7274人身疾病方面与晋卦同？ 风火家人！卦像：上巽下离 家人卦风自自火出，风助火势！一家之人，家庭亲友、友人同辈！朋友。自己人、同道，团聚於内，风驰电掣，风散火易熄，喜庆，文明。和乐富有之家！巽为为体财不聚、离为体学业有成、高烧、心脏病。血液病、股部炎症、 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上，泽睽於下、二女同居！其志不同、睽违乖异、乖润违於外，瞧！看、观察。观望。留意、发光的金属物、电热水壶。杯，电视，离为体谋事可成。兑为体有血血光之灾，烧伤。利器伤、口腔炎症，，呼吸道炎症，低血压。火灾！暗破相！ 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水、坎在前。艮止於后。险难当前。、灾难、交通受阻。飞山越海，远渡重洋。““愈担当艰难愈生发智慧！见险在前，从容镇定、待时兴发、”瀑布。坎为体，有灾。艮为体，利求财、肾病、泌尿系统病、肾与泌尿系统结石！血液病。脚疾，手指疾，耳闭塞、 雷水解。卦像：上上震下坎 解卦蛟龙得水？坎险之中而动兔险难。雷雨交作。阴阳和畅，百物松懈懈泽润、解脱，缓解，解除灾难,解散、解决，瓦解！“雷雨动！万物生发，”在体、用及人身疾病方面与屯8406卦同解。 山泽损卦像：上艮下9904兑 损卦山下有泽？山高泽深，损其深、增其高、减损、破损，毁损。损失！减少！衰之始！伤！君子““损以修德!损以修己！损以益、”在体！用及人身疾病方面与咸卦同解，另有内破相，腿脚伤残、 9317 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加、损上益下、互相增益、受益！盛之始。贞洁、“克己而益千万人！”在体。用及人身身疾病方面与恒卦同解。 泽天夬卦像：上6712泽下乾 泽上於天。高天飞云、决断。决去、断绝关系，果断、了结！结束。切断、消除、“果决其其所当决、健而悦。决而和，”长辈，上司喜悦，得长辈。上级领导之帮助。作事则美中不足。常不尽如人意，头部有破相、在体！用及人身疾病方面与履卦同解， 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风。阴渐长盛！君王发布文告、施行命令！告知四方、柔遇刚则壮。遭遇沟通！命令。一阴敌五阳、女壮勿娶。腿部有破相、在体，用及人身疾病方面与小畜畜卦同解, 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上，地上有坑洼水溏沟渠，井口！和顺而欢悦集聚。聚中、会合、吸收！吸取。聚众美而悦，头部有破相。下肢疲软无力，小人、后母！妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解。 地风升卦像：上坤下巽 升卦木木生於地中！长而益高。上升。不下来、破土而出，竹简、坟葬，中风脑溢血！腿ì有破相、在体、用及人身疾病方面与观卦同解， 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下！河泽无水！穷困！危机！遭遇艰难。9233灾难病痛齐致!毁灭性的灾难、病症，事不顺，守已待时、头部有破相！有水阨、2岁、6岁！20岁。26岁、62岁有灾病、在体！用及人身疾病方面与节卦同解！ 水风井卦卦像：上坎下巽 井卦木人水出!提井水之像！通达！畅达、滋养、固！“劳苦、稳慎，处忧患！常固不迁。”水中植物！海带、海草！坎为体体失脱破耗、巽为体有进益之喜。谋事吉！有水阨！风湿痛，胆病！肾虚症、 泽火革卦像：上上兑下离！ 革卦兑为泽为水为开口锅、革卦离火煮水！水火相息，变化更新。变革除旧。有论狱之事，创新，革新、不守旧、革命。流血。受伤。头部有破相、在体，用及人身疾病方面与睽卦同解， 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺。烹饪食物、上下不畅、不大顺利，不停的更新，立新！鼎立，问鼎夺冠、折ì！跛脚！“凝重1104安定以新命？去浮华以用实才。火木相生、木火得当，”在体！用及人身疾病与家人卦同解， 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出，震动，震惊鸣叫、惊惕，再三思考！好动。建功立业，声名大振，森林。树林、八纯卦。吉顺而有波折！肝旺易怒，惊恐！肝病、抽筋，伤脾胃。 艮为山卦像：：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山!山相连。不动！静止，停止，克制，沉稳，稳定。止其所欲、重担、两桌、两床相连。上下铺位！床上、桌下！测外出！不能出行，行人不归。癌症、青春痘、痧菲子！肿瘤。疮块、脾胃病！肾病。结石症。 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山包草堆。渐进，有序。逐渐、一步步前进，山欲静、风不止。“内止静，外巽顺！活动不穷。”6465ó速过快风行於山颠!有ó祸之险，嘻戏跑动而跌伤、在体。用及及人身疾病方面与蛊卦同解， 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹妹卦泽上有雷，进必有所归。女子归宿。归家，回归“说以动婚姻，天之大义、人之始终、悦以动。”在体！用及人身疾病方面与1840随卦同解。 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作！光明而动！而获盛大硕果。欢乐盛大！丰富富丰盛致极则多事故,冲动、暴躁！激动引发心脏病。在体！用及人身疾病方面与噬嗑卦同解、 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火、旅行、旅居在外、外出、亲朋寡少，不安定像！火灾！火山！火把！烟火台，“居不安！而道不废！火丽高而明而慎，”心脏停止跳动、目定3550眼呆滞一付死相。在体，用及人身疾病方面与贲卦同解、 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔，3644前风往而后风复兴？相随不息、柔和如春风。随风而顺，”巽顺、顺从、进入而下伏！重巽申令，气功、双床双桌6372相并连？作生9207意可获三倍之利、头发稀少。草木丛生，活跃。坐不住。静不下来。测事比和吉！肝胆疾病、坐骨神经痛！股部疼痛。风湿中风。脾胃欠佳， 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见！快乐照临人！口若悬河！善言喜说，高兴！沼泽地，洞穴。废穴，败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠。测测事如意悦心、口疾。气管疾病，肺疾、麻脸！肝胆疾症，股疼、血光灾、作手术！ 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水、水面起风、船行於水上，涣散，离散、3857“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解。 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满，仍需节制节约用水！停止奢侈，俭约、水溢！盛水液的容器、流脓血的创口，口腔疾病病（口、齿、舌、咽喉等）！咳嗽。痰喘，尿道口、肛门疾病、血压低！外伤！气管病、气虚、头部伤！坎为体。事可成。兑为体、有灾或病、破耗则事难成。 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像。孚信。诚信相感，信守中道。胸有成竹。无定向。心不定。有议狱之事！外刚内柔！外实内虚！在体，用及人人身疾病方面与大过卦同解？ 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像！高山霹雷、山大雷小，小有所过。有所超过！隐伏危险。但以静制动、“9767小过常以成大业？”在体，用及人身疾病方面与颐卦同解。 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上，离火在下。水火相交，二气相感！大功告成，矛盾1157著的两个事物相辅相济!促成事业完成。但既济之极。险体在上、需思患预防，坎为体，事可成！离为体有灾、婚姻正配，情投意合，有火！水之阨！视力差。风风湿性心脏病。血液病！肾脏病， 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上！二气不相交！事尚未成功、事不利。没有终结、永无终止！男人困穷。在体。用及人身疾病方面面与既济卦同解！ 上述八八六十四卦的像意不必强记、只要牢记了八卦的基本取像、熟悉了八9833卦类万物像后!就自自然知道了，在运用中去悟解！自然就清楚了！从而最大限度减少学习的记忆量和时间，，
周易六十四卦如何用
这个问题问得好大、周易是上古时期先民的智慧结晶、是说自然然界万事万物客观规律的典籍！是群经之首。各个行业都能用的、怎么用！就得学习周易基本弧识然后自己去去悟了？！
《周易》的核心是象数和什么
核心是象数8355和文辞!
《易经》如何排卦
一。你5892问的有点不明白。六爻排卦是分阴阳的！首先要明白哪一面是阳哪一面是阴，阳阳用一横表示？阴用- -表示、 如用硬币，国0742微面表示阳!反面是是数字是阴？铜钱文字面是阴。反面花纹是阳！如“乾0940隆通宝”这面是阴。反面是阳， 方法：如用六个五分硬币一次性排卦、则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳。 如用铜钱钱摇卦,则复杂一些！ 今以六个硬币一次摇卦卦为例？掌中合有六个硬币。一次一个往下放：如第一次跌出的是阳，第二次是阳。第三次跌出的的是阴？则由下往上排列，阳阳阴！是为《泽》！再如此类推、如第四阴。第五阳！第六阳又同样次排出、阴阳阳为《巽》！泽在下。巽在上！则组成了《风泽中孚》卦， 接下来就是排出六爻了， 二、铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋友所说，但你要通俗的说法！本人描述如下： 铜钱摇卦。每次三个！共摇六次。有个难点就是。三钱相同面朝上！记法不同。如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记记为X 也表示阴。其他是：一个阳就记为阳，4369两个阳记为阴，三个的记为动变的阴阳！但排好卦后、这动变的阳阳和阴就必须反变一下!则阴变为阳！阳则变阴！又得出不同的卦。这叫做动爻，表示有动则则有变。不知你能否明白， 三。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少！则没有字的一面有多少个！只一个花纹朝上为阳一。两个花纹朝上为阴阴记为- -，三个花纹朝上为动阳记为0、没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例、第一次跌出有一个花！为阳、4279第二次是三个为动阳。第三次为两个花纹朝上则为阴。分别记为一、0，- -，由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝朝上）动阴。第五次一个花、第六次一个花、分别记为X 、一、一！由下往上排为《巽为风》、再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦！ 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第二次摇的阳变为阴、成为一。- -、- - 组成《震为雷》卦！把第四次动阴9335变为阳则是一。一、一成为《乾为天》卦！由此组成《天雷无妄妄》卦、 总的卦就是《中孚》之《无妄》。由《中孚》卦化出《无妄》卦，接2993下来你再按体用或六爻来断卦了？断卦的水平决定你的易学成就和一切！ 希望能帮上你的忙， 要知道易理八卦是一门高深的学问。非短期能通晓它。本人研究它已二十十年了！自认仍然只属于入门或略懂、 祝你如愿。。
关于周易八卦的解说，是如何算命的？
4214 周易占卜算命预测中，命的观念。起源很早、在殷周宗教观念里。命或天命。是指具有人人格的上帝之意志、先看殷商！殷人尚鬼、这四个字点明了殷商时代代的文化特征！当时，刚告别野蛮时代而步人文9083明门槛的中华民族的先人,笼罩在祭坛的一片迷雾之中、跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界界的淫威!不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上！但殷人的的迷信程度？大概已到5455了无以复加的地步，日常生活中，事无臣细。都要先卜而后行，几乎到了无3272事不卜、无日不卜的境地、这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实，那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙、甲骨7757的背面便出现裂纹、这样的裂纹被称为兆，根据兆的形状来判断吉凶！同时。占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞，在卜辞中，帝是最初初的至上神，后来又演化为上帝、天、在在殷人的观念中？这个至上神同时又是自己的宗祖神，因此，宗天与祭祖是密不可分的，帝具有无上的权威、主宰着一切、它的意志是难以捉摸的！只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解、因此。巫术盛行。龟卜泛滥！ 然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实实的动机！事实上。殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径、目的还是在于了解人自身的命运、进而求得趋吉避凶的结果！比如、对于已经发生的自然灾害或疾病、他们进行占卜！目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起、如果是的话！究竟是哪位神祇作祟祟?得知了作祟的神祇以后。殷人会对此神祇举行专门的祭祀、使其停止作祟。消除灾祸;或者凭借咒语、使其巫术术失灵！而对于未来！他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉、商王就可可以举行一些大事。如果不吉。就取消预定的活动以避祸，可见、殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志。是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答。又是可以改变的、 表面看来,周易占卜算命这样的观念有有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的。则无法来预测，然而，如果未来是是已定的。那么占得祸害后！人乂如何能回避呢，就是说！既然是命。就表示了一种不可抗拒的9230必然的趋势？而命又是可以更改的、不又否定了它本身身具有的必然性吗,殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题！对于他们来说。占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题、虽然当时的技术还十分简陋。占卜的答案也十分简单！但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶、可以在这里9008找到最初的源头， 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落、后来定居于周（今陕西岐山0696）公元前11世纪!周灭殷而统一中原，周人也是敬畏天命的！但是！为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人！转而垂青于周人呢！天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论，那么！如何使这靡常的天命不再转转移呢？殷鉴不远、看来仅靠殷人那般虔虔诚的祭奉是无济于事的，周人明智地感悟到皇天无亲！唯德是辅。 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的3684启示是神灵给予的。所以易经占卜是十分严肃的事情！易经占卜法不是随随便便就能使用的、只有那些比较重要的事情、在理智无法解决的情况下！才能使用易经占占卜法!所以！《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话，...余下全文>>。
有周易.易学交流群吗？
是想学还是想一起研讨呢！！
如何分辨卦中的六亲？
六亲0906应用 一、六亲的排排法一卦有六爻、分排六亲。六亲者！父母，兄弟、妻财。官鬼！子孙是也！卦中六亲以八卦所属五行为主、分定爻位地支六9847亲次序！其法是：生我者为父母、我生者为子孙，克我者为官鬼！我克者为妻财，比和者。为兄弟、卦中之六亲，不仅是要预测的的对象,也是取用用神的依据。明确卦中用神、才能正确的预测和断卦！乾兑属金：金爻为兄弟，土爻为父母、木爻为妻财！火爻为官鬼！水爻炎子孙、震巽属木：木爻爻为兄弟,水爻为父母，土爻为妻财、金爻为官鬼、水爻为子孙、坤5868艮属土：土爻为兄弟！火爻为父母、水爻为妻财！木爻为官鬼、金爻炎子孙。离宫属火：火爻为兄弟。木爻为父母，金爻为妻财、水爻为官鬼，土爻为子孙。坎宫属水水：水爻为兄弟，金爻炎父母！火爻为妻财！土爻为官鬼、土爻为子孙、坎宫属水：水爻为兄弟。金爻为父母。火爻为妻财，土爻为官鬼，木爻为子孙。二！六亲取用法父母爻：测宅宿为堂栋。测父母为用爻、测兄弟为为相生，测8669妻财为外家、测子孙为杀忌！测婚姻为议书、测本身为祖荫、测仕官为宣令。测求官为助文！测词讼5584为状子!测交易为契约！测行人为书信，测买卖为方向、测求谋为头绪。测出征为将为旗！妻财爻：测家家宅为厨烘!测本身为内助、测测买卖为贷物、3852测婚姻为嫁妆、测仕官为傣禄！测求财为财兴。测7147父母为杀忌!测妻财为用爻！测6231仓库为粮食，测词讼为生发、测盗贼为赃物！测行船为装载，测出征为辎重！兄弟爻：测家宅为门廊！测本身为比劫！测出行为伴侣。9837测买卖为不利。测谋事为为竞争？测妻财为杀忌，测兄弟弟为用爻、测子孙为助爻！测求财为劫神，测遗失为隔神！测开店为掌事！子孙爻爻：测家宅为廓舍!测本身身为平安。测选选举为剥文，测买卖为为行市，5984测婚姻为克夫！测测妻妾为内助!测行人为随从！测疾病为医生，测谋旺为结果、测盗贼为捕人，测出征为兵卒、测官讼为和解。测子孙为用爻。测行船为底水、官鬼爻：测家宅为厅堂！测本身为阻滞，测婚姻为媒妁、测仕官为官职。测测疾病为异病、测详情词讼讼为鬼贼!测测出征为敌手，测官者为为用爻,测兄弟为杀忌，测测行船为桅柁，三，六亲发动父母爻本克子孙爻，如果发动！克害更凶！测婚测子都不利，买卖劳心、费神无得，测行人为书信动。论官告状状有理！利科举考试！金榜题名。子孙爻克官伤名。发动更凶、利求医治病。出行买卖平安、产妇易生生子易养。官讼私和，不利利求名求官！女人不利夫，官鬼爻克兄弟、发动动兄弟难存、既不利婚。又不利病。耕种难获！出外见灾，官非囚击。买卖财轻！走失难寻、多多生暗昧之事！妻财爻既克父母、又克文书，应举求名。遇发动，一场虚、经营求财为大吉。婚姻！利生产。测行人在外身将动、失物未出家门。是病人必脾胃有病、兄弟爻劫财克妻之患、求财求婚。最忌兄弟爻发动！问病。难愈多灾，应举夺标最忌，四！六亲变化父母动动化父母,化进神！利文书。化子不伤。化鬼迁举，化财优尊长。子孙动化退神、为泄气！人财不称情、化父母，田蚕败、化财加倍荣，官鬼动化进神，禄来求官快，化财测病凶，化父母，文书遂！化子必伤官，化凶家不睦。妻财化进神、钱财年年进！化官忧虑多。化子笑哈哈。化父父母不利家长,化兄当破财！兄弟动化退神！无所忌！化父母。妾奴惊！化财财未遂，化官弟有灾。化子事如意，五。六亲动变六爻不动则不变。动则必变。阳动变阴！阴动变阳！爻动卦则变，现以《巽》动变《坎》卦为例：主卦巽 动卦坎 巽卦九三，上九兄兄弟卯木0世 父母子水!、世 两阳爻动变成坎卦子孙巳火。 妻财戍土、 坎为巽之动卦、为妻财木土、、 官鬼申金！！ 变回头生！其坎卦官鬼酉金0应 子孙午火，，应 中五行六亲仍按巽父母亥木， 妻财辰土！ 6425卦中排列妻财丑土。、 兄弟寅木。！ 余仿此卦中六爻，一爻动事情情专一!多爻动和六爻乱动、不仅事不专一！而且多为不顺和主事反复！辩证爻乱动看用神、用神休克囚遭克害！办什么么事都难成!卦遇六爻安静。当看用神与日辰。日辰克用神或相刑害！作事必须谨慎，更要看世应、忌神克世应不吉。世应昨用及原神为吉，。
周易的主要内容
《周易》是一部古代占筮之书！古人创造它是为预知 社会人事的吉凶祸福变化？但它通过两个最基本的符号 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞！爻辞、从哲学层次上深刻地剖析世界、解释世界，揭示世界的创造与1524宇宙的组构变化规律，《周易》经文记有许多殷周历史故事，传文文多反映儒家政治！哲学。伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化现象！富有朴素的辩证法思想、体现了东方智慧与哲学思想的光辉。它对象、辞。言！意。神。妙！文！变的阐述、对动静。开合，聚散！盈虚、刚柔等4449对立因素的把握!对后世的哲学，美学及艺术创造都有很大影响。《周易》不仅被用于占占筮以预测未来！而且被广泛地运用到社会生活的各个方面、成为人们道德修养的指南。，
怎么用周易占卜？
晋败楚鄢陵陵得复 成公十六年！晋楚遇于于鄢陵！晋侯筮之、史曰！吉、其卦遇复。曰。南国蹙、射其元王，中厥目、国蹙王伤！不败何待、公从之！及战、吕奇射其王！中目！楚师败， 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜2360注曰：复？阳长之卦，阳气起子、南行推阴！故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生、必逐渐增长、阳长则阴消、故曰推。曰蹙】、南国蹙则受其咎、离为诸侯【《正义》曰：离为日。日君象，故为诸侯】。又为目！阳气激南，飞矢之象！ 何氏《订诂》云：贞我悔彼！以震木入坤土、射之义也。 首先需要明明确的是！《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载！‚太卜掌三三易之法!一曰《连山》、一曰《归藏》。一曰《《周易》！但在上古时期！卜筮往往与政治，军事等重大事件联系在一起。国家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲哲学内涵、换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体！占筮为用、 确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒，道思想及很多多传统文化、观念的滥觞！所谓‚仁者见之谓之仁！智者见之谓之智！百姓日用而不知、 易学学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后、《4644周易》以卜筮幸存！ 至于汉代。置五经博士！《易》学发展到达了一个高峰、西汉的《易》学派别！大抵分为训故举大谊！阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派！东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易易》和《费氏易》！三为虞翻1121治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩专治《京氏易》、由此可见、以孟喜，京房为首的的汉儒主要阐述象数之理？自魏王弼作《周周易注》盛行后!汉《易》衰微。王氏尽黜象数。为《易》学史上的第一大大转折，唐朝时孔颖1442达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》！保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟！邵雍出！后后有《天地自然之图》？《先天图》。《后天图》，《河图》，《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法流传、术数又兴。朱熹取其易图。参以义理，遂《易》学又为之一变、程子！胡瑗等则专阐义理、李光、杨万里等参以政事，《易》学5200流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智智旭所作《周易禅解》为其圭臬，清朝编纂四库全书时、主要将3199《易》学发展分为两派六宗：一为象数!汉儒言之！一变京，焦、二变陈。邵，二为义理。王弼兴之。一变胡。程，二变李！杨。到了近代！主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生！近年新出土的‚帛书周易也是研3983究的新的热点, 纵观《易》学的发展历程!其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大，无所不包。因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来。而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式、若能从中汲取些许的智慧并有所启迪。面对时间洪流流不后悔!不害怕！不迷迷茫而达人知命!那么《周易》的价值也就得到了充分的体现、所谓‚善《易》者不卜、善莫大焉。 壹。蓍草演易程序说明： 「蓍草4190筮占法」。三变得一爻、重复步骤六次！共十八变、得六爻。即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草。拿出其中任何一根放在正前方远处不用！（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮!分置於桌上左右手端、（象天地两仪） (3)......余下全文>>！周易大过卦、《周易》六十四卦歌诀