八卦周易六十四卦名
周易六十四卦歌诀怎么背
你想1604要研究周易、如果你没有决心潜心研究、了解解下就好了？如果你不是吃这一一碗饭的！没必要去背啊，况且背下来我也不觉得有什么用、不能理解其中的经意你背下下来有什么用！东西是要学以致用的。不用的东西学来也是浪费时间，你说的怎么背.......我想这没什么诀窍,歌诀本身就是为了方便记忆才创立的。照着背诵就是了！周易自从创出来以后6665后人又有很多的注解。增补！简单说场就是古代的专家5265教授写的读后感....还有论文？他们提出了很多自己的理解心得。这虽然对学术来说是件好事，但是一般的6026人不懂！时间太久了一些解释失传了、后人的理理解又有问题！就出现了更多的错误！现现在看到的版本是孔子他老人家整编的,你说的周易歌诀也是后人编的。如果你想了解周易就看看图解易经这本书，还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书、不想看书可以找他的视频！看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好。哈哈哈！ 参考资料：自己的脑子....，
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你、周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了、比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事，但对一个老人来说最该做的是休养生息，得到飞龙在天反而不5622是什么好卦了。 然而，你要说完全全好的吉卦,恐怕只有谦卦这一一个了！ 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题、 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦。没有大吉大利的卦，每一卦都是有好有坏。找不出哪一卦是完全好的！勉强说只有一个卦！就是谦卦。六爻皆吉、全部《易经》你懂了，不要学了！只学一卦就行了，那就是谦卦。 “劳。谦，君子有终，吉，” 这是谦卦九三爻的爻辞，谦卦是地山谦、山最高了！但它却5293处在平地的下面？而这这块平地呢，却又在山山顶上!谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实。9400不要认为自己高，这就是谦0431的道理、所以地山谦。山最高！像昆仑山！喜马拉雅山顶，那多高呀、但是高有什么用呢、高要能下才好、山顶上面面是平地？意思就是：最高处要是最平凡的！最平凡最恭下的就是谦卦，，
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上7492乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健、自强不息、乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通。成功，重大！但刚多易折。含欠安之像！人物表示为上级。领导，当官的。执法者，有钱而富贵者。司机！ 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚，8481断有破裂之像。明暗，陷害。静止、测出行不走，行人不归、人物表示小人人（由天大地小而取）! 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加、面对困难而思慎之像，坎为险，震为动！屯积，盈！物之始。聚顿挫！初始虽艰难，但不失其居居处和立业、“以贵下溅、动於险中、忧患中深深谋远虑！”坎为伸！则泄气无财！失脱！震为体且受生而获财升职，防肝病，衰血症。肾亏等，患在长男、 山水蒙6404卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水!山下有险！险而止，阴陷而不定、复杂而显著。童蒙！蒙味、启蒙，教育，教化、昏、沉，跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石！耳闭。失聪。艮为体。有辛劳之财。坎为体！有灾事，不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前！需侍时而进，需要！等待！期待！担当险难、有所欲求。有聪明才智！坎为体！有财官之喜。利中男！乾为体，且泄气！失脱。灾病，降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨，上刚下险，宫非口舌，争讼。不亲近。孚信被窒息！内心聪明、在体！用於人身疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水、矿泉水。地下水。小人内心阴险险狡诈!聚集群众！兴师动众！统领、统帅！军队！保守稳定，忧虑！“容民畜众、忠国怀臣。”坤为体，谋事可成。坎7522为怀有灾病,肾病，泌尿系统粉末状结石，腹泄、大便溏泻、母有病！不利中男、女人当权！遭妇辱！ 水地比。卦像：上坎下坤 比卦。地上有水渗透，辅助互比、亲善帮助、比试、快乐、”至诚相知。相与相应、”聪明之妇、在体、用於人身疾病方面与师卦同解。 风天小畜！卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤，满天风云。强2042健如顺风而行,积少成多，留住！“德德积载法”！济养！巽卦为体！有灾，金金属器物之伤,上司批评。受压制，乾卦为体谋事可成！但付出较多。来来回奔劳活动？用权0053力压服他人！胆经之疾，风寒，不利妇女，男人专权，克妇！ 天泽履履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损！刚中有险！履。
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
有无妄然后可畜!故受之以大畜、 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是1160大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26！大畜卦 山天大畜 《大畜》（下下天上山） 第二十六 利涉大川不家食。天在山中大畜知、 停行勿进化凶险，伏兔3275中庸脱自识！ 日闲舆卫利攸往、牛犊加牯缓修持， 8742木桩栓猪吉庆象!亨通无碍添福资、 【原文】 大畜！利贞！不家食！吉！利涉大川， 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜畜聚才德、畜止乾健！畜畜养贤人等意、故大畜之时，利于依正道以畜物！而所畜者亦当合于正道，而当大畜之时。不使贤人自养于其家！而能广聚于朝廷、辅君为政。则可获吉祥。如此既能谨守正道。又又能畜养贤人。则必利于行险涉难、成就大业！ 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)，内卦为乾！乾为天。外卦为艮，艮为山。太阳光3325照耀山中,像国家养贤。光耀朝廷，贤人养德！滋润本身。所以卦名曰大畜。 忧愁常锁两眉头。千头万绪挂心间。从今以后防开阵。任意行而不相干。 大畜卦！阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则、当进入真实无无妄的境界，必然蓄积庞大的力量。蓬勃发展、形成成大好的形势!可以大有所为！但物极必反！为必然的法则！既富且强、往往知进而不知退，容易过度自信轻举妄动！造成不可收拾的严重损害、因而！必须冷静警觉！适可而止。及时而而止在应当停止时，断然停止，必要时并应应加以阻止,然而、当突飞猛进中，要加以阻止。必然有相当危险！因而。必须坚持持正当？周详策划、要有万全的准备。使其能5493进也能止？有效的阻止方法！是防止于未然。正本清源。釜底抽薪、而最有效的方法。则是止而不止，疏导使其畅通！而不必阻止、 这个卦给我们的启示是要积德积善，这样才才能有好报、所谓“积善之家。必有余庆”，那怎么才0763能大畜,怎样才能积善积德。就是要去掉凶凶残的本性,恢复善良的本性！使自己的本性变得刚健笃实，要有宽广的胸怀。要能容纳比你更大更强的人和物、还要不断断地去更新。日新其德、这个“新”就在于改改变自己,不断去掉自己不好的东西！6062如果坚持这样做！就终有庆、终有喜。终有大吉！终能大行。 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻！言蓄德的三个阶梯，四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法、上九言蓄德达到圆满，初至五皆皆待时而用。故《杂卦传》云“大畜。时也，” 两千年来先2327儒大都以为大畜卦六四蓄止初九!六五蓄止九二，上九九蓄止九三,解初九爻时言初九被六四所蓄止，最后言六四爻时仍言六四去蓄蓄止初九。余爻仿此。这实际上把5983六爻的六个时位变成了三个、落入循环论证之窠臼、 下卦为乾、乾卦有自蓄止之德。并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九九“潜龙勿用”岂是艮止哉。所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差、按《周易》体例。下爻与上爻相应，则有志于前往。而大畜卦以蓄止为本！初九九与六四相应？然初九犹如“潜龙勿用”。若前往则6870“有厉”。“利已”乃劝诫之语，非由观卦爻象而系辞！先儒以初九为六四所畜止！故“已”。相应之义为相接应。岂有阻止之义！ “天在在山中，大畜，君子以多识前言往行！以畜其德！”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上！为为天被包含在山里之表象!象征大大量的畜养积聚、君子效法这一精神。应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为、以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的的知识！” 《大畜卦》象征积蓄。要求人6933们在积累自己财富的同时,也要积累美好的德行和广博的知识、对于商人来说、就是是要做到“君子爱财!取之有道”， 做生意有经商之道！经商之道，在于于公平竞争。以自愿！平等。诚信的市2111场交易原则？来约束每个商人人的行为,唯有恪守商道！......余下全文>>。
周易六十四卦裏的动爻该怎麼找？
第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质中上卦象曰：近来运转锐气周、窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头，这个卦是异卦（1317下离上艮）相叠，离为火为明、艮为山为止、文明而有有节制,贲（bi）卦论述文与质的关系。以质为主，以文调节！贲，文饰、修饰、！
周易八卦中的坎卦如何解识
坎卦，阐释突破艰险的原则！物极必反，当盛大过度！又面临险难、但在险难中，也足以发扬人性的的光辉,坚定刚毅的突破重重重险难！正是诚信的最高表现，最崇高的行为。首首先应当明察、不可陷入险难。至少也不可深陷，既经陷入。不可操操之过急，期望过高、应步步为营，逐渐脱险、陷入已深禒更不可轻举妄动，应先求自保以待变！在险难中！不可拘泥常理。应当运用用智慧。以求突破，即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最有利的时机。如果轻举妄动！就会愈陷愈深，终于无法自拔了。！
六十四卦爻辞何用？为什么每个爻都要解释？现实生活中如何应用？比如我抽到坤卦，用卦辞解释还是某一个爻
卦辞是综述，具体还是要要用爻辞动爻代表事情的动向！占占卜的种类非常多。而真正用到爻辞来卜筮目前确实很少的、 如你所说抽抽到坤卦!先看卦辞“元亨！利牝马之贞、君子有攸往。先迷后得主！利，西南得朋！东北丧朋。安贞吉。”你就要知知道你的定位、你不需要出主意、你要做的就是配合。往西南要比东北好！这是第一一眼要看的卦辞，不知道你用的是什么卜筮方法、但是都是有动爻的！比如第一爻动，看爻辞““履霜？坚冰至，”你就知道踩到霜冰就要到了！这是要注意见微知著。又比如第四爻动“括囊、无咎无誉”你要知道管好自己的嘴巴或者不要把手伸的过长。 其实用起来很简单希望我的解答能给你带来帮助！，
周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦
一卦分为上下卦！无动爻为体，有动爻为用！但只能有一个动爻的前提下！凡两个动爻以上皆不可用！这个个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别、因为用《梅花易数》来占。永远都只有一个动爻。 还有一种是贞1300悔之分。贞我悔彼，一卦内有动爻为悔！无动爻为贞、但这也是只在一一个动爻的！还可以遇卦卦为贞!之卦为悔。这个是有无动爻或有多少个动4081爻都可以的！。
六十四金钱卦占卜背背面背背面
百度一下文王算命，可以3773找到答案！
《周易》里的豫卦的第一爻为什么说鸣豫，凶？
豫非安。乐、悦，逸，之意！是预备，预防之预 中庸曰：凡事预则立不预则废，既济卦象曰君子思患而豫防之！即此意。象曰：先王王作乐崇德殷荐上帝以配祖考。就是说先王制作乐曲推荐给天子用以配享祖宗！也是有目的的，声明自己的出身。和天子同宗同源！希望化解矛盾。得到重用！一切都有预谋！ 初六5119：鸣豫。凶。 子贡说越王时说：“无报人之志而令疑之拙也。有报人之心使人知之殆也，事未发而先闻危也”！用以解6951此爻绝佳？ 六二：介于石不不终日。 万事皆有有度应不失分寸。以先王法度度而行始吉？ 六三：盱豫悔迟有悔 做事有目标！有准则，有主见。方可成功。看人眼色揣测心意而做事！纵眼下可安！久必有悔。 九四：由豫古无“由”字，5730疑是“娉”的右半部!读娉，“任侠侠”之意、观卦5690爻当是仗义行事、获取人心。不言吉凶、后果难料。 六五：贞疾恒不死互 有志成大事者当变则变。不知适时求变。虽可守成求进亦难。 上六：冥豫成有渝无咎 暗中准备!可以成功、纵有变化，可以成功！！八卦周易六十四卦名、周易六十四卦中的吉卦有哪些?