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周易井卦寓意


  • 周易第59卦 好不好

      【王明光:互卦与变卦】   59风水涣?上巽下坎。   互卦:27山雷颐。   初六:变卦为61风泽中孚、   九二:变卦为20风地观!    六三:变卦为57巽为风、   六四:变卦为06天水讼,   4231九五:变卦为04山水蒙,   上九:变卦为29坎为水、     【香港启福阁:详解六十四卦】   易经第五十九卦!风水涣。上巽下坎、   涣:亨!王假有庙。利涉大川!利贞。   〖释4530〗   巽上坎下!卦名称作“风水涣”、“序卦传”说:“说而后散之。故受之以涣,涣者。离也,”意思是说通而喜悦之后疑惑消散!所以在兑卦之后接著是涣卦!涣是离散的意思、   “涣”是冰融解破裂、离散的意思,“假”是至、这一卦、下卦“坎”是水、上卦“巽”是风,风吹水上,形成水波离散的现象、所以称作涣卦,象徵喜悦3366使郁闷涣散!   “九二”0751刚爻得中!“六8005三”与“六四”!两个阴爻同心同德、所以亨通!当天下离散时、君王应以至诚!到宗庙祈祷。获得神的保佑,使人民看到君王的诚意、因而感化。再重新聚结。就3282能像涉过大河般?有利于冒5058险犯难,所以也有挽救涣散的含意!又、上卦“巽”是木。下卦“坎”是水、木舟在水上行,也像是有利于渡河,但必须坚正道!     涣!亨!王假有庙。利涉大川!利贞,   〖释〗   涣卦亨通、君王来到宗庙,有利于渡过大川险阻!利于正固!     彖曰:涣亨,刚来而不穷!柔得位乎外而上同、王假有庙。王乃在中也、利涉大川。乘木有功也。   〖释〗   涣卦亨通,刚爻下来而5494不穷困!柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙、是君王在中位,有利于涉过大川险阻!是乘著木舟有济渡之功!     象曰:风行水上,涣。先王以享于帝。立庙,   〖释〗   春风吹行到水面上!这就是涣卦,先王从中得到启示,享祭天帝,设立宗庙。     初4618六:用拯马壮,吉!   象曰:初六之吉、顺也、   〖释〗   “初六”正当涣散的开始、迹象还不严重!用健壮的马追赶、就可以拯救、转为吉祥!而且“初六”柔弱。没有拯救涣散的力量!必须得到壮马才行、壮马指阳刚的“九二”,所以“象传”说:“初六”所以吉祥。是9450顺从“九二”的缘故,   这一爻,说明拯救涣散。应在开始时就用积极的手段?     九二:涣奔其机。悔亡。   象曰:涣奔其机。得愿也。   〖释〗   “机”即几、矮脚的桌子!古时席地而坐,所以用几!“九二”阳爻阴位不正!应当有后悔,不过,“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦的中位!就像坐下来依靠在矮桌上!得以安定,使预料中的后悔消除,   “象传”说:在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所!能够安定,“九二”达成这一愿望!   这一爻,说明挽救涣散、须先求安定!     六三:涣其躬。无悔!   象曰:涣其躬!志在外也,    〖释〗   “躬”是自身,在此处是利已心的意思。“六三”阴柔、不中不正,本来有自私自利的性格,可是,因为在刚位,9198能够克制私心,使私欲涣散!6483积极有所作为!因而使后悔消失!“象传”说:因为“六三”的志向,是1823在救济本身以外的人!   由此5070以下的四爻?都是说要将什么涣散,以救济时弊。   这一爻,说明拯救涣散、要先除去私心,     六四:涣其群。元吉、涣有丘。匪夷所思。   象曰:涣其群!元吉﹔光大也!   〖释〗    “夷”是平!平常人的意思、“六四”阴爻阴位得正!上方与“九五”的君王接近!相当于担当拯救涣散的重任的人!“六四”在下卦无应。象徵没有私党。亦即!6232解散自私的党派以奉公,当然大吉大利、自私的党派解散。促成大团结,群众聚结得像山丘、这是平常人难以想像的壮举!“象传”说:这种灭私为公的行为!是非常光明正大的。   这一爻、说明挽救涣散。应消除派系、促成大团结、     九五:涣汗其大号、涣王居,无咎!   象曰:王居无咎、正位也!   〖释〗   “大号”是君王的命......余下全文>>、

  • 周易六十四卦如何用

      这个问题问得好大。周易是上古时期先民的智慧结晶,是说自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首,各个行业都能用的!怎么用!就得学习周易基本弧识然后自己去悟了,。

  • 这个是周易上什么卦

      需卦!按卦意看!是要让你等待。,

  • 问姻缘,请老师详解!水风井卦。 枯井生泉。 【井】者,穴通也。水从井出。故有枯井生泉之象。 象

      这不多很清楚了吗,

  • 求解周易十三卦同人 天火同人 乾上离下 求问高考成绩是否理想,能否考

      天火同人、 上乾下离 乾卦在周易是阳卦,代表天、离卦代表火!看周易要看爻象。每个爻象都有象辞。天火一般表示天地人和!0837表示人际关系, 也就是说 你最近所9851谋之事会恰逢贵人,会让你转运,{同人之先。以中直也。大师相遇!言相克也、} 而用你目前的状况来说 无论考试结果好坏 都会让你满意 你不会因此事而烦心,这是最通俗的解释!   全部手打 也希望楼主可以拿一个好成绩 望采纳、

  • 《周易》八卦里面 (坎卦)为“水” 还是为“月” 南怀瑾书中坎卦为“月“ 曾仕强说坎卦为“水”

      《周易》八卦里面 (坎卦)为“水”、坎为水(坎卦)行险用险!上下卦,3008象曰:一轮明月照水中!只见影儿不见踪!愚夫当财下去取、摸来摸去一场空、   这个卦是同卦(下坎上坎)相叠,坎为水!为险、两坎相重,险上加险。险阻重重!一阳陷二阴,所幸阴虚阳实。诚信可豁然贯通!虽险难重重。却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中!上下各为阴爻,五行属水居北方!色黑、“坎为水!为沟渎!为隐伏,为矫柔。为弓轮,其于人也“为加忧,为心痛,为耳痛为血卦,为床、其于马也、为美脊、为函心!为下首,为薄蹄、为曳,其于舆紶!为通。为月!为盗!其于木也。为坚多心。”   坎卦阳爻居中!阴爻在上下、则外柔内刚、四面向中心性发展的趋势。坎为水。无处不流不渗入、成为沟渎!隐伏!险陷。加忧,心痛的现象!水能任意曲直矫柔!弯弓车轮为矫柔所成。坎又为车象、故为弓轮!坎为耳!心痛则耳痛!坎为水、水为玄色。故为玄卦、坎从坤卦变化来!故坎为玄、。

  • 周易六十四卦歌诀怎么背

      你想要研究周易、如果你没有决心潜心研究,了解下就好了!如果你不是吃这一碗饭的,没必要0952去背啊!况且背下来我也不觉得有什么用,不能理解其中的经意你背下来有什么用、东西是要学以致用的、不用的东西学来也是浪费时间、你说的怎么背.......我想这没什么诀窍?歌诀4136本身就是为了方便记忆才创立的,照着背诵就是了、周易自从创出来以后后人又有很多的注解?增补,简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文!他们提出了很多自己的理解心得!这虽然对学术来说是件好事,但是一般的人不懂,时间太久了一些解释失传了!后人的理解又有问题。就出现了更多的错误、现在看到的版本是孔子他老人家整编的。你说的周易歌诀也是后人编的!如果你想了解周易就看看图解易经这本书!还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强:易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书。不想看书可以找他的视频!看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好!哈哈哈!   参考资料:自己的脑子....,

  • 八卦卦德怎么理解

      从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质。称为卦德,或卦性,如:乾、健也。坤。顺也。震!动也、巽。入也、坎、陷也,离,丽也、艮、止也、兑、悦也、卦德包括人类在内的万事万物!又都具有其各自7070的特性或品格,以此才构成复杂多样的大千世界、为此。古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中,挑5991选出他们认为是最基本的八种,也分别用这八个卦来象征、 有关事物的这八种最基本的特性或品格。分别为:“健”、“顺”。“动”!“入”,“陷”及“险”!“丽”,“止”!“说”。其中。“健”即刚健。“顺”即柔顺!“陷”即塌陷。陷落或洼陷。“险”即危险。“丽”是附着之义、“止”0230即静止,停下,“说”则与“悦”字通假!因此读为“yuè”。是和悦的意思,而它们所对应的八卦!则分别是:乾象征健?坤象征顺!震象征动!巽象征入。坎象征陷及险、离象征丽(附着),艮象征止,兑象征说(悦),这些用卦来象征的事物的特性或品格!古人又通称之为“卦德”。由此,健,顺。动!入、陷及险,丽(附着)。止,说(悦),分别成了乾。坤。震、巽。坎、离。艮!兑这八个卦的基本卦德。对此。我们同样9035可以展开自己想象的翅膀,去揣摩一番、古人究竟是为什么用这八个卦、来4359分别象征这八种基本特性或品格的。我们可以这样想、乾卦代表天。古人直观自然,认为天围绕着地转。一昼夜转一周,永不停息!可以说是十分刚健!自强的了,因此又用乾卦象征健!坤卦代表地。大地自甘位居于天之下!而顺承着天!并且8776又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物!可以说是十分柔顺的了?因此又用坤卦来象征顺、震卦代表雷、雷声隆隆作响、它本身1200就在动?而且又会因此而惊动万物!或使事物也跟着动起来!因此!又用震卦来象征动。巽卦代表风,风之吹来!无孔不入!因此、又用巽卦来象征入。坎卦代表水、水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处!水也极容易给人等带来危险,因此,又用坎卦来象征陷及险。离卦代表火!火必须附着在可以燃烧的5899事物上、因此,又用离卦来象征丽(附着)!艮卦代表山!山是静止不动的、因此!又用艮卦来象征止。最后,兑代表沼泽。水草生于沼泽!鱼儿游于沼泽、鸟儿栖息在沼泽、兽类饮水于沼泽、人类也从沼泽中受益、可以说!沼泽和悦地对待万物!也使万物由此而倍感由衷的喜悦!因此。又用兑卦来象征说(悦)!由此看来!八卦的八种基本“卦德”的由来,是与前面讲过的八卦的八种基本卦象。密切相关的、、

  • 晓锦源提问,周易蒙卦,勿用娶女,见金夫,不有躬的哲学内涵是什么?

      周易哲学的本质在采用“卦象,爻象”进行一种模式归纳、并对这些模式基于一套规则(如中。正,刚柔,上下等)进行价值判断或者品鉴。脱离开这种爻位爻象的模式和价值判断规则,来谈哲学内涵没有意义,因为那不是周易哲学要表达的、那只是人家表述中举的一个例子。比如说。一个地理老师讲到大气循环、中间用厄尔尼诺现象?全球变暖问题作为例子来解释一个大气层的原理。可你要当成这是一堂环保教育课、然后联想到怎样去低碳生活啥的!那就想歪了、   因为这段爻辞。乃至所有的爻辞,其实都只是对一种“象3516”的形象化联想、示例而已,并8632不限于这个意思!这个例子要说明的规则包括:六三阴爻阳位(位不正)、阴爻乘刚(柔乘刚)、六三与上九相应(阴阳相吸!同位相应)、通过这几个品鉴规则!这个阴爻出现在这里,不合适。也就是所谓不吉了。周易所有的爻辞!其实都是这么回事0252——把规则的品鉴?变成了一个老百姓喜闻乐见的形象描述!甚至是故事,俗话说、得意需忘言、你要真陷入到故事里面去。你就着相了、!

  • 周易六爻解卦,山天大畜变风泽中孚,问同性爱人的感情,相爱相伤,请赐教

      两者意义和读音都不同。 首先、都合【つごう】读作 tsugou。具合【ぐあい】读作 guai? 其次!分别来看两者的意义和用法: 【都合】: (1)意为情况、关系、用来表示理由和原因!常用“何かの都合で……”的形式,如: 経费の都合により工事を取り...8453,周易井卦寓意、周易六十四卦如何用