周易五十二卦爻辞
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦与5241变卦】 59风水涣，上巽下坎。 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚。 九二：变卦为20风地观、 六三：变卦为57巽巽为风？ 六四：变卦为06天水讼、 九五：变卦为04山水蒙， 上九：变卦为29坎为水。 【香港4918启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦，风水涣！上巽下坎。 涣：亨、王假有庙。利涉大川，利贞， 〖释〗 巽上坎下、卦名2862称作“风水涣”，“3269序卦传”说：“说而后散之!故受之以涣！涣者，离也、”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。4759所以在兑卦之后接著是涣卦？涣是离散的意思、 “涣”是冰融融解破裂。离散的意思、“假”是至。这一卦！下卦“坎”是水、上卦“巽”是风、风吹水上、形成水波离散的现象！所以称作涣卦、象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二”刚爻得中!“六三”与“六四”、两个阴爻同心同德。所以亨通，当天下离散时、君君王应以至诚。到宗庙祈祷。获得神的保佑、使人人民看到君王的诚意，因而感化。再重新聚结，就能像涉过大河般！有利于冒险犯难。所以也有挽救涣散的含意、又、上卦“巽”是木，下卦“坎”是水！木舟在水上行，也像是有利于渡河。但必须坚坚正道, 涣，亨。王假有庙！利涉大川！利贞、 〖释〗 涣卦亨通！君王王来到宗庙、有利于渡过大川险阻、利于正固。 彖曰：涣亨。刚来而不穷、柔得位乎外而上同，王假有庙，王乃在中也！利涉大川、乘木有功也！ 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下来来而不穷困，柔爻得到适当的位0503置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙。是君王在中位，有利于涉过过大川险阻。是乘著木舟8539有济渡之功。 象曰：风行水上。涣。先王以享于帝、立庙！ 〖释〗 春风吹行到水面上，这就是涣卦，先王从中得到启示、享祭天帝。设立宗庙， 初六：用拯马壮、吉。 象曰：初六之吉，顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不严重。用健壮的马追赶，就可以拯救。转为吉祥！而且“初六”柔弱、没有拯救涣散的的力量！必须0808得到壮马才行？壮马指阳刚的“九二”，所以““象传”说：“初六”所以吉祥？是顺从“九二”的缘故， 这一爻！说明拯救涣散。应在开始时就用积8326极的手段！ 九二：涣奔其机，悔亡， 象曰：涣奔其机。得愿也。 〖释〗 “机”即几！矮脚的桌子！古时席地而坐、所以用几，“九二”阳阳爻阴位不正、应当有后悔。不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来。到达达内卦的中位,就像坐下来依靠在矮桌上！得以安定。使预料中的后悔消除、 “象传”说：在涣散的时刻。人人都期望得到安全的场所。能够安定！“九二”达成这一愿望！ 这一爻！说明挽救救涣散，须先求安定。 六三：涣其躬、无悔！ 象曰：涣其躬、志在外也！ 〖释〗 “躬”是自身。在此处是利已心的意思、“六三”阴柔！不中不正、本来有自私自利的性格，可是。因为在刚位、能够克制制私心、使私欲涣散！积积极有所作为、因而而使后悔消失!““象传”说：因为“六三”的志向？是在救济本身以外的人、 由此以下的四爻，都是说要将什么涣散，以救济时弊。 这一爻！说明6020拯救涣散！要先除去私心、 六六四：涣其群,元吉，涣有丘，匪夷所思， 象曰曰：涣其群、元吉﹔光光大也， 〖释〗 “夷”是平，平常人的意思！““六四”阴爻阴位得正!上方与“九五”的君王接近、相当于担当拯救涣散的重任的人，“六六四”在下卦无应！象徵没有私党，亦即、解散自私的党派以奉公、当然大吉大利、自私的党派解散、促成大团结、群众聚结得得像山丘,这是平常常人难以想像的壮举、“象传”说：这种灭私为公的行为，是非常光明正大的！ 这一爻，说明4335挽救涣散,应消除派系、促成大团结， 九五：涣汗其大号！涣王居。无咎、 象曰：王居无咎、正位也！ 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>！
自己学算卦，卦了一卦，可是有动爻，离卦初九是动爻，变成了旅卦。。。现在是看本卦还是变卦爻辞。怎么解
一爻动看变卦卦爻辞。、
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园、园满，亭通，成功、重大。但刚多易折、含欠安之像、人物表示为上级、领导，当官的，执法者！有有钱而富贵者!司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔！地道贤生、厚载万物！运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚！断断有破裂之像！明暗。陷害，静止、测出行不走、行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）！ 水雷屯卦像：上上坎下震 屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加，面对困难而思慎之像！坎为险、震为动！屯积，盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难！0680但不失其居处和立业,“以贵下溅，动於险中！忧患中深谋远虑。”坎为伸。则泄气无财！失脱，震为体且受生而获财升职。防肝病！衰血症、肾亏等，患在长男， 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险，险而止、阴陷而不定、复杂而显著！童蒙！蒙味、启蒙、教育。教化。昏。沉，跌落在水中7207之夹或肾结石。泌尿系系统结石、耳闭。失聪、艮为体，有辛劳之财，坎为体、有灾事，不利中男、 水天需卦像：上坎下乾 需9070卦阴云在天。艰险在前！需侍时而进。需要，等待。期待、担当险难、有所欲求，有聪明才智！坎为体、有财官之喜、利中男，乾为体。且泄气、失脱、灾病、降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨！上刚下险，宫非口舌，争讼、不亲近！孚信被窒息。内心聪明！在体，用於人身疾病上与需卦同解。 地水师卦像：上坤下坎 3828 师卦！地下藏水！矿泉水、地下水、小人内心阴阴险狡诈,聚集群众。兴师动众！统领。统帅。军队！保守稳定！忧虑，“容民畜众、忠国怀臣。”坤为体！谋事可成！坎坎为怀有灾病，肾病！泌尿系统粉2310末状结石。腹泄，大便溏泻、母有病！不利中男、女人当权。遭妇辱， 水地比。卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透！辅助互比。亲善帮助。比试！快乐，”至诚相知。相与相应！”聪明之妇、在体！用於人身疾病方面与师卦同解、 风天小畜、卦像：上巽下乾 小畜卦、天上起凤，满天风云、强健如顺风而行。积少成多。留住、0598“德积载法”,济养。巽卦为体、有灾。金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成！但付出较多。来回奔劳活动、用权力压服他人。胆经之疾！风寒。不利妇女。男人专权、克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦！园而有缺损，刚中有险、履行，慎行。小心、行为履践，行不逾礼！不处非礼！有官灾灾是非争执,交通意外金属所伤！比和卦。事吉、乾为父，兑为少女！老少配，不利婚。有破损变故之虑、防肺。呼吸道疾病，金旺克木！有肝胆之病、口腔之疾、头疼之疾， 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交！小往大来。安泰亨通，通泰。安稳。持盈！宏大，事吉，“无往不所！艰难守正。降尊从贤。””坤为体则泄气失脱，迎奉权贵、乾为体且且有发财升宫之喜。得妇人之助！众人之拥戴！有胃寒之疾、 天地否卦像：上乾下坤 否卦！天清在上。地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通、阻隔、事不顺畅、“大人否亨！内小人而外君子！”在体。用及人身疾病方面与泰卦同、另防颈椎增生！僵直之疾， 天火同人卦像：上乾下离 同人卦！日挂中天、照耀著天下旷野野万物。“旷达无私以同人。同心之言”、志同道合、人相亲近。为人友好！发热的。烫灼的金属物，金属属电器物件，锅炉。乾为体有灾！离为体谋事可成、与子女有争执！肺！呼吸系统有疾！有血管硬化症。不利老父长男。 火天大有卦像：上离下乾 大有卦，离火丽日、满天霞光！富其所有！所有众多，大有收获！“自助人助，万物所归。”在体，用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满、谦虚退让！轻己尊人、“劳9577谦君子的盛德,内充实、”比和卦！事吉，测婚老母配少男、有婚变之兆。（互卦又藏坎险）有脾胃病、便结。肾虚之疾。 雷地豫卦像：上震下坤坤 豫卦。平地一声雷。或春雷一声、震惊百里，惊天动地。影响大，名气响亮！享受安乐，悦逸豫乐！乐而懈怠。发令号召，需知随时之义，出人头地！根深蒂固。震为体、求财可得。利获地产、坤为体。凶。4936四十岁建功立业,四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮、田圆废尽，官灾是非。桎锆难逃、有ì疾，肠胃病！伤内筋，肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑兑下震 随卦上口说下行动？言必行！言行一致！怒吼争吵，相随相从！无故追随，随众！跟随、天下的事物都都要随时而动，兑为体体事可说动。说成功，震为体枉费3551口舌行动！反有灾咎，受拖累！克长子。有血光灾。7277金属利器伤身。破相，官非口舌！肝病，抽筋。喃语。 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风,风被山阻止不流通，静止不动！腐败之像、蛊惑，败家子！侵饰。发生事端之凶！治理整顿，任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守、良为体凶。巽为体谋事可成，小孩多病。损小口。脾胃欠佳、鼻敏感、嗅觉灵，背沉，ì患、有被蛇，犬、牛咬伤7697惊吓之险! 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴、有泉涌，临近，亲临！喜临、喜悦、亲自参与、以上抚下！以尊莅卑！聚众美德於一生，“至诚至临的人生！刚正和顺化育不息。”坤为体失失脱破耗,兑为体有坐享享其成之福，利小女、4240为母亲之掌上明珠,享厚爱眷爱，测婚老母配少女！必婚变。肚疴！腹部动手术，身上有疤痕！ 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上。和风风轻拂大地。观望。追求！临观。观赏，观察了解。惩罚告诫、“察民情、设教化、”巽为体，谋事可成，坤为体有灾、有是非。健康差！咎当主母。女夺母权。有肠胃病，伤脾！呼吸道疾病、下肢瘫痪！半身不遂之症！风湿！观观又为大艮大止,有静观不动之意！ 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦！火得木生、电闪雷鸣，吃而合之！嚼碎口中之物，有口福、食！断决狱情。除暴安民，人脾气大！易激动，发电站、离为体！财官旺，震为体。失脱破耗！高烧，心脏病，心悸。心跳过速。亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺， 山火贲卦像：上艮下离 贲卦。山下有火。万物披其光彩！装饰。修饰！美，收拾、礼仪、迎婚，求婚、祭奠，2537有令人愉快的事发生。喜庆。子孙旺昌，田园富盛、有横财。火山。良为体大吉。离为体泄气失脱破耗、测数顶多为三，利小子，心血瘤、血液循循环不畅？心肌梗阻（梗塞）、 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦！高山附地，高附於卑！刚阳剥落、剥掉。剥击。烂、跌伤！老人归山山入墓，床。阴盛阳衰。小人道长。小人得势。女人得此卦为女中豪杰！中帼英雄！女能人！女强人。余与谦卦相同！另有下肢疲软无力之像，跌伤。摔伤。有归山人上之像、 地雷复卦像：上坤下震震 复卦!地震之卦、一阳复起、阳刚始生！万物亨通！“阳刚复回，君子道生。”返回，回复！复兴。初兴，来复。反复，自我奋斗。踏实稳重进取！在体用及人身疾疾病方面与豫卦同,另有静思、有较大的5481闷脾气!神经分裂症， 天雷无妄，卦像：上乾下震 无妄卦、天下雷行。晴天霹雳。意外之意外，妄行则有意外之灾、得意意忘形而取灾。无所期 望。无虚妄、不切实际的幻想、惊天之大事、真实客观！“诚化之生生大有、尽人6244道而合天德！活力而健！”乾为体。谋事成功，利财官、震为体！有灾。事难成，多争执、上司压3982制批评？多小人，克长男、伤ì，头痛。头鸣、肝症、肝肥大、肝硬化。 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦。登高山而纵观观天下事、大莫若天！止莫若山。乾为进、艮为止！不让前进，时时存蓄！大的积蓄。大的等待，笃实刚健、勤劳不息、从而0057畜和富有,充实，蕴畜，畜止、山中蕴藏有金属矿石。下面藏有金玉珠宝钱币、坟墓。坟包内有僵尸像、艮为体、失脱破耗！孝顺父辈、1601迎奉讨好上司。乾为体！获意外之大财！升职。成大业！脾虚胃寒、骨质增生！骨瘤病疾。小子体虚， 山雷颐卦像1431：上艮下震大离卦 颐卦？二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔！外强中干，停止行动！停止思想、蕴动的火山、颐养！自养。自求口实节饭食、养生之道。君子情言语。养之以正，“致灵龟。养长生。”艮为体，受克有灾。事难成！不利小子、震为体！操心事可可缓成!伤ì，脾胃病。活动受制不便、背沉痛！胆结石、从高处跌伤，筋伤骨折，肝部之疾！ 泽风大4344过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦。二二阴爻在外而虚。断折！为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像。坎为险！则大险！阳刚过中，大过则事物颠倒,有大灾险！出风头而致口舌官非。坎主智！大过为大坎像！主大智大慧，明敏，水灵。大能耐、“大过之人、才能独立斯世、建立非常的大事功功大德学!”汽管破裂！速过快而而出祸事。兑为体、卖弄口舌。事可大成、巽为体、有毁折之大灾、克长女。不利婚。二女同居吵吵闹闹。哮喘喘病,股受折伤，肝经疾病！上8892下明暗破相,受金属利器所伤，呕血早夭！桃花劫、 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重！阳陷阴中，险陷之意、险上加险，重重险难，天险，地险，险阳失道，渊深不测，水道弯曲、人生历历程曲折坎坷,绝颠聪明，“心诚行有功”！比和卦、谋事顺畅可成，但内中有波折！肾，泌尿系统疾病！血病，妇科病！视力差，心脏病。 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重，光明绚丽。火性炎上。依附团结，离散！离开！分离。凡八纯卦互为依托帮助！但又具同同性相斥之性！虽比和。但内有冲突、谋事可成、却有周折，目疾、心脏疾病。高血压。肺虚症！ 泽山咸卦卦像：上兑下艮 咸卦。兑气在上！艮气在下，刚柔柔两气相咸,相应。迅速，“只说不行，道听途说，”山塘水库、火山口！山洞穴、吊井、兑为体。财帛可得，艮为体体大破耗。破损、口腔溃疡，腿跛、刀伤，跌伤引起明暗破相！ 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦。雷动风散、阴阳比和！永恒持久。恒心！相得益彰、昧事无常。运气反复。时好时坏，“忧患中求求成功之道？”乳痛、肝胆病！脾胃功能差，比和卦、事顺可成。求财官婚姻均吉。多得人助。 天山遁！卦像：上乾下艮 1521 遁卦,天高於上、天下有山。山止於地，远山人藏，遁山不进！退避隐匿，超脱行事。远小人、高位。高的金属塔架、电视转播塔！大山，高山、在体。用及人身8585疾病方面与大畜卦同! 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天，强盛壮大！“刚阳充沛！壮在正大，”壮盛则止，刚极则伤至。凶危、无定处、在体。用及人身疾病方面与无妄卦同、 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起。前进光明、离日自照，晋升上进、白天！“光明磊落，延同类以升进。厚礼广思。大明接物，自沼明德、”离为体失落破耗！坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳，防变故。视力差！心衰竭。血病。胃邪火、 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中，晦暗之像！伤夷、黑暗。明伤、诛杀。昏暗世时。“忧患之9574人文生命,内2389之明外柔顺以蒙大难。”在体、用及人身疾病方4449面与晋卦同， 风火家人，卦像：上巽下离 家人卦风自自火出!风助火势。一家之人，家庭亲友，友人同辈，朋友，自己人，同道，团聚於内、风驰电掣，风散火易熄、喜庆，文明、和乐乐富有之家、巽9240为体财不聚!离为体学业有成！高烧，心脏病！血液病。股部炎症！ 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上、泽睽於下！二女同居，其志不同、睽违乖异！乖润违於外、瞧！看。观察、观望！留意、发光的金属物！电热水壶，杯，电视，离为体谋事可成、兑为体有血光之灾、烧伤、利器伤。口腔炎症。、呼吸道炎症。低血压、火灾，暗破相。 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水、坎在前，艮止於后。险难当前、。灾难，交通受阻，飞山越海，远渡重洋。“愈担当艰难愈生生发智慧，见险在前！从容镇定，待时兴发！”瀑布。坎为体！有灾！艮为体！利求财、肾病，泌尿系统病。肾与与泌尿系统结石？血液病、脚疾。手指疾，耳闭塞， 雷水解，卦像：：上震下坎 解卦蛟龙得水、坎险之中而动兔险难，雷雨交作，阴阳和畅、百物松懈泽润！解脱，缓解、解除灾难,解散，解决。瓦解。“雷雨动，万物生发！”在体，用及人身疾病方面与屯卦同解、 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽，山高泽深。损其深！增其高，减损。破损，毁损，损失，减少。衰之始，伤、君子“损以修德。损以修己，损以益。”在体。用及人身疾病方面与咸卦同解、另有内破相、腿脚伤残！ 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加,损上益下，互相增益、受益。盛之始。贞洁！“克己而益千万人。”在体！用及人身疾病方面与恒卦同解！ 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天！高天飞云，决断，决去，断绝关系、果断！了结！结束。切断、消除、“果决其所当决！健而悦，决而和、”长辈！上司喜悦、得长辈，上级级领导之帮助。作事则美中不足。常不尽如人意、头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解， 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风，阴渐长盛。君王发布文告、施行命令、告知四方，柔遇刚则壮。遭遇沟通！命令！一阴敌五阳。女壮勿娶、腿部有破相！在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解， 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上。地上有坑洼水溏沟渠、井口，和顺而欢悦集聚，聚中，会合，吸收、吸取，聚众美而悦！头部有破相！下肢疲软无力、小人，后母！妾！在体用及人身疾病方面与临卦同解、 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中，长而益高。上升！不下来。破土而出！竹简。坟葬，中风脑溢血！腿ì有破相、在体！用及人身疾病方面与观卦同解！ 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下！河泽无水、穷困、危机、遭遇艰难、灾难病痛齐致，6629毁灭性的灾难！病症、事不顺，守已待时、头部有破相，有水阨，2岁。6岁，20岁、26岁，62岁有灾病！在体，用及人身疾病方面与节卦同解， 水风井卦像：上坎下巽 井卦木4144人水出？提井水之像，通达、畅达，滋养。固、“劳苦、稳慎。处忧患，常固不迁、”水中植物。海带。海草、坎为为体失脱破耗？巽为体9284有进益之喜。谋事吉、有水阨！风湿痛，胆病，肾虚症， 泽火革卦像：上兑下离。 革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火火煮水。水火相息，变化更新，变革除旧！有论狱之事、创新，革新，不守旧、革命、流血。受伤，头部有破相。在体。用及人身疾病方面与睽卦同解。 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺。烹饪食物、上下不畅。不大顺利。不停的更新。立新，鼎立。问鼎夺冠、折ì。跛脚、““凝重安定以新命？去浮华以用实才！火木相生，木火得当！”在体。用及人身疾病与家人卦同解。 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠!相与往来，震而动起出。震动。震惊鸣叫。惊惕、再三思考、好动，建功立业，声名大振，森林，树林，八纯卦！吉顺2393而有波折。肝旺易怒，惊恐！肝病。抽筋、伤脾胃。 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山，山相连、不动、静止。停止！克制、沉稳，稳定。止其所欲。重担。两桌，两床相连、上下铺位，床上！桌下。测外出！不能出行！行人不归！癌症。青春痘！痧菲子。肿瘤、疮块，脾胃病。肾病，结石症。 风山渐卦像：上巽巽下艮 渐卦山上草木渐长干山？草木积而成山包草堆！渐进。有序、逐渐、一步步前进！山欲静、风不止。“内止静、外巽顺，活动不穷，”óó速过快风行於山颠？有ó祸之险！嘻嘻戏跑动而跌伤,在体！用及人身疾病方面与蛊蛊卦同解, 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷！进必有所归、女子归宿。归家！回1145归“说以动婚姻！天之大义，人之始终！悦以动、”在体，用及人身疾病方面与随卦同解！ 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作。光明而动，而获盛大硕果、欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故！冲动，暴躁，激动引发心脏病，在体，用及人身疾病方面与噬嗑卦同解， 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火、旅行，旅居在外。外出，亲朋寡少！不安定像，火灾！火山，火把！烟火台。“居不安、而道不废！火丽高而明而慎。”心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相。在体！用及人身疾病方面与贲卦同解。 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔。前风往2920而后风复兴，相随不息，柔和如春风。随风而顺！”巽顺。顺从！进入而下伏、重巽申令！气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利、头发稀少。草木丛生、活跃，坐不住！静不下来！测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛、股部疼痛、风湿中风、脾胃欠佳、 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河！善言喜说、高兴，沼泽地，洞穴、废穴。败壁破宅，坑洼地、纵横沟渠。测事事如意悦心？口疾，气管疾病、肺疾，麻脸！肝胆疾症。股疼，血光灾，作手术， 风水涣卦像：上巽下坎 4853涣卦木漂於水,水面起风！船行於水上，涣散、离散、“济济险有具”。在体，用及人身疾病方面与井卦同解。 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满、仍需节制节约用水！停止奢侈。俭约，水溢。盛水液的的容器,流脓血的创口。口腔疾病（口、齿。舌！咽喉等）。咳嗽、痰喘，尿道口，肛门疾病、血压低。外伤、气管病。气虚。头部伤！坎为体。事可成、兑为体、有灾或病。破耗则事难成。 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像！孚信，诚信相感，信守中道，胸有成竹、无定向。心不定、有议狱之事。外刚内柔，外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大3280过卦同解？ 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像，高山霹雷！山大雷小！小有所过。有所超过！隐伏危险、但以静制动、“小过常以成大业。”在体！用及人身疾病方面与与颐卦同解？ 水火既既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上，离火在下。水火相交。二气相感！大功告成！矛盾著的两个事物相辅相济！促促成事业完成!但既济之极。险体在上！需思患预防，坎为体！事可成！离为体有灾，婚姻正配！情投意合。有火、水之阨。视力差。3711风湿性心脏病,血液病，肾脏病。 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上！二气不相交，事尚未成功。事不利、没有终结。永无终止，男人困穷！在体！用及人身疾病方面与既济卦同解、 上述八八八六十四卦的像意不必强记,只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了八7070卦类万物像后,就自然知道了！在运用中去悟解，自然就清清楚了!从而最2282大限度减少学习的记忆量和时间，，
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坎卦的原文及注释
坎卦经文：习坎：有孚维心，亨、行有尚，注释：坎：卦名！有陷！险之义！因卦体内外二经卦皆坎、故“习坎”。习，重复！“习坎”即重坎！有重险之意！汉帛《易》作“习赣”，3344古“坎”“赣”二字相通、有孚维心，亨、行有尚：有城信系之于心，亨通顺利！行动受到奖赏。孚！诚信。维、维系！尚。赏朱熹3887《周易本义》曰：“习”。重习也。“坎”险陷也，象为水。阳陷阴中！外外虚而中实也、此卦上下皆坎！是为重险、中实为有孚孚心亨之象、以是而行！必有功矣，故其占如此、初六：习坎。入于坎窞！凶、注释： 入于坎窞：入坎险穴中，窞(dàn)，小穴。朱熹《周易本义》曰：以阴柔居重阴之下。其陷益深。故其象象占如此！九二：坎有险，求小得！注注释： 坎有险！求小得：坎中有险。（故）其求仅有小得！朱熹《周易本义》曰：处重险之中！未能自出！故为“有险”之象，然刚而得中。故其占可以“求小得”也。六三：来之坎、坎险且枕。入于坎窞，勿用！注释： 来之坎！坎险且枕：来4536去皆坎，坎水险而且深.“之”！往。去，枕、沈、深、朱熹《周易本义》曰：以阴柔9264不中正!而履重险之间。来往皆险！前险而后枕。其陷益深！不可用也、六四2592：樽酒簋？贰用缶！纳约自牖。终无咎、注释： 樽酒簋，贰用缶，纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷），并副之以缶，（祭时）由窗口纳勺于樽以取酒、樽（zūn），古代酒器。簋（guǐ）。古代盛黍稷的竹器、贰，副，约！酌酒之勺、牖（yǒu）。窗户。朱熹《周易本义》曰：九五尊位，六四近之、在险之时，刚柔相济。故有但用用薄礼,益以诚心！进结“自牖”之象、牖非所由之正！而室之之所以受明也!始虽坚阻。终得“无咎”！故其占如此。九五：坎不盈、祗既平、无咎！注释：坎不盈、祗既平9357：坎陷未满盈！（需）安定而险自平、祗、一说安！一说为小丘、朱熹《周易本义》曰：九五虽在坎中、然以阳刚中正居尊位，而时亦将出矣、故其象占如此！上六：系用用徽纆,寘于丛棘上，三岁不得，凶！注释：系用徽纆，寘于丛棘、三岁不得：用黑色绳索捆缚。又被置于监狱！三年不得出来！系，捆绑、徽纆(mò)！古代捆绑罪人6572的黑色绳索？寘（zhì）、置。丛棘！古代在狱外种的荆棘。据说有“九棘”、以防罪人逃跑。犹如现在的铁丝网、三岁不得。在狱狱中囚三年。古代疑狱三年而后断！朱熹《周易本义》曰：以阴阴柔居险极！故其象占如此、，
周易一书来源于中国古代的何时
《周易易》即《易经》、是传统重要经典之一！相相传系周人所作、内容包括《经》和《传》两个部分，《经》》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明明（卦辞,爻辞）。作作为占卜之用？《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》、相传9311为孔子所撰、但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手，《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉7176民族思想，智慧的结晶、被誉为“大道之源”、是华夏传统文化的杰出代表、亦是中华文明的源头活水，《周易6946》囊括了天文？地理！军事。科学！文学、农学等丰富的的知识内容!对中国几千年来的政治！经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。为易。诗！书，礼。乐。春秋群经之首，设教之书！在我国文化史上享有崇高的地位，、
周易少阳少阳少阳老阴少阴少阳是什么卦
八卦每3412个都是三爻组成,六十四卦每个都是六爻组成、你这一个少阳就是两个爻，你说的这些少阳少阴的加一起都十二个爻了！恕我见识短浅，没见过过这样的卦，如若把这些“老少”都去掉只论阴阳的话、如果你的1990顺序是从上往下说的话？那你说的这个是“天雷无妄卦”。如果你的顺序是从一爻开始从下往上上说的话。那你说的这个是“山天大畜卦”！只能帮你到这了……！
周易卦解,全部六十四卦。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，8326一切谋望皆如意？向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健！表明明兴盛强健!乾卦是根据万5157物变通的道理！以“元，亨，利、贞”为卦辞、示 吉祥如意。教导人遵守天天道的德行! 第2卦坤为地（坤4869卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张，适口充肠心心欢喜、卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性！象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情 温顺、它以“先迷后后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握握正确方向!遵遵 循正道!获取吉利！ 第3卦水雷屯屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠颠三倒四犯忧愁！慢从1607款来左顺遂！急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动，坎为雨、喻险，雷雨交加，险象 丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地、万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎！做事必必然受苦劳! 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山5581的形象、喻止。坎是2827水的形象？喻险、卦 6843 形为山下有险，仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦！但但因把握时机,行动切合时宜， 因此。具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今，忽然大风吹土去。自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意。上卦是坎、险陷之意。以 刚逢险。宜稳健之妥。不不可冒失行动！观时待变。所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二7129人争路走!雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为为险 陷。刚与险、健与险、彼此反对、定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队！坎为水，为险、坤为地。为顺， 喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势。师出有名、故能化6531凶为吉! 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺2284风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用费力逍遥去！8779任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎））相叠。坤为地！坎为水。水附大地！地纳河海！相互依 赖。亲密无间、此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精 0252 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜7761卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水8286想云浓雨不浇、农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰凰落在西歧山！去5018鸣几声出圣贤？天降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天！兑为泽、以天喻君、以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人、”因此、结果吉利、君上民下！各得其位！兑柔遇乾乾 刚？所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱,三元及第得意回。从今今解去愁和闷、喜庆平地一声雷。 这5995个卦是异卦（下......余下全文>>、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天，地。人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观观天文,俯察地理、近取诸身、远取诸物。经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气。数和象。按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式，三者共存。不可分开！又界限分明、气。是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形式3856或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令！能量作基础，宇宙万事万物的存在！正是气！数和象象的不可分性,才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在2003态势“象”，存6183在态势“象”受信息“数”指挥？以能量“气”为基础！ 数！气。象即信息，能量，态势。也就是天人合一的那个神、西方哲学称称作宇宙万物的“本体”。亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位。无方就是没有位置、无所在，亦无所不在，易经和佛经所说的精，气！神，孔子说：“精精气为物？游魂为变”！游魂就是神！就是构象！ 精！中国古代先圣又称玄。道！元，一。水，称精、是因为人体信息来源于父精母卵，称玄。是因为信息难以观测、(怀玄，玄具难测，太玄无形容)！称道！是因为信息决决定宇宙万事万物生化的必由之路!称元、是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因为一为自然数之始！“道生一！一生二！二生三，5158三生万物”(抱一，守一！归一，真一！太一)，称水，是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变。所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式、简称构象。或称能场！有形而上，形而下之分、其研究0590方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数！而象有“无”和“有””的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意、书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道，非常道！名可名、非常名。”所有具体的道！名！气，数都是特化的、 由此、中国先圣认为1470：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已已经证明：物质和能量是相互转化的。3172宇宙最初只有能!即气，没有物质！宇宙。包包括太阳系由气形成，生2296成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞，中中国古科技理论称为无极!无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的，毫无硬度。无间断！无终止、不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的的物体。” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学学所说的场, 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上上帝”、而中中国人则呼“我的天!”!中国古代先民、没有像西西方人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天9642地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”。是“场”、是宇宙2208间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律，并由此、把天上上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝。地下有阎王。天地人人是一体的、是全息的。也就是天上所具有的，人间必然有。地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三9178部分组成,基于这种认识也就不难理解中国风水4557学源自于古天文学？地理学和人体科2886学的科学内涵，中国风水学将天。地，人纳入一个大系统中中综合考虑,在长时间里！一直备受诋毁和和诘难，只有今天、9099随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学！8366地理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，3334并在这一理论基础上？将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙3533的螺旋性。宇宙宙的阴阳性？ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则！五五行相生相克原则！ 中国风水学学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差、形成了众多流派，其中，最基本的两大宗派：一一种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦！诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称形法。峦头、三合，另一种是理气宗。因、
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先先我要直接了当的告诉你？周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了、比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事！但对一个老人来说最该做的是休养生息！得到飞龙在天反而不是什么好卦了、 然而，你要说完全好的吉卦、恐怕只有谦卦这一个了！ 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题。 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦，没5311有大吉大利的卦!每一卦都都是有好有坏！找不出哪一卦是完全好的、勉强说只有一个卦、就是谦卦、六爻皆吉！全全部《易经》你懂了!不要学了。只学一卦就行了！那就是谦卦、 “劳。谦，君子有终、吉，” 这是谦卦九三爻2116的爻辞,谦谦卦是地山谦!山最高了，但它却处处在平地的下面!而这块块平地呢。却却又在山顶上。谦卦的道理就是这样，你到了最高处！就要平实、不要认为自自己高!这就是谦的道理，所以地山谦！山最高、像昆仑山，喜喜马拉雅山顶！那多高呀。但是高有什么用呢、高要能下下才好，山顶上面是平地、意思就是是：最高处要是最平凡的。最平凡最恭下的就是谦卦，，周易五十二卦爻辞、自己学算卦，卦了一卦，可是有动爻，离卦初九是动爻，变成了旅卦。。。现在是看本卦还是变卦爻辞。怎么解