周易乾卦坤卦爻辞
图解周易爻辞文化卜筮全书第一部—六十四卦断的图书目录
本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者。地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干，地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干。时干、时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天！广大包容2.天风风姤：风云相济!君臣会会合3.天山遁：豹隐南山、迁善远恶4.天地否：天地不交、人口不圆5.风地观：云卷晴空，春花竞发6.山地剥：去旧生新！群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣。以臣遇君8.火天大有：金玉满堂！大明中天9.坎为水：船渡重滩！外虚中实10.水泽节：船行风横。寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水！万物始生12.水火既济：舟楫济川，阴阳配合13.泽火革：豹变为虎，改旧从新14.雷火丰：日日丽中天？背暗4575向明15.地火明夷：凤凰垂翼，出明入暗16.地水师：天马出群，之寡伏众17.艮为山：游鱼避网！积小成高18.山火贲：猛虎负、光明通泰19.山天大畜：积小成高、龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉！握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱。二女同居22.天泽履：如履虎尾!安中防危23.风泽7945中孚：鹤鸣子和、事有定期24.风山渐：高山植木！积小成9554大25.震为雷：震惊百里,有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏。万物发荣27.0279雷水解：春雷行雨!忧散喜生28.雷风恒：日月长明、四时不4407忒29.地风升：灵鸟翱翔？显达光明30.水风井：珠藏深渊。守静安常31.泽风大过：寒木生花。本末俱弱32.泽雷随：良工琢玉！如水9026推车33.巽为风：风行草偃，上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑。密云不雨35.风火家人：入海求珠！开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风、滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉、守旧5190安常38.火雷噬嗑：日中为市!颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭！迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血、以恶害义41.离为火：飞飞禽遇网!大明当天42.火山旅：如鸟焚巢。乐极哀生43.火火风鼎：调和鼎鼐、去旧取新44.火水未济：竭海求珠，忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草、万物始始生46.风水涣：顺水行舟？大风吹物47.天水讼：从鹰逐兔！天水水相违48.天火同人：游鱼从水。管鲍分金49.坤为地：生载万物！博厚无疆50.地雷复：淘沙见金、反覆往来51.地泽临：凤入鸡群。以上临下52.地天泰：天地交畅，小往大来53.雷天大壮：先3320顺后逆!羝羊触藩54.泽......余下全文>>。
周易中，乾卦的各个卦爻的名称、意义？
乾 卦 【初九：潜龙。勿用】 【白话】：3089龙潜藏于深渊、不宜宜采取行动？ 【解释】： 目前？你的志向是远大的！然而任何事物都有阶段性！现在处于萌芽状态！是事物的潜伏期。时机还没成熟。你是一个有才华的人。在时机没来到时！是不适合展露才华的。要等待时机、积蓄力量、人在社会中！位置是从低到高的！要循序渐进！每个位置上。有每个位位置的表现！不可逾越。人就好比龙、在时机还没成熟时。要像龙一样潜潜伏在深潭之中隐藏不露？暂时不能发挥能力不能逞强，同时，注意目前自己的准备不足！实力欠缺、一切都不可操之过急不宜行动、应该做好准备静待时机、 【九二：见龙在田，利见大人、】 【白话】：龙出现现在大地上。有利于出现5986大人物、 【解释】：目前是谋求发展的大好时机、有利于求见贵人。寻求帮助，一展你的的抱负？你会取得成功、利于行动， 【九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎、】 【白话】：君子子整天勤奋努力,毫不懈怠。到到晚上也谨慎小心。有危险。但不会造成灾殃。 【解释】： 目目前的环境，有有利中含不利。夜晚戒惧反省。自我检查。要有危机感！考虑虑到危及的存在？ 【九四：或跃在渊。无咎。】 【白话】：龙或或跃离深渊、或进入深渊（一切视情况况而定）、没有灾殃！ 【解释】 ：为人处世要懂得慎重，把握时机审时而进。不忘形。知进退。锋芒而不漏。待机行动，就不会出现灾祸了， 【九五：飞龙在天，利见大人，】 4904【白话】：龙在天空中盘旋腾飞。有利于出现大人物。 【解释】： 处于于有利条件下!仍艰苦奋斗。自强不息，这时候继续扩展事业、是非常有利的！是是大展宏图的时候。 【上九：亢龙有悔、】 【白话】：龙腾2850飞过高!将会发生令人悔恨的事！ 【解释】： 在自己的位置上。分寸感要特别重要。人生最难掌握的是分寸。做事不要走到到尽头!必须知道进退存亡的道理！亢极5484生变会导致后悔，因为“盈满”难难以持久。满侧招损！事物成熟后后接下来就是衰竭，这是物极必反的道理。如果太固执狂妄、就会出现后悔的的局面了,做事情不能过分。应当遵循法则！顺其自然而变通、刚柔相济！阴阳相辅相成才能安全吉祥！ 【天行健！君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟、具有极强的感召力、它激励着无数志士仁人为实现自、
《周易》坤卦卦辞解释
坤卦表示地，为阴，乾卦表示天！为阳。而乾是创创造万物的，坤是顺从天的！因此坤卦为顺从。柔善之意！按照八卦方位！坤为西南方。为母、为阴、为女性！与之相同的卦象是兑（少女），离（中女）。巽巽（长女）三卦,为三女所居。是坤的朋友！往西南方，就会有同属阴的朋友！而东是艮、震的攻位，北方是乾、坎的卦位，均属阳！非阴、非朋也。往东。北方。就会失去同属阴的朋友。（不过、也有人认为是：阴以顺从阳为正道、舍弃6056“三女之朋!从于东北之男”，则为安9472贞之吉）。 安贞之吉：安祥执著。符合大地的德行、象曰：7186地势坤？君子以厚德载物！ （个人观点）坤讲德！顺从天！我认为这个顺从不是指卑微的跟从。从天！是指从善之意。这里的乾为天，为阳，为善、因此顺从，就如同大地上的五谷杂粮等。都要顺从天气变化而生长收藏，天若为善善时从，天若变坏时藏、此为从善从好，而不是从恶从坏、坤为地，0783大地承载万物。具有博7563大无比的德行!这里的的万物包括大地上的所有、不论9157高山大海？不论险泽洪流、不管是阳光春雨还是雷鸣恶风，而大多数人只能承受顺境、却不能承载恶劣、面对歌歌颂赞扬则得意！8842而对辱骂责问就失落。喜有福有寿、厌无钱无势、爱妖娆美丽！恨丑恶叛逆！近富贵权利。远穷酸僻壤。终是不成大器。此难为君子也！坤之德在于从，在于载！平和！柔顺、执著方能安祥贞洁！物以类聚！人以群分！得朋者、相知为君子。失朋者，难为于路人！坤：以以身载物!以德感物！那不论西南！东北都可为朋，君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋，应以至善之美感化9277万物之恶，方为大德、大善。。
【乾壹文化】招财的神兽哪个最好
貔貅、三脚金蟾。
如何分辨卦中的六亲？
六亲应用用 一？六亲的排法一卦有六爻，分排六亲、六亲者！父母！兄弟！妻财，官鬼，子孙是也，卦中六亲以八卦所属五行为主、分定爻位地支六亲次序！其法是：生我者为父母，我生者者为子孙。克我者为官鬼、我我克者为妻财？比和者，为兄弟！卦中之六亲，不仅是要预测的对象，也是取用神的依据！明确卦中用神、才能正确的预测和断卦、乾兑属金：金爻为兄弟、土爻为父母、木爻为妻财。火爻为官鬼！水爻炎子孙，震巽属木：木爻为兄弟。水爻为父母、土爻为妻财，金爻为官鬼！水爻为子孙、坤艮属土：土爻为兄弟，火爻为父母！水爻为妻财，木爻为官鬼。金爻炎子孙。离宫属火：火爻为兄弟！木爻为父母。金爻为妻财、水爻为官鬼、土爻为子孙。坎宫属水：水爻为为兄弟！金爻炎父母、火爻为妻财。土爻为官鬼，土爻为子孙！坎宫6398属水：水爻为兄弟!金爻为父母，火爻为妻财！土爻为官鬼！木爻为子孙、二。六亲取用法父母爻：测宅宿为堂栋、测父母为用爻、测兄弟为相生！测妻财为外家。测子孙6303为杀忌？测测婚姻为议书、测本身为祖荫，测仕2097官为宣令。测求官为助文！测词讼为状子，测交易9928为契约。测测行人为书信。测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗、妻财爻：测家宅为厨烘，测本身6437为内助？测9694买卖为贷物！测测婚姻为嫁妆，测仕9927官为傣禄？测求财为财兴，测父父母为杀忌,测妻妻财为用爻。测仓库库为粮食，测词讼为生发、测盗贼为赃物，测测行船为装载。测出征为辎重、兄弟爻：测家宅为门廊，测本本身为比劫？测出行为伴侣、测买卖为不利、测谋谋事为竞争？测妻财为杀忌，测兄弟为用爻、测子孙为助爻！测求求财为劫神、测遗失为隔神、测开店为掌事。子孙爻：测家宅为廓舍！测本身为平安，测选举为剥文，测8858买卖为行市，测婚姻为克夫，测妻妾为内助。测测行人为随从,测测疾病为医生,测谋旺为结果，测盗贼为为捕人。测出征为兵卒，测测官讼为和解、测子孙为用爻、测行行船为底水,官鬼爻：：测家宅为厅堂、测本身身为阻滞,测婚姻为媒妁，测仕官为官职、测疾疾病为异病？测详情词讼为鬼贼，测出出征为敌手、测官者为用爻。测兄弟为杀忌、测测行船为桅柁？三。六亲发动父母爻本克子孙爻，如果发动。克害更凶、测婚测子都不利，买卖劳心，费神无得、测行人3044为书信动,0240论官告状有理。利科举考试，金榜题名、子子孙爻克官伤名、发动更凶，利求医治病！出行买卖平安，产妇易生子易养，官讼私和、不利求名求官，女人不利夫，官鬼爻克兄弟。发动兄弟难存，既不利婚，又不利病、耕种难获、出外见灾，官非囚击！买卖财轻、走失难寻、多生暗昧之事！妻财爻既克父母。又克文书，应举求名。遇发动，一场虚，经营求财为大吉，婚姻，利生产。测行人人在外身将动。失物未出家门。是病人必必脾胃有病,兄弟爻劫财克妻之患。求财求婚。最忌兄弟爻发动。问病。难愈多灾。应举夺标最忌。四。六亲变化父母动化父母。化进神。利文书。化子不伤！化鬼迁举、化财优尊长、子孙动化退神！为泄气！人财不称情，化父母。田蚕败、化财加倍荣。官鬼动化进神、禄来求官快，化财测病凶、化父母，文书遂，化子必伤官！化凶家不睦！妻财化进神，钱财年年进，化官忧虑多！化子笑哈哈，化父母不利家长，化兄当破财，兄弟动化退神。无所忌。化父母。妾奴惊！化财财未遂！化官弟有灾、化子事如意，五，六亲亲动变六爻不动则不变？动则必变！阳动变阴！阴动变阳！爻动卦则变，现以《巽》动变《坎》卦为例：主卦巽 动卦坎 巽卦九三、上九兄弟卯木0世 父母子水！，世 两阳爻动变成坎卦子子孙巳火! 妻财戍土， 坎为巽之动卦，为妻财木土，、 官鬼申金！、 变回头生。其坎卦官鬼酉金0应 子孙午火！。应 中五行六亲仍按巽父母亥木。 妻财辰土、 卦中排列妻财丑土，。 兄弟寅木。， 余仿仿此卦中六爻，一爻动事情专一，多爻动和六爻乱动！不仅事不专一，而且多为不顺和主事反复。辩证0075爻乱动看用神、用神休休克囚遭克害！办什么事都难成。卦遇六爻爻安静,当看用神与日辰！日辰克用神或相刑害。作事必须谨慎，更要看世应，忌神克世应不吉、世应昨用及原神为吉！！
卦体是什么意思？
易学上的所谓谓太极。不同于一般哲学上所谓的太极！易学上的太极直6443接就是卦体！对卦体的描绘可以分为两仪，四象！两仪加四象就是六爻。六爻的八个“网结”就是八卦、 在传统易学中！“太极”是一个非常重要的概念！是每一个治易者不容回回避的问题,围绕着什么是太极，可谓众说纷纭！要想理出2596一个头绪！真成了一件3341十分困难的事。那么到底什么是太极呢。事情还得从源头头说起, 太极一词最早出现在系辞。系辞谓：“是故！易有太极，是生两仪、两仪生四象！四象生八卦！八卦定吉凶！吉凶生大业”，其实这段话并不难理解！它也是描述卦体的，就描述述卦体这一点看？它同河图！同八卦没有甚么区别，但是！这个比较简单的问题却被传统易学复杂杂化了？如果我们一一跟踪各种说法的话、那就不知要耗费多少没有价值的劳动，所以这里我们只能简略作个个评述, 传统上对太极的说法虽然五花八门、但归纳起来不外乎两种。7452一种是结合卦体？一种是脱离开卦体！结合卦体的留在了易学领域，脱离开卦体的便进入哲学领域！与“道”一起！成了中国传统哲学特有的概念或范畴。在关于《天地之数在周易体系中的地位和作作用》一文中!笔者曾简略谈到了“道”与5981“器”的关系问题？指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的。易经上的器。就是我们说的卦体！易经上的道。就是卦体的构建和运行的0293几个法则。这些法则是不能脱离开卦体的、最多它们之间有一个内在外在之分！哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴。它们9554与卦体没有直接关系、至于它们在哲学领域中的地0815位和作用不在本文的议论范围之内？同样、脱离开卦体进入到哲学领域的太极。也不在本文的议论范围之内。就让哲学家们去思索和推论吧。我们这里只对结合卦体的太极。看看传统易学是怎么说的。 根据系辞上面记载的那段话，人们认为。易的本源是太极！由太极生出2073“两仪”!即一个阳爻和一个阴爻！两仪再发展就变成“四象”！即所谓老阳、老阴、少阳。少阴！四象再发展就形成八卦（0424经卦），八5714卦再两两重合！于是是便有了六十四卦！以上所言，未必是传统8805易学对太极与卦体关系理解的全部。但至少这是一种主流派的理解！作为易卦起源或者一种宇宙生成学说。这种认识由来已久、直到今天，仍有广泛泛而巨大的影响,人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”。很大程度上是导源于此！ 对这种说法。历史上也早有人表示了怀疑和反对。比如如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象！生者非所生为子，生之者为父之谓。使然则是。
命卦的推算方法
1987年的女性为二黑黑土命？二黑土为坤宫，即坤卦，你这是玄空飞星方面的计算方法、按这个方法去算挺繁琐的。我都是把几个重要的年龄记住！然后查手指，例如父亲为1951年、为4绿木巽卦。自己1973年为9紫火离卦。儿子2000年为9紫火离卦！遇到年龄差不多的！就以这些为基数！进行查手指，男逆女顺、1984年的男为7赤兑金。女为8白艮土。1985年男为6白乾金。女为9紫离火！1986年男为5黄土！女为白坎水，、！！，
易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动
建议你不不要变动为好？ 看工作当看父母爻。今伏藏于世下。不为为财爻子水克，暂无碍、 世爻爻破但得日扶,心里不要恐慌、站住阵脚，从容应对。 六五野猪的牙齿又不是虎牙，怕么噻、，
八卦卦德怎么理解
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质、称为卦德！或卦性，如：乾，健也、坤，顺也、震，动也、巽。入也，坎、陷也，离！丽也！艮、止也、兑，悦也、卦德包包括人类在内的万事万物，又都具有其各自的特性或品格。以以此才构成复杂多样的大千世界！为此，古人又从包括人类在内的众多3453事物的特性或品格中！挑选出他们认为是最基本的八种、也分别用这八个卦来象征、 有关事物的这八种最基本的特性或品格！分别为：“健”。“顺”，“动”！“入”！“陷”及““险”？“丽”，“止”。“说”，其中。“健”即刚健！“顺”即柔顺、“陷”5393即塌陷,陷落或洼陷。“险”即危险，“丽”是附着之义。8708“止”即静止、停下！“说”则与“悦”字通假、因此读5585为“yuè”、是和悦的意思。而它们所对应的八卦！则分7954别是：乾象征健？坤象征顺、震象征动。巽象征入！坎象征陷陷及险，离象征丽（附着）、艮象征止、兑象象征说（悦）、这些用卦来象征的事物的特性或品格，古人又通称称之为“卦德”。由此！健。顺、动、入！陷及险，丽（附着）！止、说（悦）！分别成了乾！坤！震。巽，坎！离、艮。兑这八个卦的基本卦德。对此、我们同样可以展开自己想象的翅膀！去揣摩一番！古人究竟是为什么用这八个卦、来分别象征这八种种基本特性或品格的!我们可以这样想！乾卦代表天、古人直观自然。认为天围9678绕着地转，一昼夜夜转一周。永不停息、可以说是十分刚健，自强的了。因此又用乾卦象征健。坤卦代表地。大地自甘位居1788于天之下，而顺承着天。并且又毫不挑剔任劳任怨地9992承载和养育着万事万物！可以说是十分柔顺的了、因此又用坤卦来象征顺。震卦代表雷，雷声隆隆作响！它本身就在动、而且又会因此而惊动万物。或使事物也跟着0516动起来？因此，又用震5760卦来象征动。巽卦代表风、风之吹来、无孔不入，因此！又用巽卦来象征入！坎卦代表水。水水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处！水也极容易给人等带来危险、因此。又用用坎卦来象征陷及险！离卦代表火！火必须附着在可以燃烧的事物上！因此，又用离卦来象征丽（附着）！艮卦代表山、山是静止不动的。因此、又用艮卦来象征止、最后，兑代表沼泽，水草生于沼泽。鱼儿游于沼泽，鸟鸟儿栖息在沼泽,兽类饮水于沼泽！人类也从沼泽中受益。可以说，沼泽和悦地对待万物。也使万物由此而倍感由衷的喜悦，因此，又用兑卦来象象征说（悦）？由此看来！八卦的八种种基本“卦德”的由来!是与前面讲过的八八卦的八种基本卦象,密切相关的，，
周易六十四卦如何用
这这个问题问得好大。周易是上古时期先民的智慧结晶，是说自然界万事万物客观规律的典籍、是群经之首，各个行业业都能用的！怎么用！就得学习周易基本弧识然后自己去悟了，，周易乾卦坤卦爻辞、周易中，乾卦的各个卦爻的名称、意义？