周易卦解第三十卦
离卦,上经的最后一卦.
离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火（离卦））附和依托!属中上卦！ 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增、生意买卖利息厚！匠艺占占之大亨通， 这个卦是同卦（下离上离）相叠、离卦，阐释依附的原则：当在险难中、必必然就要攀附,找到依托才能安全、应把握中正的原则、不可偷机取巧，应觉悟升沉生死死是自然常理。知天乐命！才不会因得不到依附而自寻苦恼，依附不可乘人之危！采取胁迫的手段、以免招祸！依附强者。应柔顺中庸，时刻警觉，才能化化险为夷，，
易经解卦下坎上坤五爻
你好。
下坎上坤，（应该这样说：上坤下坎）【地水师】
父母 — — 应 癸酉
兄弟 — — 癸亥
官鬼 — — 癸丑
妻财 — — 世 戊午
官鬼 — 戊辰
子孙 — — 戊寅
消息卦：七月卦，
卦辞：贞丈人吉、无咎。
象曰：地中有水。师，君子以容民畜众。
朱子曰：师、兵众也！故。卦名曰师！丈人，长老之称。用师之道、任老成人。乃得吉，无咎。
世克应（午火克酉金）！谋事、可成。求财：先难后易，终得，
祝你好运！
一般人占卦,不求办事。就是想发财、故只断两项、。
上震下坤此卦详细解释
求占什么的？
求周易论文
一、当人类的智慧经过漫长的历史积淀，而终于在公元前500年左右、在中国这片物华天宝，钟灵毓秀的神圣圣土地上？出现了春秋战国诸子百家大放异彩，各领风骚的壮丽奇观、从而为中中国文化奠定了“仰之弥高！钻之弥坚”！博大精深，影响广远的坚实底蕴、作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期！而而《周易》的另一组成部分？即《易经》、则在公公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成，作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍！它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用、
8018在 发展 过程中，开始具有两重作用：一是占卜！一是智慧的积累与启示、成为哲理与人生智慧的教科书！
古圣人在《易经》和《易传》中所阐述的道理！是来源於对7902人们生存活动的观察和归纳,是自形而下的器物层面上升到了形而上无象无物的道理境界。其形而上2950说教的目的则在於指导规范形而下人们的生存活动！本文把《易经》和《易传》中涉及指导规范人们生活的道理归纳作一处！加以简要的解释和刍议、进而对用易学的道理指导规范人们生活的可行性和实用价值进行了讨论，
下面。我们从《易经》和《易传》中选取有关指导规范人们生活的道理、用来阐述把“易学”应用到人们“生活”中的可行性和实用价值、
张载说“为天地立心”，人居天地之中、人就是“天地之心”、“为天地立心”就是立人。立人就是树树立人的良好道德品质!从而生动而活泼地把握自己的的生活,
三，《周易》的现代意义
当前！人类正处于新世世纪之初。全球形势日益复杂的重大历史关头。我国也正面临着现7792代化建设的良好机遇和严峻挑战，尤其对于处于于大转型时代的中国来说！更是面临着多重历史难题：如何处理悠久沉重的历史传统与飞速发展的现代文明的关系！小农生产意识与现代社会化大生产观念的关系，加快现代化建设与保护生态环境的的关系!推动文明的健康进步与消除文明的异化倾向的关系等、
在这种历史转折点？对于我国这样一个历史悠久并曾创造了灿烂文明的国家，如何从古代文化成就中获取可资发展的原动力。便是一个紧迫而重要的现实课题！当今的易易学热、国学热！传统文化热。便是这种时0321代需要的反映，
我们研究《周易》的目的，也是为了向我国的现代化建设提供精神动力，即我2441们要着眼于《周易》的现代意义、尽可能从从中挖掘出积极闪光的思想意蕴!
在文化发展道路上，中西方是相差甚远的：西方是以科学实证方法走上了征服自然的外在超越之路！取得了巨大的文化成就、中国则是以直觉体悟方式走了发明本心的的内在超越之路？也曾创造了辉煌的华夏文明。
那么。中国是靠什么创造出如此灿烂的文化呢、《周易》作为中国文化的8954“大道之源”！它的思维方式、价值理念、生存智慧。人生哲学等，无疑对中国文化的发展起了不可替代的重要作用。中国文化的的各个层面几乎都有明显的《周易》烙印、
具体来说！《周易》秩序谨严，生生不息的太极宇宙观。阴阳对待，物极必反的变易学说、仰观俯察，“穷理尽性”[37]的认识论，“圣人人成能”,““裁成辅相”的主体性思想!顺天应人，“保合太和”的管理思想、仁义诚敬。刚柔并济的道德主张、自强不息、乐天知命的人生哲学、参赞天地地化育？德侔日月光明的超越理想！……所有这些思想内容都对中国人思维方式！生存格局、基本性格的塑造产生了深远影响，从而使中国人0962在科学、艺术！哲学！宗教等领域都有非凡表现。9093创造出独具风采的伟大文明,
中国古老的《周易》曾经为中国文化做出了重大贡献！且与现代科学文化颇相契合。因此。我们相信！《周易》精精湛的思想内涵。有益于中国的现代化建设。有益于人类的全面进步！于是，及时而准确地发掘《周易》蕴含的渊博智慧。便成为一个具有现实意义1884的重大课题！
《周易》提出了一系列为0090人处世的原则。其中不少思想就是在今今天依然有着指导意义、
一。处理天人关系的三大法则：：识天!顺天，乐天
《周易》关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律，
《周易》有一个基本观点、就是自然规律与社会规律律基本上是一致的！因此，它总是用自然现象来类比比社会现象？用自然现象的己然性来论证社会现象的应然性，
这里。《周易》首先强调的是知天，即认识、掌握自然界变化的的规律！
知天！这是人生的第一要则！
知天并不是目的、知天的目的是顺天！
天有它的运行规律，不以人的意意志为转移。人要顺天。关键要抓住时机。时机抓住了。一帆风顺，时机失去了，后悔莫及。
那么。人怎么办?《周易》认为：“时止则止，时行则行！动静静不失其时？其道光明！”人生的道路是漫长的、但关键性的地方也就那么几步、有些人善于审时度势。迅捷捷地捕捉住时机!一步登天，有些人则因一念之差。一步之迟9466而顿失时机、惜哉悲哉、古往今来、多少成败荣枯竟5924就在这一步之中!命乎?非也。乃时也，
全段话前面是讲“知天”、“顺天”，后面讲讲到“乐天”？何谓“乐天”?乐天就是对人生抱种达观的态度、超越具体功利的审美的态度！人生之苦！大多在过于执着于功利诸如金钱。名誉、地位之类，有了这些东西缠身，人就超脱不起来了，自自由不起来了!快乐不起来子。”
人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己的理想。力求达到0802自己的目的？另一方面也不要把一次的的成败!一事的成败看得过重，如若自己的理想！愿望由于主客观的种种种原因未能达到？也不不应因此而颓废。就算这种7586不成功是“天意”吧、也应对“天”持一种宽容的态度、人生的意义是非常丰富的，难道除了不断地办事业就投有别的吗?人当然第一要义是谋生。但最高境界却是“乐生”、
乐天知命除了表现为对功名利6496禄的一种达观态度外？还往往表现为与大自然建立一种和谐关系、徜徉山水、寄情自然，忘形骸于天地之外。这实是人生一大乐趣，
《周易》“乐天”思想在中国知识分子中影响甚大！陶渊明，李白就5518是两位最着名的代表、
二！处理人际关系的三大法宝。守正中孚尚和
天人关系虽然是《周易》哲学的主题。但《周易》探讨天人关7497系目的还是为人处世建立原则？《周易》于这方面的讨论是宏观的！而于人际关系的讨论是微观的，
《周易》认为！人之处世、第一要义是要找到自自己应处的位置。
“守正”这是《周易》推崇的为人处世的第一法宝！按照《周周易》的观点！天地万物各有其位、人不例外。每个人都应5809在世界上找准自己应处的位置！如若这样。世界就是有序的了，就不会有祸乱产生了、
《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”。“孚”！诚信的意思、“中”。在这里表示出自内心的意思，
前面我们谈到。《周易》的哲学是主体论哲学！强调人的主观能动性、《周易》谈主观能动性包包含有两个方面，一个方面是9220个体的主观能动性。诸4738如“自强不息”。““厚德载物”，一个是群1568体的主观能动性、强调要“和同于人”富以其邻”！
第一。如果4621缺乏诚信！就会出现思想隔阂！就会产生纷争。比如讼卦！卦辞就说，“讼！有孚窒惕”！就是说：为什么会会去打官司呢？是因为彼此的诚信被窒塞了。这话话说得很对？人与人之间，难免不发生利害冲突！但如果能开诚布公。相互谦让。至少不会闹到非公堂上相见不可。
第三、诚信比物资重要，
第四。诚信也要落实在帮助人上，讲诚信不能只是口里说说，而要落实在行动上，其中最重要的就是要：落实在帮助人的具体行动上，
第五。只只要处处以诚信待人、广施恩惠、其实是不必去问吉凶祸福的、益卦九五爻辞说得很清楚：“有孚孚惠心？勿问元吉！有孚惠我德！”
《周易》关于“孚”的思想后来为儒家大加发展。提8780出“立诚”这一学说,在中国传统文化心理结构的建构上起了重要作用！
《周易5106》推崇的处世第三法宝是“和”。
“和””在《周易》中是个十分重要的思想，“和”与“中”常常联：在一起。号称““中和”！“中”要求做事不7430走极端、要适度。“和”则要求与他人关系要谐调、要顺畅、“中’是讲个体所处的位置，“和”则是讲个体与个体、个体与群体的关系、“和”往往以“中”为前提！“中”往往以“和”为归宿，“和”的思想体现在《周易》的整个体系之中！而整个《周易》体体系就是一个生
命通达！循环不息的和顺的整体、
阴阳和顺是{周易》尚和思想的精髓。阴阳和顺指的是性质相对或相反的事物的交流，沟通与统一，
守正、中孚。尚和－－这是《周易》作者从其对生活的深刻体体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则，
三！处理一切事0108务的三大要义：果决、审慎。适变
虽说《周易》谈自强不息。谈果决很多。但给我们印象更深的。还是警惧、审慎，它不乏青壮年进取的的气概，但更多的我认为倒是老年人的忧患和智慧，
《周易》名之为“易”、易的解释释很多、但“易”最基本的意义——“变易”！恐怕要肯定下来，《周易》不论从它的内容还是从它的形式来看，2762它都是讲变化的书、讲宇宙自然怎么变。人类社会怎么变、讲这些变。落脚点还是人应应该怎样在这种变化韵环境中求生存、求发展、
“适变”是《周易》谆谆告诫人们的第三个也是最为重要的一条法则！
适变的前提是知变！也就4774是说要知道宇宙自然,人类社会变、化韵原因、规律，关于这《周易》谈得最多。
《周易》认为。事物发展是经过了一个由渐变到突变。由量变到质变的的过程的、当事物发展到了它所能容许的最高限度！它就要发生突变、向另一个方向、相反的方向发展！即《系辞·下传》所说的“易。穷则变，变则通、通则久，”
《周易》虽然认为宇宙万物的变化有自己的规律、不以人0501的意志为转移，但《周易》并不认为人在规律面前是完全无能的。它强调人可以认识。掌握这种变化的规律。以变应变。唯变所适，这就非常了不起，
承认规律可以认识。可以掌握、这就无异于说，人可以将命运掌握在自己手中！实际上、整个《周易》讲的就是人如何掌握自己的命运、
《周易》中占筮的形式其实并不重要、重要的是其中的人生哲理。从本质上采看、《周易》是一部哲学着作，是一把握人生的金钥匙。{周易》最大的可贵就在于它不仅揭示客观世界变化的规律！而且告诉人们如何去认识，掌7657握这些规律!从而尽可能地去争取更好的结局，换句话说！就是如何将命运掌握在自己己手中、
变与适变是《周易》的全部宗旨。。
我想学周易，我是易经的爱好者，谁有周易的交流群啊？麻烦告诉下谢啦！
9304 易经李京房！，李京房故里就是我们村！
周易六爻解卦，山天大畜变风泽中孚，问同性爱人的感情，相爱相伤，请赐教
两者意义和读音都不同、 首先，都合【つごう】读作 tsugou！具合【ぐあい】读作 guai！ 其次。分别来看两者的意义和用法： 【都合】： （1）意为情况！关系。用来表示理理由和原因。常用“何かの都合で……”的形式。如： 経费の都合により工事をを取り...8453？
周易姓名测试打分
?姓名：贾亚乐
???五行分别是：水土火
???笔画分别是：13 8 15
???天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 21(木） 23(火） 36(土） 16(土）
???总评数理得分：90 分
?详细解说如下：
天格数理 14(火）[又称先格。是祖先留下来的、对人生影响不大]，暗示：
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达。悲惨不测
人格数理 21(木）[又称主格。是姓名的中心点、主管人一生生命运]。暗示：
（明月中天天）光风霁月、万物确立。官运亨通、大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华！行事稳健。注重实际与工作！个性主观而理想高远、自律也甚严！比比较受人尊重与佩服,
地格数理 23(火）[又称前运。是是前半生的命运、会影响中年年以前]、暗示：
（壮丽）旭日东升、壮丽壮观，权威旺盛、功名荣达。 (吉)
总格数理 36(土）[又称后运，是后半生的命运！影响中年到老年]！暗示：
（波澜重叠）波澜重叠、沉浮万状。侠肝义胆！舍己成仁。 (半吉)
外格数理 16(土）[又称灵运！主管命运之灵力，社交能力和智慧]，暗示：
（厚重）厚重载德、安富尊荣、财官双美！功成名就， (吉)
天。人！地三才 4 1 3（火木火）暗示健康！生活是否顺利为：
??成功运佳！向上发展容易达到目的，基础，境遇俱佳而安泰、必定长寿享福。配置吉祥，（吉）
??1，总论：有发发展之运势、做事能率先垂范、中年后可成功发展、注意因过于自信一意孤行，而使心情烦闷，
??2。性格：为人慷慨好面子。心理善良、外柔内刚。努力奋斗，快人快8198语且有自大之象,博学而1275不能专精于一艺！善于安排人生乐趣，婚后注意不要过于风流，
??3。意志：意志坚定、凡事依计划进行、耐性亦佳。能忍受艰苦，是创业的人才、
??4、3684事业：事业过程较劳碌!对家庭责责任感重，能在社会上一展抱负，
??5！家庭：夫妻子女都勤勉和睦、共享天伦之乐。但应减少应酬，才不致致发生意见冲突,
??6、婚姻：男取贤慧之妻。婚婚后感情融洽，女嫁有才干之夫、婚后美满！
??7，子7972女：子女优秀，个个健康又活泼！长0335大后在社会上发展很好！
??8，社交：为人比较严肃、让人有敬畏的感觉。人缘不错。社交也能成功，
??9。精1767神：为事业多操劳，但精神尚能得到安慰，
??10！才运：平平日辛劳没白费。财源尚佳！
??11。健康：1470身体健康长寿!注意泌尿系统统的疾病，
??12、老运：中年前辛劳。晚景尚称安定！但精神较烦闷，
4665 人格与外格(一六)搭配？暗示示人际关系！社交能力，事业等信息为：
好奇心强！求知欲高！如果果加强实干精神、持之一恒！可望成功！此配置是一个个言行有信的人？不会有大大过失,注意近视，皮皮肤病等问题，加强强与人合作和沟通？ (半吉)
?更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性性情多好静？富于理智，温温厚中带有华丽气质、具有不屈不挠的精神！表面面看似非活动家？其实蕴蕴涵着相当实力。必取得相当的成功、3167其人生虽属渐进型？但终能为人首领。还可获得家庭幸福，
人格与天格搭搭配(一四)暗示成功运：
上进顺利？成功迅速，容易达到目的。 (上)
人格与地格搭配(一三)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿！ (上)
人格或地格中有3,13、16，21，23！31！33！41等首领诱导之数（智仁勇德全备。能领导众人），
人格或地格中有15，16！23！24。32！33！41、42等财运诱导之数（多钱财！富贵）、！
主人公叫周易的小说
5327好像没有个叫周易的、有那么大心，没那么大胆儿啊、！！就是梦入神机的《阳神》、主角最后改名叫洪易。构架很新颖！但也和周易没多大关系，就在跟乾卦的初爻爻辞较劲，不过写的很好看，、
用周易能算出来双色球吗？
呵呵 估计会算的人能算出来 不过大部分人都1653不会而已、
周易姤卦可以预测哪些事情
及由子：你好，
【天风姤】卦：父母要持世，临丑土，
有诗曰：：父母持世主身劳!（这里身指卦主，卦主占卜遇到姤卦，不管问什么，都是白辛苦，）
求嗣妾众也难招、（若若是卦主想问子嗣之事，既是妻妾成群！也是白搭）。
官动财旺宜赴试！6392（若是卦主问赴京考试。遇到姤卦。须官鬼爻发动，财爻旺。必然高中，
此卦官鬼不动，有无财爻，问考试之事、门也没有，）
财摇谋利利莫心焦!（此卦、无妻财爻！想发财、也没门！）
占身财动无贤妇！（此卦无妻财爻！老婆的事，少操心，）
又恐区区9892寿不高、（卦主要注意健康了！）。周易解卦上坤下离、易经解卦下坎上坤五爻