六十四卦硬币算命的书
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里里的六十四卦？图像上是由两个八卦1392上下组合而成! 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》6606中的八经卦，两两重复排列为六十四卦、 卦名是:乾！坤、屯！蒙、需，讼，师，比，小畜。履，泰。否！ 同人。大有！谦！豫、随，蛊，临、观，噬嗑、贲，剥！复。 无妄！大畜、颐，大过，坎。离，咸、恒。遁！大壮、晋，明夷！ 家人、睽，蹇！解，损，益。夬！姤、萃，升！困，井。革，鼎！ 震。艮！渐，归妹。丰，旅！巽！兑，涣！节。中孚。小过、 既济、未济， 乾为天。坤为地、水雷屯，山水蒙，水天需、天水讼，地水师，水地比！风天小畜。天泽履，地天泰。天地否、天火同人！火天大有、地山谦！雷地豫，泽雷随、山风蛊。地泽临！风地观、火雷噬嗑、山火贲，山地剥、地雷复、天雷旡妄。山天大畜、山雷颐！泽风大过、坎为水。离为火。泽山咸！雷风恒、天山遯，雷天大壮！火地晋！地火明夷、！风火家人！火泽睽、水山蹇。雷水解！山泽损，风雷益！泽天夬！天风姤！泽地萃！地风升，泽水困。水风井。泽火革！火风鼎，震为雷，艮为山，风山渐！雷泽归妹、雷火丰。火山旅。巽为风、兑为泽，风水涣、水泽节！风泽中孚！雷山小过。水火既济，火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤！地也。《易》之卦也！从土从申！土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故卦名“坤”、 屯 坎上震下。坎王则震胎！ 屯！难也、《说文解字》：“屯，难也！象草木之初生屯屯然而难!”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境、其行难也，故曰“屯”。 蒙 艮上坎下。艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：““夫蒙者。然少未又知也。”蒙：蒙昧无知，坎为知（《《临·六五》）？艮为弃（《离·九四》）！弃知！故曰“蒙”！ 需 坎上乾下，坎王则乾休。 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”、濡、湿也、乾为天（《乾·九五》）、坎为为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天。故曰“濡”，需、传本《归藏藏》作“溽”。濡与溽同义、 讼 乾上坎下!乾王则坎相， 《周易音义》：：“讼！才用反、争也，言之于公也。郑云：辩6635财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金，必致讼，故曰“讼”， 师 坤坤上坎下？坤王则坎没。 《彖彖》曰：“师!众也，”《周易本义》：“师，兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下8560之凶器也？”坤为2072众（《说卦》《晋·六三》）!坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇，故曰“师”。师、兵众也。 比 坎上坤下、坎王则坤囚！ 《彖》曰：“比!辅也。下顺从也！”朱熹《周易本义》：“比、亲辅也，””《周易尚氏学》：“比？亲也。辅也。” 小畜 巽上乾下。巽王则乾死。 小，马王堆汉墓帛书《周易》作“少”，当以“少”为正文！《周易音义》：“畜。本又作蓄！同，敕六反，积也！聚也。”“小畜”意思即““少蓄”,乾为金（《说卦》《鼎·六五》》《噬嗑·六五》）？巽为散（《涣》《中孚·九二》）、金散。故曰“少蓄”，（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下。乾王则兑休。 《史记·殷本纪纪》：“汤曰‘吾甚武’？号曰武王！”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）、乾为君（《说卦》《履·六三》）！履卦有“武王”之象！而武王王商汤名履，故命卦曰“履”，履卦得名于武王商汤之名， 泰 坤上乾下、坤王则乾胎！ 泰，否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君、坤为众（《说卦》）。民惟邦本、本固邦宁，人君谦居民下。以民为上4099则“泰”！人君骄居民上！以民为下，则“否”、 否 乾上坤下，乾王则坤废、 《说文解字》：“否。不也。从口从不，方九切、”否之：否定之，《尚书·周书··无逸》：“民否则厥心违怨？否则其口诅祝！” 否。泰二卦卦名与卦辞均可可对读：君居民上？民否之、危，君居民下！民载之、泰。不仁，不利君子贞！爱人、利君子贞！大往小来。小往大来， 同人 乾乾上离下！乾王则离囚。 《说文解字》》：“同,合会也。”同同人：会同众人!《尔雅·释地》：“邑外谓之郊、郊外谓之牧，牧外谓之野。”野，此处当专指商郊牧野，会同众人，陈师牧野、此之谓“同人8603于野”!“同人”应当与“于野”连读。该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵8163伐其君之意？“同人”当为简称。 大有 离上乾下，离王则乾没！ 《周易本义》：“大有！所有之大也！””《周易音义》：“大有。包3940容丰富之象！”乾为金、 为玉，为木果（《说卦》）！离为大车（《大有·九二》《睽·六6727三》）！载之以大车！8752故曰“大有”？ 谦 坤上艮下!坤王则艮死， 朱熹《周易本义》：“谦者、有而不居之义。止乎内而顺乎外。谦之意也。0199山至高而地至卑，乃屈而止于其下！谦之象也、 坤为地（《说卦》）、艮为山（《说卦》《随·上六》），高山屈居卑地之下。故曰“谦” ， 豫 震上上坤下、震王则坤没。 《周易本义》：“豫、和乐也、”《序卦》：“有大而能谦必豫！故受之以豫。豫必有随！故受之以随，以6519喜随人者必有事、故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫、豫。喜也！乐也！ 随 兑上震下、兑王则震死、 《周易本义》：“随、从也、” 《礼记·郊特牲》：“妇人！从人者也。幼从父兄、嫁从夫，夫死从子，夫也者、夫也，夫也者、以知帅人者也，” 蛊 艮上巽下？艮王则巽胎！ 蛊：败坏。巽为信（《中孚》）、艮为弃（《离·九四》）。弃信，其德败坏。故曰“蛊”， 临 坤上兑下，坤王则兑相！ 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦、自唯不无瞿（惧），”《易之义》以“惧”说“临”！兑为惕（（《乾·九三》《夬·九二》），兑为忧（《临·六三》），坤为众（《说卦》《晋·六三》）！畏于民众、故曰“临”、临者、懔也！懔于民众也。此乃治民之道， 观 巽上坤下，巽王则坤胎、 《说文解字》：“观。谛视也，”《尚书·商商书·咸有一德》：“七世之庙,可以观德，万夫之长！可以观政。”《书经集传》：“天子七庙，三昭三穆！与太太祖之庙七!七庙亲尽则迁。必有德之主！则不祧毁！故曰‘七世之庙，可以观德’。天子居万民之上！必政教有以深服乎人，而后万民悦服、故曰‘‘万夫之长。可以观政’、”坤为众（《说卦》），巽为信（《中孚》）、众信。能获众信！其政教必大有可观！故曰“观”、 噬嗑 离上震下！离王则震废。 《彖》曰：“颐中有物、曰噬嗑！”朱熹《周易易本义》：“噬!啮也。嗑！合也！物有间者，啮而合之也！为卦上下两阳而中虚、颐口之象。九四一阳间于其中、必啮之而后合，故曰噬嗑，”非也、震为鼓（《离·九三》）！离离为大腹（《说卦》）？鼓其腹。饱食之象、故曰曰“噬嗑”,噬：啮，嗑：咬。 贲 艮上离下、艮王则离没、 贲、文饰也，《周易音义》：“贲！傅氏云：贲。古斑字，文章貌！郑云：变也，文饰之貌！王肃云：有文饰。黄白色！” 剥 艮上坤下，艮王则坤死！ 剥，阜阳汉简《2259周易》作“仆”,传本《归藏》亦作“仆”、当以“仆”为正文！坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》），艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）！家中臣仆！故曰“仆”， 复 坤上震下、坤王则震囚， 复：返，归！震为林（《屯·六三》），震为莽（《同人·九三》），坤为地（《说卦》）。木！生则冒冒地而出？死则返归于土。坤上震下，入土之象。故曰“复”， 无妄 乾上震下。乾王则震没， 无妄！阜阳汉简《周易》作“无亡”、王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞、《《说文解字》：“亡。逃也，”震为足（《说卦》《剥·初六》），乾为牢（（《大畜·六四》）,足陷牢中，甭想逃亡、故曰“无无亡”，“亡”与震象足动之义合、故当以“亡”为正字！“无”“毋”同义通用！ 大畜 上艮下乾。艮王则乾废。 乾为金（《噬嗑·六五》2835《鼎·六五》），艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）！家中有金、故曰曰“大畜”。畜。蓄也， 颐 艮上震下！艮王则震相， 《尔雅·释诂》：“颐颐,养也!”《释名·释形体》：“颐,养也、动于下,止于上,上下嚼物以养人也！”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐，颐,养也、 2056 大过 兑上巽下、兑王则巽囚！ 子曰：“人而无信，不知其可也、大车无輗！小车无軏，其何以以行之哉？”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）！兑为毁折（《说卦》）！毁信、大错。故曰“大过”！过。错也、 坎 坎上坎下! 习：重。坎上坎下。重坎！故曰曰“习坎”。《彖》曰：“习坎，重险也！” 离 离上离下？ 离、马王堆汉墓帛书《周易》作1222“罗”？王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”。均应应读作“俪”。俪。偶也、离主婚媾（《贲·六四》），《说卦》：“相见乎离，”万物至此相俪成偶！繁衍生息、故离为娠（《震·上六》）、为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、 咸 兑上艮下？兑王则艮没， 咸，通“禁”！临卦初九之辞和九二之辞辞“咸临”，马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”。由此可见“咸”与““禁”通假，兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！艮为止（《说卦》），依法禁止、故曰禁、咸、亦可读作“缄”、缄：封！闭， 恒 震上巽下！震王则巽相， 《1424说文解字》：“恒？常也，”震为动（《说卦》）、巽为信（《中孚》）、其德有信，行为有常，故曰“恒”， 遯 7913 乾上艮下、乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯、徒巽反、字又作□！又作遁！同。隐退也！匿迹避时奉奉身退隐之谓也、郑云：逃去之名，《序卦》云：遯者者退也。”《周易本义》6886：“遯！退避也。” 大壮 震上乾下、震王则乾囚。 《象》曰：“雷在天上。大壮、”震为雷（《《说卦》）,雷震天上！故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中中有“丰隆”一语、显然取意于震雷之声、 晋 离上坤下。离王则坤相。 晋！进也。离为日、坤为地。日出地上、故曰“晋”！ 明夷 坤上离下。坤王则离休， 夷！伤也！坤为地！离为日（《说卦卦》）！日落地下。故曰““明夷”？ 家人 巽上离下、巽王则离相、 家人一卦。王家台秦简《归藏藏》名“散”，传本《归藏》名“散家人”、家人。当读作“嫁人”，离为女！巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》），女散嫁人。故曰“家（嫁）人”、故曰“散”！故曰“散家（嫁）人”。 睽 离上兑下、离王则兑胎、 睽卦！王家台秦墓墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”。《说文解9996字》：“瞿！鹰隼之视也！”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿！惊遽之貌。”《说文解字》：“睽、目不相听也、”听，从也、目不相听！当为受惊时两5685眼发呆之貌！睽！当为视容惊惧之貌。 蹇 坎上艮下，坎王则艮相、 《彖》曰：“蹇。难也！”坎为祸（《随·九四》）！坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》），艮为门（《同人··初九》《随·初九》）？祸患临门。故曰“蹇”！ 解 震上坎下、震王则坎废， 解：解脱、坎为险（8554《坎·九二》）,震为足（《剥·初六》），震为出（《随·初九》）。足出险外 、故曰“解”， 损 艮上兑下。艮王则兑囚、 损！减也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春0239以授夏之时也,万物之所出也！长日之所至也。产之室也、故曰益，损者！秋以授冬之时也。万物物之所老衰也！长夕之所至也，故曰产道穷焉而而损道生焉？《易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春、自秋分至立春。产道穷焉而损2903道生焉!故曰“损”、兑为成6982（《豫·六五》校）？艮为败（《复·上六》）、成而败，故曰“损”、 益 巽上震下！巽王则震休。 益。增也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春以授夏之时也、万6993物之所出也!长日之所至也！产之室也、故曰益、损者。秋以授冬之时也！万物之所老衰也。长夕夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：震主春分！巽主立夏、自春春分至立夏。万物生长增益之时！故曰“益”、 夬 兑上乾下！兑王则乾相， 夬，快也、快。锐也、夬字古文象以刀劈削木棍之形、故夬字有锐利之义， 姤 乾上巽下、乾王则巽死、 姤。马王堆汉墓帛7820书《易之义》作“坸”或“句”？上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”！当以“敂”为正！《说文解字字》：“敂。击也，从攴，句声！读若扣、”乾为3055金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》），巽为木（《说卦》《大大过》），金克木！故曰“敂”、敂，击也、（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下，兑王则坤休， 萃、聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）！坤为川，坤为河（《3012泰·九二》），兑为渊（《乾0431·九四》）、兑为泽（《说卦》）。川入渊泽！故曰“萃”！0669坤为众（《晋·六三》）、兑为归（《归妹妹》）！众归、故曰“萃”、 升 坤上巽下、坤王则巽废， 《周易本义》：“升，进而上也！”升、马王堆汉墓帛书《周易》作“登”、《说文解字》：“登，上车也，”升与登同义！ 困 兑上坎下，兑王则坎胎、 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（《师·初六》），坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》），兑上坎下。盗寇伏法之象，故曰“困”、 井 坎上巽下！坎王则巽没！ 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）！坎中有木！故曰“井”，古代以以木构架支护井壁，故“坎中有木”为井之象、 革 兑兑上离下!兑王则离废、 革。改也！兑为毁折（《《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）。毁之以戈兵！故曰“革”、 鼎 离上巽下，离王则巽休、 《说文解字》：“鼎，三足两耳和五味之宝器也，”离为缶（《坎·六四》）！离为瓮（《井·九二》）！离为容器！离为三（（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）、巽为股（《说卦》《咸··九三》）！器有三股！鼎之象也！故曰“鼎”！ 震 震上震下！ 震、动也、震主春分（《易纬·通卦验》）、春分之时、万物萌动。故震卦的基本含含义为动！ 5288 艮 艮上艮下, 艮！马王堆汉墓帛书《周易》作“根”，《广雅·释诂》：“根。始也，”5687《老子》：“致虚极，守静笃、万物并作、吾以观复，夫物生芸芸。各复归其根！”根为始！根为终，《说卦》：“艮、东北之卦也！万物之所所成终而所成始也，”“终万物始万物者莫盛乎艮，”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性， 渐 7873 巽上艮下!巽王则艮废！ 渐。序也，艮为鸟（《小过》）。巽为信（《中孚》），鸟有信，候鸟也，故爻辞取象为“鸿”。鸿！飞成行。止成列。排列有序，故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”。亦取义于此， 归妹 震上兑下。震王则兑死。 兑为归！震为女（《随》《震·上六》）、故曰曰“归妹”、归妹：意思是把媳妇娶回家，兑与震为夫妇（《随》），兑男娶震女。故曰“归妹”。 丰丰 震上离下？震王则离胎、 丰：：大鼓!殷墟卜辞反映出丰和庸关关系密切，“可以断定‘丰0859’本是一种鼓的名称”！即“庸是大钟。丰是大鼓。所以它们才会时4553常并提”!（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》！载《古文字论集》、中华书局1992年版。）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）、离为大腹（《《说卦》《明夷·六四》）!大腹之鼓、故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证““丰”本是一种大鼓、 旅 5577 离上艮下，离王则艮囚， 1029旅：羁旅，出行在外。作客寄居 、离为火。艮为为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）？火焚其屋！失其居。无所容，故曰“旅”， 巽 巽上巽下！ 巽，马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”！《说文解字》：“巽、具也。”“筭！长六寸！计历数者，从竹从弄，言常弄乃不误也，”“算！数也。从竹从具，读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器、算为筭之用！二字0929音同而义别！算从竹者、谓必用筭以计也！从具者。具数也！”桂馥曰：“从具者，本书‘十。数之具也、’《三三苍》：‘算。选也、’选当为巽，本书‘巽。具也！’” 兑 兑上兑下， 兑。马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”，《篇海类编·通用类·大部》：“夺，强取也！”《广韵》：“敚！强取也，古夺字，”兑当为敚字之省、 涣 巽上坎下，巽王则坎囚、 涣，散也、《说文文解字》：“涣!流散也。””坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）。巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）。鬼魂流散、故曰“涣”！ 节 坎上兑下。坎王则兑废！ 《说文解字》：“节。竹约也，”《孟子·离娄》：“得志行乎中国，若合符节，”朱熹《集注》云：“符节，以玉为之、篆刻文字而中分之。彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也。” 中孚 巽上兑下，巽王则兑没！ 孚。信也，《说文解字》：“孚。卵孚也、从爪从子，一曰信也！徐锴曰：鸟之孚卵皆如4825其期不失信也!”《序卦》：“节而信之！故受之以中孚！” 《杂卦》：“中孚。信也，” 兑为节（《节》）！巽为信，节而信之。故故曰“中孚”？ 小过 震上艮下！震王则艮休、 小过、马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”，当以“少过”为正文，艮为止。震为足（《说卦》）。止步不出、故曰“少过”。过：出访，探望。 既济 坎上离下！坎王则离死。 既。已也，尽也、济。止也、《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚、”注：“济、止也！”离为火。坎为水！火遇水、4429故曰“既济”。既济：已止、 未济 离上坎下。离王则坎死。 《尔雅·释言》：“济。渡也！”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王王战于泓。楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡。及其未济济击之。’公不听！已济未陈，又曰：‘可击，’公曰：‘待其已陈。’陈成。宋人击之。宋师大败！襄公伤股，国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列、’”未济：未渡。 坎为水、离为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上、未成其渡，故曰“未济”、 参考资资料：《三易通义》！齐鲁书社2006年11月版。
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息！乾六爻皆皆盈滴？故肥园，园满、亭通，成功，重大！但刚多易折！含欠安之像、人物表示为上级、领导、当官的、执法者，有钱而富贵者，司机，坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生。厚载万物，运运行不息而前进无疆。有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗，陷害、静止，测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）、水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加。面对困难而思慎之像！坎为险。震为动、屯积，盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难、但不失其居处和立业、“以贵下溅、动於险中，忧患中深谋远虑、”坎为伸，则泄气无财！失脱，4359震为体且受生而获财升职!防肝病、衰血症、肾亏等、患在长男！山山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水,山下有险！险而止！阴陷而不定。复杂而显著！童蒙，蒙味。启蒙、教育。教化！昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石！泌尿系统统结石!耳闭！失聪。艮为体。有辛劳之财、坎为体。有灾事。不利中男，水天需需卦像：上坎下乾需卦阴云在天。艰险在前，需侍时而进，需要！等待、期待，担当险难。有所欲求、有聪明才智、坎为体。有财官之喜、利中男！乾为体、且泄气。失脱。灾病！降职丢官。天水讼卦像：上乾下坎讼卦、天下著雨，上刚下险！宫非口舌。争讼，不亲近，孚信被窒息，内心聪明，在体，用於人身疾病上与需卦同解、地水师卦像：上坤下坎师卦。地下藏水、矿泉水！地下水、小人内心阴险狡诈！聚集群众，兴师动众、统领、统帅！军队！保守稳定，忧虑。“容民畜众、忠国怀臣。”坤为体，谋事可成、坎为怀有灾病，肾病。泌尿系统粉末状结石！腹泄，大便溏泻、母有病。不利中男。女人当权、遭妇辱、水地比。卦像：上坎下下坤比卦。地上上有水渗透，辅助互比、亲善帮助，比试！快乐，”至诚相知，相与相应，”聪明之妇，在体！用於人身疾病方面与师卦同解、风天小畜、卦像：上巽下下乾小畜卦，天上起凤。满天风云、强健如顺风而行、积少成多！留住！“德9214积载法”，济养！巽卦为体！有灾、金属器物之伤！上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成！但付出较多、来回6668奔劳活动？用权力压服他人！胆经之疾！风寒，不利妇女！男人专权！克妇！天泽履卦像：上乾下兑履卦、园而有缺损、刚中有险！履行！慎行。小心。行为履践、行不逾礼！不处非礼！有官灾是非争执。交通意外金属所伤！比和卦。事吉，乾为父、兑为少女！老少配。不利婚！5813有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病！金旺克木，有肝胆之病。口腔之疾，头疼之疾！地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交！小往大来。安泰亨通。通泰、安稳！持盈。宏大！事吉！“无往不所、艰难守正、降尊从贤、”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵，乾为体且有发财升升宫之喜，得妇人之助。众人之拥戴、有胃寒之疾，天地否否卦像：上乾下坤否卦？天清在上，地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通，阻隔、事不顺畅。“大人否亨！内小人而外君子，”在体！用及人身疾病方面与泰卦同！另防颈椎增生，僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦！日挂中天、照照耀著天下旷野万物？“旷达无私以同人、同心之言”。志同道合！人相亲近！为人友好、发热的！烫灼的金属物。金属电器物件，锅炉、乾为体有灾、离离为体谋事可成、与子女有争执！肺。呼吸系统有疾。有血血管硬化症,不利老父长男。火天大有卦像像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光，富其所有！所有众多，大有收获。“自助人助、万物所归！”在体。用及人人身疾病方面与同人卦同解。0083另防脑血管硬化破裂、地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼。屈己下人！退让而不自满、谦虚退让，轻己尊人、“劳谦君子的盛德。内充实。”比和卦。事吉。测婚老母配少男，......余下全文>>、
风水书《六十四卦三百八十六爻全解》哪有售
看《断易天机》即可。百度搜一下就知道了、。
善恶宠打书问题！
也1471不是他们说的。有可能也会把善恶挤到第一个去！给你个1264东西你看看！、 五行：金木水火土、 对应的时辰：金属性＝申时！酉时 木属性3901＝寅时!卯时 水属性＝亥时！子时 火属性＝巳时。午时 土属性性＝丑时。辰时！未时，戌时 为什么要再老生长谈这些五行的东西呢。 第一、每个召唤兽都有自己的属性！属性可以对应时辰 第二！这个是我经过无数次试验得出来的结论：每种技能都有自己特定的8247隐藏五行 怎么去理解呢, 例如：必杀和高级必杀？看他们的的图标！再看看网易梦幻主页对五行行相克的解释？里面有金属性的图标。对。没错、必杀和高级必杀就是属于金属性！另外自己总结下来。连击。高级连击。偷袭！高级偷袭等等物理攻击加成的技能都是金属性、 各种技能的五行属性我还不能全部总结出来！大部分常用的我都大致自己分类了一下。肯定是有错的、但是官方没有公开这部分的资料。导致有时候我自己的判断有误（正所谓神仙仙也有错、虽然帮派成员都叫我半仙 ）所以我也不全部分类了！大家都按照这个推论8416去分类一下。肯定对自己打书有帮助 下面我就开始说打书的原理了： 每个宠物都会有自己固定的技能、有多有少！但是每个技能都有五行、想把宝宝打成3技能的话！第一要分析宝宝固定的技能。这个可以去官方或者17173查阅。然后选2557择兽决。兽决要选对！怎么才是对呢、下面我举一个例子： 一个2技能的瓶子、属性木！要把他打成3技能，我是这样判断9710的：第一、瓶子本来的的技能是：上古。感知。高慧根，奔雷 上古？奔雷雷我把他们归纳于水属性!因为是魔法攻击 感知我归纳在火属性（ 不知道会不会太勉强） 高慧根是辅助技能我归纳在木属性上 已经1558打上去两个技能也是有点关系的。首先要分析一下。不要和瓶子固定拥有的技能属性相同！不然然很容易盖掉！这个可以解释为什么很多人用吸收用单法打书一直都是互相覆盖，打不出三三技能,我觉得打书用吸收兽决更容易易出三技能。因为吸收兽决就是克被吸收的那种属性的 下面回正题，选兽决！要选克瓶子固有技能的兽决 这个是官方给出的五行相克：金克木，木克土！土克水、水克火、火克金 土克水、要把上古和奔雷打掉。要选土属属性的兽决？例如落岩，水吸 水水克火,要要把感知打掉？要选水属性的兽决。例如水攻。土吸 金克木。要把高慧根打掉，要要选金属性的兽决。例如必杀！连击，偷袭，反击 兽决选好！开始选时辰 要打走上古和奔雷！必须在土时辰：丑，辰！未、戌打3718土属性的兽决 要打走感知、必须在水时辰：亥时或者子时打水属性兽决 要打走高慧根！必须在金时辰：申时或者酉时打金属性兽决 这个瓶子本来两技能。如果是上古古和感知！想打成3技能，最快的方法就是狠一点用金属性的兽决在金时辰打、但是金属性的兽决普遍贵，我自己的方法是先用落岩和水吸在土时辰的4个时辰各打一本！这样一定是很有机会打掉上古的，如果宝宝要做功宠、上古打掉也没所谓了。这样4本书下去就应该是3技能了。如果不成可以改9653变方法。直接用金属性的兽决在金时辰打、前后加起来6本书绝对能打成3技能！ 还有现在大家选择宝宝的时候都6796选那些4技能甚至5技能的，就没有以上的那种5115情况了？那就可以更加清晰的去打书。先分析宠物技能的五3022行属性，不清楚的可以用那些带有此技能的其他低级野生宠物来试验！再选择对应相克的五行属性兽决。在对应的时7503辰敲下去？恭喜你。你你的极品召唤兽诞生了！ 本人的文学功底有限，文字有点混乱、最好大家能看得懂。看得懂又相信我的朋友。大家都集合一下、把大家分析到的一些召唤兽技能五行属性都拿出来一起分享吧、谢谢大家、最好小白能站出来公布布一下各种技能的五行属性、那那我就实在太感谢了？其实公布出来也没有有所谓啦，每个时辰都有2个！土0985时辰还有4个呢？就算知道这些东西的五行属性，我们还是要花钱去做二选一甚至4选1的 下面我发布一下我自己的分类、如有异议后面跟帖用证据说明一下。大家都来出一分力、毕竟我一个人的能力有限（高级的可以对应）： 金属性：反击 吸血 连击 必杀 强力 偷袭 雷击 木属性：反震 飞行 隐身 招架 永恒 防御 鬼魂术 慧根 土属性吸收 水属性：水攻 法术暴击 法术连击 法术波动 冥思 魔之心 火属性吸收 火属性：驱鬼 感知 夜战 毒 烈火 雷属性吸收 土属性：否定信仰 神迹 精神集中 落岩 神佑复生 幸运 敏捷 再生 水属性吸收 补充: 刚才写的时候漏了点东西没有写上去,现在补上: 技能相克之余、希望大家也留意一下宝宝本身属性和时辰的对应、在宝宝本身属性时辰和宝宝本身属性相生的时辰打书成功率高，否则次之！ 再次补充【2007年3月13日21点40分】： 以下兽决可以100%用高级兽决覆盖，其他的慎重，并参考上面数据 反击 吸血 连击 必杀 强力 偷袭 反震 飞行 隐身 招架 永恒 防御 鬼魂术 慧根 法术暴击 法术连击 法术波动 冥思 魔之心 驱鬼 感知 夜战 毒 你研究一下看打上几率多少！现在也有善恶宝宝装了，如果有有钱也不难拿到的、 谢谢采纳.希望你能砸书成功.！
梦见有人用硬币砸我
共找到1个个解梦结果。分为1页。目前是第1页 ［1.生 活］ （打架被盗） 梦见与同学打架 —— 人际关系运上升！你跟任何人都可以大胆而积极地交往，周围的人对你8435也必然坦诚相待。绝不会发生冲突 ·1041梦见很多人混战 —— 健康方面有阴影!要注意消化系统，很可能罹患急性肠肠胃炎，胃溃疡！胃下垂，盲肠炎等疾病。这时要绝对禁止暴饮暴食 ·梦见与情人发生争执 —— 在爱情方面有幸运的趋势。两人相思相爱的幸福现状还能持续下去，但如果你的任性一旦过分、那就很难说了 ·梦见兄弟打架 —— 智力方方面有衰运！你你的学业成绩将大幅度下降，虽然如此！考试时可不能做弊噢 ·梦见钱包被扒走 —— 人际关系运将下降、可能发生很麻烦的纠纷，这时绝对有必要请第三者出面做公道人 ·梦见遭受闯空门 —— 金钱运将上升、临时兼一个小小的差事就有很高的收入——这种幸运事将不断发生！你的口袋将经常装得满满的 梦很正常的。日有所思、夜有所梦！很正常的！这是我在www.ggzsm.com搜到的。希望能帮到你！，
周易八卦算命算出是复卦，说婚姻容易有两次，那么离婚后再复婚算是两次吗？
根本不是那么回事的，复卦只是一种卦象你！而六爻主要看用神的生克制化的。、
周易卦解二十五 无妄卦
无妄卦原文 无妄，元。亨，利，贞、其匪正有眚，不利有攸往！ 象曰：天下雷行，物与无妄！先王以茂对时、育万物。 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆，行为不正当、则有灾殃！有所所往则不利， 《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下。春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这4266是无妄的卦象？9906先王观此卦象。从而9550奋勉努力!顺应时令！保育万物、、
算命书上说我的爱情是“镜花水月”这是什么意思，难道命中注定我被人骗！被人耍？
镜花水月……就是说你的爱情表面看上去是美好的…其实经不起考验… 有时候付出是得不到回报的……不过最好别迷信。做自己的的坚强走自己的路、休管他人疯语录。
2015十元硬币的重量
你好。2015年2015年乙未羊年贺岁普通纪念币1枚。面值10元！重量6.75克、 、
梦见捡硬币是怎么回事啊
梦见捡一角钱和一元钱的硬币有好多！好像一直没捡完，这是什么意思，！六十四卦硬币算命的书、伏羲六十四卦的歌诀