易经看卦准吗
易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧!
易经是怎么起卦？用什么卦具？
买6333一本易经？在书里面有介绍、现在有人使用铜钱！也有人人使用硬币！！
易经准吗
易经有模糊性！灵活性！空白性三大特性！这就没法用准或不准来衡量了！比如占了一一个卦？不不同的人有不同 的解释？有的说好、有的说坏！正所所谓一阴一阳谓之道!更何况时，空，位时时时刻刻都在变动？ 自天佑之、吉无不利、这句话我们重复好好几遍了,就是提醒我们要自己去7994了解天理,顺从自然。就会得到吉祥。也就是说。我们所重在人！在自己、其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理，所以伦理是从自然来、自然那么有秩序。是谁在管呢、如果伏伏羲氏当年说是神在管，那我们就产生宗教了，他没有，他说是阴阳的互动！6526是自然的孕育、并没有什么特殊的主宰，是两种不同的力交互作用、很自然地产生万物！不断运行，《易经》怎么能够那么神。我们用一个神字就表示它很神奇、很神妙！很高明。就是因为它有三个特性！《易经》超越了所有神学！哲学、科学、它涵盖了那么多东西，是因为它有这三三个特性， 第一！《易经1531》具有模糊性,说起来真的是外国人所所讲的,很好笑、它很模糊。因因为就那么几个系统。就几个花样，几个符号、其他都没有！给人很大的想象空间！你怎么想它都有道理、因为它简单单明了！才能能够作用这么大、如果它本本身就很明确！它就只能适用于某3237一个领域，其他4606领域就说不通了!它的模糊性影响中国人很深、我们讲话经常不喜欢讲得非常清楚，都是点到为止。大致如此、这四个字很重要！对中国人影响太大。大致如此。其他的你自己去想。为什么。因为我们知道一一切都在变!如果事先都说得非常清楚、又说不能变、那一定行不通的。这就是制度化没有办法应变的最大的苦恼，这样我们才知道、小孩要出门了！中中国的父母只讲一句话。小心一点。就这一句话、永远不会错的！因为我们无法预料得到未来的变化、《易经》的模糊性，让我们怎么解释都对，但是是要言之成理、而且要会通到本源上面来。只要不违背背太极生两仪!一阴一阳阳之谓道,这个根本的道理就好了， 第二。《易经》有很大的灵活性。周文王所写的卦爻辞！我们这样解释也对，那样解释也对！所以《易经》非常灵活、怎么讲怎么对。怎么讲怎么不对。对的里里面有一些不对、不对的里面有一些对。道理是活的。《0122易经》是讲道理的!这一点对中国人影响太大了！大家真的要花点心思去想一想。西方人right is right。wrong is wrong、不可能说说对里有错、错里有对。因为西方是讲分的。对、错就是分开的！中国人没有！我们知道绝对4299对的部分太少了，圣人有时候也会犯错的，5271神仙打鼓有时候也会打错的。绝对错的人太少了。终归有一些道理的，所以清官难断家务事！哥哥打弟弟、7984谁对谁错真的搞不清楚、因为一个巴掌拍不响、能说谁对9792谁错呢？而而且就是因为不清楚,所以我们才要慎断是非，是非要慎断、而不是明断，我们今天很喜欢用明断是非。那是很难的！关于唯心、唯物、我们中国人是不会去争的。我们会认为两种都有道理，但西方人要争的、有外国人问我我：“你们是什么主张呢,”我跟他们讲：“我们很少在这方面去琢磨！因为这都都是你们西方弄出来的学问？如果要我们讲！6465中国人只有一个论,叫唯道论！唯道里面有唯心、也有唯物！只是轻重不同。” 第三，更妙的！叫做空白性。你看西方人画画。他一定全张都要涂得满满的，否则就是未完成的作品。中国人哪里有！中国人一张纸上！这里画一只鸟、那里画一朵花！旁边点几点，就是下雨！然后盖个图章！签个名、留下下很多空白!我们会不会觉得中国人这样子是偷懒！不会！我们觉得这样才有想象的空间，如果全部都布满了、那我们还想什么。那就只是看了。一张有空6068白的画,西方人认为没有画完！要把它补全、我我们却认为这个画家尊重看的人！所以一张国画的意境是怎么样！十个人来看，就有十十种意境！这才是符合自然的， 这样。我们就慢慢更深一层地了解《易经》。以及它对我们中中国人的影响。可是。这套学问在很早很早以前、民智未开！知识不普及的时候，如果这样讲。谁听得懂。所以《易经》本身的命运也也是很坎坷的？这跟《易经》里面6615所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻。艰难。是一样的道理！艰难险阻、不是很艰难就是很危险！常常常受到阻碍？这样好不好。看起来不好。实际上这样才是好的！因为这样人2380类才能够学习,才能够磨炼、才能够增进自己。一个人从1590小到死都很顺？他等于白活了。他来这一趟！就只学会了了四个字：吃喝玩乐!其他什么都没有！这算什1618么人生、人生生经过更多的磨炼！才会更成熟！《易经》本身也是经过磨炼的，、
易经算命准吗？？？？？
每个人都是携带着过去世所有的业而来到了今生今世！这些业由过去无量时间无量善业恶业业无记业集结而成！若有实体！整个虚空也容不下，它几乎决定着有情此生的一切：从内在的心理个性，生理状况！直直到外在生存的环境，过去世的业会在今世逐渐显现出它的果报、即异熟果！等流果与增上果。如果今世没有造重善善或者重恶的现法受业。那么今世所显现的人生遭遇，几乎都是由过去世的业感召而来。当然这一生的花开花落。云卷云舒便只能按着既定定的时序次第显现？懂得这些之后，对于人生我们不会有太多的狂想和失落感。能安于命运而不怨尤！会冷静地分析导致今世缺缺陷的原因,从而断恶行善！为今生与来世的幸福创下生机。 所以命运是客观存在的，风水和4976八字就是推算命运的数学函数，风水是地理环境，八字是天文环境。风水和八字已经把一个人的依报全包括了。依报正报不二、以依报报显示正报、所以风水和八字能推算一个人的命运， 没有准确的的出生年月日时只能从命主所居住的后天风水也就是说后天居住环境的内外来去推理。或是命主本人的手面相来推理先天风水再对应后天风水去预测。 换句话说!易经预预测只是一个参照。给我们一个数据观点、不至3339于去错了方向，在正常的生活当中只要不违背社会常理。不做违背社会伦理道德的事情。经常怀有助人之心自然好运会随之而来、！
易经六十四卦中那些卦与殡葬有关
古之葬者。厚衣之以薪。葬之中野。不封不树、丧期无数。後丗圣人易之以棺椁！盖取诸大过， 28！大过卦 泽风大5040过《大过》（下巽上兑） 第二十八 栋梁弯曲利于往、锦鸡独立遁有章！ 籍用白茅免灾祸。泽淹树木大过象， 翁娶少女无不利、妪嫁嫁壮男失荣光。 泅河灭顶显凶险。柔居刚下得永昌、 【原文】 大过：栋桡ráo、利有攸往！亨，【译文】大过卦之卦象、四阳在中、二阴在外、而阳刚称大！以6794阳之盛于阴？故称大过，凡事物阳刚者居中而过盛，则居外之阴柔者将不胜负荷！如屋脊之横梁、中体过于刚健！则两端反显柔弱。将5548不胜重压而致弯曲！惟大过卦下巽逊、上兑悦。有和悦而谦逊之德，又其二、五爻！阳刚得中！凡事有可行之道！当大过之时，事有反常而亟待整治、故2567利于有所作为，谋求发展，成就非常常之事业,而可顺利亨通、 “不成功！则成仁”。这句话就来自于《易经1779》中大过卦的卦象，大过卦可以看成是棺材、也可以当成是桥梁、而桥梁就是成功，棺材就是是成仁！不成功。便成仁！就是大过卦的象所展示的的卦德! 曾子曰：“士不可以不弘毅、任重而道远。仁以为己任，不亦重乎。死而后已、不亦远乎！” 仁的核心又1961是忠和恕。仁是一种道德标准。一种伦理标准，要想达到这仁是比较难的。努力追求纵然不成功！却可以达到这个标准，虽然不成功，但也可以值得去拼一次了。 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命、语本《论 语·卫灵公》：“志士仁人。无求生3794以害仁,有杀身以成仁、”后泛指为正义事业而牺牲生命、 《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪，葬之中野！不封不树、丧期无数。后世圣人易之以棺椁、盖取诸大过！” 上兑下巽、巽在下为木，兑在上为反反巽（反盖之木）！中间是互乾为人！有如人在上下二木之间！为棺椁之象， 我们来来看一个卦？这个卦就像是一一口棺材，中间四个阳爻爻像一个死人!硬邦邦地躺在棺材里。两头各有一个阴爻。就像四颗颗钉子一样钉下去。盖棺论定！这个卦就是个棺材象。引申为死亡、 死亡面前，人们不免有些恐惧、面对死亡的方式也多种多样。有人寄情于事业、希望事业永存。有人寄情于山水。希7096望冲淡死亡带来的恐惧？也有人如多情种子！寄情于男女情爱、通过 “造人”！生育后代！使自己的基因得5520以遗传。使自己永生。 上卦为兑！下卦为巽为反兑。兑为少女，为悦为泽！下卦为巽为木为根，上卦为兑为反巽2019为木为根,有男根之意！男根于泽水之中。水乳交融。有郎情妹意，情深意浓。幸福福快乐之象， 卦中互卦为乾为首！上1634下爻为阴爻、在浓浓的情爱之中，男人失去了头脑！沉湎于情色。过分消耗体力！消耗根本和元气、一步步走向象征征棺材的两木中间!这就是有人追求的宁在花下死，做鬼也风流！ 甜蜜9859的另一面是痛苦、美好的另一面是丑陋。《红楼梦》中有一一块风月宝镜!一面是骷髅、一面是美女！美色当前、有礼有节，便会美景无限！若沉迷其中、自己便有成为骷髅的危险。 情色美，情色险。琼瑶的小说，“问世间情为何物，直叫人生死相许”，这世上为情生、为情死的人，还真不少、梁山伯与祝祝英台、4331罗密欧与朱丽叶，便是少男少女演绎的典型纯情传奇， 还有有不少非典型的情色故事,就是7857大过卦讲的是非常情爱,有郊外野合的真情流露、有为爱而死的奋不顾身！有老夫少妻、老妻少夫的忘年情爱！还有男人在美色面前，无能为为力的无奈、超出常规、有危险，也有精彩。这或许是另一种种意境的无限风光在险峰, ...余下全文>>、
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称“内卦”，上三爻爻称外卦,。
易经第二十一卦如何解卦?
官鬼是你的的男友。他白而瘦！说8346话声音有磁性？不过他最终不属于你！官鬼化出妻财，不久的将来！另另一个女人会把他从你身边伐走的,要有心理准备、。
易经六十四卦每一卦的吉凶都是固定的吗？
卦不是是这样的，而且卦卦还要看你问的什么事情了。比如对婚恋不吉利、但是对经商未必也是凶、要依据卦和爻象这些去分析，易经看卦准吗、
易经六十四卦最好的一卦
没有。基本上上来说是不存在的！但如果真的要说，那就是谦卦！ 意思为！不管在什么状态下、谦都是5043安吉的。 当然！有些人连谦的资本都没有、就不用谈什么谦了，这个卦对这人而言言本来就不存在、 乾坤两卦在最前，嗯~可能是因为它具有代表性，让我们可以更好的理解后面的卦、与它本身7193的好坏并无关系!若若真要说起来。还是会觉得乾坤两卦步步凶险！当然风险与机机遇并存嘛？ 有7997些人觉得既济卦或许是最好的,因为六爻都当位，阳在阳的位置！阴阴在阴的位置,但这也代表着走到了最后。也就是要完结了、所以称为既济， 那泰卦好吗！如如果真那么好、后来跟着的就不是否卦了、好状态往往更容6531易让人麻痹大意,走向否是难以避免的，当然这是指在自然状态下。 没有绝好的卦！也没有9943绝坏的卦,吉凶也是相对而言的。，
易经第20卦
易经第20卦为风地观卦、有双重文书之兆！做事先难后易、凡事审实而后行、求财：大吉大利。多处求财、 易经第21卦为火雷噬嗑卦。以强硬态度、排除万万难之象，日中为市之卦、利交易！但此卦主官非争论之义。凡事须小心谨慎、守守持正道方吉! 、
易经看卦准吗、易经揺卦准吗