周易乾坤

周易六十四卦，唯以乾坤有文言。求下联

1295　　老子九九归一、道德真经传万世！

周易的乾坤两卦的卦词

　　乾：元，亨。利！贞！〔卦辞〕 　　初九，潜龙勿用。 　　九二！见龙在田！利见大人！ 　　九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎， 　　九四，或跃在渊，无咎， 　　九五。飞龙在天、利见大人、 　　上九，亢龙有悔！ 　　用九！见群龙无首、吉。〔爻爻辞〕 　　《彖》曰：大哉乾元、万物资始、乃统天，云行雨施、品物流形！大明终始，六位时成、时乘六龙以御天！乾道变化，各正性命，保合大和、乃利贞！首出庶物。万国咸宁。〔乾·彖传〕 　　《《象》曰：天行健，君子以自强不息、〔大象〕 　　潜龙勿用，阳在下也。 　　见龙在田。德施普也。 　　终日乾乾，反复道也， 　　或跃在渊。进无咎也！ 　　飞龙在天！大人造也、 　　亢龙有悔！盈不可久也、 　　用九、天德不可为首也，〔乾7058·象传〕 　　《文言》曰：元者！善之长也！亨者，嘉之会也、利者！义之和也、贞者。事之干也！君子体仁足以长人。嘉会会足以合礼、利物足4729以和义？贞固足以干事、君子行此四德者、故曰：「乾！元。亨。利！贞、」 　　〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也！子曰：「^龙龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名！遁世无闷！不见是而无闷、乐则行之、忧则违之，确乎其其不可拔、潜龙也！」 　　〔乾·文9578言〕 　　九二曰「见龙在田,利见大人」何谓也！子曰：「龙德而正中者也，庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化！《易》曰：『见龙在田！利见大人，』君德也。」 　　〔乾·文言〕 　　九三曰「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎」何谓也、子曰：「君子进德修业、忠信。所以进德也，修辞立其诚，所以居业也！知至至之。可与几也，知终终之、可与存义也、是故居上位而而不骄？在下位而不忧、^故故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。」 　　〔乾··文言〕 　　九四曰「或跃在渊。无咎。」何谓也，0897子曰：「上下无常，非为邪也！进退无恒、非离群也，君子进德修业！欲及时也、故无咎！」 　　〔乾·7914文言〕 　　九五曰「飞龙在天！利见大人」何谓也。子曰：「同声相应。同气相求。水流湿，火就燥，云从龙。风从虎，圣人作而万物睹！本乎^天天者亲上？本本乎地者亲下！则各从其类也！」 　　〔乾·文言〕 　　上九曰「亢龙有悔」何谓也。子曰：「贵而无位。高而无民。贤人在下位而无辅、是以动而有悔也、」 　　〔乾·文言〕潜龙勿用！下也，「见龙在田」、时舍也！终日乾乾！行事也。或跃在渊，自试也，飞龙在天、上治也、亢龙有悔。穷之灾也！乾元用九。天下治也。 　　〔乾乾·文言〕 　　潜龙勿用，阳气潜藏！见龙在田！天，

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　　　市井七十二行只师徒无先后 　　周易六十四卦唯乾坤有文言？

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