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崩坏周易乾坤

梁启超曾题的校训:君子以周易乾坤,二卦之卦。什么意思

  乾卦是指!天行健、君子以自强不息!坤一时是指。地势坤。君子以厚德载物,,

求《周易》乾坤两卦的卦辞

  乾卦   第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾!元亨利贞   初九:潜龙勿用!九二:见龙在田!利见大人、九三:君子终日乾乾?夕惕若。厉、无咎!九四:或跃在渊。无咎!九五:7332飞龙在天?利见大人。上九:亢龙有悔,用九:见群龙无首!吉。   彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施、品物流行!大明终始,六位时成、时乘六龙以御天?乾道变化。各正性命、保合太和,乃利贞,首出庶物。万国咸宁,   象曰:天行健,君子以自强不息!   潜龙勿用、阳在下也,见龙在田,德施普也、终日乾乾!反复道也!或跃在渊!进无咎也。飞龙在天,大人造也,亢龙有悔,盈不久也。用九!天德不可为首也。   文言曰:9956“元者。善之长也、亨者。嘉之会也,利者、义之和也,贞者。事之干也、君子体仁,足以长人、嘉会,足以合礼,利物,足以和义,贞固,足以干事。君2514子行此四者?故曰:乾!元亨利贞、”   初九曰:“潜龙勿用!”何谓也,   子曰:“龙德而隐者也!不易乎世、不成乎名。遁世无闷、不见是而无闷。乐则行之!忧则违之、确乎其不可拔!潜龙也、”   九二曰:“见龙在田!利见大人!”何谓也!   子曰:“龙德而正中者也。庸言之信!庸行之谨!闲邪存其诚!善世而不伐、德博而化!易曰:‘见龙在田、利见大人!’君德也、”   九三曰:“君3443子终日乾乾!夕惕若,厉无咎!”何谓也,    子曰:“君子进德修业!忠信!所以进德乎、修辞立其诚,所以居业也,知至至也!可与几也,知终终也!可与存义也、是故、居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾!因其时而惕、虽危而无咎矣、”   九四曰:“或跃在渊!无咎,”何谓也!   子曰:“上下无常。非为邪也、进退无恒,非离群也。君子2193进德修业。欲及时也、故无咎!”   九五曰:“飞龙在天!利见大人。”何谓也!   子曰:“同声相应。同气相求。水流湿!火就燥!云从龙,风从虎,圣人作。而万物睹、本6259乎天者亲上!本平地者亲下、则各从其类也!”   上九曰:“亢龙有悔!”何谓也。   子曰:“贵而无位、高尔无民。贤人在下而无辅,是以动而有悔也!”   潜龙勿用。下也。见龙在田、时舍也!终日乾乾,行事也、或跃在渊。自试也,飞龙在天,上治也、亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九、天下治也。   潜龙勿用!阳气潜藏。见龙在田、天下文明,终日乾乾!与时偕行、或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天、乃位乎天德。亢龙有悔!与时偕极!乾元用九!乃见天则。   乾元者!始而亨者也、利贞者!性情也。乾始能以美利利天下。不言所利!大矣哉。大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也、六爻发挥!旁通情也、时乘六龙!以御天也。云行雨施。天下平也,   君子以成德为行、日可见之行也。潜之为言也、隐而未见。行而未成、是以君子弗用也,   君子学以聚之,问以辩之、宽以居之,仁以行之、易曰:“见龙在田、利见大人!”君德也、   九三,重刚而不中。上不在天!下不在田、中不在人、故或之。或之者,疑之也,故无咎,夫大人者!与天地合其德!与日月合起明,与四时合起序。与鬼神合其吉凶、先天下而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎。况于鬼神乎、   亢之为言也!知进而不知退,知存而不知亡!知得而不知丧!其惟圣人乎,知进退存亡、而不失其正者。其为圣人乎,   ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------   ......余下全文>>。

周易天尊地卑乾坤定矣 翻译

   这句话其实不用翻译!这是易经的基础,   天所以为尊、是因为他的能量!带动着大家一起行动!是因为他奉献而积善成德!所以德高者则望生。自然就是大家所尊的对象, 5590  地所以卑!是因为地道守成、守藏!守下。这样才能厚德载物、其原理同“谦受益”是一个道理,   天道主生数、而地道主成数,这些9995都是河洛之理!需要系统地学习才行,,

风水对联大全 乾坤一脉运里来

  风水五行卦中测。   乾坤一脉6102运里来!。

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天地乾坤是什么生肖

  天上生肖有:兔龙马羊鸡猪   地......有:鼠牛虎蛇猴珐   乾为龙   坤为马。

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