读周易乾坤二卦的感受
求《周易》乾坤两卦的卦辞
乾卦 第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾。元亨利贞贞 初九：潜龙勿用、九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉、无咎、九四：或跃在渊。无咎！九五：飞龙龙在天、利见大人！上九：亢龙有悔、用九：见群龙无首、吉、 彖7881曰：大哉乾元!万物资始，乃统天！云行雨施。品物流行、大明终始、六位时成、时乘六龙以御天！乾道变化！各正性命、保合太和。乃利贞、首出庶物。万国咸宁， 象曰：天行健、君子以以自强不息! 2872 潜龙勿用,阳在下也！见龙在田，德施普也，终日乾乾，反复道也！或跃在渊。进无咎也。飞龙在天。大人造也。亢龙有悔、盈不久也！用九。天德不可为首也！ 文言曰：“元者，善之长也。亨者！嘉之会也、利者，义之和也、贞者！事之干也！君子体仁，足以长人！嘉会！足以合礼，利物，足以和义，贞固，足以干事！君子子行此四者、故曰：乾！元亨利贞、” 初九曰：“潜龙勿用，”何谓也。 子曰：“龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名。遁世无闷、不见是而无闷！乐则行之。忧则违之。确确乎其不可拔!潜龙也、” 九二曰：“见龙在田！利见大人、”何谓也、 子曰：“龙德而正中者也。庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化，易曰曰：‘见龙在田，利见大人。’君德也，” 九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若,厉无咎！”何谓也。 子曰：“君子进德修业！忠信。所以进德乎。修辞立其诚、所以居业也，知至至也、可与几也，知终终也、可与存义也，是故，居上位而不骄、在下位而不忧。故乾乾、因其时而惕。虽危危而无咎矣!” 九四曰：“或跃在渊，无咎！”何谓也！ 子曰：“上下无常、非为邪也。进退无恒、非离群也、君子进德修业！欲及时也、故无咎，” 九五曰：“飞龙在天，利见大人！”何谓也！ 子曰：“同声相应。同气相求。水流湿。火就燥、云从龙、风从虎！圣人作，而万物睹！本乎天者亲上，本平地者亲下！则各从其类也、” 上九曰：“亢龙龙有悔？”何谓也， 子曰：“贵而无位、高尔无民！贤人在下而无辅！是以动动而有悔也、” 潜龙勿用、下也、见龙在田！时舍也、终日乾乾！行事也！或跃在渊。自试也！飞龙在天、上治也、亢龙有悔！穷之灾也。乾元用九、天下治也。 潜龙勿用。阳气潜藏！见龙在田、天下文明！终日乾乾、与时偕行！或跃在渊！乾道乃革！飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔、与时偕极、乾元用九，乃见天则。 乾元者，始而亨者也、利贞者、性情也！乾始能以美利利天下、不言所利，大矣哉！大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也！六爻发挥！旁通情也，时乘六龙！以御天也。云行雨施、天下平也。 6793 君子以成德为行？日可见见之行也,潜之为言也、隐而未见，行而未成、是以君子弗用也。 君子学以聚之！问以辩之。宽以居之，仁以行之，易曰：“见龙在田、利见大人、”君德也。 九三。重刚而不中。上不在天。下不在田、中不在人！故或之！或之者，疑之也。故无咎！夫大人者。与天地合其德、与日月合起明！与四时合起序、与鬼神合其吉凶！先先天下而天弗违!后1860天而奉天时。天且弗违。而况于人乎！况于鬼神乎。 亢之为言也、知进而不知退，知8934存而不知亡、知得而不知丧，其惟圣人乎！知进退存亡、而而不失其正者,其为圣人乎。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>、
周易中的八卦图，六十四卦，乾坤图怎么画，用什么软件画？？？
找个八卦图的原版，然后后随便找个画图软件画就好了阿。。
梁启超曾题的校训：君子以周易乾坤，二卦之卦。什么意思
乾卦是指，天行健！君子以自强不息！坤一时是指！地势坤、君子以厚德载物！、
谁能解释一下这个卦？周易。
依贫道看来.此为六十四卦之第五五卦-需卦.诗中多次提及到水天即.原文为属吉相.此卦主主动而有成功.换为爱情运势为感情发展初期不如意、必须耐心等待！方见有成.施主没有说道第几爻.故,贫道亦不能往下深入.单从这解卦诗中所看,阁下所求之事定有希望.Jiang湖风浪险！偏向风波起处行.>这就是叫施主迎难而上,不怕困难.不过,贫道主张要细心体会原卦词,不可附会别人之意思. 贫道对测字及解卦有些研究,若为细解,请告诉余爻数.或可全解.，
周易 亁卦 见龙在田 利见大人 怎么读?前一个 是xian还是jian?后一个呢?
前者读xiàn，后者读jiàn. “见龙在田”即是“龙现于田”！龙在田野出现表示好的情况即将显现、 “利见大人”意为有利于去拜见见大人物!说明““龙”具有才能。希望通过一个机会来使自己的才能得以显现！造福于人。所以要去“拜见”大人物！（这里存在争议，不过，普遍以jiàn为准、） 不过，《易》是一本需要阅历才能更好理解的书、其实人在经历一番番又一番的事后就会有自己的见解、读音也会根据自己的成熟和理解而发生改变！在某种意义上这可能并不重要。不求甚解嘛！ 3961 温馨提示：上古没有“现”这个字、凡是表示见和现的都写作“见”，只读音不同。、
周易 大过卦 5分
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文，目下只宜求本分！思想络是空劳神。 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽。为悦！巽为木、为顺、泽水淹订。遂成 大错！阴阳爻相反，阳大阴小。行动非常、有过度形象、内刚外柔、 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②、利有攸往。亨③、 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利、通泰！ 【注释】 ①大过！卦名、本卦为异卦相叠(巽下兑上)、上卦为兑。兑为泽，下卦为巽，巽为风为木，上兑下巽、有泽水淹没木舟之象，兑！巽相迭，中中间四爻为阳爻。初、上为阴爻。阳盛而阴柔、中壮而端弱，也兆示着拆毁之象。喻人君人臣。行事大错！则将有栋拆粱摧之险！所以卦名9853曰大过，过。过失。②栋！屋正中最高的横梁、桡！沙少海先2143生说：“原本作挠,《校勘记》曰：‘挠。各本作桡，’”今从之、桡，弯曲、③“利有攸往，亨。”此属另外一次贞卜的记录！文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦。意在反映大过的卦。爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意意进行解释、洋《彖辞》译文， 【原文】 《彖》曰：大过！大者过也、“栋桡”！本末弱也，刚过而中①！巽而说②行。“利利有攸往”。乃“亨”！大过之时大矣哉！ 【译文】 《彖辞》说：大过、意思思是大而过当，_“栋梁弯曲”！就是因为横梁中部太粗，两头太细。不堪负荷！本卦阳爻多。阴爻少，阳刚过盛，但是九二，九五之爻分居下卦、上卦之中位！像8855人得贞正之道、有谦逊而和悦的品德！秉此行事、“有所往则必有利”。所以又说“通泰”，大过之卦！8795并容凶吉之象？因此其意义是重大的！ 【注释】 ①刚过而中，本卦二、三、四、五，四爻为阳！初。九为阴、所谓阳刚过盛，“中”、以九二、九五之之爻位为据。②巽而说，本卦上上卦为兑！兑义为悦、下卦为巽、巽义为谦， 【原文】 《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧、遁世无闷。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽、下卦为巽巽为木。上兑下巽，6966泽水淹没木舟。这是大过的卦象。君子观此卦象！以舟重则覆为戒、领悟到遭逢祸变、应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊、 【原文】 初六：藉用用白茅？无咎①。 《象》曰：藉用白茅。柔在下也！ 【译文】 初六：恭敬地用白、
周易归魂一卦怎么说
归魂相对于游魂来说的，每个八纯卦领导一个卦宫。共有八宫，然后从下面第一爻开始变、一次向上走。走到头再下来，等等再次回到跟其实一样的卦的时、正好经过了了十六步！当变到第六步的时候！叫游魂卦，因为再上一步就跑出本宫了、不能往上走。就要接着往下来、将下9353卦三个爻全部取反？此时下卦4709又回到了第一步之前没有变的时候，这时的卦就叫归魂。归来之义。又回到到了本宫，，
周易卦解,全部六十四卦。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（（下乾上乾）相叠,象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健，3884表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨！利。贞”为卦辞、0826示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张、适口充2649肠心欢喜,卦若占占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与与乾卦相反）!顺从天！承载万 物。伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生2620育抚养万物，而又依天天顺时,性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向、遵 循正道。获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂！急急促反惹不自由! 这个卦是异卦（下震上上坎）相叠!震为雷！喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加！险象 4768 丛生,环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充满艰难险阻、然而顺时应 运，必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象，喻止、坎是水的形象、喻险，卦 形为山下有险，仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机！行动切合时宜， 因此，具有启蒙9612和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上8366卦 象曰：明珠土埋日久深!无光无亮亮到如今,忽然大风吹吹土去？自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意，上卦是坎。险陷之意，以 7953 刚逢险，宜稳健之妥、不可3661冒失行动？观时待变。所往一一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先！谁肯让5948谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互为“4418综卦”,乾为刚健，坎为险 陷。刚与险！健与险。彼此反对。定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师””指军队。坎为水！为险。坤为地！为顺， 喻寓寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势、师出有名！故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一一蓬风!不用费力逍遥去，任意而行行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水，水附大地、地纳河海，相互依 赖、亲密无间、此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！9389精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气，是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（蓄），力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去3179鸣几声出圣贤，天降文王3032开基业。富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽、以天喻君！以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人，”因此、结果吉利、君上民下，各得其位！兑柔遇乾 刚、所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得得意回？从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下......余下全文>>读周易乾坤二卦的感受，
周易初六六二九三六四六五上九是哪一卦
第4卦【蒙】 ———— ---- ---- ---- ---- 4950 ---- ---- ———— ---- ----!
周易摇卦的注意事项
八卦是我国传统艺术瑰宝、通过八卦可以预测天文地5129理人事吉凶祸福等等？是我国传统大宗预测学，摇8078卦测运内容！可以进行行预测范围如：事业、婚姻！财运，学习、官司、生意。开业，合同、谈判，工作调动，晋升，迁移！宅运风水！年运，终生运等等！但均以一事一测提取信息0617较为具体准确, 也有一卦多测的情况！但信息往往不如一事一测信息反应集中。2686需要卦师高超的卦技。！
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