易经十翼及白话文
孔子在《易经》里说的《十翼》，究竟是哪‘十翼’？请教高人指点迷津
一，彖上传二！彖下传！三，象上传四、象下传五。系辞上传。六，系辞下传。七、文言传八。序卦传。九。说卦传、十、杂卦传， 补充回答：“彖传”（上下） 是“卦辞”的解释、由六爻的全8700体形象、说明卦的意义 六爻。既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合。也泛指借用这种组合进行占卜的方法 “象传”（上下） 又分为“大象”与“小象”！ “大象”是卦的全体说明。但与“彖传”不同。是将六爻还原6553成三爻的八卦？以八卦所象征的事物！说明全卦、 “小小象”与“彖传”近似！以各爻的位置为主、说明每一“爻辞”， “系辞传”（上下） 是《易》的整体概论、使《易》不仅止于占卜。更提升成为高度的哲学。在我国哲学史上！是一篇极重要的论文、“8872系辞”本来是指文王、周公、写在卦。爻后面的“卦辞”“爻辞”！但在此处、则指孔子系在整部《易经》》后面的解说？也称作“大传”， “文言传” 是对六十四卦中最重要的“乾”。“坤”两卦。特别详细的说明！“文”是修饰。1656“文言”是指颂扬“乾”。“坤”两卦的伟大！必须用刻意修0083饰的文词的意思, “说卦传” 可分成两部分！前半与“系辞传”相同。是《9854易》的整体概论!非1030常简明扼要，后半说明八卦象征的现象、““说”是解说的意思。 “序卦传” 说明六十四卦的排列顺序与意义。 ““杂卦传” 是将六十四卦每一卦的特色，以性格相反的两卦为一对、用一句话扼扼要地说出。因为8453顺序与“序卦传”不同。所以说“杂”。是将顺序错杂的意思，！
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上经 01《乾》：元、亨！利！贞。 初九：潜龙、勿用。 九二：：见龙在田,利见大人， 九三：君子终日乾乾。夕惕若厉。无咎， 7112九四：或跃在渊。无咎！ 九九五：飞龙在天。利见大人！ 上九：亢龙！有悔， 用九：见群龙无首。吉、 02《坤》：元亨，利牝马之贞！君子有攸往，先迷！后得主、利、西南得朋！东北丧朋、安贞吉！初六：履霜。坚冰至、 六二，直。方、大，不习！无不利， 六三，含章。可贞！或从王事，无成有终！ 六四，括囊。无咎无誉。 六五！黄裳、元吉、 上六！龙战于野、其血玄黄、 用六，利永贞。 03《《屯》：元亨,利贞、勿用有攸往！利建侯、 初九、磐桓！利居贞！利建侯， 六二，屯如邅如、乘马班如、匪寇、婚媾、女子贞不字，十年乃字， 六三、即鹿无虞、惟入于林中！君子几不如舍、往吝。 六四，乘马班如、求婚媾！往吉，无不利！ 九五，屯其膏。小、贞吉！大、贞凶， 上六、乘马班如。泣血涟如， 04. 《蒙》：亨!匪我求童蒙！童蒙求我，初筮告，再三渎！渎则不告！利贞、 初六、发蒙。利用刑人！用说桎梏、以往吝， 九二。包蒙。吉！纳妇！吉、子克家。 六三！勿用取女、见金夫。不有躬！无攸利， 六四！困蒙！吝！ 六五！童蒙、吉， 上九，击蒙！不利为寇，利御寇！ 05.《需》：有孚！光亨，贞吉！利涉大川、 初九！需于郊。利用恒，无咎、 九二！需于沙。小有言，终吉。 九三，需于泥，致寇至！ 六四、需于血！出自穴、 九五！需于酒食！贞吉！ 上六、入于穴、有不速之7671客三人来,敬之终吉， 06.《讼》：有孚窒惕。中吉！终凶，利见大人！不利涉大川、 初六！不永所事、小有言。终吉、 九二。不克讼，归而逋。其邑人三百户！无眚， 六三。食旧德、贞厉，终吉。或从王事。无成， 九四。不克讼！复既命渝！安贞吉。 8179九五：讼？元吉、 上九：或锡之鞶带？终朝三褫之、 07《师》：贞丈人吉！无咎， 初六。师出以律、否臧凶！ 九二。在师中吉！无咎。王三锡命、 六三！师或舆尸、凶。 六四！师左次，无咎， 六五！田有禽！利执言、无咎，长子帅师，弟子舆尸。贞凶、 上六、大君有命！开国承家！小人勿用。 08.《比》：吉！原筮！元，永贞。无咎！不宁方来，后夫凶， 初六！有孚比之、无咎。有孚盈缶，终来有它，吉， 六二、比之自内！贞吉， 六三，比之匪人， 六四！外比之。贞吉！ 九五，显比、王用三驱！失前禽、邑人不诫，吉、 上六！比之无首！凶！ 09.《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊、 初九、“复自道、何其咎、吉、 九二！牵复。吉。 九三，舆说辐、夫妻反目。 六四。有孚，血去。惕出无咎。 九五，有孚挛如。富以其邻， 上九、既雨既处。尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶！ 10《履》：履虎尾,不咥人、亨， 初九、素履往，无咎。 九二。履道坦坦、幽人贞吉， 六三！眇能视。跛能履！履虎尾。咥人！凶，武人为于于大君， 九四，履虎尾。愬愬、终吉。 九五，夬履！贞厉！ 上九。视履考祥、其旋元吉！ 11. 《泰》：小往大来，吉！亨、 初九、拔茅茹！以其汇、征吉、 九二，包荒，用冯河、不遐遗！朋亡，得尚于中行、 九三！无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。 六四！翩翩。不富以其邻、不戒以孚。 六五，帝乙归妹！以祉元吉。 上六！城复于隍、勿用师、自邑告命。贞吝。 12《否》：否之匪人！不利君子贞。大往小来， 初六、0156拔茅茹以其汇！贞吉、亨。 六二！包承。小人吉，大人否、亨！ 六三、包羞、 九四。有命、无咎，畴离祉、 九五。休否。大人吉！其亡其亡。系于苞桑！ 上九！倾否。先否后喜。 13.《同人2127》：同人于野,亨、利涉大川。利君子贞！ 初九，同人于门、无咎， 六二！同人于宗，吝， 九三、伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴。 九四、乘其墉。弗克攻。吉。 九五、同人先号啕而后笑、大师克、相遇。 上九。同人于郊。无悔、 14.《大有》：元亨！ 初九！无交害匪咎！艰则无咎！ 九二，大车以载、有攸往、无咎、 九三，公用亨亨于天子。小人弗克、 九四！匪其彭！无咎！六五，厥孚孚交如威如，吉。 上九、自天佑之，吉、无不利、 15.《谦》：亨、君子有终、 初六、谦谦君子、用涉大川！吉， 六二。鸣谦！贞吉， 九三、劳谦君子，有终、吉。 六四。无不利，捴谦。 六五！不富以其邻，利用侵伐，无不利！ 上六，鸣谦。利用行行师征邑国, 16.《豫》：利建侯行师！ 初六、鸣豫！凶。 六二！介于石、不终日！贞吉， 六三、盱豫。悔！迟有悔、 九四。由豫！大有得！勿疑、朋盍簪。 六五！贞疾，恒不死， 上六、冥豫、成有渝、无咎！ 17. 《随》：元亨！利贞、无咎！ 初九、官有渝，贞吉、出门交有功。 六二，系小子，失丈夫。 六三、系丈夫！失小子！随有求、得，利居贞。 九四！随有获，贞凶，有孚在道，以明！何咎！ 九五！孚于嘉，吉！ 上六，拘系之。乃从维之。王用亨于西山！ 18. 《蛊》：元亨，利涉大川。先甲三日、后甲三日、 初六，干父之蛊。有子！考无咎！厉、终吉， 九二，干母之蛊，不可贞、 九三，干父之蛊，小有悔，无大咎， 六四。裕父之蛊！往见吝。 六五、干父之蛊，用誉， 上九、不事王侯，高尚其事。 19.《临》：元亨。利贞，至于八月有凶！ 初九！咸临！贞吉！ 九二，咸临、吉、无不利。 六三！甘临、无攸利，既忧之、无咎、 六四，至临、无咎。 六五，知临、大君之宜。吉。 上六，敦临。吉、无咎！ 20.《观》：盥而不荐、有孚颙若！ 初六。童观、小人无咎。君子吝、 六二！窥观，利女贞、 六三！观我生，进退、 六四。观国之光、利用宾于王！ 九五，观我生。君子无咎， 上九！观其生！君子无咎。 21.《噬嗑》：亨、利用狱， 初九、屦校灭趾。无咎、 六二！噬肤灭鼻、无咎！ 六三、噬腊肉遇毒。小吝、无咎、 九四、“噬干胏。得金矢！利艰贞。吉， 六五，噬干肉得黄金！贞厉，无咎， 上九、何校灭耳。凶！ 22. 《贲》：亨、小利有攸往、 初九，贲其趾、舍车而徒。 六二，贲其须， 九三，贲如，濡如、永贞吉。 六四、贲如皤如。白马翰如！匪寇、婚媾， 六五，贲于丘园。束帛戋戋、吝！终吉、 上九。白贲。无咎！ 23.《剥》：不利有攸往。 初六：剥床以足。蔑贞凶！ 六二：剥床以辨、蔑贞凶！ 六三：剥之。无咎。 六四：剥床以肤、凶， 六五：贯鱼以宫人宠、无不利。 上九九：硕果不食，君子得舆！小人剥庐， 24.《复》：亨、出入无疾，朋来无咎，反复其道！七日来复。利有攸往！ 初九、不远复。无祗悔。元吉， 六二，休复。吉、 六三。频复！厉。无咎！ 六四。中行独复， 六五、敦复。无悔。 上六，迷复！凶、有灾眚、用行师！终有大败，以其国君凶、至于十年不克征、 25. 《无妄》：元亨。利贞，其匪正有眚、不利有攸往。 初九，无妄往，吉。 六二！不耕获、不菑畲、则利用攸往！ 六三、无妄之灾，或系之牛、行人之得，邑人之灾！ 九四！可贞！无咎。 九五！无妄之疾、勿药有喜、 上九。无妄行、有眚。无攸利， 26. 《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。 初九，有厉！利已、 九二，舆说輹、 九三！良马逐。利艰贞！曰闲舆卫。利有攸往。 六四、童牛之牿，元吉， 六五。豮豕之牙，吉！ 上九。何天之衢，亨、 27. 《颐》：贞吉,观颐！自求口实。 初九！舍尔灵龟。观我朵颐。凶， 六二、颠颐拂经于于丘颐,征凶、 六三！拂颐！贞凶，十年勿用、无攸利， 六四！颠颐。吉！虎视眈眈、其欲逐逐！无咎！ 六五，拂经，居贞吉！不可涉大川、 上九，由颐。厉。吉，利涉大川！ 2 8. 《大过》：栋挠，利有攸往、亨， 初六。藉用白茅。无咎， 九二。枯杨生稊、老夫得其女妻、无不利， 九三，栋桡、凶！ 九四，栋隆。吉！有它，吝、 九五！枯杨生华、老妇得其士夫。无咎无誉、 上六、过涉灭顶、凶、无咎。 29.《坎》：习坎、孚维心！亨！行有尚！ 初六、习坎！入于坎、窞！凶。 九二！坎有险！求小得、 六三。来之坎、坎险且枕、入于坎。窞，勿用。 六四、樽酒簋贰用缶、纳约自牖。终无咎！ 九五，坎不盈，祗既平。无咎、 上六！系用徽纆，窴于丛棘，三岁不得。凶、 30.《离》：利贞！亨。畜牝牛吉。 初九、履错然，敬之无咎， 六二，黄离！元吉、 九三！日昃之离！不鼓缶而歌，则大耋之嗟。凶。 九四！突如！其来如、焚如。死如、弃如， 六五、出涕沱若。戚嗟若。吉！ 上九！王用出征，有嘉折首！获匪其丑，无咎， 下经 31.咸：亨，利贞、取女吉！ 初六、咸其拇！ 六二、咸其腓、凶，居吉！ 九三、咸其股、执其随、往吝。 九四、贞吉，悔亡！憧憧往来。朋从尔思！ 九五、咸其脢、无悔、 上六、咸其辅颊舌。 32.4160恒：亨？无咎。利贞。利有攸往 。初六、浚恒。贞凶！无攸利、 九二！悔亡。 九三，不恒其德、或承之羞！贞吝， 九四！田无禽， 六五！恒其德！贞，妇人吉、夫子凶， 上六、振恒！凶、 33.《遯》：亨。小利贞， 初六。遯尾！厉，勿用有攸往， 六二！执之用黄牛之革！莫之胜说、 九三。系遯，有疾厉，畜臣妾吉！ 九四！好遯、君子吉、小人否。 九五、嘉遯。贞吉。 上九！肥遯，无不利。 34.《大壮》：利贞、 初九，壮于趾、征凶。有孚。 九二。贞吉。 九三！小人用壮、君子用罔。贞厉。羝羊触藩、羸其角、 九四。贞吉、悔亡、藩决不羸！9263壮于大舆之輹？ 六五！丧羊于易、无悔。 上六、羝羊触藩，不能退、不能遂，无攸利！艰则吉， 35.《晋》：康侯用锡马蕃庶！昼日三接。 初六，晋如摧如！贞吉，罔孚，裕无咎、 六二！晋如！愁如，贞吉！受兹介福于，其王母，六三。众允。悔亡。 九四。晋如鼫鼠。贞厉、 六五，悔亡、失得，勿恤！往吉。无不利、 上九、晋其角、维用伐邑。厉吉！无咎。贞吝。 36.《《明夷》：利艰贞， 初九。明夷，于飞垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往！主人有言， 六二，明夷夷于左股。用拯马壮、吉、 九三！明夷于南狩，得其大首。不可疾贞， 六四。入于左腹！获明夷之心！于出门庭， 六五，箕子之明夷、利贞！ 上六，不明，晦。初登于天，后入于地。 37.《家人》：利女贞！ 初九，闲有家。悔亡！ 六二、无攸遂。在中馈，贞吉、 九三。家人嗃々，悔厉吉！妇子嘻嘻、终吝。 九四、富家，大吉。 九五、王假有家。勿恤。吉， 上九。有孚威如，终吉， 38.《《睽》：小事吉。 初九。悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。 九二！遇主于巷！无咎！ 六三，见舆曳，其牛掣。其人天且劓、无初有终、九四。睽孤遇元夫！交孚、厉、无咎、 六五、悔亡。厥宗噬肤，往何咎。 上九、睽孤见豕负途！载鬼一车、先张之弧、后说之弧！匪寇。婚媾。往遇雨则吉。 39.《蹇》：利西南。不利东北、利见大人！贞吉、 初六，往蹇来誉， 六二、王臣蹇蹇！匪躬之故！ 九三！往蹇来反！ 六四。往蹇来连。九五。大蹇朋来！ 上六。往蹇来硕，吉。利见大人！ 40. 《解》：利西南、无所往！其来复吉，有攸往，夙吉。 初六！无咎！ 九二！田获三狐、得黄矢，贞吉。 六三，负且乘。致寇至，贞吝！ 九四，解而拇，朋至斯孚！ 六五！君子维有解！吉！有孚于小人、 上六！公2594用射隼于高墉之上!获之，无不利！ 41.《损1564》：有孚,元吉！无咎！可贞，利有攸往、曷之用，二簋可用享。 初九，已事遄往，无咎！酌损之， 九二。利贞、征凶！弗损。益之！ 六三！三人行则损一人。一人行则得其友！ 六四、损其疾。使遄有喜、无咎。 六五。或益益之十朋之龟，弗克违，元吉， 上九，弗损。益之！无咎，贞吉！利有攸往、得臣无家！ 42. 《益》：利有攸往，利涉大川。 初九、利用为大作、元吉！无咎， 六二，或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉、王用享于帝、吉。 六三！益之用凶事、无咎，有孚。中行告公用圭。 六四，中行告公，从。利用用为依迁国！ 九五，有孚惠心，勿问、元吉。有孚。惠我德， 上九！莫益之！或击之，立心勿恒、凶！ 43.《夬》：扬于王庭。孚号！有厉，告自邑、不利即戎。利有攸往。 初九！壮于前趾！往不胜、为咎， 九二！惕号！莫夜有戎、勿恤、 九三、壮于頄！有凶、君子夬夬独行！遇雨若濡！有愠无咎。 九四，臀无肤！其行次且！牵羊悔亡。闻言不信。 九五，苋3939陆夬夬中行？无咎， 上六！无号。终有凶！ 44.《姤》》：女壮。勿用取女， 初六！系于金柅。贞吉、有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅，九二。包有鱼。无咎。不利宾。 九三，臀无肤。其行次且。厉、无大咎。 九四，包无鱼，起凶。 九五！以杞包瓜、含章、有陨自天， 上九，姤其角，吝、无咎！ 45.《萃》：亨。王假有庙。利见大人。亨、利贞。用大牲吉。利有攸往！ 初六，有孚不终。乃乱乃萃。若号，一握为笑、勿恤！往无咎、 六二，引吉！无咎！孚乃利用禴。 六三。萃如嗟如，无攸利。往无咎、小吝、 九四。大吉无咎。 九五，萃有位。无咎、匪孚，元永贞！悔亡、 上六、赍咨涕涕，无咎， 46. 《升》：元亨，用见大人、勿恤。南征吉， 初六、允升、大吉。 九二！孚乃利用禴。无咎。 九三。升虚邑、 六四，王用亨于岐山。吉！无咎、 六五、贞吉。升阶， 上六，冥升、利于不息之贞、 9613 47. 《困》：亨!贞大人吉、无咎！有言不信， 初六！臀困于株木！入于幽谷、三岁不觌。 九二。困于酒食！朱绂方来。利用享祀！征凶。无咎、六三！困于石、据于蒺藜！入于其宫、不见其妻。凶、九四。来徐徐，困于金车、吝，有终。 九五！劓刖，困于赤绂。乃徐有说。利用祭祀。 上六、困于葛藟。于臲?！曰动悔有悔、征吉。 48. 《井》：改邑不改井、无丧无得、往来井井，汔至，亦未繘井！羸其瓶！凶、 初六、井泥不食，旧井无禽。 九二、井谷射鲋、瓮敝漏， 九三，井渫不食！为我心恻、可用汲、王明并受其福，六四。井甃、无咎。 九五，井洌！寒泉食！ 上六、井收勿幕，有孚元吉。 49.《革》：已日乃孚，元亨，利贞、悔亡！ 初九、巩用黄牛之革、 六二，巳日乃革之、征吉。无咎、 九三。征凶。贞厉！革言三就！有孚， 九四，悔亡！有孚改命，吉、 九五、大人虎变，未占有孚， 上六，君子豹变、小人革面。征凶，居贞吉。 50.《鼎》：元吉！亨。 初六！鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎、 九二。鼎有实！我仇有疾，不我能即。吉。 九三。鼎耳革，其行塞、雉膏不食！方雨！亏悔。终吉， 九四！鼎折足。覆公餗，其形渥、凶！ 六五。鼎黄耳金铉！利贞， 上九，鼎玉铉，大吉。无不利、 51.《震》：亨，震来虩虩、笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯， 初九、震来虩虩、后笑言哑哑。吉。 六二！震来厉、亿丧贝、跻于九陵。勿逐、七日得。 六三。震苏苏、震行无眚！ 九四。震遂泥、 六五。震往来、厉。意无丧。有事！ 上六，震索索。视矍矍！征凶，震不于其躬、于其邻。无咎。婚媾有言。 52.《艮》：艮其背！不获其身、行其庭。不见其人。无咎， 初六、艮其趾！无咎，利永贞。 六二、艮其腓。不拯其随！其心不快！ 九三、艮其限、列其夤！厉，熏心， 六四，艮其身、无咎。 六五。艮其辅。言有序、悔亡！ 上九。敦艮！吉、 53.《渐》：女归吉、利贞， 初六！鸿渐于干、小子厉、有言。无咎， 六二！鸿渐于磐！饮食衎衎！吉！ 九三，鸿渐于陆。夫征不复。妇孕不育，凶。利御寇，六四、鸿渐于木，或得其桷，无咎、 九五，鸿渐于陵、妇三岁不孕，终莫之胜、吉， 上九、鸿渐于陆、其羽可用为仪。吉、 54.《归妹》：征凶！无攸利、 初九。归妹以娣、跛能履，征吉、 九二！眇能视！利幽人之贞！ 六三、归妹以须，反归以娣。 九四、归妹愆期！迟归有时， 六五，帝乙归妹。其君之袂不如其娣之袂良，月几望。吉！ 上六。女承筐无实。士刲羊无血，无攸利、 55.《丰》：亨，王假之。勿忧！宜日中！ 初九。遇其配主。虽旬无咎！往有尚！ 六二！丰其蔀。日中见斗、往得疑疾！有孚发若，吉。九三！丰其沛！日中见沫！折其右肱！无咎。 九四、丰其蔀、日中见斗。遇其夷主！吉！ 六五。来章有庆誉，吉！ 上六、丰其屋。蔀其家！窥其户。阒其无人、三岁不觌，凶。 56.《旅》：小亨、旅贞吉、 初六、旅琐琐、斯其所取灾、 六二。旅即次！怀其资，得童仆。贞！ 九三、旅焚其次，丧其童仆！贞厉、 九四，旅于处，得其资斧，我心不快、 六五。射雉，一矢亡、终以誉命！ 上九。鸟焚其巢。旅人8534先笑后号啕,丧牛于易，凶， 57.《8908巽》：小亨!利有攸往！利见大人。 初六、进退，利武人之贞、 九二。巽在床下、用史巫纷若，吉！无咎。 九三，频巽！吝， 六四。悔亡，田获三品、 九五！贞吉、悔亡、无不利。无初有终，先庚三日！后庚三日，吉、 上九。巽在床下，丧其资斧。贞凶， 9181 58.《兑》：亨？利贞、 初九！和兑，吉， 九二！孚兑，吉。悔亡、 六三。来兑。凶， 九四、商兑未宁、介疾有喜。 九五、孚于剥、有厉！ 上六。引兑、 59.《涣》：亨，王假有庙、利涉大川。利贞。 初六、用拯马壮。吉！ 九二、涣奔其机。悔亡、 六三！涣其躬，无悔。 六四、涣其群。元吉。涣有丘、匪夷所思。 九五、涣汗其大号，涣王居、无咎， 上九，涣其血，去逖出、无咎、 60.《节》》：亨,苦节。不可贞！ 初九，不出户庭！无咎。 九二、不出门庭。凶、 六三。不节若、则嗟若。无咎、 六四！安节、亨，九五。甘节。吉。往有尚， 上六！苦节。贞凶、悔亡！ 61.《《中孚》：豚鱼,吉！利涉大川！利贞。 初九，虞吉。有它不燕。 九二、鸣鹤在阴、其子和之！我有好爵，吾与尔靡之， 六三！得敌，或鼓或罢。或泣或歌、 六四！月几望，马匹亡。无咎、 九五，有孚挛如。无咎、 上九，翰音登于天！贞凶， 62.《小过》：亨,利贞。可小事。不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉、 初六。飞鸟以凶。 六二！过其祖，遇其妣！不及其君、遇其臣。无咎， 九三。弗过防之。从或戕之。凶！ 九四。无咎。弗过遇之，往厉必戒！勿用永贞、 六五、密云不雨、自我西郊、公弋取彼在穴、 上六、弗遇过之、飞鸟离之。凶！是谓灾眚！ 63.《既济》：亨小、利贞，初吉终乱， 初九！曳其轮、濡其尾、无咎， 六二。“妇丧其茀、勿逐，七日得！ 九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 六四、繻有衣袽，终日戒！ 九五，东邻杀牛。不如西邻邻之禴祭。实受其福。 上六！濡其首。厉！ 64.《未济》：亨。小狐汔济、濡其尾、无攸利、 初六！濡其尾！吝！ 九二、曳其轮，贞吉！ 六三！未济。征凶、利涉大川、 九四。贞吉！悔亡，震用伐鬼方！三年！有赏于大国， 六五、贞吉！无悔，君子之光，有孚吉！ 上九。有孚于饮酒。无咎。濡其首。有孚失是！，
易经,周易,十翼是同一部作品吗
易经有多个版本。我们现在看到的。只有一个那6859就是周易!其它已失传、十翼。翼是翅膀的意思。是孔子为了！解释周易所作的文章、叫《易传》，我们现在所买到的易经书，大多数（95%以上）已经把周易与易传合到一起了、统称为易经！！
《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下 求测姻缘
如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞：俊俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风、一朝得7175志凌云去。东南西北任意行！ 推断：合夥如意！迁移如心！买卖兴旺。求财十分！ 大象：柔弱遇刚强、欲行却难行之象，难且危也、 运势：先劳而后逸！始惊而后安！百百事不宜急进！须以和待人，有惊无险！ 爱情：两情相悦，但阻碍重重！精诚所至，金石为开！ 疾病：病虽重！但注意5455调理亦可愈？防头！口！肺等疾！ 失物：赶快去找有可能寻回、留意意行过的路上？或者有鞋的地方。 诉讼：敌强而而我弱之象,宜步步为营， 周易卦爻辞辞原文 履：履虎尾！不 人，亨！ 初九：素履，往无咎， 九二：履道坦坦,幽人贞吉、 六三：眇能视！跛能履，履虎尾 人。凶， 武武人为于大君？ 九四：履虎尾, 终吉， 九五： 履。贞厉。 上九：视履考祥。其旋元吉， 预测师官网解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利，《象》曰：上天下泽！"履"。君子子以辩上下！定民志，《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下干（天）上，为为天下有泽之表象，上有天。下有泽！说明要处处小小心行动、如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去，君子要深明大义。分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志。遵循礼仪而行！必然秩序井然！ 初九！心地纯朴！品行端正！处0492处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰："素履之往"、独行愿也，《象辞》说："心地纯朴。品行端正，处处小小心行事"、表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿。 九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于閒逸恬静的生活！结果果是吉祥的？《象》曰："幽人贞吉"！中不自乱也，《象辞》说："幽居的人可获吉祥"。说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固！ 六三！眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点。腿跛了。但勉强能走几步！不小心踩在在老虎尾巴上？老6473虎回头就咬人!凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰："眇能视"、不8713足以有明也,"跛能履"，不足以与行也、"咥人之凶"。位不当也，"武人为于大君"。志刚也、《象辞》说：&伐uot;眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点"、不足以分辩事物、"腿跛了、但勉强能走几步"、不不能出外远行,"老虎咬人人是凶险的",表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上！"武士要竭力为君主效劳"！表明武士的志向刚强！ 九四。跟在老虎尾巴后面走路、感到1625恐惧害怕!但谨慎小心，终于得得到吉祥,《象》曰曰："愬愬终吉"！志行也。《象辞》说："感到恐惧害怕！但谨慎小心！终久获得吉祥"，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五、刚毅善于作出决断。小心行动、要提防危险。《象》曰："夬履贞厉"，位正当也！《象辞》说："刚毅果断、小心行动，要提防危险"。说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意、 上九、回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道！这样样是吉祥的,《象》曰："元吉在上，大有庆也！《7051象辞》说：极为吉祥？高居尊上上之位,表明有大的福分值得庆祝！...馀下全文>>， 、易经十翼翼及白话文、
有没有将《易经》翻译得比较靠谱的白话文版本
易易经解读 傅佩荣？
翼猫净水器重启显示缺水但又能放出水什么情况
我也遇到过一次 换水龙头时碰到到2992它的进水开关了 没有进水,
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况 15分
修养品德 稳固心智 18。蛊卦山风蛊 《蛊》（下巽上艮） 第十八 利涉大川往有事！刚上柔下巽为止、 子承父业弊端除、慈母母病疾缓药治, 纠正失误免大错，自我宽宽容灾祸至, 不事王侯尚其德。淡泊名利后人识， 6135 蛊卦是随卦的颠倒？山风蛊，风落山下、构成蛊卦，为什1950么山下有风是蛊呢？1921因为风在山下？而不是刮在山上，被山挡住了，那么久而久之万物就不舒畅了、就一一定被蛊坏了。 再看蛊卦！上卦是艮！艮在家庭中为少男，下卦是巽、巽为长女！年纪小的男男人被年纪大的女人所迷惑，然后颠三倒四、被蛊惑了、这个男人就萎靡不振了。于是出现了“蛊”的病情， “蛊”这个病应该怎么来治, 我们先来看一个《左传》记载载的非常有名的故事。晋侯有疾，求医于秦。秦伯派医和去诊治。医和诊断后对晋侯说：“是谓近女色，疾如蛊，非鬼非食。惑以丧志。良臣将死。天命不佑，”于是劝诫晋侯要节制女色。因为“女！阳物而晦时、淫则生内热惑惑蛊之疾”,后来赵孟问医和：“何为蛊，”医和对曰：“淫溺惑乱之之所生也，于文。皿虫为蛊、谷之飞亦为蛊、在《周易》，女惑男。风落山，谓之蛊，皆同物也。”这是6760有关蛊病的故事、 得过女人处，且要饶女人！历史却反其道而从之！商朝灭亡，怪罪在妲已。周朝灭亡、怪罪在褒姒、武松没有用。却把西门庆庆杀了、苦煞了美丽的藩金莲。当然！金莲不不够意思、当初！下嫁武大郎，也是有有原因的、至少要心存感恩、怎么能见色忘义呢！ 要改变女人的错误！适当地改改！说说罢了！女人与小人为难养也，近则不逊！远则怨！改不了也就算了。 话说春秋时的陈国？有个大夫名叫0362夏御叔,夏御叔娶了一位妻子。名叫夏姬！这夏姬长得蛾9847眉凤眼。杏脸桃腮。美过西施。妖胜妲己、见者无不魂魄颠倒， 夏姬为夏御叔生下一子！名叫征舒、征舒十二岁时、夏御2206叔撒手西去？留下夏姬与儿子两人， 与夏御叔叔同为大夫的孔宁！仪行父两人、都是无耻的淫贼！早就垂涎夏姬8095之美色？见3896夏姬丈夫已死,两人各逞手段！先8567后与夏姬勾搭成奸! 陈国国君陈灵公公同为淫贼、也早就对夏姬有非分之想、孔宁。仪行父得宠夏姬、就向陈灵公鼓吹夏姬之妙，又从中穿针引线。使陈灵公与夏姬成夫妻之好！ 自此，陈灵公与孔宁，仪行父三人。经常前往夏姬家中！饮酒淫乐，全无顾忌， 三个个淫贼都得到夏姬所赠内衣,2040人人珍惜无比!时常穿在身上、陈灵公以为只有自己才有！在一次早朝时，竟拿出向孔宁！仪行父夸耀。两位大夫也出示夏夏姬所赠衣物显示于朝！把朝廷变成三个淫贼宣淫的场所， 这气坏了一位名叫泄冶的正直大夫，他严斥孔宁！仪行父的无耻，乂3967谏劝陈灵公不能荒淫无道!语气义正严明！把三个淫贼说得无地自容！ 色胆包天！更兼夏姬有有一套素女房中术、把三个淫贼已是乐乐得神魂颠倒了!为了与夏姬淫乐不断。三个淫贼竟设计把泄冶杀害了！自此！再没有人敢规劝陈灵公他们了！三个淫贼从此7846更加放肆了！ 征舒渐渐懂事!闻听母亲丑行、心中十分痛苦，每逢三个淫贼来时！他总是借故躲开。陈灵公要讨夏姬的欢心！在征舒十八岁时、就让他做司马！职掌兵权。 征舒这样年轻就当了一品大员！但他知道这是靠母亲的淫乱换来的！心中时常受着煎熬，对陈灵公公一伙痛恨之极？一次！夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时，恰遇征7948舒回家碰个正着， 三个淫贼得意忘形、淫乐之后又相互调笑，语言污秽不堪。 陈灵公说：“征舒身材高大、怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶7961紧说：“征舒两眼有神、极像君主！莫非是君主所生?”孔宁凑趣说：“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹。莫不是个杂种，可能夏姬也记不......余下全文>>、
如何读“易经”，悟“易经”，用“易经”
从十天干十二地支，八卦六爻开始读、平时多用铜钱摇卦。再看看如何解卦。
大翼垂天四成里 长松拔地三千年 打一生肖
此副自题联表现了作者早年所立立之壮志!上联以大鹏自比。典出《庄子·逍遥游》：“鹏之背！不不知其几千里也。怒而飞、其翼若垂天之云。”寄寓自己的宏伟抱负。下联化用杜甫“新松恨不高千尺””诗句！以“长松拔地三千年”表示要继承古代志士仁人以松喻德的传统，锤炼“秉操贯冰霜”的品格、上联谈立志，下联讲修身。生动妥贴，气势不凡！）、
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易经十翼及白话文、易经的十翼包括哪些